紅葉的典故簡(jiǎn)短的(有誰(shuí)知道有關(guān)“紅葉”的典故?)
1.有誰(shuí)知道有關(guān)“紅葉”的典故?
唐僖宗年間的一個(gè)傍晚，年輕的學(xué)士于祐在皇城宮墻外漫步。
當時(shí)萬(wàn)物飄零，秋風(fēng)蕭索，殘陽(yáng)西墜，不由得讓于祐生出無(wú)限鄉愁。他在御溝的流水中洗手，看見(jiàn)御溝不斷有紅葉流出。
片片浮泛，情意幽遠。忽然他發(fā)現其中一片較大的紅葉上似有墨印，就隨手將葉子從水里拾起。
使他感到意外的是紅葉上題著(zhù)一首詩(shī)： 流水何太急，深宮盡日閑。 殷勤謝紅葉，好去到人間。
于祐把詩(shī)帶回家里，藏在書(shū)箱內。那首幽怨傷感的小詩(shī)始終讓他難以釋?xiě)眩孪脒@是宮中才女所作，自此開(kāi)始思慕那個(gè)宮里落寞的寫(xiě)詩(shī)女子，盡管她的身影是虛幻飄渺的。
幾天后，他也找來(lái)一片紅葉，題了兩句詩(shī)：“曾聞葉上題紅怨，葉上題詩(shī)寄阿誰(shuí)？”置于御溝上游的流水中之后，又悵然地在流水邊徘徊許久才離去。于祐將此事講給幾個(gè)朋友聽(tīng)，有笑他癡愚的，也有被他這片心意所感動(dòng)的。
人世艱難，命途多舛，于祐后來(lái)累次應試落第，旅情客思、倦于游歷，只好安下心來(lái)在河中貴人韓泳家教書(shū)，“紅葉題詩(shī)”似乎也成了一場(chǎng)永不可及的夢(mèng)。一天韓泳告訴他說(shuō)：“帝禁宮人三十余得罪，使各適人，有韓夫人者，吾同姓，久在宮，今出禁庭來(lái)居吾舍。
子今未娶，年又逾壯，困苦一身，無(wú)所成就，孤生獨處，吾甚憐汝。今韓夫人篋中不下千緡，本良家女，年才三十，姿色甚麗，吾言之使聘子，何如？” 于祐唯有感激下拜。
很快，于祐就在韓泳的幫助下與韓氏成家了。結婚那天，于祐審見(jiàn)韓夫人艷若天人，以為誤入仙境。
一天，韓氏無(wú)意間在于祐的竹書(shū)籃里看見(jiàn)他珍藏多年的那片紅葉，不由大驚，說(shuō)：“此吾所作之句，君何故得之？”于祐便如實(shí)告之。韓氏說(shuō)：“吾于水中亦得紅葉，不知何人作也？”于是開(kāi)箱取出紅葉，墨跡猶存，正是于祐當年寫(xiě)下的。
倆人相對驚嘆，感泣良久，同聲說(shuō)道：“事豈偶然哉？莫非前定也。”韓氏說(shuō)當日得到于祐題詩(shī)的那片葉子的時(shí)候，也回了首詩(shī)，現在還藏在箱子里。
于祐一看，詩(shī)是： 獨步天溝岸，臨流得葉時(shí)。 此情誰(shuí)會(huì )得，腸斷一聯(lián)詩(shī)。
這件事傳開(kāi)后，時(shí)人莫不驚嘆，因為自紅葉題詩(shī)到他們結為夫婦，中間已隔著(zhù)十年的光陰。后來(lái)有一天，韓泳宴請于祐夫妻吃飯，席上開(kāi)玩笑說(shuō)：“子二人今日可謝媒人也！”韓氏笑著(zhù)說(shuō)：“吾為祐之合乃天也，非媒氏之力也。”
韓泳說(shuō)何以見(jiàn)得，韓氏于是取筆寫(xiě)下一首七絕：“ 一聯(lián)佳句題流水，十載幽思滿(mǎn)素懷。今日卻成鸞鳳友，方知紅葉是良媒。”
于祐夫妻后來(lái)的生活也很美滿(mǎn)，受過(guò)苦的人格外惜福，何況這是一場(chǎng)紅葉為媒，流水為證的因緣呢？有人為這段人間佳話(huà)作詩(shī)紀念： 長(cháng)安百萬(wàn)戶(hù)，御水日東流。水上有紅葉，于獨得佳句。
