【簡析】 《和董傳留別》是蘇軾寫給朋友董傳的一首留別詩,作于蘇軾從鳳翔回到長安時。
蘇軾在鳳翔,董傳曾與蘇軾相從。董傳當(dāng)時生活貧困,衣衫樸素,但他飽讀詩書,滿腹經(jīng)綸,平凡的衣著掩蓋不住他樂觀向上的精神風(fēng)骨。
嘉佑六年,蘇軾應(yīng)中制科考試,即通常所謂“三年京察”,入第三等,授大理評事、簽書鳳翔府判官。董傳時與蘇軾相隨,蘇軾次年回長安后作此詩。
【注釋】 〖粗繒〗:粗絲綁發(fā),粗布披身。 〖裹〗:經(jīng)歷。
〖生涯〗:人生的境遇過程。 〖腹有〗:胸有,比喻學(xué)於成。
〖?xì)狻剑罕盱锻獾木駳馍?〖華〗:豐盈而實美。
〖老儒〗:博學(xué)而年長的學(xué)者。如:博學(xué)老儒。
〖瓠業(yè)〗:詩經(jīng)小雅的篇名。共四章。
根據(jù)詩序:瓠葉,大夫刺幽王也?;蛞詾檠囡嬛?。
首章二句為:幡幡瓠葉,采之亨之。 〖舉子〗:被舉應(yīng)試的士子。
〖槐花〗:豆科植物槐的干燥花及花蕾。夏季花開放或花蕾形成時采收,及時干燥,除去枝、梗及雜質(zhì)。
前者習(xí)稱“槐花”,后者習(xí)稱“槐米”。 〖囊空不辦〗:先引用《南史·虞玩之傳》∶“玩之為少府,猶躡屐造席。
高帝取屐親視之,訛黑斜銳,瓚斷以芒接之。問曰:‘卿此屐已幾載?’玩之曰:‘初釋褐拜征北行佐買之,著已三十年,貧士竟不辦易。
’”又引用孟郊詩而不直接引用其詩語,而引用其“春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長安花?!敝娨?,但轉(zhuǎn)化為“尋春馬”;再用虞玩之因貧困而舊屐著三十年不辦易的事典,而轉(zhuǎn)化為“囊空不辦”。
此句將二個典故融合為一句,語多轉(zhuǎn)折,情感復(fù)雜。 〖囊空〗:口袋里空空的,比喻沒有錢。
尋春馬:引用孟郊《登科后》詩:“昔日齷齪不足夸,今朝放蕩思無涯。春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長安花?!?/p>
〖擇婿車〗:此指官賈家之千金美女。官賈富家之千女所座之馬車,游街以示擇佳婿,古有擇婿樓。
〖世俗〗:社會上流傳的風(fēng)俗習(xí)慣。 【釋義】 蘇軾的這首《和董傳留別》“腹有詩書氣自華”一句,闡明了讀書與高雅氣質(zhì)的必然聯(lián)系,凝練概括,深得讀者喜愛。
蘇軾好友黃庭堅說:“士大夫三日不讀書,則義理不交于胸中,對鏡覺面目可憎,向人亦語言無味?!鼻宕鷮W(xué)者梁章鉅也說:“人無書氣,即為粗俗氣,市井氣,而不可列于士大夫之林?!?/p>
事實證明,讀書與不讀書,讀書多與讀書少的人,所表現(xiàn)出的內(nèi)在氣質(zhì)與素質(zhì)是絕不相同的。 本詩就蘇軾送別的這位朋友董傳而言,“氣”不應(yīng)簡單地指讀書所帶給人的儒雅之氣,更指古代讀書人所推崇的在面對人生的失意和困窘時的樂觀豁達(dá)的態(tài)度。
孔子的弟子顏回“一簞食,一瓢飲,在陋巷”而能“不改其樂”。王勃在人生落魄時高唱“窮且益堅,不墜青云之志”。
董傳身處貧窮,卻始終保持著樂觀向上的精神風(fēng)貌,追求著自己的人生目標(biāo),這可以從“囊空不辦尋春馬”一句看出。顯然,蘇軾對董傳的人生態(tài)度還是非常欣賞的。
在臨別時送給朋友這一句,既是贊美欣賞,也是安慰鼓勵。 今天人們引用它來說明讀書求知可以培養(yǎng)人高尚的品格和高雅的氣質(zhì)。
也用來贊美別人學(xué)問淵博、氣度不凡。肚子里有著淵博的學(xué)問,氣質(zhì)自然會充滿光彩。
常以此言贈友,贊其學(xué)問淵博、氣度不凡。董傳生活貧困,衣衫樸素,但他飽讀詩書,滿腹經(jīng)綸,平凡的衣著掩飾不住他樂觀向上的精神風(fēng)骨。
“腹有詩書”指飽讀詩書,滿腹經(jīng)綸,“氣”可以理解為“氣質(zhì)”或“精神風(fēng)貌”。全句的重心在“自”上面,它強調(diào)了華美的氣質(zhì)是飽讀詩書的必然結(jié)果。
常讀書,日積月累就會使人脫離低級趣味,養(yǎng)成高雅、脫俗的氣質(zhì)讀好書,對人是有影響的,可以提升境界,知識能提高人的氣質(zhì)修養(yǎng),能陶冶情操。
腹有詩書,胸藏丘壑,筆走龍蛇;
心懷國土,手握漢節(jié),氣揚古今。
