念奴嬌辛棄疾典故(念奴嬌赤壁懷古引用了哪些典故?)
1.念奴嬌赤壁懷古引用了哪些典故?
引用了三國時(shí)期，周瑜火燒赤壁大敗曹軍的典故。
原詞是蘇軾寫(xiě)的，內容如下： 大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。 故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。 江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。 羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。 人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。
譯文： 長(cháng)江向東流去，波浪滾滾，千古的英雄人物都（隨著(zhù)長(cháng)江水）逝去。那舊營(yíng)壘的西邊，人們說(shuō)（那）就是三國時(shí)候周瑜（作戰的）赤壁。
陡峭不平的石壁直刺天空，大浪拍擊著(zhù)江岸，激起一堆堆雪白的浪花。江山象一幅奇麗的圖畫(huà)，那個(gè)時(shí)代匯集了多少英雄豪杰。
遙想當年的周瑜，小喬剛嫁給他，他正年經(jīng)有為，威武的儀表，英姿奮發(fā)。（他）手握羽扇，頭戴綸巾，談笑之間，（就把）強敵的戰船燒得灰飛煙滅。
（此時(shí)此刻），（我）懷想三國舊事，憑吊古人，應該笑我自己多情善感，頭發(fā)早早地都變白了。人生在世就象一場(chǎng)夢(mèng)一樣，我還是倒一杯酒來(lái)祭奠江上的明月吧！ 通過(guò)其中的“三國周郎赤壁”和“ 羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”可以看出是在引用火燒赤壁的典故。
火燒赤壁：即赤壁之戰。是指東漢末年，孫權、劉備聯(lián)軍于建安十三年（208年）在長(cháng)江赤壁（今湖北省赤壁市西北）一帶大破曹操大軍，奠定三國鼎立基礎的以少勝多，以弱勝強的著(zhù)名戰役。
這是中國歷史上以少勝多的著(zhù)名戰爭之一，也是三國時(shí)期“三大戰役”中最為著(zhù)名的一場(chǎng)。它也是中國歷史上第一次在長(cháng)江流域進(jìn)行的大規模江河作戰，標志著(zhù)中國軍事政治中心不再限于黃河流域。
孫劉聯(lián)軍最后以火攻大破曹軍，曹操北回，孫、劉各自?shī)Z去荊州的一部分。 當時(shí)曹操因為北方士卒不習慣坐船，于是將艦船首尾連接起來(lái)，人馬于船上如履平地。
周瑜部將黃蓋說(shuō)：“如今敵眾我寡，難以長(cháng)期相持。曹軍正把戰船連在一起，首尾相接，可以用火攻，擊敗曹軍。”
于是，選取蒙沖戰船十艘，裝上干荻和枯柴，在里邊澆上油，外面裹上帷幕，上邊插上旌旗，預先備好快艇，系在船尾。黃蓋先派人送信給曹操，謊稱(chēng)打算投降。
當時(shí)東南風(fēng)正急，黃蓋將士艘戰船排在最前面，到江心時(shí)升起船帆，其余的船在后依次前進(jìn)。曹操軍中的官兵都走出營(yíng)來(lái)站著(zhù)觀(guān)看，指著(zhù)船，說(shuō)黃蓋來(lái)投降了。
離曹軍還有二里多遠，那十艘船同時(shí)點(diǎn)火，火烈風(fēng)猛，船象箭一樣向前飛駛，把曹軍戰船全部燒光，火勢還蔓延到曹軍設在陸地上的營(yíng)寨。頃刻間，濃煙烈火，遮天蔽日，曹軍人馬燒死和淹死的不計其數。
周瑜等率領(lǐng)輕裝的精銳戰士緊隨在后，鼓聲震天，奮勇向前，曹軍大敗。
2.辛棄疾的《念奴嬌·登建康賞心亭,呈史留守致道》中的典故出自何處
稼軒詞《念奴嬌·登建康賞心亭》賞析 呈史留守致道我來(lái)吊古，上危樓，贏(yíng)得閑愁千斛。
虎踞龍蟠何處是？只有興亡滿(mǎn)目。柳外斜陽(yáng)，水邊歸鳥(niǎo)，隴上吹喬木。
片帆西去，一聲誰(shuí)噴霜竹？卻憶安石風(fēng)流，東山歲晚，淚落哀箏曲。兒輩功名都付與，長(cháng)日惟消棋局。
寶鏡難尋，碧云將暮，誰(shuí)勸杯中綠？江頭風(fēng)怒，朝來(lái)波浪翻屋。賞析宋孝宗乾道四年（1168年），辛棄疾任建康（今江蘇南京）通判，當時(shí)他南歸已經(jīng)七個(gè)年頭，而他期望的抗金復國事業(yè)，卻毫無(wú)進(jìn)展，而且還遭到朝中議和派的排擠打擊。
詞人在一次登建康賞心亭時(shí)，觸景生情，感慨萬(wàn)千，便寫(xiě)下此作，呈送建康行宮留守史致道，以表達對國家前途的憂(yōu)慮，對議和派排斥愛(ài)國志士的激憤。全詞采用吊古傷今的手法，來(lái)表現主題思想，寫(xiě)景時(shí)，寓情于景，感情極其濃郁；抒情時(shí)，吊古傷今，筆調極為深沉悲涼。
