有關(guān)帝王的典故(典出帝王的50個(gè)成語(yǔ)及其典故)
1.典出帝王的50個(gè)成語(yǔ)及其典故
一、夏桀 1【桀驁不馴】桀：歷史上有名的暴君，夏朝最后一位當權者。
驁：馬不馴良。馴：馴服。
比喻傲慢，性情強暴不馴順。 出處：東漢班固《漢書(shū)·匈奴傳贊》：其桀驁尚如斯，安肯以愛(ài)子而為質(zhì)乎？ 二、商湯 2【網(wǎng)開(kāi)一面】把捕禽的網(wǎng)撤去三面，只留一面。
比喻采取寬大態(tài)度，給人一條出路。 出處：司馬遷《史記·殷本紀》：“湯出，見(jiàn)野張網(wǎng)四面，祝曰：‘自天下四方，皆入吾網(wǎng)。
’湯曰：‘嘻，盡之矣！’乃去其三面。祝曰：‘欲左，左；欲右，右。
不用命，乃入吾網(wǎng)。’” 典故：一天，湯在田野散步，看見(jiàn)一人張開(kāi)大網(wǎng)，喃喃地說(shuō)：“來(lái)吧，鳥(niǎo)兒們！飛到我的網(wǎng)里來(lái)。
無(wú)論是飛得高的低的，向東還是向西的，所有的鳥(niǎo)兒都飛到我的網(wǎng)里來(lái)吧！”湯走過(guò)去對那人說(shuō)：“你的方法太殘忍了，所有的鳥(niǎo)兒都會(huì )被你捕盡的！”一邊說(shuō)著(zhù)，湯砍斷了三面網(wǎng)。然后低聲說(shuō)：“哦，鳥(niǎo)兒們，喜歡向左飛的，就向左飛；喜歡向右飛的，就向右飛；如果你真的厭倦了你的生活，就飛到這張網(wǎng)吧”。
“網(wǎng)開(kāi)三面”這個(gè)成語(yǔ)就是由此而來(lái)。后來(lái)，人們把它改為“網(wǎng)開(kāi)一面”。
3【順天應人】應：適應，適合。順應天命，合乎人心。
常用于頌揚建立新的朝代。 出處：《周易·革》：“天地革而四時(shí)成，湯武革命，順乎天而應乎人，革之事大矣哉。”
這里的“湯”指的是商湯，商湯于鳴條之戰打敗夏桀而滅夏，建立商朝；武指的是“周武王”，武王于公元前1046年打敗商紂滅商，史稱(chēng)武王克殷，建立了周王朝；這兩場(chǎng)革命史稱(chēng)“湯武革命”。 三、商紂王 4【暴殄天物】暴：損害，糟蹋；殄：滅絕；天物：指自然生物。
指任意殘害各種生物，也指不愛(ài)惜物品，任意揮霍浪費。拼音：bào tiǎn tiān wù 〔辨誤〕殄不能念成zhēn。
出處：《尚書(shū)·武成》：今商王受無(wú)道，暴殄天物，害虐烝民。 四、周武王 5【愛(ài)屋及烏】因為愛(ài)一處房子，也愛(ài)那房頂上的烏鴉。
比喻愛(ài)一個(gè)人而連帶地關(guān)愛(ài)與他（她）有關(guān)系的人或物。說(shuō)明一個(gè)人對另一個(gè)人（或事物）的關(guān)愛(ài)到了一種盲目熱衷的程度。
及，達到。烏，烏鴉。
出處：漢. 劉向《說(shuō)苑·貴法》：“臣聞愛(ài)其人者，兼愛(ài)屋上之烏；憎其人者，惡其余胥。咸劉厥敵，使靡有余，何如？” 典故：周武王打敗了殷商，但是對于怎樣處置商朝遺留下來(lái)的權臣貴族、官宦將士，心里還沒(méi)有譜。
他召見(jiàn)姜太公，問(wèn)道：“該怎樣對待他們的人員呢？”太公答道：“我聽(tīng)說(shuō)，如果喜愛(ài)那個(gè)人，就連帶喜愛(ài)他屋上的烏鴉；如果憎恨那個(gè)人，就連帶奪來(lái)他的仆從家吏。全部殺盡敵對分子，讓他們一個(gè)也不留，您看怎樣？” 五、周赧[nǎn]王 6【債臺高筑】形容欠債很多。
出處：《漢書(shū)·諸侯王表序》顏師古注：“周赧王負責，無(wú)以歸之，主迫責急，乃逃于此臺，后人因以名之。”責，就是現在的債。