注:衛(wèi)律知道蘇武終究不可脅迫投降,報告了單于。單于越發(fā)想要使他投降,就把蘇武囚禁起來,放在大地窖里面,不給他喝的吃的。天下雪,蘇武臥著嚼雪,同氈毛一起吞下充饑,幾日不死。匈奴以為神奇,就把蘇武遷移到北海邊沒有人的地方,讓他放牧公羊,說等到公羊生了小羊才得歸漢。同時把他的部下及其隨從人員?;莸确謩e安置到別的地方。 蘇武遷移到北海后,糧食運不到,只能掘取野鼠所儲藏的野生果實來吃。他拄著漢廷的符節(jié)牧羊,睡覺、起來都拿著,以致系在節(jié)上的牦牛尾毛全部脫盡。
蘇軾詩集 卷二蘇軾《和董傳留別》 粗繒大布裹生涯, 腹有詩書氣自華。
厭伴老儒烹瓠葉, 強隨舉子踏槐花。 囊空不辦尋春馬, 眼亂行看擇婿車。
得意猶堪夸世俗, 詔黃新濕字如鴉。注釋【簡析】《和董傳留別》蘇軾寫於從鳳翔回到長安時,蘇軾在鳳翔,董傳曾與蘇軾相從,董傳當(dāng)時很貧困。
【注釋簡析】麤繒:粗絲綁發(fā),粗布披身。裹:經(jīng)歷。
生涯:人生的境遇過程。腹有:胸有,比喻學(xué)於成。
氣:表於外的精神氣色。華:豐盈而實美。
老儒:博學(xué)而年長的學(xué)者。如:博學(xué)老儒。
瓠業(yè):詩經(jīng)小雅的篇名。共四章。
根據(jù)詩序:瓠葉,大夫刺幽王也?;蛞詾檠囡嬛姟?/p>
首章二句為:幡幡瓠葉,采之亨之。舉子:被舉應(yīng)試的士子。
槐花:豆科植物槐Sophora japonica L. 的干燥花及花蕾。夏季花開放或花蕾形成時采收,及時干燥,除去枝、梗及雜質(zhì)。
前者習(xí)稱“槐花”,后者習(xí)稱“槐米”。囊空不辦:引用《南史?虞玩之傳》「玩之為少府,猶躡屐造席。
高帝取屐親視之,訛黑斜銳,瓚斷以芒接之。問曰:『卿此屐已幾載?』玩之曰:『初釋褐拜征北行佐買之,著已三十年,貧士竟不辦易。
』引用孟郊詩而不直接引用其詩語,而引用其「春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長安花?!怪娨猓D(zhuǎn)化為「尋春馬」;引用虞玩之因貧困而舊屐著三十年不辦易的事典,而轉(zhuǎn)化為「囊空不辦」,引用二個典故融合為一句,語多轉(zhuǎn)折。
囊空:口袋里空空的,比喻沒有錢。尋春馬:引用孟郊《登科后》詩:「昔日齷齪不足夸,今朝放蕩思無涯。
春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長安花?!?擇婿車:此指官賈家之千金美女。
官賈富家之千女所座之馬車,游街以示擇佳婿,古有擇婿樓。世俗:社會上流傳的風(fēng)俗習(xí)慣。
蘇軾《和董傳留別》
粗繒大布裹生涯,
腹有詩書氣自華。
厭伴老儒烹瓠葉,
強隨舉子踏槐花。
囊空不辦尋春馬,
眼亂行看擇婿車。
得意猶堪夸世俗,
詔黃新濕字如鴉。
注釋
【簡析】《和董傳留別》蘇軾寫於從鳳翔回到長安時,蘇軾在鳳翔,董傳曾與蘇軾相從,董傳當(dāng)時很貧困。
【注釋簡析】
麤繒:粗絲綁發(fā),粗布披身。
裹:經(jīng)歷。
生涯:人生的境遇過程。
腹有:胸有,比喻學(xué)於成。
氣:表於外的精神氣色。
華:豐盈而實美。
老儒:博學(xué)而年長的學(xué)者。如:博學(xué)老儒。
瓠業(yè):詩經(jīng)小雅的篇名。共四章。根據(jù)詩序:瓠葉,大夫刺幽王也。或以為燕飲之詩。首章二句為:幡幡瓠葉,采之亨之。
舉子:被舉應(yīng)試的士子。
槐花:豆科植物槐Sophora japonica L. 的干燥花及花蕾。夏季花開放或花蕾形成時采收,及時干燥,除去枝、梗及雜質(zhì)。前者習(xí)稱“槐花”,后者習(xí)稱“槐米”。
囊空不辦:引用《南史?虞玩之傳》「玩之為少府,猶躡屐造席。高帝取屐親視之,訛黑斜銳,瓚斷以芒接之。問曰:『卿此屐已幾載?』玩之曰:『初釋褐拜征北行佐買之,著已三十年,貧士竟不辦易?!灰妹辖荚姸恢苯右闷湓娬Z,而引用其「春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長安花?!怪娨猓D(zhuǎn)化為「尋春馬」;引用虞玩之因貧困而舊屐著三十年不辦易的事典,而轉(zhuǎn)化為「囊空不辦」,引用二個典故融合為一句,語多轉(zhuǎn)折。
囊空:口袋里空空的,比喻沒有錢。
尋春馬:引用孟郊《登科后》詩:「昔日齷齪不足夸,今朝放蕩思無涯。春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長安花?!?
