上邪的典故(《上邪》的典故是什么?)
1.《上邪》的典故是什么?
在梁集鎮西渭河畔戚姬村（原王行村）原有一座戚姬苑，人稱(chēng)戚廟，是漢文帝劉恒為報答戚姬當年搭救高祖劉邦之恩，特在藏匿劉邦的枯井處修建的。
現尚存西廂房三間、古井、清代重修斷碑等。戚姬是一位年輕貌美、不畏兵威的女子，曾搭救過(guò)劉邦。
《上邪》，就是兩人在念?lèi)?ài)之時(shí)，戚姬給劉邦的愛(ài)情誓言.劉邦登基后，她成為寵妃，后被呂后所害。 戚姬是登上天元廣場(chǎng)十六根歷史名人柱的唯一一位女性。
公元前205年農歷四月，項羽率輕騎突襲彭城，漢軍潰敗，楚軍追至靈璧東睢水上，劉邦只身沿睢水東北而逃，逃至今梁集境內，躲進(jìn)一眼枯井中藏身，被附近村中的戚氏父女救起。為躲避楚軍搜捕，戚父將劉邦留住三天，并以戚女相許。
次年，戚女生下一子。三年后劉邦在定陶稱(chēng)帝，戚氏父女趕去相認。
劉邦以戚女為姬，給兒子取名如意，封為趙王，又因如意酷似自己，劉邦對戚姬格外寵愛(ài)。劉邦曾考慮廢太子劉盈，改立如意為太子，但遭呂后和大臣們的反對，未能如愿。
劉邦死后，呂后專(zhuān)權，她罰戚姬穿上囚服到永巷舂米。戚姬滿(mǎn)腹怨憤地唱到：“子為王，母為虜，終日舂薄暮，常與死為伍！相隔三千里，誰(shuí)當使告汝！”后來(lái)，趙王如意被呂后用鴆酒毒死。
戚姬被砍去手足，挖眼，熏耳，飲以啞藥，扔在茅廁里，號為“人彘”，折磨致死。劉邦長(cháng)子惠帝劉盈聽(tīng)說(shuō)戚姬被害，憤其母呂后過(guò)于歹毒，派人告訴呂后：“此事非人所為，臣為太后之子，實(shí)無(wú)臉面治理天下！”從此不問(wèn)政事，最終憂(yōu)郁而死。
呂后主政八年，她死后，大臣殺諸呂，扶立劉恒為文帝。漢文帝為報戚夫人救高祖之恩，親詔在戚姬救主之地興建“戚姬苑”，以香火祭之。
睢寧人為戚姬的悲慘遭遇而痛惜，更為她的勇敢、機智和善良而驕傲，歲歲年年祭祀不停。黃河奪泗后，戚姬苑多次被毀，但鄉民捐資，屢毀屢建，至今尚有戚姬苑遺跡。
2.有哪位高人知道漢樂(lè )府中《上邪》的典故
在梁集鎮西渭河畔戚姬村（原王行村）原有一座戚姬苑，人稱(chēng)戚廟，是漢文帝劉恒為報答戚姬當年搭救高祖劉邦之恩，特在藏匿劉邦的枯井處修建的。
現尚存西廂房三間、古井、清代重修斷碑等。戚姬是一位年輕貌美、不畏兵威的女子，曾搭救過(guò)劉邦。
《上邪》，就是兩人在念?lèi)?ài)之時(shí)，戚姬給劉邦的愛(ài)情誓言.劉邦登基后，她成為寵妃，后被呂后所害。 戚姬是登上天元廣場(chǎng)十六根歷史名人柱的唯一一位女性。
公元前205年農歷四月，項羽率輕騎突襲彭城，漢軍潰敗，楚軍追至靈璧東睢水上，劉邦只身沿睢水東北而逃，逃至今梁集境內，躲進(jìn)一眼枯井中藏身，被附近村中的戚氏父女救起。為躲避楚軍搜捕，戚父將劉邦留住三天，并以戚女相許。
次年，戚女生下一子。三年后劉邦在定陶稱(chēng)帝，戚氏父女趕去相認。
