蓮的民風(fēng)民俗典故風(fēng)景(關(guān)于蓮的民俗 傳說(shuō) 風(fēng)景 飲食)
1.關(guān)于蓮的民俗、傳說(shuō)、風(fēng)景、飲食
荷花相傳是王母娘娘身邊的一個(gè)美貌侍女——玉姬的化身。
當初玉姬看見(jiàn)人間雙雙對對，男耕女織，十分羨慕，因此動(dòng)了凡心，在河神女兒的陪伴下逃出天宮，來(lái)到杭州的西子湖畔。西湖秀麗的風(fēng)光使玉姬流連忘返，忘情的在湖中嬉戲，到天亮也舍不得離開(kāi)。
王母娘娘知道后用蓮花寶座將玉姬打入湖中，并將她“打入淤泥，永世不得再登南天”。從此，天宮中少了一位美貌的侍女，而人間多了一種玉肌水靈的鮮花。
荷花是我國的傳統名花。花葉清秀，花香四溢，泌人肺腑。
有迎驕陽(yáng)而不懼，出淤泥而不染的氣質(zhì)。所以荷花在人們心目中是真善美的化身，吉祥豐興的預兆，是佛教中神圣凈潔的名物，也是友誼的種子。
自古以來(lái)，荷花就因其在觀(guān)賞、食用、藥用及其他用途而得到人們的喜愛(ài)。風(fēng)景名勝之處荷花的觀(guān)賞功能自不必說(shuō)，它的食用功效也更是早為人知。
早在五千年前，先人就已經(jīng)采摘蓮實(shí)為糧了。先今人們則把藕、蓮子和花做成了菜肴，走進(jìn)了國際市場(chǎng)。
此外荷花的莖、葉、花、實(shí)都是中藥用材，有些部分還是某些疾病的特效藥呢。
2.關(guān)于蓮的民俗、傳說(shuō)、風(fēng)景、飲食
荷花相傳是王母娘娘身邊的一個(gè)美貌侍女——玉姬的化身。
當初玉姬看見(jiàn)人間雙雙對對，男耕女織，十分羨慕，因此動(dòng)了凡心，在河神女兒的陪伴下逃出天宮，來(lái)到杭州的西子湖畔。西湖秀麗的風(fēng)光使玉姬流連忘返，忘情的在湖中嬉戲，到天亮也舍不得離開(kāi)。
王母娘娘知道后用蓮花寶座將玉姬打入湖中，并將她“打入淤泥，永世不得再登南天”。從此，天宮中少了一位美貌的侍女，而人間多了一種玉肌水靈的鮮花。
荷花是我國的傳統名花。花葉清秀，花香四溢，泌人肺腑。
有迎驕陽(yáng)而不懼，出淤泥而不染的氣質(zhì)。所以荷花在人們心目中是真善美的化身，吉祥豐興的預兆，是佛教中神圣凈潔的名物，也是友誼的種子。
自古以來(lái)，荷花就因其在觀(guān)賞、食用、藥用及其他用途而得到人們的喜愛(ài)。風(fēng)景名勝之處荷花的觀(guān)賞功能自不必說(shuō)，它的食用功效也更是早為人知。
早在五千年前，先人就已經(jīng)采摘蓮實(shí)為糧了。先今人們則把藕、蓮子和花做成了菜肴，走進(jìn)了國際市場(chǎng)。
此外荷花的莖、葉、花、實(shí)都是中藥用材，有些部分還是某些疾病的特效藥呢。
3.蓮的傳說(shuō)、典故和民俗
蓮，又稱(chēng)荷，睡蓮科，屬多年生水生宿根草本植物，其地下莖稱(chēng)藕，能食用，葉入藥，蓮子為上乘補品，花可供觀(guān)賞。古人稱(chēng)荷花為芙蕖、鞭蓉、水芙蓉、水芝、水蕓、水旦、水華等，溪客、玉環(huán)是其雅稱(chēng)，未開(kāi)的花蕾稱(chēng)菡萏，已開(kāi)的花朵稱(chēng)鞭蕖，乃我國十大名花之一。
