創(chuàng)新的成語典故(創(chuàng)新的成語故事)
1.創(chuàng)新的成語故事
一馬不跨雙鞍。 人有錯(cuò)手，馬有失蹄
人奔家鄉(xiāng)馬奔草。 人怕理，馬怕鞭，蚊早怕火煙。
人要煉，馬要騎。 人是衣裳馬是鞍。
小馬兒乍行嫌路窄。 千里騾馬一處牛。
馬上不知馬下苦，飽漢不知餓漢饑。 馬上摔死英雄漢，河中淹死會水人。
馬不打不奔，不人激不發(fā)。 馬至灘，不加鞭。
馬行十步九回頭。 馬屁拍在馬腿上。
馬看牙板，樹看年輪。 馬群奔馳靠頭馬。
見鞍思馬，睹物思人。 牛頭不對馬嘴。
2.有什么成語故事是具有創(chuàng)新意識的
【別出機(jī)杼】：別：另外；機(jī)杼：織布機(jī)，比喻詩文的構(gòu)思和布局。指寫作另辟途徑，能夠創(chuàng)新。
【獨(dú)開生面】：生面：新的局面或形式。指獨(dú)到地開創(chuàng)新的局面或形式。
【斷鰲立極】：比喻開創(chuàng)新局面，創(chuàng)建偉業(yè)，樹立最高準(zhǔn)則。
【奪胎換骨】：本為道家語，指奪人之胎以轉(zhuǎn)生，易去凡骨為仙骨。后比喻學(xué)習(xí)前人不露痕跡，并能創(chuàng)新。
【反其意而用之】：其：他的；意：意義；用：使用。指按照與原來相反的意思去引用或使用詞語、典故等。也用來指文藝創(chuàng)作等有創(chuàng)新或突破前人的束縛。
【泛駕之馬】：泛駕：不服人駕馭。不服從駕馭的馬。比喻很有才能而不循舊規(guī)的人。也形容敢于創(chuàng)新的人。
【另開生面】：另外創(chuàng)造新的形式或開創(chuàng)新的局面。
【棄舊開新】：棄：拋棄；開：開創(chuàng)新的。形容事物向前發(fā)展。
【自我作祖】：自：從，由。由我創(chuàng)新，不循舊法。指不因襲前人舊例，有所創(chuàng)新。
【祖述有自】：祖述：效法或遵循前人的行為和學(xué)說。指效法前人，又有自己的創(chuàng)新。
3.求2個(gè)成語中的創(chuàng)新故事
名人創(chuàng)新故事五則：一、五易畫風(fēng)的白石老人 齊白石，本是個(gè)木匠，靠著自學(xué)，成為畫家，榮獲世界和平獎(jiǎng)。
然而，面對已經(jīng)取得的成功，他永不滿足，而是不斷汲取歷代名畫家的長處，改變自己作品的風(fēng)格。他60歲以后的畫，明顯地不同于60歲以前。
70歲以后，他的畫風(fēng)又變了一次。80歲以后，他的畫的風(fēng)格再度變化。
據(jù)說，齊白石的一生，曾五易畫風(fēng)；正因?yàn)榘资先嗽诔晒笕匀获R不停蹄，所以他晚年的作品比早期的作品更為成熟，形成獨(dú)特的流派與風(fēng)格。二、牛頓晚年趨于保守 牛頓是世界上最偉大的科學(xué)家之一，他對科學(xué)的貢獻(xiàn)是史無前例的。
牛頓的一生有許多偉大的發(fā)現(xiàn)：力學(xué)三定律、萬有引力、光學(xué)環(huán)、光微粒說、冷卻定律以及微積分，然而到了晚年，他的研究陷入了亞里士多德的柏拉圖學(xué)說的范圍而不能自拔。他花了十年的時(shí)間來研究上帝的存在，結(jié)果自然毫無所得。
由此看來，即使是一個(gè)偉大的學(xué)者，一旦落入陳舊的范疇，就談不上有絲毫的成就。三、在權(quán)威圣圈面前 1900年，著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步，他神情沮喪，很遺憾地對兒子說：“孩子，十分遺憾，今天有個(gè)發(fā)現(xiàn)。
它和牛頓的發(fā)現(xiàn)同樣同樣重要?！彼岢隽肆孔恿W(xué)假設(shè)及普朗克公式。
他沮喪這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直崇拜并虔誠地信奉為權(quán)威的牛頓的完美理論。他終于宣布取消自己的假設(shè)。
人類本應(yīng)因權(quán)威而受益，卻不料竟因權(quán)威而受害，由此使物理學(xué)理論停滯了幾十年。 25歲的愛因斯坦敢于沖破權(quán)威圣圈，大膽突進(jìn)，贊賞普朗克假設(shè)并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學(xué)的基礎(chǔ)。
隨后又銳意破壞了牛頓的絕對時(shí)間和空間的理論，創(chuàng)立了震驚世界的相對論，一舉成名，成了一個(gè)更偉大的權(quán)威。四、氧的發(fā)現(xiàn) 物體為什么會燃燒？18世紀(jì)時(shí)的權(quán)威理論的回答是“燒素說”，認(rèn)為能燃燒的物體內(nèi)含有一種名叫“燒素”的特殊物質(zhì)。
1774年，英國有位叫普列斯特列的科學(xué)家，他在給氧化汞加熱時(shí)，發(fā)現(xiàn)從中分解出的純粹氣體可以促使物體燃燒。這是一種什么東西呢？普列斯特列習(xí)慣地從“燃素說”的常識出發(fā)，就將它命名名“失燃素的空氣”。
