jump進(jìn)擊的巨人典故(唐吉柯德是什么人?有什么典故或故事?)
1.唐吉柯德是什么人?有什么典故或故事?
唐吉柯德，是一個(gè)有高度責任感和榮譽(yù)感的騎士，但超過(guò)了現實(shí)的限度，達到發(fā)瘋的程度。
唐吉訶德經(jīng)歷三次冒險：
1、第一次歷險，西班牙 拉·曼恰鎮上的 杜爾西內亞 旅店單槍匹馬，范圍不出堂吉訶德的家鄉拉曼恰地區，不幸受傷而歸。家人把整屋子的騎士小說(shuō)全燒了。
2、第二次歷險，他找到鄰居桑丘·潘沙擔任他的侍從，主仆兩人偷偷地出門(mén)，他們將風(fēng)車(chē)當成巨人、把旅店看做城堡、又將羊群視為敵軍。最后差一點(diǎn)喪命，被人用籠子、牛車(chē)帶回家中。
3、第三次歷險 兩人經(jīng)過(guò)薩拉戈薩，并參加了幾場(chǎng)當地舉辦的比武，他的鄰居加拉斯果先后變裝成鏡子騎士和白月騎士，試圖透過(guò)騎士道的決斗打敗吉訶德，打醒他的游俠騎士夢(mèng)。
堂吉訶德被打敗后，抑郁回家，病倒在床，臨終時(shí)痛斥騎士小說(shuō)，告訴侄女說(shuō)想要繼承遺產(chǎn)就不準嫁給騎士。
擴展資料：
堂吉訶德奉行的不是虛偽的騎士道，不是道貌岸然的道德欺騙，而是人們久違了的一種精神：對上帝的無(wú)限忠誠，對愛(ài)情的至死不渝。
當堂吉訶德開(kāi)始為自己的精神家園而戰時(shí)，第二層矛盾出現了：真正意義上的騎士道早就被虛偽的道德所滲透演變，而世俗的價(jià)值觀(guān)已經(jīng)猶如一艘笨重的航空母艦。
從對上帝的忠誠、對英雄的崇敬轉向了對個(gè)體價(jià)值的追求。世俗價(jià)值觀(guān)的改變雖然具有滯后性，但同時(shí)具有強大的慣性和持久的韌性，瘦弱但張狂的堂吉訶德卻妄想扭轉它。
參考資料：百度百科-堂吉訶德
2.Kilkenny cats 的典故是哪里來(lái)的?
貓有九條命，九條命都用來(lái)打架嘛A cat has nine lives.貓有九條命。
（英國迷信， 指貓的生命力強）a cat with nine lives有九條命的貓； 富有生命力的人A cat in gloves catches no mice.[諺]帶手套的貓捉不到耗子； 四肢不勤， 一事無(wú)成； 怕沾污手指的人做不出什么事。Muffled cats catch no mice.[諺]包裹嚴實(shí)的貓捉不到耗子； 四肢不勤， 一事無(wú)成。
A cat may look at a king.[諺]貓也可以看國王（指小人物也應有些權利）agree like cats and dogs[口]像貓和狗一樣合不來(lái)， 完全合不來(lái)At night all cats are grey[諺]貓在暗中都是灰色； 黑暗中難分丑妍（as） melancholy as a cat非常憂(yōu)郁（as）sick as a cat直想嘔吐病得厲害as weak as a cat (=as weak as water)身體非常虛弱barber's cat瘦弱的人， 面帶饑色和病容的人bear cat熊貓[口]大力士， 精力過(guò)人的人bell the cat不懼危險， 挺身而出blowing cat[美俚]爵士樂(lè )師Cheshire cat咧著(zhù)嘴傻笑的人copy cat盲目的模仿者dead cat猛烈的指責或攻擊[美俚]（馬戲團中）不肯表演的獅子Dog my cats！[美俚]見(jiàn)鬼！ 他媽的； 我可以賭咒！enough to make a cat laugh極其可笑； 讓人笑掉大牙enough to make a horse laugh極其可笑； 讓人笑掉大牙enough to make a cat speak[口]令人驚訝； 事情太出奇fat cat美國政治運動(dòng)的出資人， 捐獻大宗政治款項的富人； 安于現狀的懶漢； 以權謀私的人， 享受特權的人fight like Kilkenny cats死拼flog the cat[俚]作無(wú)益的追悔grin like a Cheshire cat咧著(zhù)嘴傻笑Has the cat got your tongue？[口]貓把你的舌頭叼去了嗎？為什么不吭聲？Holy cats！[口]哎呀！ 好家伙！ （表示強烈的驚訝， 憤怒或高興）Holy cow！[口]哎呀！ 好家伙！ （表示強烈的驚訝， 憤怒或高興）It rains cats and dogs.