多年生長(cháng)在水中。草本植物，具橫走根狀莖，即我們日常吃的蓮藕。葉圓形，高出水面，有長(cháng)葉柄，具刺，成盾狀著(zhù)生。花單生在花梗頂端，直徑10~20厘米；萼片5，早落；花瓣多數為紅色、粉紅色或白色；多數為雄蕊；心皮多，離生，嵌生在海綿質(zhì)的花托穴內。堅果橢圓形或卵形，俗稱(chēng)蓮子，長(cháng)1.5~2.5厘米。我國南北各省廣為栽培。蓮全身是寶，藕、葉、葉柄、蓮蕊、蓮房（花托）入藥，能清熱止血；蓮心（種子的胚）有清心火、強心降壓功效；蓮子（堅果）有補脾止瀉、養心益腎功效。蓮藕可作蔬菜食用或提取淀粉（藕粉）。荷花為我國十大名花之一。蓮原指其果實(shí)，俗稱(chēng)蓮蓬；后花、實(shí)都泛稱(chēng)為蓮。其地下莖的肥大部分稱(chēng)藕。中國南北各地廣泛種植，武漢、杭州等地的品種尤多。
蓮植物是被子植物中起源最早的種屬之一.據古植物學(xué)家研究化石證實(shí)，一億三千五百萬(wàn)年以前，在北半球的許多水域地方都有蓮屬植物的分布。它在地球上生長(cháng)的時(shí)間比人類(lèi)祖先的出現（200萬(wàn)年前）早得多。蓮是冰期以前的古老植物，它和水杉（）、銀杏（Ginkgo biloba）、中國鵝掌楸（Liriodendron chinese）、北美紅杉（Sequoia sempervirens）等同屬未被冰期的冰川噬吞而幸存的孑遺植物代表。
根據栽培目的的不同，分為三大栽培類(lèi)型，即藕蓮、子蓮、花蓮。以產(chǎn)藕為主的稱(chēng)為藕蓮，此類(lèi)別種開(kāi)花少；以產(chǎn)蓮子為主的稱(chēng)為子蓮，此類(lèi)品種開(kāi)花繁密，但觀(guān)賞價(jià)值不如花蓮；以觀(guān)賞為主的稱(chēng)為花蓮，此類(lèi)品種雌雄多數為泡狀或瓣化，常不能結實(shí)。
蓮喜相對穩定的靜水，忌漲落懸殊和風(fēng)浪較大的流水，水深一般不宜超過(guò)1.5米。生長(cháng)季莖葉最適溫度為25~30℃。要求日照充足，不宜長(cháng)期在室內栽培。土質(zhì)以富含有機質(zhì)的粘壤土為宜。蓮子壽命特別長(cháng)，千年古蓮子仍能萌發(fā)新株。蓮以分株繁殖較常用，也可播種繁殖。均宜在春季轉暖后進(jìn)行。蓮的主要病害有腐爛病、葉斑病等，蟲(chóng)害有蚜蟲(chóng)、金龜子等。
砌池植蓮，并依水建立橋、榭，構成觀(guān)荷景區，是中國式園林的傳統手法，各地名勝風(fēng)景，均廣泛應用。也適用于點(diǎn)綴庭園水面，凈化水體，或作盆栽。藕和蓮子營(yíng)養豐富，生食、熟食均宜。藕可加工成藕粉、蜜餞等。蓮子有安神作用，常作湯羹或蜜餞，為中國民間滋補佳品。荷花花瓣、嫩葉可佐食。蓮各部分均可入藥。