子復題脫葉，流入宮中去。深宮千萬(wàn)人，葉歸韓氏處。
出宮三十人，韓氏籍中數。回首謝君恩，淚灑胭脂雨。
寓居貴人家，方與子相遇。通媒六禮俱，百歲為夫婦。
兒女滿(mǎn)跟前，青紫盈門(mén)戶(hù)。此事自古無(wú)，可以傳千古。
這段故事是幾個(gè)“紅葉題詩(shī)”故事里內容最詳盡的一種，它來(lái)自北宋劉斧《青瑣高議·流紅記》，后來(lái)被元人白樸、李文蔚分別改編成雜劇《韓翠蘋(píng)御水流紅葉》和《金水題紅怨》。“紅葉題詩(shī)”傳奇的幾個(gè)版本中，晚唐范攄《云溪友議》記述的可能是最早一個(gè)版本，故事說(shuō)唐宣宗時(shí)中書(shū)舍人盧渥赴京應舉，偶過(guò)御溝邊，拾得紅葉一片，上題詩(shī)曰：“流水何太急，深宮盡日閑。
殷勤謝紅葉，好去到人間。”后來(lái)宣宗裁減宮女，下詔將宮女許配給百官司吏，但不包括未及第的舉人，故盧渥沒(méi)有機會(huì )得配。
直到盧渥任范陽(yáng)令時(shí)才得配一位姓韓的宮女。一日，韓氏在盧渥書(shū)箱里發(fā)現了那一片題詩(shī)的紅葉，嗟嘆良久，說(shuō)，當時(shí)我只是偶然題詩(shī)放在水中，沒(méi)曾想到卻在郎君的箱子中收藏著(zhù)。
盧渥對照韓氏書(shū)跡，果然分毫不差。在宋初孫光憲記述晚唐五代遺事的筆記《北夢(mèng)瑣言·云芳子魂事李茵》里，“紅葉題詩(shī)”更成了進(jìn)士李茵與宮中女侍書(shū)云芳子人鬼相戀的悲劇故事。
《全唐詩(shī)》中收錄的一首《書(shū)桐葉》寫(xiě)作背景應該屬實(shí)，而且與“紅葉題詩(shī)”的故事很相似，據五代時(shí)金利用《玉溪編事》記載，前蜀尚書(shū)侯繼圖，出身于書(shū)香世家，年輕時(shí)代終日手不離卷，口不停詩(shī)。在一個(gè)秋風(fēng)四起的日子，他在成都大慈寺的樓上倚欄觀(guān)景，忽然有一片梧桐葉飄落而下，上面題詩(shī)一首： 拭翠斂蛾眉，郁郁心中事。
搦管下庭除，書(shū)成相思字。 此字不書(shū)石，此字不書(shū)紙。
書(shū)在桐葉上，愿逐秋風(fēng)起。 天下有心人，盡解相思死。
天下負心人，不識相思字。 有心與負心，不知落何地。
侯繼圖大為驚奇，他很喜歡這首詩(shī)，并把這片樹(shù)葉保存在衣箱里。五六年以后，他和一位任姓小姐結婚。
一天，侯繼圖吟詠此詩(shī)，夫人聽(tīng)到詩(shī)的前句后，不由急切的詢(xún)問(wèn)，這是當初我在綿州寫(xiě)的書(shū)葉詩(shī)，你是怎么會(huì )知道的？侯繼圖也一樣激動(dòng)，就讓妻子當場(chǎng)默寫(xiě)全詩(shī)，結果竟和他保存的樹(shù)葉上的詩(shī)句完全一樣。這個(gè)故事之不可思議在于，秋風(fēng)居然能把樹(shù)葉吹到四百里距離外？ 劉斧在評論《流紅記》時(shí)說(shuō)：“流水，無(wú)情也；紅葉，無(wú)情也。
以無(wú)情寓無(wú)情，而求有情，終為有情者得之，復與有請者合，信前世所未聞也。” 原本“落葉無(wú)語(yǔ)空辭樹(shù)，流水無(wú)情自入池”，但千百年來(lái)，這一段段“紅葉題詩(shī)”卻讓人們從此對落葉流水寄予。
2.紅葉傳情有何典故?
