珍惜人才的典故(李世民愛惜人才的故事)
1.李世民愛惜人才的故事
李世民，可謂是中華帝國的千古一帝。
作為唐代的第二位君主，他任用賢能，從善如流，聞過則改。而且他能夠視民如子，不分華夷，可謂是一個開明開放的君主。
李世民開創(chuàng)了政治清明，經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的貞觀之治，他可以說是千百年來受中國人民稱頌的好皇帝。他的故事千古流傳，他的名聲萬古流芳，他的話語含義雋永。
夫以銅為鑒，可以正衣冠；以古為鑒，可以知興替；以人為鑒，可以明得失。朕常保此三鑒，以防己過。
今魏征殂逝，遂亡一鑒矣。朕比使人至其家，得書一紙，始半藁。
其可識者曰：“天下之事有善有惡，任善人則國安，用惡人則國弊。公卿之內(nèi)，情有愛憎，憎者唯見其惡，愛者止見其善?！?/p>
（魏征和唐太宗的故事可謂是家喻戶曉，一個是敢于直言進(jìn)諫、敢于冒犯圣言的正直諫臣；一個是勇于接受錯誤并改正錯誤，善于聽取諫言的一代明君。他們的關(guān)系可能有時會緊張，但更多的時候，他們都相信彼此，這也是一種難得的就像是高山流水般的知己。
所以當(dāng)魏征已逝時，唐太宗有的不是終于沒人管的輕松，而是失去知己般的悲傷。） 夫王者，高居深視，虧聽阻明。
恐有過而不聞，懼有闊而莫補(bǔ)。 （這句話翻譯一下就是，君主都是身居高位，處在深宮當(dāng)中，與百姓隔絕。
他們不可能看到天下所有的東西，也無法聽到天下所有的聲音。所以君主應(yīng)該擔(dān)心自己有過失卻沒法聽到，害怕自己有缺失而沒有辦法及時補(bǔ)救。）
其實從這樣一句話我們就可以看出李世民時時刻刻都在為著自己的國家，為著自己的百姓而努力著，擔(dān)心著自己是否有哪些地方做得不好。其實只要君主能有這份心，就代表著他是有能力有希望成為一個賢明的君主的。
選天下之才，為天下之務(wù)，委任責(zé)成，各盡其用。 （這可以說是李世民的選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)，他說，選拔整個天下的人才，來處理全天下的事務(wù)，委任他們，讓他們各自肩負(fù)起自己的職責(zé)，各盡其用。
在當(dāng)時的社會，李世民可謂是做到了不拘一格降人才，他的人才觀甚至可以說是超越了時代。） 為君極難，法若急，恐濫及善人；法若寬，則不肅奸究。
（法律的問題，不管是在唐代，還是在現(xiàn)代，都是一個大問題。是否處理好了法律的問題，往往可以決定一個君主或者是一個黨是否可以繼續(xù)執(zhí)政。
這句話翻譯一下就是，君主是很難做事的，法律如果太過于苛刻的話，恐怕會傷了好人；但是法律如果過于寬松的話，又怕不能肅清奸惡之徒。）。
2.徐悲鴻愛惜人才的故事
徐悲鴻 1895年7月19日，徐悲鴻出生于中國南方的江蘇省宜興縣屺亭橋鎮(zhèn)，在煙波浩渺的太湖之西15公里。
徐悲鴻 ：（1895-1953）現(xiàn)代繪畫藝術(shù)大師，江蘇宜興人。四歲入塾，從父習(xí)畫。
年甫弱冠，東渡日本，翌年赴法，師事達(dá)仰，繼入徐梁學(xué)院及巴黎國立美術(shù)學(xué)校1921年游學(xué)德，1927年歸國，任中大藝術(shù)教授。1933年在巴黎畫展，法政府選購十二幅，辟專室陳列。
旋赴歐，在德、意及蘇聯(lián)舉行畫展?？箲?zhàn)后，屢在國內(nèi)廣州、長沙以及香港、印度、星洲等各地為救濟(jì)祖國難民，舉辦畫展。
歷任北京大學(xué)、桂林美術(shù)學(xué)院教授。后，任北平藝專校長。
解放后，任中央美術(shù)學(xué)院院長，中華全國美術(shù)工作者協(xié)會主席。在繪畫創(chuàng)作上，反對形式主義，堅持寫實作風(fēng)，主張“古法之佳者守之，垂絕者繼之，不佳者改之，末足者增之，西方繪畫可采入者融之?！?/p>