蓮葉防水和自潔之謎 ：
荷葉的表面附著(zhù)著(zhù)無(wú)數個(gè)微米級的蠟質(zhì)乳突結構。用電子顯微鏡觀(guān)察這些乳突時(shí)，可以看到在每個(gè)微米級乳突的表面又附著(zhù)著(zhù)許許多多與其結構相似的納米級顆粒，科學(xué)家將其稱(chēng)為荷葉的微米-納米雙重結構。正是具有這些微小的雙重結構，使荷葉表面與水珠兒或塵埃的接觸面積非常有限，因此便產(chǎn)生了水珠在葉面上滾動(dòng)并能帶走灰塵的現象。而且水不留在荷葉表面。
藕斷絲連的科學(xué)解釋
植物的導管內壁在一定的部位會(huì )特別增厚，成各種紋理，有的呈環(huán)狀，有的呈梯形，有的呈網(wǎng)形。而藕的導管壁增厚部卻連續成螺旋狀的，特稱(chēng)螺旋形導管。在折斷藕時(shí)，導管內壁增厚的螺旋部脫離，成為螺旋狀的細絲，直徑僅為3~5微米。這些細絲很像被拉長(cháng)后的彈簧，在彈性限度內不會(huì )被拉斷，一般可拉長(cháng)至10厘米左右。
蓮花-清白. 出污泥而不染，濯清漣而不妖，表示堅貞純潔。
另一個(gè)說(shuō)法： 蓮花的花語(yǔ)是信仰.
還可以再具體些.
銀蓮花（Garden Star Anemone） 花語(yǔ)：期待（Expectation） 銀蓮花的希臘語(yǔ)是風(fēng)的意思。銀蓮花的高度從十到二十公分左右，是一年生的草本植物。開(kāi)花時(shí)節，可愛(ài)的花朵迎風(fēng)搖擺，就像在引頸期盼著(zhù)什麼似的，所以它的花語(yǔ)是-期待。
白蓮花， 象征惋惜懷念之情。
雪片蓮Leucojumvernum石蒜科雪片蓮屬 花語(yǔ)：純潔的心
為開(kāi)白色鐘形花的球根植物。花瓣邊緣具綠色斑點(diǎn)是其最顯著(zhù)的特征，風(fēng)格清朗，正如雪片蓮的花名。
雪蓮花，十月十日生日花；花語(yǔ)；變節 這是被選來(lái)獻給為了想當宣教師，而舍棄爵位的貴族圣法蘭西斯保羅吉爾的花朵。因此，雪蓮花的花語(yǔ)是變節。
4.有什么關(guān)于蓮花的民俗,傳說(shuō),風(fēng)景,飲食
關(guān)于蓮花的傳說(shuō)，風(fēng)景大家都說(shuō)了不少了，我就說(shuō)說(shuō)關(guān)于蓮花的美食吧！蓮花的全株植物體都有利用價(jià)值。
《本草綱目》中記載有：“醫家取為服食，百病可卻”。根莖蓮藕含有蛋白質(zhì)、淀粉和維生素C，味甘，清脆而多汁，可以當水果生吃，也可以用來(lái)做湯、炒菜，在藕的空管中填以糯米，蒸熟后是上好的甜品。
蒸荷葉飯可用鮮蓮葉或干蓮葉，蒸出來(lái)的飯有特別的荷葉清香。營(yíng)養豐富的蓮子可以用糖來(lái)煮，做成糖蓮子或蓮子湯，蓮子也可以加在糕餅里，在中秋的月餅里，蓮蓉算是上品。
干蓮子可以磨成粉，或供藥用。例如在斯里蘭卡，蓮便是一種主要的痔科藥物，另外雄蕊可用為藥物，治療小便失禁和精漏。
