補天浴日 這是指女?huà)z煉五色石補天和羲和給太陽(yáng)洗澡兩個(gè)神話(huà)故事.后用來(lái)比喻人有戰勝自然的能力.也形容偉大的功業(yè). 東兔西烏 兔、烏:古代神話(huà)傳說(shuō)中說(shuō),月亮里有玉兔,太陽(yáng)里有三足金烏,所以用烏、兔代表日月.月亮東升,太陽(yáng)西落.表示時(shí)光不斷流逝. 東曦既駕 曦:曦和,神話(huà)中駕日車(chē)的神.指太陽(yáng)已經(jīng)在東方升起.比喻驅散黑暗,光明已見(jiàn).亦作“東曦既上”. 吉光片羽 吉光:古代神話(huà)中的神獸名;片羽:一片毛.比喻殘存的珍貴文物. 開(kāi)天辟地 古代神話(huà)傳說(shuō):盤(pán)古氏開(kāi)辟天地,開(kāi)始有人類(lèi)歷史.后常比喻空前的,自古以來(lái)沒(méi)有過(guò)的.。
關(guān)于“中華傳統美德”的故事有、后羿射日、少年柳公權、孔融讓梨、孟母三遷、樊噲闖宮、諸葛恪得驢、荊軻刺秦王、解鈴還須系鈴人、硬漢子董宣、緹縈救父、季扎還愿、管鮑之交、暖不忘寒、明山賓賣(mài)牛。
l例舉7個(gè)具體內容:
1. 破釜沉舟
秦末時(shí),秦軍進(jìn)攻重新建立起來(lái)的趙國,趙國向楚國求救。楚將項羽率兵渡江攻打秦軍。過(guò)江之后,項羽下令士兵把戰船全部沉掉,把灶鍋統統砸爛。楚軍沒(méi)有了退路,人人奮勇,終于戰勝了秦軍。
2. 孔融分梨
在孔融小的時(shí)候,叔叔曾經(jīng)給他出了一個(gè)難題,讓他把六個(gè)梨分給六個(gè)弟弟妹妹,但是必須還有一個(gè)梨在盤(pán)子里。聰明的孔融想出了一個(gè)辦法,圓滿(mǎn)的把梨分了。
3. 樊噲闖宮
漢大將樊噲有緊急公務(wù)趕到京城,卻得知漢武帝劉邦連日睡大覺(jué)不理朝政。樊噲便一路沖開(kāi)御林軍的攔阻,闖進(jìn)皇宮內院,那么后在樊噲的直言相勸下,劉邦幡然悔悟。立刻整衣上朝。
4. 諸葛恪得驢
三國時(shí),吳王孫權在宴會(huì )上用一頭驢來(lái)取笑諸葛謹。在場(chǎng)的諸葛謹幼子諸葛恪機智聰明,不但解除了父親的尷尬,還受到吳王的賞識。吳王把這頭驢賜給了諸葛恪。
5. 荊軻刺秦王
戰國末期,秦國大軍在攻下了趙國后直逼燕國。壯士荊柯自愿出使秦國,在向秦始皇獻上樊於期的人頭和趙國地圖時(shí),荊柯從地圖中取出匕首,刺向秦始皇。但最終未能成功,荊柯英勇?tīng)奚?/p>
6. 解鈴還須系鈴人
小和尚泰欽聰明過(guò)人,一次卻因喝酒違犯了寺規面臨被逐出寺的后果,法眼禪師當眾出了道題,眾和尚回答不出。泰欽在明白了師父其中的含意后,說(shuō)出了正確答案。
7. 少年柳公權
唐代書(shū)法家柳公權少年時(shí)就寫(xiě)得一筆好字,但一位老者告訴他,有人用腳也能比他寫(xiě)得更好,柳公權心里不服。經(jīng)過(guò)親眼所見(jiàn)后,他終于能夠虛心向人求教,明白了不能驕傲自滿(mǎn)的道理。
刻舟求劍
戰國時(shí),楚國有個(gè)人坐船渡江。船到江心,他一不小心,把隨身攜帶的一把寶劍掉落江中。船上的人對此感到非常惋惜,但那楚國人似乎胸有成竹,馬上掏出一把小刀,在船舷上刻上一個(gè)記號,并向大家說(shuō):“這是我寶劍落水的地方,所以我要刻上一個(gè)記號。” 大家雖然都不理解他為什么這樣做,但也不再去問(wèn)他。 船靠岸后那楚國人立即在船上刻記號的地方下水,去撈取掉落的寶劍。撈了半天,不見(jiàn)寶劍的影子。他覺(jué)得很奇怪,自言自語(yǔ)說(shuō):“我的寶劍不就是在這里掉下去嗎?我還在這里刻了記號呢,怎么會(huì )找不到的呢?” 至此,船上的人紛紛大笑起來(lái),說(shuō):“船一直在行進(jìn),而你的寶劍卻沉入了水底不動(dòng),你怎么找得到你的劍呢?” 其實(shí),劍掉落在江中后,船繼續行駛,而寶劍卻不會(huì )再移動(dòng)。像他這樣去找劍,真是太愚蠢可笑了。