典故：戰國后期，周赧王聽(tīng)信楚孝烈王的建議，用天子的名義召集六國出兵伐秦，他讓西周公拼湊6000士兵，由于沒(méi)有軍費，只好向富商地主借錢(qián)，可六國根本不聽(tīng)他的話(huà)，他借的錢(qián)很快就花完，債主紛紛上門(mén)討債，他只好隱藏在宮中的一座高臺上。 六、秦始皇 7【焚書(shū)坑儒】焚：燒；坑：把人活埋；儒：指書(shū)生。
焚毀典籍，坑殺書(shū)生。比喻對文化和文化人的摧殘。
出處：《史記·卷121·儒林列傳》 典故：據《史記》記載，前213年，秦統一第八年，博士齊人淳于越在一次朝廷會(huì )議上提出恢愎周朝的封建制，秦丞相李斯反對，他以為時(shí)代變化，制度應該隨之變化，不應該以古非今。李斯建議：“史書(shū)只保留秦國史書(shū)，其他國家的史書(shū)都焚毀；《詩(shī)經(jīng)》、《書(shū)經(jīng)》及諸子百家之書(shū)只有博士官可以保留，民間的都限期交出燒毀；醫藥、卜筮、農業(yè)之書(shū)民間可以保留；想學(xué)法律的人以官吏為師。”
秦始皇下旨同意。史稱(chēng)“焚書(shū)”。
第二年，即前212年，為秦始皇尋找長(cháng)生不老之藥的術(shù)士侯生、盧生尋藥未果而出逃，秦始皇大怒，下令拷問(wèn)咸陽(yáng)。事后，將相關(guān)460人在咸陽(yáng)坑殺。
根據《史記·秦始皇本紀》記載秦始皇坑殺的人“皆誦法孔子”。 七、漢高祖劉邦 8【韓信將兵，多多益善】形容越多越好。
益，更加。善，好。
出處：司馬遷《史記.淮陰侯列傳》。 典故：劉邦問(wèn)韓信：“像我自己，能帶多少士兵？”韓信說(shuō)：“陛下不過(guò)能帶十萬(wàn)人。”
劉邦說(shuō)：“那對你來(lái)說(shuō)呢？”韓信回答：“像我，越多越好。”劉邦笑道：“統帥士兵的越多越好，那你為什么被我捉住？”韓信說(shuō)：“陛下不善于帶兵，但善于統領(lǐng)將領(lǐng)。”
9【秋毫無(wú)犯】秋毫：鳥(niǎo)獸秋天新?lián)Q的絨毛，比喻極細微的東西；犯：侵犯。指軍紀嚴明，絲毫不侵犯百姓的利益。
出處：《史記·項羽本紀》：“吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫，而待將軍。” 典故：楚漢相爭時(shí)期，韓信因得不到項羽的重用就投奔劉邦，在丞相蕭何的推薦下，劉邦拜他為大將，劉邦問(wèn)韓信有什么高見(jiàn)。
韓信把劉邦與項羽進(jìn)行一番對比，說(shuō)劉邦的軍隊與項羽的軍隊不同，對百姓的利益秋毫無(wú)犯，可以得天下。 10【鴻門(mén)宴】指在公元前206年于鴻門(mén)（今西安市臨潼區新豐鎮鴻門(mén)堡村）舉行的一次宴會(huì )，參與者包括當時(shí)兩個(gè)抗秦領(lǐng)袖項羽及劉邦。
這次宴會(huì )被認為間接促成項羽敗亡以及劉邦成功建立漢朝。后人常用“鴻門(mén)。
2.關(guān)于帝王的小故事
宋太祖訓女的故事 永寧公主經(jīng)常穿一件鑲繡著(zhù)翠鳥(niǎo)羽毛的衣服進(jìn)宮。
宋太祖對她說(shuō)：“你以后不要再穿這樣的衣服了，皇帝家穿這樣華貴的衣服，宮內宮外必然要跟著(zhù)學(xué)。那么京城里的翠鳥(niǎo)羽毛價(jià)格都會(huì )很高，老百姓都會(huì )爭著(zhù)販賣(mài)從中牟利。
這樣一來(lái)，老百姓都不會(huì )去種田了，妨害生產(chǎn)的風(fēng)氣日漸滋生，而這一切都是由你而起。你生在富貴家庭，應當想到珍惜富貴，怎能開(kāi)這種壞事的頭。”