泰國的孕婦用供過(guò)神的荷花花瓣泡茶喝，相信可以減少早上嘔吐，并使嬰兒強健。〖屬性〗清涼解暑、止血、治瀉痢、降火氣、除寒濕、補身、健胃。
〖用途〗蓮花是一種實(shí)用價(jià)值很高的植物，全株皆可利用，每一個(gè)部位皆有其特殊功能，然不外乎以降火氣、清心、止血、去除體內多余濕氣、散瘀為重要效能，其各部分作用如下：1. 蓮葉：性平味苦，含豐富的維生素C及荷葉堿。有清暑、醒脾、化瘀、止血、除濕氣之用。
2. 蓮子：《本草綱目》認為“蓮子，交心腎，厚腸胃，強筋骨，補虛損，利耳目。”含維生素C、蛋白質(zhì)、銅、錳等礦物質(zhì)及荷葉堿，極具營(yíng)養價(jià)值。
可強身補氣、保健腸胃、止瀉及祛濕熱的效果。3. 蓮藕：含維生素C、維生素B1、維生素B2、蛋白質(zhì)、胺基酸等養分。
其性干寒，可涼血、去暑、散瘀氣，對健脾、開(kāi)胃也很有益處。4. 蓮蓬：又名蓮房，可去除體內濕氣、活血散瘀，亦可降火氣，讓氣息回復順暢、舒適。
5. 蓮心：《本草求真》認為“蓮子心味苦性寒，能治心熱。”有降熱、消暑氣，具有清心、安撫煩躁、祛火氣的功能。
6. 蓮梗：可清熱解暑、去除體內多于水分，并能順暢體內氣息循環(huán)。
5.蓮的故事,習俗和傳說(shuō)
“東湖的碧波，西湖的水，比不上西湖的荷花美”。每到春夏之交，望西湖，高低參差的荷花梗，大小相間的荷花葉，給人以清新、愉快的感覺(jué)。
到了盛夏，散步的人、觀(guān)花的人絡(luò )繹不絕。到了秋天，你又會(huì )發(fā)現密密麻麻的荷花縫里，挺立著(zhù)一桿桿的小“蜂窩”，里面藏有白胖胖的蓮子，這是一
種很有營(yíng)養的東西。秋后，荷葉干了，藕也成熟了，人們又開(kāi)始品嘗藕的滋味。
荷花的由來(lái)還流傳著(zhù)一個(gè)神話(huà)故事。據說(shuō)，以前，天上有一位仙女，羨慕人間生活。她在天上聽(tīng)說(shuō)西湖的美麗，就一心想逃出天宮親眼看一看。有一天，她趁王母不在家，就下凡來(lái)到西湖上空。她俯瞰了這里的山山水水，果然名不虛傳。仙女被這里的美景吸引住了，再也不想回天宮。這一來(lái)，被王母娘娘知道了，就派了天兵天將前來(lái)捉拿她。可是仙女實(shí)在不愿離開(kāi)西湖，痛哭流涕，恨自己不該在天宮，恨王母不該那么嚴。在天兵天將的簇擁和威嚇下，仙女的眼淚滴到西湖里，又把頭上的玉簪投在西湖中，表示戀戀不舍之意，悻悻離開(kāi)西湖回到了天宮。一會(huì )兒，西湖里長(cháng)滿(mǎn)了盛開(kāi)的荷花。從此
花開(kāi)花落，年年如此。
荷花的作用
荷花也叫蓮花，性溫味苦甘，能活血化瘀、解暑、去熱毒，可用于治療摔傷，荷花可以用于治療風(fēng)濕病和毒瘡疥癬。用時(shí)取荷花揉碎，貼于紅腫的地方就可以起到效果。據《本草綱目》說(shuō)：取荷花與糯米煮粥，能使青春養顏。《太清草木方集要》寫(xiě)道：蓮花、藕、蓮子陰干，一起研成粉末，每天與溫酒一起服下去，能青春養顏延長(cháng)壽命的作用。