紅葉傳情
紅葉詩(shī)
流水何太急，深宮盡日閑.殷勤謝紅葉，好去到人間。
唐人傳奇中有張實(shí)《流紅記》：儒生于佑見(jiàn)御溝中漂一脫葉，拾起一看，上有題詩(shī)（如上文），心想這一定是宮人作的，因思成病。于是在另一紅葉上題了兩句：“曾聞葉上題紅怨，葉上題詩(shī)寄阿誰(shuí).”他將葉丟進(jìn)御溝的上游，讓它流入宮中。后于佑寄食于貴人韓泳門(mén)館，韓泳待他很好，將宮中放出的宮女韓夫人許與于佑為妻。婚后韓夫人在于佑箱中發(fā)現題詩(shī)的紅葉，大驚，說(shuō)這是她題的詩(shī)。并說(shuō)，她事后也在溝中拾得一題詩(shī)的紅葉。拿出一看，正是于佑所題。二人認為這是紅葉為媒，一時(shí)傳為佳話(huà)。這事許多書(shū)上都有記載。詩(shī)的首句：水一去不復返，暗示時(shí)光一去不復返，人逐漸衰老了。二句：說(shuō)自己幽居深宮，非常寂寞。三、四句：把題詩(shī)的紅葉放入水中，你到人間去尋求幸福吧。希望有一天，自己能象紅葉那樣，離開(kāi)深宮，到人間過(guò)著(zhù)幸福的生活。詩(shī)中充滿(mǎn)了幽怨，哀傷，寄予了無(wú)限希望。
事后韓氏說(shuō)，我得你的紅葉時(shí)，當時(shí)又題了一詩(shī)。她取了出來(lái)，那詩(shī)是：“獨步天溝岸，臨流得葉時(shí)。此情誰(shuí)會(huì )得？斷腸一聯(lián)詩(shī)。”一天，韓泳對韓夫人說(shuō)，你該謝我這媒人。韓夫人說(shuō)：我和于佑是天作之合。于是提筆寫(xiě)了一詩(shī)：“一聯(lián)佳句題流水，十載幽思滿(mǎn)素懷。今日卻成鸞鳳友，方知紅葉是良媒。”
3.楓葉的傳說(shuō)?
在楓葉落下之前就接住楓葉的人會(huì )得到幸運.而能親眼目睹楓葉成千成百落下的人可以在心底許下一個(gè)心愿，在將來(lái)的某一天就會(huì )悄悄實(shí)現.如果能與心愛(ài)的人一起看到楓葉飄落，兩人就可以不分開(kāi).
黃色楓葉講述的是一個(gè)凄美的愛(ài)情故事：在一個(gè)硝煙彌漫的戰亂時(shí)代，有一對年輕恩愛(ài)的戀人，為了躲避戰亂。隱居到了一片楓樹(shù)林中，他們彼此恩愛(ài)的生活著(zhù)。但后來(lái)，男孩為了保護他們的家園，迫不得已也要上戰場(chǎng)去打仗。在男孩走的那天，女孩送他到楓樹(shù)林的前面。男孩接過(guò)女孩摘下的一片楓樹(shù)葉，對女孩說(shuō)：親愛(ài)的，不要擔心，當明年的楓樹(shù)林在開(kāi)成一片海的時(shí)候，我就會(huì )回來(lái)了，請你一定要在這片楓樹(shù)海的前面等著(zhù)我。但是男孩走了以后，再也沒(méi)有回來(lái)……
留給女孩的只有迷茫的等待……
后來(lái)，女孩做了一個(gè)夢(mèng)：夢(mèng)到了男孩，男孩對她說(shuō)：真的好想再好好看你一眼，在喝孟婆湯前。親愛(ài)的，請原諒我，愛(ài)你。
據說(shuō)，蚩尤（黃帝戰勝的一個(gè)怪怪的人）死了以后，腳鐐手銬都變成了楓木。
4.楓葉的傳說(shuō)
楓葉的傳說(shuō) 邢臺縣西部四道山川匯集下游不遠處有一村莊叫營(yíng)頭，座北朝南，依岸成村，山清水秀，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。
由于古代這里是華北平原通向山西黃土高原的交通要道，進(jìn)可攻，退可守，歷代兵家戰將多在此地安營(yíng)扎寨，因此而得名。也因地理環(huán)境特殊的的影響，營(yíng)頭村也演繹了許多可歌可泣的動(dòng)人故事。
流傳最廣的應是“楓葉的傳說(shuō)”。上篇 小鳳玉立志除惡魔 由于四道山川之水都匯集于此，河水流量大，水流湍急，折彎處，往往形成大的積水坑。