下傾盆大雨， 大雨滂沱jerk the cat[俚]（酒醉的人嘔吐）shoot the cat[俚]（酒醉的人嘔吐）whip the cat[俚]（酒醉的人嘔吐）Kilkenny cats打起架來(lái)不顧死活的動(dòng)物[人]let the cat out of the bag說(shuō)走了嘴， （無(wú)意中）泄露秘密like a cat in a strange garret[美]膽怯， 極不自然like a cat on hot bricks局促不安， 如熱鍋上的螞蟻like a scalded cat象燙傷的貓到處亂竄； 拼命的逃走like sth. the cat brought in[口]象貓叼來(lái)的東西似的； 衣衫襤褸（指人的外表）； 不修邊幅live like cat and dog[口]整天吵架look like the cat after it had eaten the canary帶著(zhù)洋洋得意的樣子no room to swing a cat極狹窄， 沒(méi)有轉身的地方not room to swing a cat極狹窄， 沒(méi)有轉身的地方not room enough to swing a cat極狹窄， 沒(méi)有轉身的地方no room to swing a cat in極狹窄， 沒(méi)有轉身的地方not room to swing a cat in極狹窄， 沒(méi)有轉身的地方not room enough to swing a cat in極狹窄， 沒(méi)有轉身的地方old cat脾氣壞的老太婆put the cat among the canaries[口]惹出亂子， 引起軒然大波see how the cat jumps觀(guān)望形勢然后行動(dòng)； 看風(fēng)使舵， 隨機應變watch how the cat jumps觀(guān)望形勢然后行動(dòng)； 看風(fēng)使舵， 隨機應變see which way the cat jumps觀(guān)望形勢然后行動(dòng)； 看風(fēng)使舵， 隨機應變watch which way the cat jumps觀(guān)望形勢然后行動(dòng)； 看風(fēng)使舵， 隨機應變wait for the cat to jump觀(guān)望形勢然后行動(dòng)； 看風(fēng)使舵， 隨機應變singed cat[美俚]看起來(lái)不好， 其實(shí)并不壞的人skin the cat[美]【體】以?xún)墒謶矣趩胃埽?以身體及兩腳從兩臂間穿過(guò)， 向后翻轉； [喻]從極窄的洞爬過(guò)去teach the cat the way to the kirn[蘇] 壞習慣易學(xué)難改tear a cat[廢]說(shuō)大話(huà)； 夸夸其談tear the cat[廢]說(shuō)大話(huà)； 夸夸其談That cat won't jump.[美 fight][口]這一手行不通。That's like putting the cat near the goldfish bowl.引狼入室； 等于把貓放在金魚(yú)缸旁。
the big cats (=the Cats, the great Cats)獅、虎、豹等The cat did it.[口謔]是貓打破的； 不是我搞的。（推托責任的話(huà)）The cat is out of the bag.[口]秘密泄露； 真相大白。
The cat jumps.[口]形勢清楚了。The cat shuts its eyes when stealing cream.[諺]掩耳盜鈴； 貓偷吃奶油的時(shí)候， 總是閉著(zhù)眼睛。
The cat would eat fish and would not wet her feet.貓兒想吃魚(yú)， 又怕濕了腳（想吃魚(yú)又怕腥； 想得到某種東西又怕麻煩或擔風(fēng)險）。The scalded cat fears cold water.[諺] 被燙過(guò)的貓， 連冷水也怕（一朝被蛇咬， 三年怕井繩）Watch sb. as a cat watches a mouse.象貓盯耗子般地盯著(zhù)某人。
When the cat's away, the mice will play.[諺]貓兒不在，老鼠成精（大王外出， 小鬼跳粱）。whip the cat[方]（醉酒后）嘔吐極其吝嗇挨門(mén)挨戶(hù)找活干（指流動(dòng)短工）磨洋工， 不愛(ài)干活?lèi)鹤鲃澳口]做無(wú)益的追悔You can have no more of a cat but her skin.[罕]不能有什么別的用途。
cat in the meal[美、罕]詭秘伎倆， 陷井， 鬼把 戲cat in the meal-tub[美、罕]詭秘伎倆， 陷井， 鬼把 戲cat in the pan[美俚]變節者； 判徒cats and dogs[美俚]價(jià)值低的股票， 雜物； 零星東西猛烈地， 大量地（指大雨）catted and fished【航海】吊在錨架上并系在船側。
3.關(guān)海法究竟是什么,有什么典故嘛?
