先小人后君子的釋義:謂先不講客氣,說(shuō)明條件,按章辦事,然后再講禮貌。
出處 清·西周生《醒世姻緣傳》第49回:“凡事先小人后君子好,先君子后小人就不好了。”
成語(yǔ)用法 作謂語(yǔ)、定語(yǔ);指丑化說(shuō)在前邊 。
反義詞:先禮后兵。
擴展資料:
《醒世姻緣傳》是明末清初西周生 (作者有爭議)所著(zhù)的一部長(cháng)篇小說(shuō)。全書(shū)100回,前23回描寫(xiě)前世姻緣,23回以后重點(diǎn)寫(xiě)今世姻緣。
小說(shuō)以一個(gè)人生業(yè)果、冤仇相報的兩世姻緣故事為線(xiàn)索,對明朝末年清朝初年社會(huì )黑暗的兩大癥狀——腐敗的官場(chǎng)和淺薄的世風(fēng)作了鞭辟入里的解剖,是一部非常杰出的中國古代世情小說(shuō),其在塑造人物、梳理故事等手法方面都是同類(lèi)小說(shuō)的杰出者。
《醒世姻緣傳》以明代前期(正統至成化年間)為背景,寫(xiě)了一個(gè)兩世姻緣、輪回報應的故事。前二十二回寫(xiě)晁源攜妓女珍哥打獵,射死一只仙狐并剝了皮,后娶珍哥為妾,虐待妻計氏,使之自縊而死,此是前生故事。
二十三回以后是后世故事:晁源托生為狄希陳,仙狐托生為其妻薛素姐,計氏托生為其妾童寄姐。在后世姻緣中,狄希陳變成一個(gè)極端怕老婆的人,而薛、童則變成極端悍潑的女人。
她們想出種種稀奇古怪的殘忍辦法來(lái)折磨丈夫:把他綁在床腳上、用棒子痛打、用針刺、用炭火從他的衣領(lǐng)中倒進(jìn)去,燒得他皮焦肉爛。而狄希陳只是一味忍受。后有高僧胡無(wú)翳點(diǎn)明了他們的前世因果,又教狄希陳念《金剛經(jīng)》一萬(wàn)遍,才得消除冤業(yè)。
參考資料:百度百科-醒世姻緣傳
這句話(huà)的字面意思為先做君子,后做小人。
通常是指先講情誼,如果和這個(gè)人沒(méi)有辦法講情義,然后再計較利益得失。
小人:原指人格卑鄙的人,這里喻互相防范。
君子,舊時(shí)指人格高尚的人,這里比喻開(kāi)誠相處。
出處:清·西周生《醒世姻緣傳》第四十九回:“化這們說(shuō)。凡事先小人后君子好,先君子后小人就不好了。”
譯文:話(huà)雖然是這么說(shuō),但是凡是“先做小人,后做君子”為好,而非“先做君子,后做小人”。
擴展資料:
“君子”觀(guān)念在中國各家中,“君子”一語(yǔ),廣見(jiàn)于先秦典籍,在先秦典籍中多指“君王之子”,著(zhù)重強調地位的崇高。
而后“君子”一詞賦予了道德的含義,自此,“君子”一詞有了德性。《周易·乾》:“九三,君子終日乾乾,夕惕若厲,無(wú)咎。”《詩(shī)經(jīng)·周南·關(guān)雎》:“窈窕淑女,君子好逑。”《尚書(shū)·虞書(shū)·大禹謨》:“君子在野,小人在位。”
小人是一個(gè)漢語(yǔ)詞語(yǔ),讀作xiǎo rén,一指人格卑鄙的人,二指平民百姓,指被統治者,三指舊時(shí)男子對地位高于己者自稱(chēng)的謙詞,四指對平輩自稱(chēng)的謙詞,五指古時(shí)老師對學(xué)生的稱(chēng)呼,六指識見(jiàn)淺狹的人,七指小偷,八指仆隸,九指小孩子,十指小一輩的人,十一指身材短小的人,十二指下等的酒。
參考資料來(lái)源:百度百科——小人
百度百科——君子
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