就在營(yíng)頭村前大彎處，有一個(gè)兩畝多的大水坑，當地人稱(chēng)“黑龍潭”，究竟潭有多深，無(wú)人可知。相傳，很久以前，潭中有一個(gè)修煉千年的“老圓”成精，常常呼風(fēng)喚雨，興風(fēng)作浪，苦害當地百姓，一時(shí)間搞得烏煙瘴氣，好多村民紛紛逃離家園，遠奔他鄉。
留下的一代代營(yíng)頭人不愿常年遭受老圓精的折磨，好多人習武修道，總想除掉這個(gè)禍害。可是，一次次的搏斗，一次次都以慘敗而告終，這些“除邪”人非死即傷。
此后，老圓精更加猖獗，它不但時(shí)常欺男霸女，還強迫這一方百姓，每年四月初六給他上香排供，稍有怠慢，它就興災施禍，刮怪風(fēng)，下冰雹，發(fā)洪水，甚至直接害人……，當地百姓敢怒不敢言。 話(huà)說(shuō)，營(yíng)頭村有一楊姓家族，三代都是書(shū)香門(mén)第，代代人才輩出，到了第四代，幾個(gè)兒女中屬小女兒精干。
由于小女兒出生時(shí)白凈可愛(ài)，背上有一塊胎記，因此便給女兒取名鳳玉，寄寓女兒長(cháng)大后，變金枝，成玉葉，光宗耀祖。小鳳玉自小聰明伶俐，過(guò)目成誦，出口成章，人見(jiàn)人愛(ài)。
她不僅喜文，而且還練就一身好功夫，年方十三歲，就出落的亭亭玉立，在四道山川成了名博山鄉的才女、少俠。一年四季媒婆踏破門(mén)坎，但都被小鳳玉婉言謝絕，她傳出話(huà)去，不消除鄉親們的禍患，終生不嫁。
這天，小鳳玉將父母請到大廳，雙膝跪下：“二老雙親，先贖女兒不孝，我有一事相求，萬(wàn)望父母恩準。”父親楊再興，母親郝氏，見(jiàn)女兒行次大禮，一時(shí)間摸不著(zhù)頭腦，慌忙扶起女兒：“孩子，你一向孝順，勤學(xué)，今天何出此言？”“父親、母親，我身為營(yíng)頭人，眼看著(zhù)父老鄉親，年年月月受老圓精迫害，不能解百姓于水火，枉為人也！我想外出尋師學(xué)藝，為鄉親們除害。
我想這一去少則三年，多則五載，我走后，就不能日日在二老面前盡孝，實(shí)在于心不忍，可一想起鄉親們遭此災禍，我也顧不上那么多了……”一番話(huà)，使兩位老人，又驚又喜，驚得是女兒小小年紀竟有如此膽略，喜的是楊家又出了一個(gè)人才。本來(lái)父母一向對女兒就寵愛(ài)有加，這一來(lái)，父母更是覺(jué)得女兒賢孝聰慧。
母親一把拉過(guò)女兒抱在懷里，眼淚撲撲灑灑落在前胸。父親說(shuō)：“孩子，你有此膽略志向，老父為你高興，也為咱老楊家高興。
可是你小小年紀，茫茫大山，一個(gè)人尋師學(xué)藝，我們放心不下啊……。小鳳玉，擦掉父母臉上的淚水，自信地說(shuō)：“父親、母親，好兒女志在四方，我雖不是男兒身，但自古巾幗不讓須眉大有人在，您二老就放心吧。
憑我聰明才智和身上的功夫，闖蕩“江湖”應該問(wèn)題不大。我想為了正義，為了一方百姓安寧，上蒼會(huì )保佑的。”
說(shuō)完，收拾行裝，帶上一應物品，就此拜別父母兄妹，踏上了尋師學(xué)藝的征程，消失在茫茫群山之中。這才引出一段夢(mèng)中學(xué)藝傳佳話(huà)，恩師指點(diǎn)破迷津的美麗傳說(shuō)。
中篇 越百山夢(mèng)中遇名師 小鳳玉告別家人，一路尋訪(fǎng)，花開(kāi)花落，春去秋來(lái)，不覺(jué)兩年過(guò)去了。她翻越了無(wú)數名山大川，尋訪(fǎng)了上百位名師，但一聽(tīng)說(shuō)是學(xué)藝產(chǎn)除老圓精，都搖頭嘆息，不敢收她為徒。
一天，鳳玉走的饑渴難耐，來(lái)到一座大山下，四處渺無(wú)人煙，他隨意坐在一棵大樹(shù)下，懷抱寶劍，想休息一會(huì )再走，不覺(jué)困意朦朧，一會(huì )兒便進(jìn)入夢(mèng)鄉……時(shí)值深秋，她登上一座大山，看到漫山楓樹(shù)，層林盡染。這里空氣清新，野果飄香。
她順手在山巖邊的樹(shù)上折下一枝山果，剛要吃，嗖嗖——從眼前飛過(guò)幾片樹(shù)葉，快似閃電，鳳玉急忙躲開(kāi)。說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，人躲開(kāi)了，但手中果枝卻被削成幾段，散落了一地。