關(guān)海法（Guenhwyvar）是角色扮演游戲《龍與地下城》的被遺忘的國度設定中的一只來(lái)自星界的魔法黑豹。
它是卓爾精靈崔斯特·杜堊登的親密伙伴。關(guān)海法最初由R·A·薩爾瓦多所設計，這個(gè)名字來(lái)自他養的一只貓。
關(guān)海法平常住在星界，只有通過(guò)一個(gè)魔法瑪瑙雕像可以召喚他出來(lái)。最初在崔斯特的故鄉，關(guān)海法曾經(jīng)被一個(gè)殘忍的黑暗精靈所使用。
因為看不慣這個(gè)黑暗精靈對關(guān)海法的虐待，崔斯特殺了這個(gè)家伙并成為了關(guān)海法新的主人。黑豹關(guān)海法是崔斯特最忠實(shí)的伙伴，她可和其它的貓科動(dòng)物不一樣，她是來(lái)自星界的魔法生物，說(shuō)到她的創(chuàng )生，就要提起安德斯.博特佳登（Anders Beltgarden），他想制造一個(gè)和自己的導師手中的雕像一樣的作品——一只黑豹。
他讓一名矮人工匠做出這個(gè)雕像，并要把它送給好朋友爵斯迪亞.斯塔利姆（Josidiah Starym）。爵斯迪亞拒絕了這個(gè)禮物，因為做這種東西必須殺死一只華麗的野獸，并將它的靈魂封印，讓它成為永遠的奴隸。
就在安德斯要下殺手的時(shí)候，他的游俠之心忽然被喚醒，使他無(wú)法進(jìn)行這種屠殺，于是他放走了黑豹。正當此時(shí)，他注意到爵斯迪亞身陷困境，便急忙前去幫助。
黑豹也參加了援助行動(dòng)，她跳到一個(gè)巨人的身上，不斷抓撓撕咬。安德斯很快就解決了一個(gè)巨人；爵斯迪亞干掉了另一個(gè)；老胡子（這是安德斯對黑豹的稱(chēng)呼）同樣殺死了她所攀附的巨人，但巨人卻打折了她的脊背。
兩個(gè)人急忙用一只容納異空間的籃子將垂死的她送到安德斯家里，當他們試圖將她抬出籃子的時(shí)候，她已經(jīng)只剩最后一口氣了。安德斯于是將她的靈魂注入到那個(gè)雕像里面，當他為她命名時(shí)，他本想稱(chēng)她為“胡子”，但爵斯迪亞不同意，他用精靈語(yǔ)的“影子”為她命名。
他大聲喊出這個(gè)名字，發(fā)現黑豹接受了它，籃中的黑豹變成一片薄霧，消失了。而當他從雕像里呼喚她的時(shí)候，黑豹又神采奕奕地重新出現。
安德斯相信正是因為這個(gè)籃子，使她可以生存在星界，并與這個(gè)雕像保持聯(lián)系，這件事很奇怪，因為一般這種法術(shù)會(huì )使受召喚的動(dòng)物直接依附雕像成形，而不是像這只黑豹那樣只出現在雕像附近。不過(guò)爵斯迪亞還是決定將她帶在身邊，也許這個(gè)雕像被他帶了一輩子。
當他死去的時(shí)候（這只是我的猜想），這個(gè)雕像被賣(mài)掉了，也可能是被偷走了，最后它落到了一個(gè)低層界居民的手里，又被他交給了瑪索吉.赫奈特，無(wú)面大師又從他那里得到這個(gè)雕像，無(wú)面大師被殺后，瑪索吉.赫奈特又將其拿回。最后，關(guān)海法在崔斯特的幫助下，脫離了魔法的控制，不再聽(tīng)命于主人，那時(shí)崔斯特殺死了瑪索吉，帶走了關(guān)海法。
這時(shí)的關(guān)海法比任何時(shí)候都高興。
4.“生當隕首,死當結草”這個(gè)典故是什么意思
意思是我活著(zhù)應當殺身報效朝廷，死了也要結草銜環(huán)來(lái)報答陛下的恩情。
出自三國兩晉時(shí)期文學(xué)家李密寫(xiě)給晉武帝的奏章《陳情表》。
節選如下：
臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節于陛下之日長(cháng)，報養劉之日短也。烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知，皇天后土，實(shí)所共鑒。愿陛下矜憫愚誠，聽(tīng)臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當隕首，死當結草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。
譯文如下：
臣下我現在的年齡四十四歲了，祖母現在的年齡九十六歲了，臣下我在陛下面前盡忠盡節的日子還長(cháng)著(zhù)呢，而在祖母劉氏面前盡孝盡心的日子已經(jīng)不多了。我懷著(zhù)烏鴉反哺的私情，乞求能夠準許我完成對祖母養老送終的心愿。
我的辛酸苦楚，并不僅僅被蜀地的百姓及益州、梁州的長(cháng)官所親眼目睹、內心明白，連天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能憐憫我愚昧誠心，請允許我完成臣下一點(diǎn)小小的心愿，使祖母劉氏能夠僥幸地保全她的余生。
我活著(zhù)應當殺身報效朝廷，死了也要結草銜環(huán)來(lái)報答陛下的恩情。臣下我懷著(zhù)牛馬一樣不勝恐懼的心情，恭敬地呈上此表來(lái)使陛下知道這件事。
擴展資料：
創(chuàng )作背景
泰始三年（267年），朝廷征召李密為太子洗馬。李密時(shí)年44歲，以晉朝“以孝治天下”為口實(shí)，以祖母供養無(wú)主為由，上《陳情表》以明志，要求暫緩赴任，上表懇辭。
據《晉書(shū)》本傳記載，李密奉事祖母劉氏“以孝謹聞，劉氏有疾，則涕泣側息，未嘗解衣，飲膳湯藥，必先嘗后進(jìn)。”晉武帝承繼漢代以來(lái)以孝治天下的策略，實(shí)行孝道，以顯示自己清正廉明，同時(shí)也用孝來(lái)維持君臣關(guān)系，維持社會(huì )的安定秩序。正因為如此，李密屢被征召。李密則向晉武帝上此表“辭不就職”。
作品賞析
作者最后提出“生當隕首，死當結草”的保證，這比“盡節于陛下之日長(cháng)”又大大進(jìn)了幾步：活著(zhù)不惜人頭落地，死了也要結草銜環(huán)。盡管實(shí)質(zhì)是為了作者對祖母的高誼隆情，但作者對武帝的極其忠愛(ài)、無(wú)比尊崇、十分殷勤的心情溢于言表，使武帝越發(fā)深信作者陳情的誠摯和急切。
最后又以一個(gè)降臣的口吻概括地表達了格外恭謹的想法：是“犬馬”，是“怖懼”，更是“不勝”，宛然適合一個(gè)新朝君主所希望聽(tīng)到的降臣的樸實(shí)、真切而能扣人心弦、令人憐憫的語(yǔ)言，怎不使武帝嘆為觀(guān)止、霽怒為憐、予以懷柔呢？
參考資料來(lái)源：搜狗百科——陳情表
5.“繆斯”是什么意思,出自何典故
繆斯 維基百科，自由的百科全書(shū) Jump to: navigation, search 繆斯（希臘語(yǔ) Μουσαι，Mousai）是希臘神話(huà)中的九位古老的女神，它們代表通過(guò)傳統的音樂(lè )和舞蹈、即時(shí)的和流傳的歌所表達出來(lái)的傳說(shuō)。
它們是海林肯山的泉水的水仙。后來(lái)人們將奧林匹斯神希中的阿波羅設立為她們的首領(lǐng)。
赫西奧德在其《神譜》中說(shuō)，她們是眾神之王宙斯和記憶女神摩涅莫辛涅的女兒。阿爾克曼則認為她們比宙斯古老，她們是烏拉諾斯和蓋婭的女兒。