繼承我國繪畫優(yōu)秀傳統(tǒng)，吸取西畫之長，創(chuàng)造自己獨(dú)特風(fēng)格。長于國畫、油畫、尤擅素描。
造詣極深，善于傳神。著名油畫《 我后》、《田橫五百士》國畫有、《九方皋》、《愚公移山》、《會師東京》等，最為所重。
畫馬為世所稱，筆力雄健，氣魄恢宏，布避設(shè)色，均有新意。
1952年病中，曾將自己一生創(chuàng)作和全部珍藏，捐獻(xiàn)國家。平生積極從事美術(shù)教育事業(yè)，為中國美術(shù)事業(yè)發(fā)展，鞠躬盡瘁，培育不了少優(yōu)秀人才。
1953年卒于北京。
年僅五十九歲，就其寓所改建徐悲鴻紀(jì)念館。其代表作《奔馬圖》，最為人所喜愛。
間作花鳥及貓，亦別具風(fēng)格，情趣盎然。著有《普呂動》、《初倫杰作》、《悲鴻素描集》、《悲鴻油畫集》、《悲鴻彩墨畫集》等行世。
太湖之濱是中國歷代才子、詩人、畫家薈萃之地，它不僅山水明訓(xùn)，更有勤勞勇敢的人了和悠久光榮的文化傳統(tǒng)。相傳春秋時范蠡曾攜西施在宜興隱居，以制紫砂陶為生，被稱作紫砂的祖師陶朱公，至今宜興有個中國陶都之美譽(yù)。
宜興還有古跡"蛟橋"，是晉朝周處為民除害的斬蛟之地。徐悲鴻的父親達(dá)章公就是位正直不阿的畫家，他精詩文、書法、篆刻，尤擅繪畫，在山水、人物、花鳥上均有很深的造詣。
他不慕功名，小求聞達(dá)，曾刻了許多圖章，以明心志，如"半耕半讀半漁樵"、"讀書聲里是吾家"、"閑來寫幅丹青賣，不用人間造孽錢"、"兒女心腸、英雄肝膽……"他對藝術(shù)的熱愛和追求以及做人的高尚品德使徐悲鴻受到很深的影響，并使他走上了繪畫之路。 -------------------------------------------------------------------------------- 徐悲鴻6歲開始跟父親讀書，10歲隨父親乘舟赴溧陽時，便有"春水綠彌漫，春山秀色含，一帆風(fēng)信好，舟過萬重巒"的詩句，以即景成詩的藝術(shù)才華聞名鄉(xiāng)里。
他9歲讀完《四書》、《左傳》后，便開始隨父親學(xué)畫，每日臨摹一幅吳友如的界畫、人物。吳友如是清代末年最大的插圖畫家，能在尺幅之中描繪亭臺樓閣、蟲魚鳥獸、奇花異草，以至千軍萬馬。
徐悲鴻每次隨父親進(jìn)城時，必至畫店觀賞石濤、八人及任伯年等人之作，回家后憑記憶默寫。在父親的殷勤教導(dǎo)和勇于創(chuàng)新的前輩畫家熏陶下，他打下了中國繪畫的堅實基礎(chǔ)。
在寂寞的、缺少玩具的少年時代，徐悲鴻悄悄地愛上了周圍的許多動物，并且仔細(xì)觀察和描繪它們，如溫順的牛、奔馳的馬、嘎嘎鳴叫的白鵝、浮游于水面的群鴨、倦臥在墻角或成于樹上的花描……都一一出現(xiàn)在他的筆下，宛然如生。
3.李世民愛惜人才的故事
李世民，可謂是中華帝國的千古一帝。
作為唐代的第二位君主，他任用賢能，從善如流，聞過則改。而且他能夠視民如子，不分華夷，可謂是一個開明開放的君主。
李世民開創(chuàng)了政治清明，經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的貞觀之治，他可以說是千百年來受中國人民稱頌的好皇帝。他的故事千古流傳，他的名聲萬古流芳，他的話語含義雋永。
夫以銅為鑒，可以正衣冠；以古為鑒，可以知興替；以人為鑒，可以明得失。朕常保此三鑒，以防己過。
今魏征殂逝，遂亡一鑒矣。朕比使人至其家，得書一紙，始半藁。
其可識者曰：“天下之事有善有惡，任善人則國安，用惡人則國弊。公卿之內(nèi)，情有愛憎，憎者唯見其惡，愛者止見其善?！?/p>
（魏征和唐太宗的故事可謂是家喻戶曉，一個是敢于直言進(jìn)諫、敢于冒犯圣言的正直諫臣；一個是勇于接受錯誤并改正錯誤，善于聽取諫言的一代明君。他們的關(guān)系可能有時會緊張，但更多的時候，他們都相信彼此，這也是一種難得的就像是高山流水般的知己。