公主聽(tīng)了，慚愧地認了錯。 宋祖：趙匡胤 趙匡胤，涿州（今河北省涿縣）人。
父趙弘殷時(shí)遷居洛陽(yáng)。他出生于洛陽(yáng)夾馬營(yíng)。
父親先后為后唐、后晉、后漢的軍官。趙匡胤起初投奔后漢大將郭威，因喜愛(ài)武藝，得到了郭威的賞識。
后他又趙匡胤參預擁立郭威為后周皇帝，被重用為典掌禁軍。周世宗柴榮時(shí)，他又因戰功而升任殿前都點(diǎn)檢（皇帝親軍的最高將領(lǐng)）。
掌握了后周的兵權，兼任宋州（今河南省商丘縣南）歸德軍節度使，負責防守汴京。周世宗死后，其子柴宗訓繼位，時(shí)僅7歲。
趙匡胤和弟趙匡義。幕僚趙普密謀篡奪皇位。
公元960年正月，鎮州（今河北省正定縣）和定州（今河北省定縣）有人來(lái)汴京報告說(shuō)，北漢和遼國的軍隊聯(lián)合南下攻擊后周。后周符太后和宰相范質(zhì)、王溥等不辨真假.慌忙派趙匡胤統領(lǐng)大軍北上御敵。
甲辰日，行至陳橋驛（今河南省開(kāi)封市東北40里處）駐宿。第二天黎明，陳橋驛四周突然呼聲大起。
趙匡胤酒醉方醒，走出臥室，只見(jiàn)眾將一個(gè)個(gè)手執武器，列隊站在庭前，以趙匡義和趙普為首齊聲說(shuō)道：“諸將無(wú)主，愿請點(diǎn)檢做天子。”眾將又不等趙匡胤回答，把準備好的黃袍披在他身上，然后一齊下拜，高呼“萬(wàn)歲”。
這一件事，歷史上稱(chēng)為“陳橋兵變”。
3.古代帝王的故事
唐太宗是個(gè)精明能干的皇帝，但是他的兒子高宗卻是個(gè)庸碌無(wú)能的人。
唐高宗即位以后，自己不會(huì )處理朝政大事，一切靠他的舅父、宰相長(cháng)孫無(wú)忌拿主意。后來(lái)，他立了皇后武則天，情況就發(fā)生了變化。
武則天本來(lái)是唐太宗宮里的一個(gè)才人（一種妃嬪的稱(chēng)號），十四歲那年，就服侍太宗。當時(shí)太宗的御廄里，有匹名馬，叫“獅子驄”，長(cháng)得肥壯可愛(ài)，但是性格暴躁，不好駕馭。
有一次，唐太宗帶著(zhù)宮妃們去看那匹馬，跟大家開(kāi)玩笑說(shuō)：“你們當中有誰(shuí)能制服它？” 妃子們不敢接嘴，十四歲的武則天勇敢地站了出來(lái)，說(shuō)： “陛下，我能！” 太宗驚奇地看著(zhù)她，問(wèn)她有什么辦法。武則天說(shuō)：“只要給我三件東西：第一件是鐵鞭，第二件是鐵錘，第三件是匕首。
它要是調皮，就用鞭子抽它；還不服，用鐵錘敲它的頭； 如果再搗蛋，就用匕首砍斷它的脖子。” 唐太宗聽(tīng)了哈哈大笑。
他雖然覺(jué)得武則天說(shuō)的有點(diǎn)孩子氣，但是也很贊賞她的潑辣性格。 唐太宗死了后，按照當時(shí)宮廷的規矩，武則天被送進(jìn)尼姑庵。
這當然是她很不情愿的。 唐高宗在他當太子的時(shí)候，就看中了武則天。
即位兩年后，他把武則天從尼姑庵里接出來(lái)，封她為昭儀（妃嬪的稱(chēng)號）。后來(lái)，又想廢了原來(lái)的王皇后，立武則天做皇后。
這件事遭到很多老臣的反對，特別是高宗的舅父長(cháng)孫無(wú)忌，說(shuō)什么也不同意。 武則天私下拉攏一批大臣，在高宗面前支持武則天當皇后，有人對高宗說(shuō)：“這是陛下的家事，別人管不著(zhù)。”
唐高宗這才下了決心，把王皇后廢了，讓武則天當皇后。 武則天當了皇后以后，就使出她那果斷潑辣的手段，把那些反對她的老臣一個(gè)個(gè)降職、流放，連長(cháng)孫無(wú)忌也被逼自殺。
不多久，那個(gè)本來(lái)已經(jīng)十分無(wú)能的高宗害了一場(chǎng)病，成天頭昏眼花，有時(shí)候連眼睛都張不開(kāi)。唐高宗看武則天能干，又懂得文墨，索性把朝政大事全交給她管了。