她心中好是不快：我饑渴難耐，吃個(gè)野果也不成！是誰(shuí)如此不講理？四下一看，左前側百步開(kāi)外有一棵大楓樹(shù)，高達參天，樹(shù)下有一頑童，手里捏了一把樹(shù)葉，隨手甩出，葉到處，樹(shù)枝紛紛落地。“好功夫！”楓葉心想，準是這個(gè)孩子打落我的果子。
她欲上前詢(xún)問(wèn)，頑童卻朝她微微一樂(lè )，耍個(gè)鬼臉，朝她走來(lái)。“楓姐，師傅讓我在此等你，快快隨我面見(jiàn)恩師。”
“小弟弟，誰(shuí)是師傅，師傅在那里？”“師父就在山上玉女洞，請跟我來(lái)。”鳳玉抬頭望去，面前全是懸崖峭壁，別說(shuō)人，就連鳥(niǎo)也難飛上去——太高了。
頑童見(jiàn)她面有難色，便從身后摘下一個(gè)小葫蘆，舉過(guò)頭頂搖了三下，就聽(tīng)山崩地裂一聲巨響，在刀劈似的山崖上綻開(kāi)一道大石門(mén)，門(mén)上寫(xiě)著(zhù)“雙鳳山玉女洞”六個(gè)大字。洞內紅光四射，一座座廟宇亭臺金碧輝煌。
鳳玉隨頑童進(jìn)入山門(mén)，左轉右拐來(lái)到一個(gè)去處。高高一座大廟，坐北朝南，氣勢雄偉，建筑別致。
遠遠就聽(tīng)見(jiàn)鐘鼓齊鳴，路邊奇花異草隨處可見(jiàn)。進(jìn)的大殿，方見(jiàn)雕梁畫(huà)棟，四壁生輝。
正中端坐一位中年女子，微閉兩目，雙手合十，慈祥和善，面無(wú)表情。左右站立數名童男童女，一個(gè)個(gè)眉清目秀，精神抖擻。
鳳玉正看得。
5.有誰(shuí)知道關(guān)于楓葉的傳說(shuō)和故事
傳說(shuō)啊，從前有一位仙女和一個(gè)年輕人相愛(ài)了，可仙凡有別，天有天規，仙女必須回到天庭去。他們戀戀不舍，最后仙女留給年輕人一粒種子，就回了天上。年輕人種下那粒種子，很快就長(cháng)出了一株楓樹(shù)，然后他就日夜都守候在楓樹(shù)下，當深秋來(lái)臨的時(shí)候，楓葉慢慢的變紅并脫落。已到了初冬，天上下起了小雪，但年輕人仍在楓樹(shù)下守候，那株楓樹(shù)上只剩下了最后一片葉子。一天晚上，刮起了大風(fēng)，最后一片楓葉也慢慢地落了下來(lái)，當楓葉著(zhù)地那一刻，仙女就已站在了年輕人的眼前。
1 原來(lái)玉帝看到年輕人日夜苦苦的守候，終被感動(dòng)，于是就讓仙女化作深秋的最后一片楓葉，也是初冬的第一片楓葉，重返人間來(lái)與他結合。最終，他們永遠恩愛(ài)地生活在了一起。其實(shí)啊，你不知道，楓葉還有另外一個(gè)傳說(shuō)。
傳說(shuō)，如果能與心愛(ài)的人一起看到楓葉飄落，兩人就可以不分開(kāi)。
2在很久很久以前，有一對母子住在一座深山里，那里長(cháng)滿(mǎn)楓樹(shù)，青青翠翠的，非常秀麗。他們有一間溫暖的小屋。當曉風(fēng)吹進(jìn)小屋時(shí)，小鳥(niǎo)就會(huì )來(lái)到窗前起勁地唱歌，年輕的母親便帶著(zhù)孩子下地勞作，然后上山摘野果、抓野兔；當夜幕降臨時(shí)，母親便給她的孩子講故事唱歌謠。快樂(lè )的日子就這樣一天天地過(guò)去了，孩子慢慢地長(cháng)大。突然有一天，孩子覺(jué)這座山使他厭倦，除了花草樹(shù)木，除了飛禽走獸，除了陽(yáng)光雨露，除了自然的一切，沒(méi)有其他。他開(kāi)始討厭這一切了，卻忘記了它們曾經(jīng)帶給他快樂(lè )。他不愿再過(guò)這樣的生活了，但卻不知怎樣改變這一切。他把自己的不幸歸罪于母親，以往的愛(ài)都在這恨中消失了。
可憐的母親無(wú)法改變孩子的想法，卻依然深?lèi)?ài)著(zhù)他。她孤獨地下地上山，小鳥(niǎo)依然動(dòng)聽(tīng)的歌聲只能讓她傷心地想起孩子在身旁時(shí)的笑語(yǔ)。漸漸地小屋變得有些凄涼。