所以當(dāng)魏征已逝時，唐太宗有的不是終于沒人管的輕松，而是失去知己般的悲傷。）夫王者，高居深視，虧聽阻明。
恐有過而不聞，懼有闊而莫補(bǔ)。（這句話翻譯一下就是，君主都是身居高位，處在深宮當(dāng)中，與百姓隔絕。
他們不可能看到天下所有的東西，也無法聽到天下所有的聲音。所以君主應(yīng)該擔(dān)心自己有過失卻沒法聽到，害怕自己有缺失而沒有辦法及時補(bǔ)救。）
其實從這樣一句話我們就可以看出李世民時時刻刻都在為著自己的國家，為著自己的百姓而努力著，擔(dān)心著自己是否有哪些地方做得不好。其實只要君主能有這份心，就代表著他是有能力有希望成為一個賢明的君主的。
選天下之才，為天下之務(wù)，委任責(zé)成，各盡其用。（這可以說是李世民的選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)，他說，選拔整個天下的人才，來處理全天下的事務(wù)，委任他們，讓他們各自肩負(fù)起自己的職責(zé)，各盡其用。
在當(dāng)時的社會，李世民可謂是做到了不拘一格降人才，他的人才觀甚至可以說是超越了時代。）為君極難，法若急，恐濫及善人；法若寬，則不肅奸究。
（法律的問題，不管是在唐代，還是在現(xiàn)代，都是一個大問題。是否處理好了法律的問題，往往可以決定一個君主或者是一個黨是否可以繼續(xù)執(zhí)政。
這句話翻譯一下就是，君主是很難做事的，法律如果太過于苛刻的話，恐怕會傷了好人；但是法律如果過于寬松的話，又怕不能肅清奸惡之徒。）。
4.求古今中外領(lǐng)導(dǎo)愛惜人才治國治家成功的典故
從 軍 行 （選一） ★ 唐·王昌齡 青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。
黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。 出 塞 （選一） ★ 唐·王昌齡 秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。 少 年 行 （選一） 唐·王 維 出身仕漢羽林郎，初隨驃騎戰(zhàn)漁陽。
孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。 武威送劉判官赴磧西行軍 唐·岑 參 火山五月行人少，看君馬去疾如鳥，都護(hù)行營太白西，角聲一動胡天曉。
和張仆射塞下曲 ★ 唐·盧 綸 月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。
少 年 行 （選一） 唐·令狐楚 弓背霞明劍照霜，秋風(fēng)走馬出成陽，未收天子河湟地，不擬回頭望故鄉(xiāng)。 夏 日 絕 句 ★ 宋·李清照 生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
至今思項羽，不肯過江東。 牡 丹 宋·陳與義 一自胡塵入漢關(guān)，十年伊洛路漫漫。
青墩溪畔龍鐘客，獨(dú)立東風(fēng)看牡丹。 示 兒 ★ 宋·陸 游 死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。 州 橋 宋·范成大 州橋南北是天街，父老年年等駕回。
忍淚失聲詢使者，幾時真有六軍來。 初入淮河 （選一） 宋·楊萬里 船離洪澤岸頭沙，人到淮河意不佳。
何必桑干方是遠(yuǎn)，中流以北即天涯。 題 臨 安 邸 宋·林 升 山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。
暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。 南 安 軍 ★ 宋·文天祥 梅花南北路，風(fēng)雨濕征衣。