武則天掌了權，漸漸不把高宗放在眼里。高宗想干什么，沒(méi)有經(jīng)過(guò)武則天同意，就干不了。
唐高宗心里氣惱，有一次，他跟宰相上官儀（上官是姓）商量。上官儀是反對武則天掌權的，就說(shuō)：“陛下既然嫌皇后太專(zhuān)斷，不如把她廢了。”
高宗是個(gè)沒(méi)主意的人，聽(tīng)了上官儀的話(huà)，說(shuō)：“好，那就請你去給我起草一道詔書(shū)吧。” 兩個(gè)人的說(shuō)話(huà)，被旁邊的太監聽(tīng)見(jiàn)了，那些太監都是武則天的心腹，連忙把這件事報告武則天。
等上官儀把起草好的詔書(shū)送給高宗，武則天已經(jīng)趕到了。她厲聲問(wèn)高宗說(shuō)：“這是怎么回事？” 唐高宗見(jiàn)了武則天，嚇得好像矮了半截。
他把上官儀起草的詔書(shū)藏在袖子里，結結巴巴地說(shuō)：“我本來(lái)沒(méi)這個(gè)意思，都是上官儀教我干的。”武則天立刻下命令把上官儀殺了。
打那以后，唐高宗上朝，都由武則天在旁邊監視；大小政事，都得由皇后點(diǎn)了頭才算數。 公元683年，高宗死了。
武則天先后把兩個(gè)兒子立為皇帝——中宗李顯和睿（音ruì）宗李旦，都不中她的意。她把中宗廢了，把睿宗軟禁起來(lái)，自己以太后名義臨朝執政。
這一來(lái)，又遭到一些大臣和宗室的反對。 有個(gè)官員徐敬業(yè)被武則天降職，借這個(gè)由頭，在揚州起兵反對武則天。
武則天找宰相裴炎商量。裴炎說(shuō)：“現在皇帝年紀大了，還不讓他執政，人家就有了借口，只要太后把政權還給皇帝，徐敬業(yè)的叛亂自然會(huì )平息。”
武則天認為裴炎跟徐敬業(yè)一樣，都想逼她下臺，一氣之下，就把裴炎打進(jìn)牢監；又派出大將帶領(lǐng)三十萬(wàn)大軍討伐徐敬業(yè)。徐敬業(yè)兵少勢孤，抵抗了一陣，就失敗了。
接著(zhù)，又有兩個(gè)唐朝宗室——越王李貞和瑯琊王李沖起兵反對武則天，也被武則天派兵鎮壓了。 經(jīng)過(guò)這兩場(chǎng)小小的兵變，全國恢復了安寧，沒(méi)有人再敢反對武則天。
武則天鞏固了她的統治，就不滿(mǎn)足太后執政的地位了。 有個(gè)和尚猜到了太后的心思，偽造了一部佛經(jīng)，獻給武則天。
那部佛經(jīng)里說(shuō)，武則天本來(lái)是彌勒佛投胎到人世來(lái)的。 佛祖派她下凡，就是要讓她代替唐朝皇帝統治天下。
又過(guò)了幾月，有個(gè)官員名叫傅游藝，聯(lián)絡(luò )了關(guān)中地區九百多人聯(lián)名上書(shū)，請求太后即位稱(chēng)帝。武則天一面推辭，一面提升了傅游藝的官職。
結果，勸她做皇帝的人越來(lái)越多。據說(shuō)當時(shí)文武官員、王公貴族、遠近百姓、各族首領(lǐng)、和尚道士，上勸進(jìn)表的有六萬(wàn)多人。
公元690年九月，武則天接受大家的請求，自稱(chēng)圣神皇帝，改國號為周。她就成了中國歷史上唯一的女皇帝。
4.歷代皇帝的故事
六博圖
漢景帝三年（公元前154年），吳王劉濞串通楚、趙、膠西、膠東、菑川、濟南六國的諸侯王，聯(lián)合發(fā)動(dòng)叛亂，史稱(chēng)“七國之亂”。點(diǎn)燃這場(chǎng)大亂“導火線(xiàn)”的是景帝劉啟的老師晁錯，晁錯提出的一項《削藩策》直接威脅到吳王等諸侯王的封地，故叛軍打出“請誅晁錯，以清君側”的大旗，舉兵西進(jìn)直逼漢廷。劉啟無(wú)可奈何，只得聽(tīng)信曾與晁錯結怨的袁盎（原吳國宰相）之“餿招”，以巡察市中為名將恩師悄悄地騙至東市“腰斬”。可憐的晁錯就這樣穿著(zhù)朝服做了冤鬼。劉啟本想“丟卒保車(chē)”，豈料晁錯一死，劉濞不僅不退兵，反而變本加厲，自稱(chēng)“東帝”，公開(kāi)聲言要奪取皇位。