她們與羅馬神話(huà)中的靈感水仙克米尼。 目錄 [隱藏] * * * * 4 對繆斯的崇拜 [編輯] 神話(huà)中的繆斯 鮑桑尼亞報道說(shuō)一開(kāi)始只有三個(gè)繆斯：阿奧伊德（Aoide，歌，聲音）、米雷特（Melete，實(shí)踐，情況）和摩涅莫辛涅（記憶），這三個(gè)繆斯體現了遠古時(shí)代人們進(jìn)行崇拜儀式時(shí)所需要的詩(shī)歌形式和技巧。
后來(lái)經(jīng)典的九位繆斯分別為： * 歐特碧（音樂(lè )） * 卡莉歐碧（史詩(shī)） * 克莉奧（歷史） * 埃拉托（抒情詩(shī)） * 墨爾波墨（悲劇） * 波莉海妮婭（圣歌） * 特爾西科瑞（舞蹈） * 塔利婭（喜劇） * 烏拉妮婭（天文） 這九位繆斯體現了古代希臘時(shí)代對詩(shī)歌藝術(shù)的完整的理解，但哪個(gè)繆斯是哪個(gè)藝術(shù)的體現是后來(lái)才定義的， 在古希臘后（羅馬、文藝復興和新經(jīng)典主義）的藝術(shù)中，在雕塑和繪畫(huà)中每個(gè)繆斯多與一定的代表性的物體放在一起： * 歐特碧（音樂(lè )）：笛子 * 卡莉歐碧（史詩(shī)）：寫(xiě)字板 * 克莉奧（歷史）：一卷紙和書(shū) * 埃拉托（抒情詩(shī)）：豎琴和一個(gè)玫瑰冠 * 墨爾波墨（悲劇）：悲劇性的面具 * 波莉海妮婭（圣歌）：一般神情莊重 * 特爾西科瑞（舞蹈）：持豎琴舞蹈 * 塔利婭（喜劇）：喜劇面具 * 烏拉妮婭（天文）：天球儀 在阿波羅和馬爾修稚斯的比賽中繆斯是裁判。奧菲斯死后，繆斯收集和埋葬了奧菲斯殘破的尸體。
塔米里斯向繆斯挑戰，繆斯懲罰他的狂傲使他失明。 [編輯] 在社會(huì )中的作用 繆斯這個(gè)名字可能來(lái)自印歐語(yǔ)根*men-，希臘語(yǔ)中的摩涅莫辛涅（Mnemosyne）、拉丁語(yǔ)中的米諾娃（Minerva）和英語(yǔ)中的mind（意見(jiàn)）、mental（智力）和memory記憶都來(lái)自這個(gè)語(yǔ)根。
繆斯即是藝術(shù)的代表，也是藝術(shù)本身（英語(yǔ)中Music，音樂(lè )，一詞來(lái)自繆斯）。在希臘人掌握文字以前，繆斯也是學(xué)習的代表和神。
泰勒斯所寫(xiě)的第一本希臘的天文學(xué)書(shū)籍就是以詩(shī)的體裁寫(xiě)的，許多蘇格拉底以前的哲學(xué)書(shū)的體裁也是詩(shī)體。柏拉圖和畢達哥拉斯都認為哲學(xué)是藝術(shù)（mousike）的一部分。
希羅多德將他寫(xiě)的《歷史》的每一卷以一個(gè)不同的繆斯命名。 梭倫認為繆斯為人類(lèi)帶來(lái)昌盛和友愛(ài)，是通往好的生活的秘密。
為了完成他的政治改革，他讓雅典的男孩在每年的節日上祈禱繆斯和朗誦他的詩(shī)。 [編輯] 在文學(xué)中的作用 在文學(xué)中，繆斯往往作為一篇史詩(shī)或故事的引入。
她們往往被作者引用為助手或故事的敘述人，而作者本人則只是將她們的話(huà)寫(xiě)下來(lái)。一下為兩篇經(jīng)典的例子： 荷馬，《奧德賽》第一卷： 告訴我，繆斯，那位聰穎敏睿的凡人的經(jīng)歷， 在攻破神圣的特洛伊城堡后，浪跡四方。
（陳中梅譯） 但丁，《神曲·地獄·第二首》 啊！詩(shī)神繆斯啊！或者崇高的才華啊！現在請來(lái)幫助我； 要么則是我的腦海啊！請寫(xiě)下我目睹的一切， 這樣，大家將會(huì )看出你的高貴品德。（黃文捷譯） [編輯] 對繆斯的崇拜 畢達哥拉斯到達克羅頓后的第一個(gè)建議是在市中心建造一個(gè)繆斯的神龕來(lái)促進(jìn)市民的和睦和學(xué)習風(fēng)氣。