出嶺誰同出？歸鄉(xiāng)如此歸！山河千古在，城郭一時非。饑死真吾志，夢中行采薇。
至正改元辛巳寒食日示弟搜話子侄 元·虞 集 江山信美非吾土，飄泊棲遲近百年。山舍墓田同水曲，不堪夢覺聽啼鵑。
題鄭所南蘭 元·倪 瓚 秋風(fēng)蘭蕙化為茅！南國凄涼氣已消。只有所南心不改，淚泉和墨寫《離騷》。
望 闕 臺 明·戚繼光 十年驅(qū)馳海色寒，孤臣于此望宸鑾。繁霜盡是心頭血.灑向千峰秋葉丹。
馬 上 作 ★ 明·戚繼光 南北驅(qū)馳報主情，江花邊月笑平生。一年三百六十日，多是橫戈馬上行。
榆 河 曉 發(fā) 明·謝 榛 朝暉開眾山，遙見居庸關(guān)。云出三邊外，風(fēng)生萬馬間。
征塵何日靜，古戍幾人閑。忽憶棄繻者，空慚旅鬢斑。
渡 易 水 明·陳子龍 并刀昨夜匣中鳴，燕趙悲歌最不平。易水潺湲云草碧，可憐無處送荊卿。
海 上 （選一） 清·顧炎武 日入空山海氣侵，秋光千里自登臨。十年天地干戈老，四海蒼生痛哭深。
水涌神山來白鳥，云浮仙闕見黃金。此中何處無人世，只恐難酬壯士心。
出師討滿夷自瓜州至金陵 清·鄭成功 縞素臨江誓滅胡，雄師一萬氣吞吳。試看天塹投鞭渡，不信中原不姓朱！ 秣 陵 清·屈大均 牛首開天闕，龍崗抱帝宮。
六朝春草里，萬井落花中。訪舊烏衣少，聽歌玉樹空。
如何亡國恨，盡在大江東。 漫 感 清·龔自珍 絕域從軍計惘然，東南幽恨滿詞箋。
一簫一劍平生意，負(fù)盡狂名十五年。 己 亥 雜 詩 （選一） ★ 清·龔自珍 九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻，不拘一格降人材 長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》 捐軀赴國難，視死忽如歸。
——曹植《白馬篇》 位卑未敢忘憂國?！?陸游《病起書懷》 王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
——陸游《示兒》 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》 茍利國家生死以，豈因禍福避趨之！ ——林則徐《赴戍登程口占示家人》 1.胡未滅，鬢先秋，淚空流。
2但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。 3壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。
4.人生自古誰無死，留取丹心照汗青。 5位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。
6國破山河在，城春草木深。 7感時花濺淚，恨別鳥驚心。
8了卻君王天下事，贏得生前身后名。 9僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。
夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。 10 死去原知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。 11.滿江紅（岳飛） 怒發(fā)沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。
抬望眼、仰天長嘯，壯同激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。
莫等閑、白了少年頭，空悲切。 靖康恥，猶未雪；臣子憾，何時滅。
駕長車踏破、賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉笑談渴飲匈奴血。
待從頭、收拾舊山河。朝天闕。
