退筆成冢的典故(顏筋柳骨和退筆成冢的典故)
1.顏筋柳骨和退筆成冢的典故
1、顏筋柳骨：這句話(huà)最早的出處是宋代范仲淹祭石延年的《祭石學(xué)士文》：“曼卿之筆，顏筋柳骨。”顏真卿、柳公權都是唐代書(shū)法家。顏真卿的書(shū)法筋力豐滿(mǎn)，氣派雍容堂正；柳公權的書(shū)法則偏重骨力勁健，所以又有“顏筋柳骨”的稱(chēng)謂。
顏筋是柳骨他初學(xué)王羲之并精研歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿筆法，然后自成一家。所寫(xiě)楷書(shū)，體勢勁媚，骨力道健。較之顏體，柳字則稍清瘦，故有「顏筋柳骨」之稱(chēng)。
2、退筆成冢：隋朝和尚智永，本姓王，晉代書(shū)法大家王羲之的第七世孫。曾經(jīng)云游到浙江省吳興縣善璉鎮，在該地永欣寺里住了整整三十年。每天練習書(shū)法不輟。他在屋內備了數支容量為一石多的大簏子，練字時(shí)，筆頭寫(xiě)禿了，就取下丟進(jìn)簏子里。
日子久了，破筆頭竟積了十大簏。后來(lái)，智永便在永欣寺窗前的空地挖了一個(gè)深坑，把所有破筆頭都埋在土里，砌成墳家，稱(chēng)之為──退筆冢。
擴展資料
顏"指顏真卿，"柳"指柳公權。都是中國古代書(shū)法史上著(zhù)名的楷書(shū)四大家：顏真卿的書(shū)法用筆肥厚粗拙，顯得筋健灑脫。柳公權的書(shū)法棱角分明，以骨力遒勁著(zhù)稱(chēng)。“顏筋柳骨”是說(shuō)他們二人的風(fēng)格像筋、骨那樣挺勁有力。
顏筋柳骨出自宋·范仲淹《祭石學(xué)士文》：“曼卿之筆，顏筋柳骨。”指顏柳兩家書(shū)法挺勁有力，但風(fēng)格有所不同。也泛稱(chēng)書(shū)法極佳。
書(shū)法在唐代為鼎盛時(shí)期，凡及楷書(shū)，言必稱(chēng)顏、柳。中國楷書(shū)發(fā)展到唐代可以說(shuō)達到頂峰階段，其成就以顏真卿為代表。稍晚的唐代書(shū)法家柳公權亦受到顏真卿的影響，后世并稱(chēng)為顏柳。
參考資料：百度百科-顏筋柳骨
百度百科-智永
2.介紹江郎才盡、退筆成冢的來(lái)歷?
江郎才盡 出處《南史·江淹傳》 嘗宿守冶亭，夢(mèng)一丈夫，自稱(chēng)郭璞謂淹曰：“吾有筆在卿處多年。
可以見(jiàn)還。”淹乃探懷中，得玉色彩筆以授之；爾后為詩(shī)，絕無(wú)美句， 時(shí)人謂之才盡。
釋義“江郎”，指南朝文學(xué)家江淹，年輕時(shí)很有才氣，到晚年文思 漸漸衰退。 “盡”，完，沒(méi)了。
江郎的文才沒(méi)了。比喻才思減退。
故事 江淹，字文通，他年輕的時(shí)候，就成為一個(gè)鼎鼎有名的文學(xué) 家，他的詩(shī)和文章在當時(shí)獲得極高的評價(jià)。 可是，當他年紀漸漸大了以后，他的文章不但沒(méi)有以前寫(xiě)得好 了，而且退步不少。
他的詩(shī)寫(xiě)出來(lái)平淡無(wú)奇；而且提筆吟哦好久，依 舊寫(xiě)不出一個(gè)字來(lái)，偶爾靈感來(lái)了；詩(shī)寫(xiě)出來(lái)了，但文句枯澀，內容 平淡得一無(wú)可取。 于是就有人傳說(shuō)，有一次江淹乘船停在禪靈寺的河邊，夢(mèng)見(jiàn)一 個(gè)自稱(chēng)叫張景陽(yáng)的人；向他討還一匹綢緞，他就從懷中拘出幾尺綢 緞還他。
因此，他的文章以后便不精采了。 又有人傳說(shuō)；有一次江淹在冶亭中睡午覺(jué)；夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)自稱(chēng)郭璞 的人，走到他的身邊，向他索筆，對他說(shuō)：“文通兄，我有一支筆在你 那兒已經(jīng)很久了，現在應該可以還給我了吧！” 江淹聽(tīng)了，就順手從懷里取出一支五色筆來(lái)還他。
據說(shuō)從此以后，江淹就文思枯竭，再也寫(xiě)不出什么好的文章了。 退筆成冢：隋唐時(shí)代的著(zhù)名書(shū)法家智永和尚是王羲之的七世孫，據說(shuō)他曾住在永欣寺樓上，刻苦學(xué)書(shū)三十年，他身邊備有一個(gè)大竹簍，見(jiàn)寫(xiě)禿的筆扔進(jìn)竹簍里，整整裝滿(mǎn)了五簍，后來(lái)他把禿筆取來(lái)埋在一起，稱(chēng)為“退筆冢”。
3.退筆成冢文言文翻譯
原文：
永公住吳興永欣寺， 積年學(xué)書(shū)，后有禿筆頭十甕，每甕皆數石。人來(lái)覓書(shū)并請題額者如市。所居戶(hù)限 為之穿穴，乃用鐵葉裹之。人謂為“鐵門(mén)限”。后取筆頭瘞之，號為“退筆冢”。