繆斯的崇拜一般在泉水附近進(jìn)行。 波奧提亞、海林肯山、德?tīng)栰澈团良{塞斯是繆斯崇拜的中心地區。
繆斯也往往與希臘英雄崇拜相連，一些傳說(shuō)的英雄的墓地是詩(shī)歌比賽和向繆斯犧牲的地方。 亞歷山大圖書(shū)館建在亞歷山大大帝墓附近的一個(gè)繆斯神龕上。
18世紀許多啟蒙運動(dòng)人士試圖重立對繆斯的崇拜。法國大革命前巴黎有一個(gè)共濟會(huì )的團體叫做“九姊妹”，伏爾泰、本杰明·富蘭克林也參加過(guò)他們的活動(dòng)。
英語(yǔ)中博物館（Museum，本來(lái)的意思是“繆斯的崇拜地”）就是從這個(gè)運動(dòng)產(chǎn)生的，它的意思是說(shuō)，博物館是一個(gè)向公眾展示知識的地方。 編輯 希臘神話(huà) 蓋婭 | 宙斯 | 赫拉 | 波賽東 | 德米特爾 | 哈底斯 | 雅典娜 | 阿波羅 | 普羅米修斯 | 阿爾忒彌斯 | 狄俄尼索斯 | 阿佛洛狄德 | 荷馬史詩(shī) | 奧德賽 | 赫斐斯托斯 | 阿瑞斯 | 海格力斯 | 忒修斯 | 珀耳修斯 | 伊阿宋 | 赫克托耳 | 阿迦門(mén)農 | 阿喀琉斯 | 奧修斯 | 奧林匹斯山 | 雅辛托斯 | 克莉奧 | 皮埃羅斯 | 鳥(niǎo)妖 取自"blog.org/wiki/%E7%BC%AA%E6%96%AF" Category： 希臘神只。
6.巨人傳中有哪些人物和故事情節
《巨人傳》在藝術(shù)上最大的特點(diǎn)是運用夸張和諷刺手法。卡岡都亞出生時(shí)要喝17913頭母牛的奶，他的衣服要用幾萬(wàn)尺布，他胖得有十八層下巴，他把巴黎圣母院的大鐘摘下來(lái)當馬鈴鐺，他的一泡尿淹死了260416人。這些描寫(xiě)充滿(mǎn)幽默，人物和事物不僅有象征意義，而且有諷刺意味。兩個(gè)巨人國王象征文藝復興精神，約翰修士象征熱愛(ài)行動(dòng)，巴汝奇是狡猾的寫(xiě)照；而卡岡都亞的含義是大嗓門(mén)，巴汝奇的希臘文是狡黠或無(wú)所不能，至于封齋國、胖子國等一望而知包含著(zhù)諷刺。拉伯雷認為“笑是人的本質(zhì)”。他借鑒了中世紀的鬧劇、小故事詩(shī)的傳統，其中既有高雅的滑稽，也有粗俗的嘲笑，正如雨果所說(shuō)：“他的哄然大笑是精神的深淵之一。”
拉伯雷在前言中指出：“在這本書(shū)里你將找到特別高妙的風(fēng)味，異樣奧博的教義，極其高深的圣言古訓和令人驚懼的秘宗妙諦，無(wú)論關(guān)于我們的宗教，還是關(guān)于政治或經(jīng)濟生活。”因此，這不僅僅是一部令人發(fā)噱的滑稽小說(shuō)，而且是一部?jì)热輳V泛，立意深遠的政治小說(shuō)。
《巨人傳》對法國封建社會(huì )的黑暗現實(shí)進(jìn)行了多方面的揭露和猛烈的抨擊，作者將矛頭直接對著(zhù)天主教會(huì )。《巨人傳》第一部和第二部出版后，受到了人們的喜愛(ài)，但同時(shí)也遭到教會(huì )和貴族的極端仇視，并被法院宣布為禁書(shū)。1545年，國王為拉伯雷頒發(fā)特許發(fā)行證，拉伯雷才以真實(shí)姓名出版了《巨人傳》的第三部。后多經(jīng)波折，拉伯雷完成了《巨人傳》第四部和第五部。
7.赫拉克勒斯的選擇的寓意及其典故