荷葉可以拿來(lái)做糯米雞，蓮子可以拿來(lái)做稀飯，也可以生吃，荷花花瓣可以拿來(lái)泡茶，做菜，有一種清香的味道，現在有地方推出荷花套餐哦。還有，荷花的根，蓮藕，可以做菜，甜點(diǎn)啊。
蓮的由來(lái)：
蓮，千百年來(lái)一直是人們謳歌贊美的對象。不僅因為它擁有極廣泛的用途，更重要的是它的花和葉“出污泥而不染”。周敦頤在《愛(ài)蓮說(shuō)》中畫(huà)龍點(diǎn)睛地突出了蓮的這一特色，因而《愛(ài)蓮說(shuō)》這篇小品，至今傳誦不衰。中國人民對蓮的頌贊，可以上溯到《詩(shī)經(jīng)》。著(zhù)名的古詩(shī)《涉江采芙蓉》，所詠的也是蓮花。原來(lái)古代詩(shī)人筆下的“芙蓉”，大半都是指“水芙蓉”（蓮花的別稱(chēng)）。在提到今天我們所說(shuō)的“芙蓉”時(shí)，一般都指明為“木芙蓉”，以示區別。近年來(lái)中國出土的古蓮，經(jīng)過(guò)放射性碳牟舛ǎな鄧哪炅湓？000年上下。而這個(gè)測定的結果，和元末孔齊在《靜齊至正直記》中所說(shuō)的古蓮子的年齡相近。
蓮（Nelumbo nucifera）又名荷花。睡蓮科。多年生水生草本。具橫走根狀莖，即我們日常吃的蓮藕。葉圓形，高出水面，有長(cháng)葉柄，具刺，成盾狀著(zhù)生。花單生在花梗頂端，直徑10~20厘米；萼片5，早落；花瓣多數，紅色、粉紅色或白色；雄蕊多數；心皮多數，離生，嵌生在海綿質(zhì)的花托穴內。堅果橢圓形或卵形，俗稱(chēng)蓮子，長(cháng)1.5~2.5厘米。我國南北各省廣為栽培。
蓮的作用：
蓮全身是寶，藕、葉、葉柄、蓮蕊、蓮房（花托）入藥，能清熱止血；蓮心（種子的胚）有清心火、強心降壓功效；蓮子（堅果）有補脾止瀉、養心益腎功效。蓮藕可作蔬菜食用或提取淀粉（藕粉）。荷花為我國十大名花之一。
6.蓮的民俗文化
小小一姑娘，坐在水中央。身穿粉紅襖，陣陣放清香。（荷花）
泥里一條龍，頭頂一個(gè)蓬。身體一節節，滿(mǎn)肚小窟窿。（蓮藕） 荷葉包釘子——個(gè)個(gè)想出頭
荷花燈點(diǎn)蠟———心里明
荷花池里養魚(yú)———一舉兩得
荷包里裝針———鋒芒畢露
荷葉包鱔魚(yú)———溜之大吉
蓮梗打人———思（絲）盡情斷
蓮蓬結籽———心連心
蓮生水中———不扶自直 采動(dòng)蓮花牽動(dòng)藕。
蓮花開(kāi)在污泥中，人才出在貧寒家。
地生連理枝，水出并頭蓮。
藕發(fā)蓮生，必定有根。
事從根起，藕葉蓮生。
萬(wàn)石之鐘，不以蓮撞起音。
烏球子樹(shù)老來(lái)紅，荷葉老來(lái)結蓮蓬。 藕斷絲連 菊老荷枯 以荷析薪 投袂荷戈 父析子荷 荷橐持籌 兩肩荷口
藥用植物