擇婿車:此指官賈家之千金美女。官賈富家之千女所座之馬車,游街以示擇佳婿,古有擇婿樓。
世俗:社會上流傳的風(fēng)俗習(xí)慣。
注釋 聽語音
【注釋簡析】
麤繒:粗絲綁發(fā),粗布披身。
裹:經(jīng)歷。
生涯:人生的境遇過程。
腹有:胸有,比喻學(xué)於成。
氣:表於外的精神氣色。
華:豐盈而實美。
老儒:博學(xué)而年長的學(xué)者。如:博學(xué)老儒。
瓠葉:詩經(jīng)小雅的篇名。共四章。根據(jù)詩序:瓠葉,大夫刺幽王也?;蛞詾檠囡嬛?。首章二句為:幡幡瓠葉,采之亨之。
舉子:被舉應(yīng)試的士子。
槐花:豆科植物槐Sophora japonica L. 的干燥花及花蕾。夏季花開放或花蕾形成時采收,及時干燥,除去枝、梗及雜質(zhì)。前者習(xí)稱“槐花”,后者習(xí)稱“槐米”。
囊空不辦:引用《南史?虞玩之傳》「玩之為少府,猶躡屐造席。高帝取屐親視之,訛黑斜銳,瓚斷以芒接之。問曰:『卿此屐已幾載?』玩之曰:『初釋褐拜征北行佐買之,著已三十年,貧士竟不辦易?!灰妹辖荚姸恢苯右闷湓娬Z,而引用其「春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長安花。」之詩意,但轉(zhuǎn)化為「尋春馬」;引用虞玩之因貧困而舊屐著三十年不辦易的事典,而轉(zhuǎn)化為「囊空不辦」,引用二個典故融合為一句,語多轉(zhuǎn)折。
囊空:口袋里空空的,比喻沒有錢。
尋春馬:引用孟郊《登科后》詩:「昔日齷齪不足夸,今朝放蕩思無涯。春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長安花?!?/p>
擇婿車:此指官賈家之千金美女。官賈富家之千女所座之馬車,游街以示擇佳婿,古有擇婿樓。
世俗:社會上流傳的風(fēng)俗習(xí)慣。
“腹有詩書氣自華”的意思從兩個方面說:
本義來說:就是指一個人讀書讀得多了,身上會自帶一股書卷之氣,因為古時候的書本內(nèi)容集中體現(xiàn)一個禮字,讀書多了,就會自然而然的受書本內(nèi)容影響,一言一行依書而為,形成讀書人所特有的言行舉止。
后來引申為: 一個人學(xué)識豐富,見識廣博的話,這樣的人不需要刻意裝扮,就會由內(nèi)而外產(chǎn)生出一種氣質(zhì),相反,如果沒有內(nèi)涵的話,不管怎么打扮,都不會顯得有氣質(zhì)風(fēng)度。
【釋義】
生活當(dāng)中身上包裹著粗衣劣布,胸中有學(xué)問氣質(zhì)自然光彩奪人。不喜歡陪伴著老儒一塊清談過“烹瓠葉”那樣的苦日子,決定隨從舉子們參加科舉考試??诖餂]有錢不置辦那“看花”的馬,但會看取令人眼花繚亂的“擇婿車”??荚嚨弥腥匀豢梢韵蚴浪椎娜藗兛湟?,詔書上如鴉的黑字新寫著我的名字。
【簡析】《和董傳留別》蘇軾寫於從鳳翔回到長安時,蘇軾在鳳翔,董傳曾與蘇軾相從,董傳當(dāng)時很貧困。
【注釋簡析】麤繒:粗絲綁發(fā),粗布披身。裹:經(jīng)歷。
生涯:人生的境遇過程。腹有:胸有,比喻學(xué)於成。
氣:表於外的精神氣色。華:豐盈而實美。
老儒:博學(xué)而年長的學(xué)者。如:博學(xué)老儒。
瓠業(yè):詩經(jīng)小雅的篇名。共四章。
根據(jù)詩序:瓠葉,大夫刺幽王也?;蛞詾檠囡嬛?。
首章二句為:幡幡瓠葉,采之亨之。舉子:被舉應(yīng)試的士子。
槐花:豆科植物槐Sophora japonica L. 的干燥花及花蕾。夏季花開放或花蕾形成時采收,及時干燥,除去枝、梗及雜質(zhì)。