其實(shí)，埋下這場(chǎng)大亂“導火線(xiàn)”的正是劉啟本人，起因則是為了一盤(pán)“六博”棋之輸贏(yíng)。是故從一定程度上講，這是中國歷史上由一盤(pán)棋引發(fā)的一場(chǎng)著(zhù)名內亂，晁錯不過(guò)是提前點(diǎn)燃了那根“導火線(xiàn)”而已。
據《史記吳王濞列傳》記載，這劉濞是漢高祖劉邦兄長(cháng)劉仲之子，于漢高祖十二年（元前195年）被封為吳王。當年有面相人曾告訴劉邦“五十年后東南必有亂”，指的便是劉濞相有“反骨”。筆者以為這應該只是后人的一種附會(huì )罷了。話(huà)說(shuō)劉啟做太子時(shí)，吳國太子進(jìn)京朝見(jiàn)漢文帝，期間曾陪伴劉啟邊飲酒邊下“六博”棋玩耍。這“六博”又稱(chēng)“陸博”或“博”，是最古老的棋戲。由出土文物可知，六博棋包括棋局（即棋盤(pán)）、棋子、箸（即骰子）及博籌，行棋方法主要包括大博和小博兩種。西漢及其以前的博法為大博，以殺“梟”為勝，即對博的雙方各在己方棋盤(pán)的曲道上排列好六枚棋子，其中一枚代表“梟”，五枚稱(chēng)作“散”，用“箸”六個(gè)。雙方輪流擲“箸”，根據所擲“箸”的數量行棋。最終以殺掉對方“梟”決定勝負，即《韓非子》中所言“博者貴梟，勝者必殺梟”，類(lèi)似于象棋中的“殺將奪帥”。
喜好六博的劉啟與吳太子在棋盤(pán)上殺得天昏地暗。這劉濞之子所拜師傅都是楚人，生情狂傲，爭強好勝，在博戲過(guò)程中與劉啟爭棋路，態(tài)度惡劣，出言不遜，并未把當朝皇太子放在眼里。劉啟盛怒之下便拿起棋盤(pán)猛擊吳太子，估計是擊中了要害處，竟將其打死了，玩棋鬧出了人命。朝廷將吳太子靈柩送回吳地安葬，劉濞惱怒地說(shuō)：“天下是劉氏一家的天下，死在長(cháng)安便葬在長(cháng)安。”就令人將靈柩送回長(cháng)安安葬。自此，劉濞便仇恨劉啟，并產(chǎn)生謀反的念頭。
劉濞開(kāi)始稱(chēng)病不去長(cháng)安行秋季朝見(jiàn)皇帝之禮，僅派遣使者進(jìn)朝。漢代諸侯王每年需朝見(jiàn)皇帝進(jìn)行“述職”，這個(gè)制度周代即已實(shí)行，是天子對諸侯的一種約束。《孟子》有載“諸侯朝天子曰述職，一不朝則貶其爵，二不朝則削其地，三不朝六師移之。”可見(jiàn)諸侯膽敢不朝見(jiàn)皇帝，按古法即是死罪。劉濞既然敢如此而為，便已作好拼死一搏的打算。當時(shí)，朝廷拘留并審問(wèn)吳使，使者只得據實(shí)交代劉濞是因為痛失太子心生恐懼才稱(chēng)病。漢文帝或許是考慮到劉濞的喪子之痛，或許是為籠絡(luò )劉濞，便網(wǎng)開(kāi)一面，賞賜劉濞幾案與拐杖，說(shuō)是照顧他年事已高，以后不必前來(lái)朝見(jiàn)。此事總算暫時(shí)平息了，劉濞也自此二十多年不朝。
但劉濞對劉啟的懷恨之心難釋?zhuān)瑥统鹬\反之心不死，時(shí)刻準備著(zhù)取而代之，心想著(zhù)“劉家的天下，這皇帝該姓劉的輪流做”。吳國產(chǎn)銅、濱海，劉濞收羅全國各地的逃亡者鑄錢(qián)、煮鹽，所鑄錢(qián)流通于整個(gè)西漢境內。吳國財力可與朝廷匹敵，由于經(jīng)濟富足，境內不征收賦稅，百姓應該為朝延服役時(shí)，劉濞便發(fā)給代役金，另外雇人去服役；每至年節，他拿出大把的錢(qián)慰問(wèn)賢士，賞賜百姓。因此，劉濞在吳國的威望極高，舉兵起事時(shí)他振臂一呼，竟動(dòng)員了二