日子又一天天地過(guò)去。突然有一天，雷雨交加，驚走了一切飛禽走獸。孩子怕極了，躲在母親懷里哭，哭累后睡著(zhù)了，母親卻一夜未眠。
第二天，風(fēng)雨停歇，但太陽(yáng)卻惡毒地猛曬著(zhù)。許多天過(guò)去了，依然如此。外面沒(méi)有小鳥(niǎo)的聲音，水源也枯竭了。家里的最后一點(diǎn)糧食都吃完了。看著(zhù)孩子干咳著(zhù)，母親決定出去碰碰運氣。孩子掙扎著(zhù)要跟去，此時(shí)他的眼里只有愛(ài)。這是母親這段日子以來(lái)多么希望的事啊，可這回她卻堅決把孩子留在家里。
挖面的太陽(yáng)把它火一般的陽(yáng)光裹住瘦弱的母親。放眼看去，花草死了，樹(shù)也枯了。當她蹣跚地來(lái)到一棵枯樹(shù)下時(shí)，枯樹(shù)開(kāi)口了：“好心人，給我一點(diǎn)水吧，我可以給你一個(gè)蘋(píng)果。”母親說(shuō)：“我沒(méi)有水，我給你一點(diǎn)血吧。”于是拿起身邊的石頭割破了自己的手。當她把血滴在枯樹(shù)上時(shí)，樹(shù)枝長(cháng)出了嫩葉并長(cháng)出了一個(gè)蘋(píng)果。她摘下蘋(píng)果繼續往前走。當她來(lái)到另一棵枯樹(shù)下時(shí)，枯樹(shù)開(kāi)口了：“好心人，給我一點(diǎn)水吧，我可以給你一只兔子。”母親說(shuō)：“我沒(méi)有水，我給你一點(diǎn)血吧。”她拿起石頭又割破了自己的手。當她把血滴在枯樹(shù)上時(shí)，樹(shù)枝長(cháng)出了嫩葉并吊著(zhù)一只兔子。母親把兔子兜在懷里繼續往前走。當她來(lái)到又一棵枯樹(shù)下時(shí)，枯樹(shù)開(kāi)口了：“好心人，給我一點(diǎn)水吧，我可以給你一張虎皮。”這時(shí)母親快不行了，但想秋天快到了，孩子應該有件暖和的衣裳。于是便說(shuō)：“我沒(méi)有水，我給你一點(diǎn)血吧。”她拿起石頭又割破了自己的手。當她把血滴在枯樹(shù)上時(shí)，樹(shù)枝長(cháng)出了嫩葉并掛著(zhù)一張虎皮。她拿著(zhù)虎皮繼續往前走。當她來(lái)到一口枯了的泉眼時(shí)，泉眼開(kāi)口了：“好心人，給我一點(diǎn)水吧，我可以給你一碗水。”母親說(shuō)：“我沒(méi)有水，我給你一點(diǎn)血吧。”當母親再次拿起石頭割破自己的手，把最后一滴血滴在泉眼上時(shí)，泉眼流出了水。母親端著(zhù)那碗水回去了。
當母親把水送入孩子的口中，把食物與虎皮放在孩子身邊時(shí)，對孩子說(shuō)：“孩子，媽媽走了，等你穿上這件虎皮時(shí)，秋天就來(lái)了，秋天來(lái)了媽媽也回來(lái)了。”孩子只知道母親離去時(shí)沒(méi)有血色，他想留住母親卻無(wú)法牽住母親的手。就在那天晚上，天空下起了雨，從此深山又活過(guò)來(lái)了。
日子一天天在孩子的盼望中過(guò)去。秋天終于到來(lái)，孩子披上虎皮。母親始終沒(méi)回來(lái)，滿(mǎn)山綠色的楓葉卻在剎那間變成了紅色，隨著(zhù)風(fēng)一片一片地飄到孩子的身邊。孩子的眼淚一顆一顆往下掉，持久的，沒(méi)有聲音的。從此，楓葉便成了紅色。
老人講完，舒了口氣，問(wèn)少年：“現在知道楓葉為什么是紅的了嗎？”少年感傷地點(diǎn)點(diǎn)頭。
老人拍著(zhù)少年的肩膀說(shuō)：“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不在，這種遺憾最刺痛人的心，明白嗎？”
6.紅葉傳情有何典故
紅葉傳情 紅葉詩(shī) 流水何太急，深宮盡日閑.殷勤謝紅葉，好去到人間。