劉邦以戚女為姬，給兒子取名如意，封為趙王，又因如意酷似自己，劉邦對戚姬格外寵愛(ài)。劉邦曾考慮廢太子劉盈，改立如意為太子，但遭呂后和大臣們的反對，未能如愿。
劉邦死后，呂后專(zhuān)權，她罰戚姬穿上囚服到永巷舂米。戚姬滿(mǎn)腹怨憤地唱到：“子為王，母為虜，終日舂薄暮，常與死為伍！相隔三千里，誰(shuí)當使告汝！”后來(lái)，趙王如意被呂后用鴆酒毒死。
戚姬被砍去手足，挖眼，熏耳，飲以啞藥，扔在茅廁里，號為“人彘”，折磨致死。劉邦長(cháng)子惠帝劉盈聽(tīng)說(shuō)戚姬被害，憤其母呂后過(guò)于歹毒，派人告訴呂后：“此事非人所為，臣為太后之子，實(shí)無(wú)臉面治理天下！”從此不問(wèn)政事，最終憂(yōu)郁而死。
呂后主政八年，她死后，大臣殺諸呂，扶立劉恒為文帝。漢文帝為報戚夫人救高祖之恩，親詔在戚姬救主之地興建“戚姬苑”，以香火祭之。
睢寧人為戚姬的悲慘遭遇而痛惜，更為她的勇敢、機智和善良而驕傲，歲歲年年祭祀不停。黃河奪泗后，戚姬苑多次被毀，但鄉民捐資，屢毀屢建，至今尚有戚姬苑遺跡。
3.上邪的 故事 ,有誰(shuí)知道?
有一位官家小姐和一個(gè)男子相愛(ài)，小姐為男子吟誦了一首《上邪》。后來(lái)戰事迭起男子上了戰場(chǎng)小姐等他無(wú)望，正好那一年皇上要送公主和親。因為和親的地方太過(guò)偏遠而皇上又只有一個(gè)女兒所以皇上就打算在官家小姐中選一位替公主和親，眾位小姐都不愿意嫁的那么偏遠只有她站出來(lái)愿意和親，皇上立即賜她公主名號讓她遠去和親。男子聽(tīng)說(shuō)這件事后仿佛回到了那一年桃花樹(shù)下女子巧笑倩兮為他吟誦《上邪》，只是這次說(shuō)的卻是：“我愿與君絕。”
【原文】上邪
我欲與君相知， 長(cháng)命無(wú)絕衰。
山無(wú)陵， 江水為竭，
冬雷震震， 夏雨雪，
天地合， 乃敢與君絕！
【譯文】天啊！我要和你相愛(ài)，一輩子也不斷絕。除非是山?jīng)]有了丘陵，長(cháng)江、黃河都干枯了，冬天雷聲隆隆，夏天下起了大雪，天與地合到一起，我才敢同您斷絕！
拓展資料：本篇是漢樂(lè )府民歌《饒歌》中的一首情歌，是一位癡情女子對愛(ài)人的熱烈表白，在藝術(shù)上很見(jiàn)匠心。詩(shī)的主人公在呼天為誓，直率地表示了“與君相知，長(cháng)命無(wú)絕衰”的愿望之后，轉而從“與君絕”的角度落墨，這比平鋪更有情味。主人公設想了三組奇特的自然變異，作為“與君絕”的條件：“山無(wú)陵，江水為竭”——山河消失了；“冬雷震震，夏雨雪”——四季顛倒了；“天地合”——再度回到混沌世界。這些設想一件比一件荒謬，一件比一件離奇，根本不可能發(fā)生。這就把主人公生死不渝的愛(ài)情強調得無(wú)以復加，以至于把“與君絕”的可能從根本上排除了。這種獨特的抒情方式準確地表達了熱戀中人特有的絕對化心理。深情奇想，確實(shí)是“短章之神品”。
4.上邪的 故事 ,有誰(shuí)知道?