--選自《書(shū)斷》
譯文：
智永住在吳興永欣寺，多年學(xué)習書(shū)法，以后有十甕寫(xiě)壞的毛筆頭，每甕都有幾擔（那么重）。來(lái)求取墨跡并請寫(xiě)匾額的人多得象鬧市，居住的地方的門(mén)檻因此被踏出窟窿，于是就用鐵皮包裹門(mén)檻，人們稱(chēng)之為“鐵門(mén)檻”。后把筆頭埋了，稱(chēng)之為“退筆冢”。
4.退筆冢是什么意思
永公住吳興永欣寺， 積年學(xué)書(shū)，后有禿筆頭十甕，每甕皆數石。
人來(lái)覓書(shū)并請題額者如市。所居戶(hù)限 為之穿穴，乃用鐵葉裹之。
人謂為“鐵門(mén)限”。后取筆頭瘞之，號為“退筆冢”。
--選自張懷瓘《書(shū)斷》譯文：智永住在吳興永欣寺，多年學(xué)習書(shū)法，以后有十甕寫(xiě)壞的毛筆頭，每甕都有幾石（那么重）。來(lái)求取墨跡并請寫(xiě)匾額的人多得像鬧市，居住的地方的門(mén)檻因此被踏出窟窿，于是就用鐵皮包裹 門(mén)檻，人們稱(chēng)之為“鐵門(mén)檻”。
后把筆頭埋了，稱(chēng)之為“退筆冢”。2注釋?zhuān)壕庉?.永公：指陳、隋間的智勇。
他是永欣寺的和尚。公，對智勇的尊稱(chēng)。
2.積年：多年。3.禿筆頭：寫(xiě)壞的毛筆頭。
4.石（dan，第4聲）10升為1斗，10斗為1石。古代一石約合今120斤。
5.覓書(shū)：求取墨跡。6.題額：寫(xiě)匾額。
7.市：熱鬧的市場(chǎng)。成語(yǔ)有“門(mén)庭若市”。
8.戶(hù)限為之穿穴：門(mén)檻因此被踏出窟窿。9.鐵葉：鐵皮。
10.瘞：埋。11.退筆：退役的毛筆，即筆頭用禿了的筆12.冢：zhong，墳墓。
5.筆冢墨池 的典故
“筆冢墨池”的典故草書(shū)大家懷素學(xué)書(shū)十分刻苦，綠天庵是唐代著(zhù)名書(shū)法家，人稱(chēng)草書(shū)圣手的懷素出家修行，種蕉練字的地方。
零陵縣志記載：綠天庵清咸豐壬子年毀于兵，同治壬戍年郡守陽(yáng)翰主持重建。下正殿一座，上為種蕉亭，左為醉僧樓，有懷素塑像。
庵后一處刻有“硯泉”二字，是懷素磨墨取水的地方。右角有“筆冢”塔，懷素寫(xiě)禿了的筆都埋于此。
庵正北七十余步有有小池，是懷素洗硯處，因常洗硯水變黑，名為“墨池”。懷素因長(cháng)期精研苦練，禿筆成堆，埋于山下，人稱(chēng)“筆冢”。
擴展資料王羲之與墨池紹興市西街戒珠寺內有個(gè)墨池，傳說(shuō)就是當年王羲之洗筆的地方。王羲之7歲練習書(shū)法，勤奮好學(xué)。
17歲時(shí)他把父親秘藏的前代書(shū)法論著(zhù)偷來(lái)閱讀，看熟了就練著(zhù)寫(xiě)，他每天坐在池子邊練字，送走黃昏，迎來(lái)黎明，寫(xiě)完了多多少少的墨水，寫(xiě)爛了多多少少的筆頭，每天練完字就在池水里洗筆，天長(cháng)日久竟將一池水都洗成了墨色。智永與“退筆冢”智永禪師晚年時(shí)，有天正在指導一位小沙彌練字，幾位年輕書(shū)生慕名來(lái)寺謁求大師的墨寶，并請教寫(xiě)字秘訣。
智永笑答：“贈字不難，但秘訣實(shí)無(wú)，不過(guò)老衲可奉送諸位四字‘勤學(xué)苦練’，如能持之以恒，保你一生受用不盡。”書(shū)生聞言，大失所望。
智永禪師便耐心開(kāi)導他們：“俗話(huà)說(shuō)‘鍥而不舍，金石可鏤。’獻之公學(xué)書(shū)曾用盡18大缸清水，老衲學(xué)書(shū)也是靠勤學(xué)苦練，才有今日的成就。”
眾書(shū)生聽(tīng)后，并未盡信。智永禪師便命小沙彌打開(kāi)后院門(mén)，帶領(lǐng)他們去寺中的塔林，在一棵枝繁葉茂的大樹(shù)下有一座高高的墳冢。
書(shū)生們大惑不解，禪師指冢說(shuō)：“我習書(shū)一生，練字磨禿的筆頭盡在于此。”冢前立一石碑，上刻“退筆冢”3字，下有“僧智永立”幾個(gè)小字，背后還有智永寫(xiě)的一篇墓志銘。
偌大一座墳冢，貯滿(mǎn)禿筆頭，書(shū)生們看罷，驚愕不已。小沙彌告訴書(shū)生，師父寫(xiě)字的禿筆，初時(shí)裝滿(mǎn)5大筐。
為練好字，在寺內閣上住了多年，還臨寫(xiě)了800多本《真草千字文》，分贈浙東各寺廟。書(shū)生們聽(tīng)后恍然大悟，任何學(xué)術(shù)要達到高峰，沒(méi)有捷徑可走，亦無(wú)秘訣可言，只有勤學(xué)苦練，才是惟一的途徑。
參考資料來(lái)源：百度百科--懷素。