樹(shù) ?膠冷杉 ?糖楓 ?海紅豆 ?猴面包樹(shù) ?歐洲七葉樹(shù) ?石栗 ?凹葉赤楊 ?腰果 ?刺果番荔枝 ?楊梅 ?檳榔 ?砂糖椰子 ?波羅蜜 ?楊桃 ?白樺堅樺木 ?胭脂樹(shù) ?香水樹(shù) ?爪哇橄欖 ?螃蟹木 ?番木瓜 ?阿勃勒 ?歐洲栗 ?大葉栗子 ?栗豆樹(shù) ?黎巴嫩雪松 ?木棉 ?長(cháng)角豆 ?檸檬 ?香檸檬 ?馬蜂橙 ?苦橙 ?橘椪柑 ?流蘇樹(shù) ?油棕櫚 ?錫蘭肉桂 ?樟樹(shù) ?龍腦樹(shù) ?椰 ?可樂(lè )果 ?蘇丹可樂(lè )果 ?黃牛木 ?粉色黃牛木 ?意大利柏木 ?榅桲 ?第倫桃 ?金色第倫桃 ?低株第倫桃 ?榴蓮 ?古柯 ?桉樹(shù) ?檸檬桉 ?干果桉 ?棉芝老桉 ?藍桉 ?加寧桉 ?杜仲 ?歐洲山毛櫸 ?香灰莉 ?菩提樹(shù) ?歐納白蠟樹(shù) ?銀杏 ?買(mǎi)麻藤 ?南美彎葉豆 ?八角 ?日本大茴香 ?普通胡桃 ?歐洲刺柏 ?鉛筆柏 ?臘腸樹(shù) ?美洲落葉松 ?歐洲落葉松 ?月桂 ?窄葉月桂 ?金月桂 ?尖葉女貞 ?普通女貞 ?東方楓香樹(shù) ?木蘭 ?芒果 ?茶樹(shù) ?白千層 ?互葉白千層 ?綠花白千層 ?印度楝樹(shù) ?鐵刀木 ?黃玉蘭 ?含笑花 ?乳油木 ?葫蘆肉豆蔻 ?蘭花樹(shù) ?辣木 ?桑樹(shù) ?黑桑 ?肉豆蔻 ?豆膠樹(shù) ?歐洲橄欖 ?香橄欖 ?露兜樹(shù) ?維奇露兜樹(shù) ?闊葉露兜樹(shù) ?馬來(lái)亞大風(fēng)子 ?球花豆 ?非洲球花豆 ?樹(shù)酪梨 ?海棗 ?意大利石松 ?歐洲赤松 ?牙買(mǎi)加胡椒 ?多果香椒 ?乳香樹(shù) ?雞蛋花 ?酸橙 ?桃 ?杏仁 ?扁桃 ?野黑櫻 ?黑刺李 ?苦櫻桃 ?歐洲李 ?膠楊 ?楊樹(shù) ?銀白楊 ?花旗松 ?番石榴草 ?草莓番石榴 ?小葉紫檀 ?紫檀 ?石榴 ?蘇里南苦木 ?牙買(mǎi)加苦木 ?夏櫟 ?洋槐 ?白柳 ?垂柳 ?黃花柳 ?接骨木 ?檀香 ?印度檀香 ?洋擦木 ?槐樹(shù)側花槐樹(shù) ?歐洲花楸 ?安息香 ?藥用安息香 ?丁香 ?蒲桃 ?羅望子 ?漿果紅豆杉 ?短葉紅豆杉 ?可可樹(shù) ?東方側柏 ?美西側柏 ?歐椴 ?美洲椴 ?寬葉椴樹(shù) ?小葉椴 ?英國榆 ?加州月桂 ?牡荊 ?安古牡荊 ?棗 ?美洲花椒 ?石灰山花椒 ?胡椒花椒 ?釋迦 ?毒魚(yú)豆 ?檫木 ?苦楝 ?木蝴蝶 ?側柏 ?非洲李 ?皂莢 ?白樺 ?墨水樹(shù) ?黃樟
7.與“蓮花”相關(guān)的民風(fēng),民俗,典故,傳說(shuō)
蓮是最常用來(lái)作為宗教和哲學(xué)象征的植物。過(guò)去5千年來(lái)，蓮分別代表過(guò)神圣、女性的美麗純潔、復活、高雅和太陽(yáng)。
印度教：
一位印度古代詩(shī)人用古梵文描寫(xiě)他的愛(ài)人道：“卿眼如蓮苞，手如蓮花，譬如蓮藕。”在婆羅門(mén)教的神話(huà)中，創(chuàng )造之神據說(shuō)是在毗濕奴入定時(shí)，從其肚臍中生出的蓮花中鉆出來(lái)的。居住在印度次大陸中部的比羅爾族在解釋世界起源時(shí)也有相似的說(shuō)法：“最初，天下皆水，有蓮生出水面。是時(shí)巨神居于陰間，經(jīng)蓮莖出至水上，以蓮花為座。”