同年10年，普列斯特列帶著他的實(shí)驗(yàn)到法國游歷，受到化學(xué)家拉瓦錫的接待。當(dāng)拉瓦錫得知普列斯特列的實(shí)驗(yàn)后，他立即重做一遍得到了那種新的氣體，并第一個(gè)命名為氧，再通過思考研究建立了燃燒的氧化理論。
這是化學(xué)史上的一次革命。為此，我們除了對拉瓦錫敢于從“常識”頭上邁過一步的勇敢精神表示欽佩外，對普列斯特列被“常識”像夢魔一樣拉著，不能不為之嘆惜。
五、揭開天體的層層面紗 長期以來，古希臘天文學(xué)家托勒玫的“地心體系”的理論統(tǒng)治著人們的頭腦，托勒玫認(rèn)為地球居于中央不動，日、月、行星和恒星都環(huán)繞地球運(yùn)行。后來，哥白尼推翻了托勒玫的理論。
哥白尼在《天體運(yùn)行論》中闡明了日心說，告訴我們：太陽是宇宙的中心，地球圍繞太陽旋轉(zhuǎn)。而后，布魯諾接受并發(fā)展了哥白尼的日心說，認(rèn)為宇宙是無限的，太陽系只是無限宇宙中的一個(gè)天體系統(tǒng)。
伽利略通過望遠(yuǎn)鏡觀察天體，發(fā)現(xiàn)：日球表面凹凸不平，木星有四個(gè)衛(wèi)星，太陽有黑子，銀河由無數(shù)恒星組成，金星、水星都有盈虧現(xiàn)象等。不久，開普勒分析第谷·布拉赫的觀察資料，發(fā)現(xiàn)行星沿橢圓軌道運(yùn)行，并提出行星三大運(yùn)動定律，為牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律打下了基礎(chǔ)……因此可以這樣說：科學(xué)是不斷發(fā)現(xiàn)的過程，真理是不斷創(chuàng)新的過程。
4.有關(guān)于創(chuàng)新（創(chuàng)造）的成語、詩句、名人名言、事例（名人的）兩個(gè)
成語：標(biāo)新立異 獨(dú)樹一幟 改天換地 別具一格另起爐灶開天辟地繼往開來戴月披星革故鼎新別具匠心別具一格推陳出新另辟蹊徑不落窠臼別出心裁別開生面匠心獨(dú)運(yùn)詩句：固國不以山溪之險(xiǎn)馬思邊草拳毛動，雕眄青云睡眼開。
----劉禹錫江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。 ---趙翼在《論詩》名人名言： 知識本身不會使一個(gè)人具有創(chuàng)造力。
……創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵在于如何活用知識?；钣弥R和經(jīng)驗(yàn)來尋找新點(diǎn)子、新創(chuàng)意，就是培養(yǎng)創(chuàng)造性思考所需的態(tài)度。
——羅杰·馮·伊莊（美國） 不創(chuàng)新，就死亡。 ——〖艾柯卡〗現(xiàn)代美國著名企業(yè)家 想像力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉。
嚴(yán)格地說，想像力是科學(xué)研究的實(shí)在因素。 ——愛因斯坦 要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得 到真正的教育。
——陶行知教育是知識創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地，也是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。
——jiang ze min名人事例：1）蔡倫的造紙術(shù) 倫乃造意（發(fā)明、創(chuàng)造）用樹膚、麻頭及敝布。魚網(wǎng)以為紙。
元興元年，奏上之。帝善其能，自是莫不從用焉，故天下咸稱‘蔡侯紙’；2）五易畫風(fēng)的白石老人 本是個(gè)木匠，靠著自學(xué)，成為畫家，榮獲世界和平獎(jiǎng)。
然而，面對已經(jīng)取得的成功，他永不滿足，而是不斷汲取歷代名畫家的長處，改變自己作品的風(fēng)格。他60歲以后的畫，明顯地不同于60歲以前。
70歲以后，他的畫風(fēng)又變了一次。80歲以后，他的畫的風(fēng)格再度變化。
據(jù)說，齊白石的一生，曾五易畫風(fēng)；正因?yàn)榘资先嗽诔晒笕匀获R不停蹄，所以他晚年的作品比早期的作品更為成熟，形成獨(dú)特的流派與風(fēng)格；3)25歲的愛因斯坦敢于沖破權(quán)威圣圈，大膽突進(jìn)，贊賞普朗克假設(shè)并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學(xué)的基礎(chǔ)。隨后又銳意破壞了牛頓的絕對時(shí)間和空間的理論，創(chuàng)立了震驚世界的相對論，一舉成名，成了一個(gè)更偉大的權(quán)威。