赫拉克勒斯出生后被母親放到野地里（當阿爾克墨涅生下赫拉克勒斯時(shí)，她擔心他在宮中安全沒(méi)有保障，于是將他放在籃里，籃子上蓋了一點(diǎn)稻草，然后放到一個(gè)地方，這地方后來(lái)被稱(chēng)為赫拉克勒斯田野。）
一個(gè)神奇的機會(huì )，使雅典娜跟赫拉走到那地方。雅典娜看到孩子生得漂亮，非常喜歡。
她很可憐他，便勸赫拉給孩子喂奶。他咬住赫拉的奶頭，貪婪地吮吸她的乳汁，吸得她的奶頭生疼。
赫拉生氣地把孩子扔到地上。雅典娜同情地把孩子抱起來(lái)，帶回城里，交給王后阿爾克墨涅代為撫養。
阿爾克墨涅一眼就認出這是自己的兒子，她高興地把孩子放進(jìn)搖籃。阿爾克墨涅由于畏懼赫拉，遺棄了孩子，沒(méi)想到滿(mǎn)懷嫉妒的情敵竟用乳汁救活了自己的兒子。
不僅如此，赫拉克勒斯吮吸了赫拉的乳汁，從此脫離了凡胎得到了不死之身，也因此力大無(wú)比。但赫拉很快就明白那個(gè)吸她奶的孩子是誰(shuí)，而且知道他現 赫拉克勒斯 在又回到了宮殿。
她十分后悔當時(shí)沒(méi)有報復孩子，把他除掉。隨即她派出兩條可怕的毒蛇，爬進(jìn)宮殿去殺害孩子，想把他扼死在搖籃里。
卻不料赫拉克勒斯從小就有神的表現，反把兩條毒蛇制服。赫拉只好作罷。
長(cháng)大后，卡斯托耳爾、馬人喀戎等教會(huì )他各種武功和知識。他因無(wú)意中殺死音樂(lè )老師（阿波羅的兒子，白發(fā)蒼蒼的里諾斯教他讀書(shū)識字。
赫拉克勒斯顯示了學(xué)習的天賦和才能。可是他不能忍受折磨，而年老的里諾斯又是一個(gè)缺乏耐心的教師。
有一次，他無(wú)端責打赫拉克勒斯。赫拉克勒斯順手抓起他的豎琴，朝老師頭上扔去，他即刻倒地身亡。
赫拉克勒斯十分后悔，但他仍被傳到法庭。為人正直而又知識淵博的法官拉達曼提斯宣布他無(wú)罪。
法官頒布了一條新法，即由于自衛而打死人者無(wú)罪。可是安菲特律翁擔心力大無(wú)窮的兒子以后還會(huì )犯下類(lèi)似的罪過(guò)，所以把他送到鄉下去放牛。）
被安菲特律翁派到鄉下放牧，曾殺死基泰戎猛獅，將獅皮披在身上（一說(shuō)他披的是尼米亞猛獅的皮）。 在走向生活之前，他拒絕了“惡德”女神的引誘，決心遵照美德女神的勸告，他決心選擇“美德”的路。
不久，他找到了行善做好事的機會(huì )。 眾所周知，那時(shí)，希臘叢林密布，沼澤遍野，到處是兇惡的猛獅、公豬以及其他作惡的野獸。
因此，清除這些孽障，把希臘從這類(lèi)危害人的野獸中解放出來(lái)，乃是古代英雄們的偉大目標之一。赫拉克勒斯注定面臨這一艱巨的任務(wù)。
當他聽(tīng)說(shuō)，在基太隆山腳下，國王安菲特律翁的牧場(chǎng)，有一頭可怕的獅子為非作歹時(shí)，年輕的英雄耳畔響起“美德”的聲音，他立即作出了決定，并全副武裝，爬上了荒山，打死了獅子，剝下獅皮，披在肩上，然后又把獅頭割下來(lái)作頭盔。 當他打獵凱旋時(shí)，途中遇到了明葉國王埃爾吉諾斯派出的使者，他們向底比斯人收取年貢，這是一種既不合理又令人感到屈辱的沉重負擔。
赫拉克勒斯把自己作為一切受壓迫的人的解救者，迅速地把這些爛施淫威的使者們打翻在地，然后，把使者們捆起來(lái)，送回去給他們的國王。 埃爾吉諾斯蠻橫地要求底比斯國王交出兇手。
底比斯國王克瑞翁畏懼對方的權勢，準備滿(mǎn)足對方的要求。赫拉克勒斯動(dòng)員了一批勇敢的青年同他一起抵抗敵人。
可是，民間卻沒(méi)有一件武器，因為明葉人為防止底比斯人叛亂，收繳了所有的武器。雅典娜女神看到這情況，便把赫拉克勒斯召進(jìn)神廟，用自己的盔甲將他武裝起來(lái)，神廟里還 赫拉克勒斯塑像（18張）有不少武器，那是他們的祖先在戰爭中繳獲的武器，作為戰利品來(lái)獻祭諸神的。