有一位官家小姐和一個(gè)男子相愛(ài)，小姐為男子吟誦了一首《上邪》。
后來(lái)戰事迭起男子上了戰場(chǎng)小姐等他無(wú)望，正好那一年皇上要送公主和親。因為和親的地方太過(guò)偏遠而皇上又只有一個(gè)女兒所以皇上就打算在官家小姐中選一位替公主和親，眾位小姐都不愿意嫁的那么偏遠只有她站出來(lái)愿意和親，皇上立即賜她公主名號讓她遠去和親。
男子聽(tīng)說(shuō)這件事后仿佛回到了那一年桃花樹(shù)下女子巧笑倩兮為他吟誦《上邪》，只是這次說(shuō)的卻是：“我愿與君絕。”【原文】上邪我欲與君相知， 長(cháng)命無(wú)絕衰。
山無(wú)陵， 江水為竭，冬雷震震， 夏雨雪，天地合， 乃敢與君絕！【譯文】天啊！我要和你相愛(ài)，一輩子也不斷絕。除非是山?jīng)]有了丘陵，長(cháng)江、黃河都干枯了，冬天雷聲隆隆，夏天下起了大雪，天與地合到一起，我才敢同您斷絕！拓展資料：本篇是漢樂(lè )府民歌《饒歌》中的一首情歌，是一位癡情女子對愛(ài)人的熱烈表白，在藝術(shù)上很見(jiàn)匠心。
詩(shī)的主人公在呼天為誓，直率地表示了“與君相知，長(cháng)命無(wú)絕衰”的愿望之后，轉而從“與君絕”的角度落墨，這比平鋪更有情味。主人公設想了三組奇特的自然變異，作為“與君絕”的條件：“山無(wú)陵，江水為竭”——山河消失了；“冬雷震震，夏雨雪”——四季顛倒了；“天地合”——再度回到混沌世界。
這些設想一件比一件荒謬，一件比一件離奇，根本不可能發(fā)生。這就把主人公生死不渝的愛(ài)情強調得無(wú)以復加，以至于把“與君絕”的可能從根本上排除了。
這種獨特的抒情方式準確地表達了熱戀中人特有的絕對化心理。深情奇想，確實(shí)是“短章之神品”。
5.上邪有什么故事
《上邪》（“邪”讀作“yé”）出自于漢樂(lè )府民歌。《上邪》是一首情歌，是女主人公忠貞愛(ài)情的自誓之詞。女主人公自“山無(wú)陵”一句以下連用五件不可能的事情來(lái)表明自己生死不渝的愛(ài)，深情奇想。《上邪》情感真摯，氣勢豪放，表達欲突破封建禮教的女性的真實(shí)情感，被譽(yù)為“短章中神品”。
翻譯
上天呀！
我渴望與你相知相惜，
長(cháng)存此心永不褪減。
除非巍巍群山消逝不見(jiàn)，
除非滔滔江水干涸枯竭。
除非凜凜寒冬雷聲翻滾，
除非炎炎酷暑白雪紛飛，
除非天地相交聚合連接，
我才敢將對你的情意拋棄決絕！
6.《上邪》這首詩(shī)背后的故事是什么
《上邪》為《鐃歌十八曲》之一，屬樂(lè )府《鼓吹曲辭》。
《上邪》是一首民間情歌，是一首感情強烈，氣勢奔放的愛(ài)情詩(shī)。詩(shī)中女子為了表達她對情人忠貞不渝的感情。
她指天發(fā)誓，指地為證，要永遠和情人相親相愛(ài)。拓展資料：《上邪》是產(chǎn)生于漢代的一首樂(lè )府民歌，作者毛蘋(píng)。
原文 上邪，我欲與君相知，長(cháng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵，江水為竭。
冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢與君絕。