畫(huà)蛇添足
古代楚國有個(gè)主管祭祀的官員,把一壺酒賞給來(lái)幫忙祭祀的門(mén)客。門(mén)客們互相商量說(shuō):“大家一起喝這壺酒不足夠,一個(gè)人喝它還有剩余。要不大家一起在地上比畫(huà)蛇,誰(shuí)先畫(huà)好,誰(shuí)就喝這壺酒。” 畫(huà)蛇添足
一個(gè)人最先完成了,拿起酒壺準備飲酒,于是左手拿著(zhù)酒壺,右手畫(huà)蛇,說(shuō):“我還能夠為它畫(huà)腳呢!”他還沒(méi)有畫(huà)完蛇的腳,另一個(gè)人的蛇就畫(huà)好了,那個(gè)人搶過(guò)他的酒壺,說(shuō):“蛇本來(lái)沒(méi)有腳,你怎么能給它畫(huà)腳呢?”隨后喝完了那壺酒。
那個(gè)給蛇畫(huà)腳的人,最終失去了那壺酒。
1、炎黃子孫:大約四千七百多年前,軒轅(即黃帝)聯(lián)合炎帝戰勝九黎族蚩(chi)尤,蚩尤俘虜被稱(chēng)為“黎民”,之后黃帝打敗炎帝族,成為中原地區的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。
后人將黃帝譽(yù)為華夏族的祖先,因為黃帝和炎帝是近親,又融合在一起,所以我們又稱(chēng)為“炎黃子孫”。
2、禪讓制:堯是黃帝以后比較著(zhù)名部落聯(lián)盟首領(lǐng),堯去世后,舜建議把帝位讓給堯的兒子丹朱,諸侯不拜丹朱卻拜舜,推舜為帝。
這種讓位,歷史上稱(chēng)為“禪讓”。
3、鯀(gun)的兒子禹采取“開(kāi)、通、疏、鑿、引”方法治水有功,被推為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。
4、禹禪讓帝位給伯益,禹的兒子啟奪位稱(chēng)帝,建立了中國第一個(gè)奴隸制國家——夏,自此世襲制取代了禪讓制。
5、夏王朝第16代君王“桀(jie)”是歷史上著(zhù)名的暴君,“桀犬吠堯”、“桀驁不馴”都出于此人。
6、“湯”以“網(wǎng)開(kāi)一面”展示他的仁慈,并取得了黎民百姓的擁戴,后打敗夏桀,滅夏建商;湯又名成湯,是堯舜時(shí)期契(qi)的后裔。
7、“伊尹”是商王朝的開(kāi)國功臣,也是中國第一位賢臣,歷史上被視為臣道的楷模,
后輔佐“外丙、仲壬(ren)、太甲”三王執政,親作《伊訓》、《肆命》等,有“伊尹囚帝(太甲)”之典故。
8、我國最早的文字甲骨文就是從商朝開(kāi)始的。
(圖)刻在龜板上的甲骨文
9、商第三十代大王紂和夏桀一樣是典型的暴君,歷史上有“桀紂”并稱(chēng)。
紂創(chuàng )造了“炮烙”、“蠆(chai)池”等刑罰,造“鹿臺、酒池、肉林”,勞民傷財,草菅人命。
10、姬昌,后人尊稱(chēng)周文王,實(shí)施仁政,有太顛、辛甲大夫、閎(hong)夭、散宜生等賢臣,
在姜尚(名望、字子牙)的輔佐下奠定了滅商的基礎,著(zhù)有《周易》,將八卦演為64卦,并做卦辭、辭。
11、殷商“讒言進(jìn)用,忠良遠黜(chu)”,比干被挖心、萁(qi)子裝瘋、微子出走,周武王興兵伐紂,奴隸倒戈,紂王鹿臺自焚,奸臣惡來(lái)、費忠被斬首,
殷商滅亡,周王朝誕生,周武王封姜尚在齊、周公旦(武王的兄弟)在魯,后有周公輔成王,“周公吐哺,天下歸心”的典故。
12、周幽王千金難求妃子(褒姒)笑,烽火連臺戲諸侯,付出了沉重的代價(jià),國都鎬京被犬戎攻破,周幽王被殺,西周滅亡。太子即位,為周平王,遷都洛邑,史稱(chēng)東周。
13、東周在歷史上分為“春秋”“戰國”兩個(gè)時(shí)期。第一個(gè)稱(chēng)霸的齊桓公,與后來(lái)的晉文公(重耳)、宋襄公、秦穆公、楚莊公一起,在歷史上
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