十多萬(wàn)人參戰。那些逃往吳國的其他郡國罪犯，都被劉濞養起來(lái)，禁止別國官差入吳境捕捉，這些人自然對劉濞感恩戴德，甘愿效犬馬之勞。劉濞還以珠玉金帛賄賂諸侯王和宗室、大臣，以圖在政治上獲取支持。可見(jiàn)，劉濞一直在為復仇謀反做準備。
文帝在位時(shí)，劉濞還不敢輕舉妄動(dòng)，一是文帝對自己不薄，二是無(wú)起兵的合適理由。當年，晁錯曾多次上書(shū)文帝奏請治劉濞之罪，但文帝不忍心懲罰他。劉啟繼位后，早已看清劉濞必反的晁錯便加緊勸諫劉啟削藩。晁錯曾經(jīng)對劉啟說(shuō)：這劉濞是“今削之亦反，不削亦反。削之，其反亟，禍小；不削，反遲，禍大。”（《資治通鑒》）晁錯的意思是，自從皇帝您打死劉濞的兒子后，劉濞便矢志反叛，而且遲反的禍害更大，不如逼其早反。從中，我們不難看出引發(fā)“七國之亂”的真正“導火線(xiàn)”正是那盤(pán)六博棋，而晁錯起的作用只是提前點(diǎn)燃了那根“導火線(xiàn)”。
發(fā)生在西漢的這場(chǎng)“七國之亂”，最終憑借劉啟胞弟、梁王劉武的全力阻擊，太尉周亞夫、大將軍竇嬰率三十六將軍以奇兵斷絕叛軍糧道，歷時(shí)三個(gè)月得以平定。但它卻給后世留下發(fā)人深省的啟迪。
5.古代皇帝的故事
公元267年，司馬炎立其子司馬衷為皇太子。
晉惠帝司馬衷（259-307），字正度。晉武帝司馬炎第二子，西晉的第二代皇帝，公元290-307年在位。
司馬衷是個(gè)很有特點(diǎn)的人，史書(shū)說(shuō)他“不慧”，就是“不聰明”，不聰明的同義詞就是弱智，天下的所有概念似乎都不只是質(zhì)的問(wèn)題，而關(guān)鍵是量的問(wèn)題，比如說(shuō)“傻子”這個(gè)概念就是這樣，看起來(lái)聰明的人是百分百的真聰明嗎？看起來(lái)愚蠢的人真百分百愚蠢嗎司馬衷也是這樣，不是百分百的弱智，他會(huì )寫(xiě)字，會(huì )看書(shū)，怎么可能是百分百的弱智呢？只是這哥們實(shí)在是不適合于當皇帝，甚至不適合于和人打交道了，他的智力似乎停留在10歲以前。司馬家的后人有很多都不聰明，比如說(shuō)司馬倫，司馬穎。
最愚笨的要算司馬德宗（當然他可能姓牛，后見(jiàn)），這伙計連生活都不會(huì )自理，史書(shū)中沒(méi)有記載他說(shuō)過(guò)一句話(huà)，別人沒(méi)在歷史中留下一句話(huà)還情有可原，當了22年皇帝的家伙一句話(huà)都不說(shuō)，那就完全是不會(huì )說(shuō)話(huà)了，事實(shí)上也是這樣。《晉書(shū)》說(shuō)他：帝不惠，自少及長(cháng)，口不能言，雖寒暑之變，無(wú)以辯也。
凡所動(dòng)止，皆非己出。司馬衷的謚號是“惠”，《周書(shū).謚法》曰：“愛(ài)民好與曰惠。
柔質(zhì)慈民曰惠。”司馬衷的確是比較柔順，因為沒(méi)人聽(tīng)他的，但想愛(ài)民也愛(ài)不成，想恨也恨不成，皇帝對老百姓不恨不愛(ài)是老百姓的福分，中國的老百姓總是被統治者折騰得家破人亡。
“好與”的意思是喜歡助人為樂(lè )，把自己的東西分給別人，司馬衷也做到了，連自己的老婆賈南風(fēng)都送給太醫了，還有什么不能送？司馬衷的媽媽就是楊艷，司馬炎當皇帝后第二年（公元266年）立楊艷為皇后，她是曹魏貴族楊文宗的女兒。關(guān)于這姐們，后面還有話(huà)說(shuō)。