譯文上天呀！我渴望與你相知相惜，長(cháng)存此心永不褪減。除非巍巍群山消逝不見(jiàn)，除非滔滔江水干涸枯竭。
除非凜凜寒冬雷聲翻滾，除非炎炎酷暑白雪紛飛，除非天地相交聚合連接，直到這樣的事情全都發(fā)生時(shí)，我才敢將對你的情意拋棄決絕！注釋① 上邪（yé）！：天啊。上，指天。
邪，語(yǔ)氣助詞，表示感嘆。② 相知：相愛(ài)。
③ 命：古與“令”字通，使。衰（cuī）：衰減、斷絕。
這兩句是說(shuō)，我愿與你相愛(ài)，讓我們的愛(ài)情永不衰絕。④ 陵（líng）：山峰、山頭。
⑤震震：形容雷聲。⑥ 雨（yù）雪：降雪。
雨，名詞活用作動(dòng)詞。⑦ 天地合：天與地合二為一。
⑧ 乃敢：才敢，“敢”字是委婉的用語(yǔ)。
7.《上邪》詩(shī)是一個(gè)怎么樣的故事
《上邪》出自于漢樂(lè )府民歌。這是一首情歌，是主人公自誓之詞：海枯石爛，愛(ài)情仍然堅貞不變。“山無(wú)陵”以下連用五件不可能的事情來(lái)表明自己生死不渝的愛(ài)，深情奇想，確是“短章中神品”。 原文內容《上邪》上邪！我欲與君相知，
長(cháng)命無(wú)絕衰。
山無(wú)陵，江水為竭，
冬雷震震夏雨雪，
天地合，乃敢與君絕！
上邪》-文學(xué)賞析 《上邪》【注釋】①這一首是情詩(shī)。指天為誓，表示愛(ài)情的堅固和永久。②上：指天。上邪：
猶言“天啊”。這句是指天為誓。③相知：相親。④命：令，使。從“長(cháng)
命”句以下是說(shuō)不但要“與君相知”，還要使這種相知永遠不絕不衰。⑤除非高山變平地、江水流干、冬雷、夏雪、天地合并，一切不可能發(fā)生的事都發(fā)生了，我才會(huì )和你斷絕。
這是一首漢代樂(lè )府民歌，表達的是一位女子癡迷而摯烈的愛(ài)情誓言。詩(shī)的大意是----天啊！我要和你相愛(ài)，一輩子也不斷絕。除非是山?jīng)]有了丘陵，長(cháng)江、黃河都干枯了，冬天雷聲隆隆，夏天下起了大雪，天與地合到一起，我才敢同您斷絕！
8.求《上邪》出自何處
漢樂(lè )府-上邪-賞析
上邪！我欲與君相知，長(cháng)命無(wú)絕衰。
山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！
[譯文]蒼天呀！我要與你相知相惜，長(cháng)存此心永不褪減。（除非）高山磨平峰棱，（除非）滔滔江水枯竭，（除非）寒冬里響起雷聲陣陣，（除非）六月翻飛白雪，（除非）天與地合為一線(xiàn)，（直到那天）才敢與你（將此情此意）斷絕！
與文人詩(shī)詞喜歡描寫(xiě)少女初戀時(shí)的羞澀情態(tài)相反，在民歌中最常見(jiàn)的是以少女自述的口吻來(lái)表現她們對于幸福愛(ài)情的無(wú)所顧忌的追求。這首詩(shī)屬于漢代樂(lè )府民歌中的《鼓吹曲辭》，是一位心直口快的北方姑娘向其傾心相愛(ài)的男子表述愛(ài)情。由于這位姑娘表愛(ài)的方式特別出奇，表愛(ài)的誓詞特別熱烈，致使千載之下，這位姑娘的神情聲口仍能活脫脫地從紙上傳達出來(lái)。