唐人傳奇中有張實(shí)《流紅記》：儒生于佑見(jiàn)御溝中漂一脫葉，拾起一看，上有題詩(shī)（如上文），心想這一定是宮人作的，因思成病。于是在另一紅葉上題了兩句：“曾聞葉上題紅怨，葉上題詩(shī)寄阿誰(shuí).”他將葉丟進(jìn)御溝的上游，讓它流入宮中。
后于佑寄食于貴人韓泳門(mén)館，韓泳待他很好，將宮中放出的宮女韓夫人許與于佑為妻。婚后韓夫人在于佑箱中發(fā)現題詩(shī)的紅葉，大驚，說(shuō)這是她題的詩(shī)。
并說(shuō)，她事后也在溝中拾得一題詩(shī)的紅葉。拿出一看，正是于佑所題。
二人認為這是紅葉為媒，一時(shí)傳為佳話(huà)。這事許多書(shū)上都有記載。
詩(shī)的首句：水一去不復返，暗示時(shí)光一去不復返，人逐漸衰老了。二句：說(shuō)自己幽居深宮，非常寂寞。
三、四句：把題詩(shī)的紅葉放入水中，你到人間去尋求幸福吧。希望有一天，自己能象紅葉那樣，離開(kāi)深宮，到人間過(guò)著(zhù)幸福的生活。
詩(shī)中充滿(mǎn)了幽怨，哀傷，寄予了無(wú)限希望。 事后韓氏說(shuō)，我得你的紅葉時(shí)，當時(shí)又題了一詩(shī)。
她取了出來(lái)，那詩(shī)是：“獨步天溝岸，臨流得葉時(shí)。此情誰(shuí)會(huì )得？斷腸一聯(lián)詩(shī)。”
一天，韓泳對韓夫人說(shuō)，你該謝我這媒人。韓夫人說(shuō)：我和于佑是天作之合。
于是提筆寫(xiě)了一詩(shī)：“一聯(lián)佳句題流水，十載幽思滿(mǎn)素懷。今日卻成鸞鳳友，方知紅葉是良媒。”
7.誰(shuí)知道紅葉題詩(shī)這個(gè)典故嗎
唐僖宗（862~888年），即李儼。
唐代皇帝。懿宗子。
公元873~888年在位。處封晉王。
十二歲時(shí)受宦官劉行深、韓文約擁立。即位后專(zhuān)務(wù)游戲，稱(chēng)宦官田令孜為“阿父”。
乾符元年（874年），關(guān)東旱饑，州縣繼續催征勒索，爆發(fā)王仙芝、黃巢起義。廣明元年（880年），黃巢攻入長(cháng)安，逃亡成都，黃巢起義失敗后，他于中和五年（885年）還京師。
數月，即再奔鳳翔，旋又走興元（今陜西漢中東）后又返京，但此時(shí)朝廷孤弱，藩鎮之患近在肘腋，已成岌岌不可終日之勢。 唐僖宗時(shí)的一天傍晚，年輕的于佑在城墻下漫步。
時(shí)值“西風(fēng)吹渭水，落葉滿(mǎn)長(cháng)安”的深秋，滿(mǎn)地枯萎的落葉，風(fēng)呼嘯著(zhù)而去，樹(shù)木的枝椏刺在寒冷的空中好像冰上的裂紋。天色越來(lái)越黯，他呆呆立了片刻，頗懷莫名的傷感。
他在御溝的流水中洗手，御溝中浮著(zhù)的落葉在清冽的水中緩緩流出，忽然發(fā)現一片較大的紅葉上面有墨印，他隨手將葉子從水里拾起來(lái)。使他意外的是紅葉上題著(zhù)一首詩(shī)：“流水何太急，深宮盡日閑。
殷勤謝紅葉，好去到人間。”墨痕未干，字跡姍姍清秀。
他看了看身邊高入云端的宮墻，猜想一定是某個(gè)宮女所為。于佑把詩(shī)帶回家里，但此事讓他久久不能釋?xiě)眩刻煲估镙氜D反側，眼前全是宮里那個(gè)落寞的女子空幻的身影。
幾天后，他也在紅葉上題詩(shī)兩句，置于御溝上游的流水中：“曾聞葉上題紅怨，葉上題詩(shī)寄阿誰(shuí)？”之后他又悵然地在流水邊徘徊許久才離去。于佑將此事講給幾個(gè)同伴聽(tīng)，大家都笑他。
一晃幾年過(guò)去，于佑已把那件事漸漸淡忘了。他科舉不成，幾近落魄不堪，于是在富室韓泳家教書(shū)。
一天韓泳告訴他，不久，唐僖宗放出后宮侍女三千，讓她們回到民間婚配。有位叫韓翠蘋(píng)的女子是韓泳的同姓，正住在韓舍，他愿為二人牽線(xiàn)結緣。
當時(shí)于佑尚未娶親，聽(tīng)說(shuō)韓翠蘋(píng)姿色美艷，于是答應下來(lái)。 于佑婚后與韓翠蘋(píng)感情很好，一天，韓翠蘋(píng)在于佑的畫(huà)笥中看見(jiàn)自己親筆題寫(xiě)的那片紅葉，問(wèn)于佑哪里得來(lái)的，于佑便如實(shí)告之。