司馬炎有點(diǎn)妻管?chē)溃退宄_(kāi)國皇帝楊堅一樣，不過(guò)沒(méi)那么窩囊。楊艷一發(fā)怒，他就只好大局為重了。
立司馬衷為太子就是一例。這說(shuō)明，司馬炎還是很可愛(ài)的。
可這一“可愛(ài)”不打緊，這一可愛(ài)就愛(ài)掉了晉朝大好的“基業(yè)”。司馬衷被立，真可謂是一波三折。
這也是晉朝衰敗的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。因為司馬衷有點(diǎn)弱智。
按司馬炎和楊艷的素質(zhì)來(lái)說(shuō)，生出來(lái)一個(gè)弱智兒子很令人費解。楊艷是大美女，姿容美麗，性陜隘。
她才貌俱佳，少女時(shí)有人為她看相，說(shuō)她乃是“極貴”的后妃之相。司馬炎是大帥哥，才能，智力就更不用說(shuō)了。
而且，司馬衷也有一子四女，個(gè)個(gè)都聰明伶俐。司馬炎和楊艷又既不是近親也不是**，難道是受孕的時(shí)候出了紕漏？只剩下這種可能了。
司馬衷弱智到了什么程度呢？公元291年，大臣們向晉惠帝稟報天災頻頻，老百姓無(wú)糧，餓死不少。惠帝很是不解，反問(wèn)道：“百姓沒(méi)有糧食吃，為什么不喝肉粥解餓呢？”我靠，肉糜，他大概以為天下到處放著(zhù)豬肉羊肉，老百姓蠢到找不到呢。
而且在這位爺的腦海里，糧食這個(gè)概念，估計和“肉糜”是同樣的一種看得見(jiàn)摸得著(zhù)的東西，按柏拉圖亞里士多德的體系，司馬衷混淆了共相和殊相，頗有點(diǎn)“白馬非馬”的味道。還有一次，司馬衷在華林園游玩的時(shí)候聽(tīng)見(jiàn)蛤蟆叫，就問(wèn)侍從：“這叫的東西，是為公事叫呢！還是為私事叫呢？”估計司馬衷是個(gè)詩(shī)人，這個(gè)問(wèn)題怕是連荷馬都想不出來(lái)。
6.有關(guān)皇帝的小故事
乾隆皇帝多次下江南也留下了好多的故事。其中最有趣的要屬水族討封這一段。有一次乾隆皇帝乘大船沿大運河下江南，在半途中大船突然間不再行動(dòng)了。乾隆皇帝就問(wèn)隨身官員：“大船怎么不往南繼續前進(jìn)啊？”隨身官員說(shuō)：“河道被河水中很多的魚(yú)蝦蟹阻擋得無(wú)法通行。”乾隆問(wèn)：“怎么會(huì )有那么多的魚(yú)蝦呢？”隨行官員腦子很靈活，他說(shuō)：“這是因為皇帝您的聲威震四海，高德?lián)P天下，也使水族受感動(dòng)啊，他們是來(lái)向您討封的，也想得到您的恩寵，求個(gè)一官半職。”乾隆一聽(tīng)，心想哪里會(huì )有這事。可是既然有人這樣夸獎他，也就不好謙虛推辭，他就順水推舟送個(gè)空頭人情，對下屬說(shuō)：“傳朕旨意：各位水族聽(tīng)了，等到燈頭朝下的時(shí)候，你們都可以弄個(gè)一官半職，耐心地等待啊。”大家想一想，當時(shí)點(diǎn)燈，不論是百姓還是皇宮，最好的也就是點(diǎn)蠟燭啊，燈火總是向上的，如果向下，怎么點(diǎn)呢？乾隆皇帝的這一空頭支票，還是真的起了作用，當隨身大臣們代替水族向乾隆皇帝表示謝恩后，那些擁擠不堪的魚(yú)蝦還真就很快地退下去了。河道暢通了，大船也就暢行無(wú)阻了。隨身大臣們都很佩服乾隆的聰明機智。