首句“上邪”是指天為誓，猶言“天啊”！古人敬天畏命，非不得已，不會(huì )輕動(dòng)天的威權。現在這位姑娘開(kāi)口便言天，可想見(jiàn)她神情莊重，有異常重要的話(huà)要說(shuō)。果然，姑娘終于把珍藏在自己內心，幾次想說(shuō)而又苦于沒(méi)有機會(huì )說(shuō)的秘密吐出來(lái)了：“我欲與君相知，長(cháng)命無(wú)絕衰。”“相知”就是相愛(ài)，相好。姑娘經(jīng)過(guò)自己的精心選擇，認為這位男子確實(shí)值得相愛(ài)。“長(cháng)命無(wú)絕衰”是說(shuō)兩人的命運永生永世連結在一起，兩人的愛(ài)情永生永世不會(huì )衰退。前一句是表白愛(ài)情的態(tài)度，后一句是進(jìn)一層表白愛(ài)情的堅貞。愛(ài)情，只有與堅貞聯(lián)系在一起的時(shí)候，才是無(wú)比純潔美好的。姑娘當然懂得這一點(diǎn)，因此她要進(jìn)一步表明心跡。不過(guò)，她不愿再從正面直說(shuō)，而是通過(guò)出人意料的逆向想象，從反面設誓。她先舉出了五件非常之事作為設誓的前提：“山無(wú)陵，江水為竭”，是說(shuō)世上最永久的存在物發(fā)生了巨變；“冬雷震震，夏雨雪”，是說(shuō)自然界最永恒的規律發(fā)生了怪變；“天地合”是說(shuō)整個(gè)宇宙發(fā)生了毀滅性的災變，然后吐出了“乃敢與君絕”五個(gè)字。由于這五個(gè)字有五件非常之事作為支撐點(diǎn)，因此字字千鈞，不同凡響；又由于設誓的前提沒(méi)有一個(gè)會(huì )出現，因此“乃敢與君絕”的結果也就無(wú)從說(shuō)起了。清張玉谷《古詩(shī)賞析》卷五評此詩(shī)說(shuō)：“首三，正說(shuō)，意言已盡，后五，反面竭力申說(shuō)。如此，然后敢絕，是終不可絕也。迭用五事，兩就地維說(shuō)，兩就天時(shí)說(shuō)，直說(shuō)到天地混合，一氣趕落，不見(jiàn)堆垛，局奇筆橫。”可謂句句在理。
另外，從反面設誓，正話(huà)反說(shuō)，不僅大大加強了誓詞的分量，而且人物的內心世界也揭示得更為深刻了。姑娘設誓，原本是為了強化“長(cháng)命無(wú)絕衰”之意，而設誓的結果，卻使人們看到，原來(lái)姑娘對五件非常之事的選擇是經(jīng)過(guò)了深思熟慮的。在正常情況下，山陵是堅定不移的，江水是源遠流長(cháng)的，冬雪夏雷是合情合理的，高天厚地是永存不變的。這一切，都可以用來(lái)象征愛(ài)情的品格，都可以代表她對愛(ài)情的看法。姑娘的精神世界之豐富及愛(ài)情觀(guān)之美好，不難窺見(jiàn)。由相反相成所造成的強烈的藝術(shù)效果，使姑娘的形象顯得極為可愛(ài)。另外，全詩(shī)多以短語(yǔ)出之，一句一頓，若伴喘息，亦與少女吐露愛(ài)情時(shí)感情動(dòng)蕩、心潮起伏的聲口相吻合。
這首古詩(shī)對后世的影響很大。敦煌曲子詞申的《菩薩蠻》在思想內容和藝術(shù)表現手法上明顯地受到它的啟發(fā)：“枕前發(fā)盡千般愿，要休且待青山爛。水面上秤錘浮，直待黃河徹底桔。白日參辰現，北斗回南面，休即未能休，且待三更見(jiàn)日頭。”不僅對堅貞專(zhuān)一的愛(ài)情幸福的追求是如出一轍的，并且連續用多種不可能來(lái)說(shuō)明一種不可能的藝術(shù)構思也是完全相同的。