韓翠蘋(píng)說(shuō)：“妾在水中也得到一片紅葉，不知是何人所做？”于佑取來(lái)一看，墨跡猶存，正是自己當年曾經(jīng)寫(xiě)的。倆人皆默然，淚水盈眶，千言萬(wàn)語(yǔ)不知如何出口，相對感泣良久。
因為自紅葉題詩(shī)到他們結為夫婦，中間已隔著(zhù)十年的光陰。 韓翠蘋(píng)為此悲歡交集，于是提筆寫(xiě)下：“一聯(lián)佳句題流水，十載幽思滿(mǎn)素懷。
今日卻成鸞鳳友，方知紅葉是良媒。” 這也許是最凄苦無(wú)奈也最浪漫溫馨的故事了。
“紅葉題詩(shī)”有許多不同的版本，在朝代、人名、情節上都有些微出入，《本事詩(shī)》里記當事人為顧況，《云溪友議·題紅怨》為盧渥，而宋初孫光憲《北夢(mèng)瑣言》成了進(jìn)士李茵，人名雖各不同，但內容大同小異。 據《云溪友議》記述，宣宗時(shí)，舍人盧渥到長(cháng)安應舉，偶然來(lái)到御溝旁，看見(jiàn)一片紅葉，上面題有這首詩(shī)，就從水中取去，收藏在巾箱內。
后來(lái)，唐宣宗李忱裁減宮女，準許宮女嫁百官司吏。他娶了一位被遣出宮的姓韓的宮女。
一天，韓氏見(jiàn)到箱中的這片紅葉，幽幽地嘆息道：“當時(shí)偶然題詩(shī)葉上，隨水流去，想不到郎君收藏在此。” 另?yè)侗臼略?shī)》記述，天寶年間，顧況在洛陽(yáng)時(shí)暇日與一二詩(shī)友游于苑中。
一位宮女在梧桐葉上寫(xiě)了一首詩(shī)，隨御溝流出，詩(shī)云：“一入深宮里，年年不見(jiàn)春。聊題一片葉，寄與有情人。”
顧況得詩(shī)后寫(xiě)下：“愁見(jiàn)鶯啼柳絮飛，上陽(yáng)宮女斷腸時(shí)。君恩不閉東流水，葉上題詩(shī)寄與誰(shuí)？”從上游流入宮中。
過(guò)了十幾天，又在御溝流出的梧桐葉上見(jiàn)詩(shī)一首，詩(shī)云：“一葉題詩(shī)出禁城，誰(shuí)人酬和獨含情。自嗟不及波中葉，蕩漾乘春取次行。”
故事很凄美，但她沒(méi)有韓氏那么走運。 而在《北夢(mèng)瑣言》里，卻演化成了人鬼相戀的悲劇故事：進(jìn)士李茵是襄陽(yáng)人。
一次他游御苑，見(jiàn)一片紅葉自御溝中流出，上題詩(shī)：“流水何太急，深宮盡日閑。殷勤謝紅葉，好去到人間。”
李茵將紅葉收貯在書(shū)箱里。后來(lái)僖宗在藩鎮之亂中到了蜀地，李茵奔竄到南山一個(gè)老百姓家。
見(jiàn)到一個(gè)流落人間的宮女，她說(shuō)自己是宮中的侍書(shū)，名叫云芳子。她很有才學(xué)，李茵和她交往日深后，云芳子發(fā)現了那片紅葉，哀嘆說(shuō)：“此妾所題也。”
于是同行到蜀地去，一路上云芳子詳細講述了宮中的事。到了綿州時(shí)，一個(gè)宦官認出了她，宦官問(wèn)：“你怎么跑到這里來(lái)了？”逼令她上馬，強行帶走，李茵十分難過(guò)，但又無(wú)可奈何。
那天晚上他宿在旅店里，云芳忽然進(jìn)來(lái)了，她對李茵說(shuō)：“妾以重金賄賂了中官，今后我可以跟你走了。”佳人失而復得，李茵欣喜難以言表。
于是兩人相伴回了襄陽(yáng)。幾年后，李茵得了病身體消瘦，有個(gè)道士說(shuō)他面有邪氣。
這時(shí)云芳子才對他說(shuō)了實(shí)情：“那年綿竹相遇。妾其實(shí)已死。
感君之深意，故相從耳。但惜人鬼殊途，不敢再連累君。”
說(shuō)畢置酒與李茵對飲，酒后飄然而去，遂不知所終。 緣分多是三生注定，當事者也會(huì )惘然。
然而有運氣得以結緣民間的宮女畢竟極少，或者外人處于同情和想象而加以虛構，使傳說(shuō)經(jīng)不起推敲。但許多宮女一生最好的光陰在寂寞的深宮中被埋葬，這種漫長(cháng)的煎熬卻非外人可以體會(huì )。
除清朝以外，歷代宮女多為終生在宮中服役，元稹的《行宮》即有“寥落古行宮，宮花寂寞紅；白頭宮女在，閑。