已知的最早與蓮有關(guān)的藝術(shù)品，也是把蓮與神結合在一起的，是一尊頭上戴著(zhù)蓮花的裸體女神像，在印度的恒河流域出土，是公元前3000年的遺物。文獻中有關(guān)印度蓮花女神的記載，最早見(jiàn)于印度的吠陀文獻，說(shuō)蓮神生于蓮花，站在蓮花上，戴著(zhù)蓮花的花環(huán)。
佛教：
在佛教問(wèn)世后，佛教徒也采取了以蓮花為佛教的主要象征。據說(shuō)后來(lái)成為佛祖的悉達多太子出世后，立刻下地走了七步，步步生蓮。所以蓮就成了他誕生的象征。從公元一世紀左右開(kāi)始，佛祖的塑像便已常常是在蓮臺上的坐像了，他的坐姿，或為蓮花坐或為吉祥坐，成為佛教僧人打坐時(shí)的典型坐法。按照大日經(jīng)的解釋?zhuān)?“左足先著(zhù)右上，右足次著(zhù)左上，名為蓮花坐；單足著(zhù)右上，名為吉祥坐。”
佛教徒相信蓮能反應修行程度，認為高僧誠心念佛，則西方七寶池中即生蓮花一朵，若能精進(jìn)，則其花漸大，倘或退惰，則其花萎落。又相信：“諸天人民以至蜎飛蠕動(dòng)之類(lèi)，往生阿彌陀佛剎者，皆于七寶池蓮華中化生。”
蓮隨著(zhù)佛教，流傳到亞洲的每個(gè)角落。在爪哇的婆羅浮圖佛壇上，在緬甸的蒲日古城，泰國的素可泰市和高棉的吳哥窟等地的大廟里，在斯里蘭卡的鐘形塔里，巴厘島的葬藍上和西藏的符箓上，都可以看到蓮的圖畫(huà)，西藏的喇嘛教佛教著(zhù)名的六字真言：“唵嘛呢叭彌吽”中，其中的“叭彌”的意思便是蓮花。
其他：
日本人主要把蓮與死亡以及幽靈世界連在一起。日本花道的典型辦法是：用半枯的蓮葉和蓮蓬、新開(kāi)的蓮葉和蓮花、以及未開(kāi)的蓮葉和蓮苞，分別代表過(guò)去、現在和未來(lái)。
文化象征：
蓮與文化關(guān)系最深的是中國。自古以來(lái)，中國人便喜愛(ài)這種植物，認為它是潔身自好、不同流合污的高尚品德的象征，因此詩(shī)人有“蓮生淤泥中，不與泥同調”之贊。周敦頤還在《愛(ài)蓮說(shuō)》中把蓮和各種類(lèi)型的人物聯(lián)系起來(lái)，“菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。”從古至今，許多人都有這種想法。在中國文學(xué)里，與蓮有關(guān)的詩(shī)詞歌賦，不計其數，蓮也有許多不同的名字，最常見(jiàn)的有荷、芙蕖、菡萏等。
中國畫(huà)以荷花作為夏天的標志，在中國的瓷器、地毯和戲服上也常繪有荷花。荷花盛開(kāi)是豐收的預兆，也是夏天有代表性的美麗景色。北京故宮附近的北海公園本來(lái)是御花園，園中有人工湖，湖面大部分為蓮葉所覆，蓮葉有時(shí)候高出水面將近2米，開(kāi)著(zhù)千萬(wàn)朵清雅芳香的花。蓮葉下可以行駛小船。
中國有許多與蓮有關(guān)的話(huà)語(yǔ)，蓮子代表連生貴子，藕為佳偶。并蒂蓮代表一對戀人，藕斷絲連是指男女雖然分手，但情意未絕。