隨赫拉克勒斯一同前來(lái)的青年們紛紛拿起武器，跟著(zhù)赫拉克勒斯一起出征。他們只有一小隊人馬，而明葉人則是龐大的軍團，兵力強大。
兩支部隊在一處狹路相逢，在這塊彈丸之地，明葉的士兵雖多，但根本無(wú)法施展，埃爾吉諾斯的軍隊被徹底擊潰，自己也戰死沙場(chǎng)。可是，赫拉克勒斯的后父安菲特律翁也在戰爭中 中箭身亡。
戰爭結束后，赫拉克勒斯迅速挺進(jìn)明葉京城奧耳科墨諾斯，他沖進(jìn)城里燒毀了王宮，毀壞了城池。為了感謝他，忒拜王克瑞翁將女兒墨伽拉嫁給他為妻。
諸神也送給這位半神半人的英雄許多禮物：赫耳墨斯送給他一把劍，阿波羅送給他一把弓，赫淮斯托斯送給他金箭袋，雅典娜送給他嶄新的青銅盾。他的母親阿爾克墨涅卻改嫁了，嫁給了法官拉達曼堤斯。
與巨人戰斗 赫拉克勒斯受到諸神的珍貴饋贈，心中感激不盡。不久，他找到報答機會(huì )。
原來(lái)大地女神蓋亞為天神烏拉諾斯生下一群巨人，這些怪物面目猙獰，雜亂的長(cháng)須，長(cháng)發(fā)，身后拖著(zhù)一條帶鱗的龍尾巴，這就成了他們的腳。母親唆使他們反對宙斯，因為宙斯成了世界的新主宰，把該亞從前生下的一群兒子，即提坦巨人們全都打入了地獄塔耳塔洛斯。
幾年后，他們沖破了地獄，在帖撒利的田野上冒出來(lái)。一看到他們，星星變色，連阿波羅都掉轉了太陽(yáng)車(chē)的方向。
巨人們以山作梯一步步地朝著(zhù)神祗的住地爬上去，手里拿著(zhù)燃燒的櫟木大棒和巨大的石塊，像風(fēng)暴一樣向奧林匹斯沖擊。神祗們得到一則神諭，如果沒(méi)有一名凡人參與戰斗，那么神祗們就殺不死前來(lái)侵犯的巨人。
該亞聽(tīng)到這消息，急忙尋找一種方法，以保證自己的兒子們不受凡。
8.鰲魚(yú)的由來(lái),就是龍頭魚(yú)身的那個(gè)鰲.
傳說(shuō)在古代，金魚(yú)和鰱魚(yú)想跳過(guò)龍門(mén)，飛入云中升上天空成為龍，但它們在海里吞下了龍珠，只能成為龍首的身體，被稱(chēng)為鰲魚(yú)。
雄鳳鰲魚(yú)金鱗葫蘆尾，雌鰲魚(yú)銀鱗芙蓉尾，整天在海里游泳嬉戲。在古代神話(huà)中，有一個(gè)著(zhù)名的鰲魚(yú)負山，由此引出了龍伯釣鰲的故事。
擴展資料： 在中國古代神話(huà)中，有許多關(guān)于鰲魚(yú)的記載。《淮南子蘭梅篇》中有一句話(huà)，女?huà)z煉五色石補天，破敖立四極。
也就是說(shuō)，公公的頭與周?chē)襟w碰撞后，一個(gè)天柱被打碎，另外三個(gè)被摧毀。 女?huà)z擔心天塌下來(lái)，趕緊抓住一條非常大的鳳尾魚(yú)，砍斷了它的四條腿。
碼頭變成了四角的四個(gè)天柱，這就是鰲魚(yú)凌駕天地的傳說(shuō)。 在山東，有一個(gè)東海敖虞獨鰲山的神話(huà)。
當鰲魚(yú)的尾巴翹起時(shí)，這座高島將矗立在東海。當尸體漂浮時(shí)，東海將有大片陸地，一側有四只爪子。
在東海，將會(huì )有一萬(wàn)公頃的海浪。當水被劈開(kāi)喝下時(shí)，一股大潮將落在東海上。
可見(jiàn)，鰲魚(yú)是巨大的。 后來(lái)，兩兄弟姐妹依靠父神的幫助，父神追著(zhù)太陽(yáng)，抓住了鳳尾魚(yú)，砍掉了它的四條腿，治愈了巨大的傷害。
多年來(lái)，鳳尾魚(yú)的遺骸變成了青山，據說(shuō)是如今的嶗山。 參考資料來(lái)源：百度百科—鰲魚(yú)。