2一天夜里，乾隆一人在皇宮里獨自散步，忽聽(tīng)后面有鈴鈴鐺鐺的盔甲相撞之聲，他心中暗想，他沒(méi)有令武士隨身相伴啊，怎么身后會(huì )有如此明顯的盔甲相撞之聲呢？回頭又沒(méi)有看到有人相隨，于是他開(kāi)口問(wèn)道：“后面何人？”只聽(tīng)身后不遠處有一男子發(fā)出雄壯的聲音回答說(shuō)：“二弟云長(cháng)。”熟讀三國故事的乾隆皇帝一聽(tīng)，心中暗想，只有三國中的關(guān)羽與劉備之間才會(huì )有這樣的對話(huà)啊！難道我是三國時(shí)的劉備托生轉世的嗎？因為只有這樣，才會(huì )有二弟關(guān)云長(cháng)的隨身保護啊！那么，既然如此，三弟張飛又在何處呢？于是隨口又問(wèn)：“三弟何在？”也就是在問(wèn)關(guān)羽——既然你在這里，那么三弟張飛他在哪里啊？只聽(tīng)后面又有人回答：“鎮守遼陽(yáng)。”乾隆聽(tīng)了，心中有了底。于是，在第二天一大早上朝，他就令人去遼陽(yáng)請州官進(jìn)京，他想看看鎮守遼陽(yáng)的三弟張飛是個(gè)什么樣子，或許要多說(shuō)一回話(huà)敘敘舊呢。誰(shuí)知遼陽(yáng)的州官一接到皇帝令他進(jìn)京的圣旨以為自己犯了什么大罪，嚇得當天就自盡了，挺好的一件事就這么做罷了。
7.誰(shuí)知道關(guān)于古代皇帝的故事或典故
查遍我國的二十五吏，前后有230多個(gè)皇帝，短命的多，長(cháng)壽的少。乾隆皇帝是清朝第6代君主，在位60年，活了89歲，是歷代皇帝中壽命最長(cháng)者。他經(jīng)歷了康熙、雍正、乾隆、嘉慶4朝，享受了七代同堂的天倫之樂(lè )。
乾隆皇帝為什么能獨享高齡呢？原來(lái)他有一套養生的秘訣。他根據自己的切身體會(huì )，總結出了養生四訣：“吐納肺腑，活動(dòng)筋骨，十常四勿，適時(shí)進(jìn)補。”其中“十常”即：齒常叩，津常咽，耳常撣，鼻常揉，睛常轉，面常搓，足常摩，腹常運，肢常伸，肛常提。
“四勿”就是：食勿言，臥勿語(yǔ)，飲勿醉，色勿迷。這“十常四勿”完全符合保健養身的道理。別的不說(shuō)，單言酒色二字。乾隆尊為天子，富有天下，美酒盈倉，佳麗滿(mǎn)宮。在此環(huán)境中，居然能做到不戀酒、不迷色，實(shí)屬難能可貴。
乾隆自幼習騎射，曾在避暑山莊幾次皇家射箭比賽中大顯身手。當上皇帝后，更以騎射為樂(lè )。直到他80歲高齡時(shí)還去行圍狩借。騎馬射箭，活動(dòng)量很大，無(wú)疑是一種鍛煉身體的好辦法。
乾隆喜好旅游，“乾隆皇帝下江南”的故事，幾乎是家喻戶(hù)曉的。他一生中，曾六次下江南，三次上五臺山。不少名山大川、古剎佛界都留下他的足跡。旅游既能鍛煉身體，又能治養心情，是一種很好的保健措施。
乾隆好讀書(shū)，善詩(shī)文。據說(shuō)他一生作文1300多篇，寫(xiě)詩(shī)4萬(wàn)余首（自然，其中許多是由他的臣下草擬的）。乾隆喜書(shū)法，寫(xiě)得一手好字，其字圓潤遒麗，很有功底。每到一處，必要御筆垂青。西湖十景就是由他親手題的碑。這些愛(ài)好對乾隆健腦、強身、養性，是大有裨益的。
乾隆的起居飲食很有規律。他大約6時(shí)起床，洗漱后用早膳。上午處理政務(wù)，和大臣們議事，午后游覽休息。晚飯后看書(shū)習字，作文賦詩(shī)，然后就寢。他的膳食以新鮮蔬菜為主，少吃肉類(lèi)，并且從不過(guò)飽。乾隆從不抽煙，但喜飲茶。他對飲用水十分講究，以西山泉水作為御用水。
乾隆也注意進(jìn)補，但適時(shí)適當，而不亂補。所用“松齡酒”、“龜齡集”之類(lèi)，主要由補脾腎、益氣血為主的中草藥制成。這也是符合醫學(xué)道理的。補腎可以滋先天，補脾可以壯后天，腎氣強盛，脾胃健運，氣血充盈，身體自然強壯。
由于乾隆養生有法，因此他一生身體建壯，年近90還神智清醒，活動(dòng)自如。有時(shí)還以太上皇的身份過(guò)問(wèn)朝政。真不愧是一個(gè)健康的壽星