前者習(xí)稱“槐花”,后者習(xí)稱“槐米”。囊空不辦:引用《南史?虞玩之傳》「玩之為少府,猶躡屐造席。
高帝取屐親視之,訛黑斜銳,瓚斷以芒接之。問曰:『卿此屐已幾載?』玩之曰:『初釋褐拜征北行佐買之,著已三十年,貧士竟不辦易。
』引用孟郊詩而不直接引用其詩語,而引用其「春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長安花?!怪娨?,但轉(zhuǎn)化為「尋春馬」;引用虞玩之因貧困而舊屐著三十年不辦易的事典,而轉(zhuǎn)化為「囊空不辦」,引用二個典故融合為一句,語多轉(zhuǎn)折。
囊空:口袋里空空的,比喻沒有錢。尋春馬:引用孟郊《登科后》詩:「昔日齷齪不足夸,今朝放蕩思無涯。
春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長安花?!?擇婿車:此指官賈家之千金美女。
官賈富家之千女所座之馬車,游街以示擇佳婿,古有擇婿樓。世俗:社會上流傳的風(fēng)俗習(xí)慣。
【注釋簡析】
麤繒:粗絲綁發(fā),粗布披身。
裹:經(jīng)歷。
生涯:人生的境遇過程。
腹有:胸有,比喻學(xué)於成。
氣:表於外的精神氣色。
華:豐盈而實美。
老儒:博學(xué)而年長的學(xué)者。如:博學(xué)老儒。
瓠葉:詩經(jīng)小雅的篇名。共四章。根據(jù)詩序:瓠葉,大夫刺幽王也?;蛞詾檠囡嬛?。首章二句為:幡幡瓠葉,采之亨之。
舉子:被舉應(yīng)試的士子。
槐花:豆科植物槐Sophora japonica L. 的干燥花及花蕾。夏季花開放或花蕾形成時采收,及時干燥,除去枝、梗及雜質(zhì)。前者習(xí)稱“槐花”,后者習(xí)稱“槐米”。
囊空不辦:引用《南史?虞玩之傳》「玩之為少府,猶躡屐造席。高帝取屐親視之,訛黑斜銳,瓚斷以芒接之。問曰:『卿此屐已幾載?』玩之曰:『初釋褐拜征北行佐買之,著已三十年,貧士竟不辦易?!灰妹辖荚姸恢苯右闷湓娬Z,而引用其「春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長安花?!怪娨?,但轉(zhuǎn)化為「尋春馬」;引用虞玩之因貧困而舊屐著三十年不辦易的事典,而轉(zhuǎn)化為「囊空不辦」,引用二個典故融合為一句,語多轉(zhuǎn)折。
囊空:口袋里空空的,比喻沒有錢。
尋春馬:引用孟郊《登科后》詩:「昔日齷齪不足夸,今朝放蕩思無涯。春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長安花。」
擇婿車:此指官賈家之千金美女。官賈富家之千女所座之馬車,游街以示擇佳婿,古有擇婿樓。
世俗:社會上流傳的風(fēng)俗習(xí)慣。
“腹有詩書氣自華”的意思從兩個方面說:
本義來說:就是指一個人讀書讀得多了,身上會自帶一股書卷之氣,因為古時候的書本內(nèi)容集中體現(xiàn)一個禮字,讀書多了,就會自然而然的受書本內(nèi)容影響,一言一行依書而為,形成讀書人所特有的言行舉止。
后來引申為: 一個人學(xué)識豐富,見識廣博的話,這樣的人不需要刻意裝扮,就會由內(nèi)而外產(chǎn)生出一種氣質(zhì),相反,如果沒有內(nèi)涵的話,不管怎么打扮,都不會顯得有氣質(zhì)風(fēng)度
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