據說(shuō)在公元五世紀，南齊東昏候“鑿金為蓮花以帖地，令潘妃行其上，”曰：“此步步生蓮花也！”因而后人稱(chēng)美人之步為蓮步，又稱(chēng)女子之纖足為金蓮。
沒(méi)有別的植物可以像蓮那樣把亞洲各種不同的文化和諧而完美地融在一起。
8.有關(guān)蓮還有許多美麗動(dòng)人的傳說(shuō)
睡蓮 背景音樂(lè )的這首曲子叫做《睡蓮》，二胡聲在空曠幽深的夜晚聽(tīng)來(lái)尤為凄美。
紅顏薄命。…… 睡蓮的傳說(shuō)也大多帶著(zhù)無(wú)語(yǔ)的哀愁。
也許只有如此的柔腸寸斷，才配得上她那令人窒息的美麗吧。曾經(jīng)在網(wǎng)上讀到一個(gè)故事： 從前，有一位姑娘住在一個(gè)偏僻的山村里。
那里有一條河圍繞著(zhù)村子。有一天，那條河枯竭了。
為了家人，姑娘整天四處奔波，只為找到少的可憐的水。 在一個(gè)有霧的早晨，她一個(gè)人沿著(zhù)河走著(zhù)，心里滿(mǎn)是憂(yōu)愁。
突然，一個(gè)聲音清清楚楚傳入她的耳朵：你的眼睛真美。她回頭的剎那，就見(jiàn)河里淤泥中有一條魚(yú)看著(zhù)她。
那是一條美麗的魚(yú)，他身上的鱗片就像天空那么藍，他有一雙溫柔的眸子，他的聲音也是那么清澈透明。 那一眼，注定了一個(gè)傳說(shuō)。
魚(yú)對姑娘說(shuō)，如果姑娘愿意常常來(lái)看他，讓他看見(jiàn)她的眼睛，他就可以給她一罐水。當然那無(wú)非是一個(gè)借口而已。
魚(yú)兒的心靈和她的心靈一樣纖塵不染。于是，姑娘每天早晨都會(huì )和魚(yú)相會(huì )，魚(yú)也履行著(zhù)他的承諾。
每一天，家人總會(huì )不停的追問(wèn)水的來(lái)歷，但姑娘只是笑而不答。 他們雖隔水相視，但一種心境卻可相通。
第三天，姑娘發(fā)現自己愛(ài)上了魚(yú)。在晨霧里，綿綿情話(huà)近乎不真實(shí)，最后，魚(yú)對姑娘說(shuō)：希望她做他的妻子。
魚(yú)從河里出來(lái)，到岸上擁抱了姑娘。他們就這樣結為夫妻。
故事并沒(méi)有結束。 終于，有一天村子里的人看到了他們相會(huì )的情景。
他們認為魚(yú)對姑娘使用了妖法。于是，他們把姑娘關(guān)起來(lái)，拿著(zhù)刀叉、長(cháng)槍來(lái)到河邊。
叫出魚(yú)，用他的妻子威脅他。在他現身的那一刻，他們下手了。
魚(yú)在絕望中死去。然后，人們抬著(zhù)魚(yú)的尸體凱旋而歸。
他們把魚(yú)的尸體拋到姑娘的腳下，幻想她會(huì )醒過(guò)來(lái)。可，那只換來(lái)她的心碎。
她抱起已經(jīng)冰冷的魚(yú)，向小河走去。倘若時(shí)間無(wú)法治愈傷痛，死亡總是可以的。
他們就那么在人們詫異猜忌的目光中死去了。但，他們的子女卻在水中世代繁衍。
那就是今天的睡蓮。