這首詞分以下幾個(gè)方面下筆：建康的地理形勢、如今的敗落景象，并用東晉名相謝安的遭遇自喻，表達詞人缺乏知音同志之士的苦悶，最后用長(cháng)江風(fēng)浪險惡，暗指南宋的危局。 開(kāi)頭三句，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直接點(diǎn)明主題，抒發(fā)內心感情基調。
然后再?lài)@主題，一層一曲地舒展開(kāi)來(lái)。 “上危樓，贏(yíng)得閑愁千斛”，是說(shuō)詞人登上高樓，觸景生情，引起無(wú)限感慨。
“閑愁千斛”，是形容愁苦極多。“閑愁”，是作者故作輕松之筆，其實(shí)是他關(guān)心國事但身不在要位始終不能伸抗金之志的深深憂(yōu)愁。
四、五兩句，采用自問(wèn)自答的方式，把“吊古傷今”落到實(shí)處。“虎踞龍蟠何處是”？問(wèn)話(huà)中透出今不比昔的悲涼。
據《金陵圖經(jīng)》記載：“石頭城在建康府上元縣西五里。諸葛亮謂吳大帝曰：”秣陵地形，鐘山龍蟠，石城虎踞，真帝王之都也。
‘“正因為如此，建康曾經(jīng)成為六朝的國都。但在辛棄疾看來(lái)，而今卻徒留空名，和一片敗亡的氣息。
這里暗中，譴責南宋朝廷不利用建康的有利地形抗擊金兵、收復中原飽含感情的問(wèn)答異常生動(dòng)地勾畫(huà)出詞人大聲疾呼、痛苦欲絕、氣憤填膺的形象。”興亡滿(mǎn)目“，”興亡“是偏義詞，側重于”亡“字。
“柳外斜陽(yáng)”五句，是建康如今的景象，把“興亡滿(mǎn)目”落到實(shí)處，渲染一種國勢漸衰悲涼凄楚的氣氛：夕陽(yáng)斜照在迷茫的柳樹(shù)上；在水邊覓食的鳥(niǎo)兒，急促地飛回窩巢；垅上的喬木，被狂風(fēng)吹打，飄落下片片黃葉；一只孤零零的小船，漂泊在秦淮河中，匆匆地向西邊駛；不知何人，吹奏起悲涼的笛聲。映入詞入眼簾怎能不勾起作者憂(yōu)國的感嘆。
同時(shí)詞人獨選此景，也正是意在表達自己內心的情感。從構思而言，上片三個(gè)層次，采用層層遞進(jìn)、環(huán)環(huán)緊扣的筆法，銜接極為嚴密。
而各個(gè)層次，又都從不同的角度，加深和強化主題。 上片十句側重于吊古傷今。
下片十句則側重于表現詞人志不得神、無(wú)法實(shí)現抗金國收河山壯志的愁苦，及其對國家前途的憂(yōu)慮。下片亦分三個(gè)層次，前五句為一個(gè)層次，是曲筆。
次三句為一個(gè)層次，是直抒胸臆。最后兩句為一個(gè)層次，是比喻。
各層次的筆法雖不相同，但能相輔相成，渾然符契。 “卻憶安石風(fēng)流”五句，用謝安（安石）受讒被疏和淝水之戰等典故。
前三句寫(xiě)謝安早年寓居會(huì )稽，與王羲之等知名文人，“漁弋山水”、“言詠屬文”，風(fēng)流倜儻逍遙灑脫。作者借此表達自己本也可隱居安逸但憂(yōu)國之心使其盡小國事，以至“淚落哀箏曲”。
晉孝武帝司馬曜執政，謝安出任宰相，后來(lái)受讒被疏遠。 “淚落哀箏曲”，是寫(xiě)謝安被疏遠后，孝武帝有次設宴款待大將桓伊，謝安在座。
桓伊擅長(cháng)彈箏，他為孝武帝彈一曲《怨詩(shī)》，借以表白謝安對皇帝的忠心，和忠而見(jiàn)疑的委屈，聲節慷慨，謝安深受感動(dòng)，淚下沾襟。孝武帝亦頗有愧色。
詞人在此借古人之酒杯，澆自己之塊壘，曲折隱晦地表達未見(jiàn)重用志不得伸的情懷。“兒輩”兩句，寫(xiě)謝安出任宰相未被疏前，派弟弟謝石和侄兒謝玄領(lǐng)兵八萬(wàn)，在淝水大敗前秦苻堅九十萬(wàn)大軍的事。
當捷報傳到建康，謝安正在和別人下棋。他了無(wú)喜色，仍下棋如故。
別人問(wèn)他戰況時(shí)，他才漫不經(jīng)心的答道：“小兒輩遂已破賊。”這段歷史，本來(lái)說(shuō)明謝安主持國事，沉著(zhù)與矜持。
可是，辛棄疾改變了它的原意，把詞意變成：建立功名的事，讓給小兒輩干吧，我只須整天下棋消磨歲月！不難看出，這里包含著(zhù)詞人壯志未酬、虛度年華的愁苦，同時(shí)也給予議和派以極大的諷刺。 辛棄疾為詞氣魄不亞于東坡，但這里卻屢用喻指，語(yǔ)含譏諷，可見(jiàn)長(cháng)期的壓抑使之極度憤懣，而面對現實(shí)除了無(wú)奈更別無(wú)他法。
“寶鏡”三句，筆鋒又雙從歷史轉到現實(shí)，詞人用尋覓不到“寶鏡”、夜幕降臨、無(wú)人勸酒，暗喻壯志忠心不為人知、知音難覓的苦悶。“寶鏡”，唐李浚《松窗雜錄》載秦淮河有漁人網(wǎng)得寶鏡，能照見(jiàn)五臟六腑，漁人大驚，失手寶鏡落水，后遂不能再得。
這里借用此典，意在說(shuō)明自己的報國忠心保國之才無(wú)人鑒察。劉熙載說(shuō)：“稼軒詞龍騰虎擲，任古書(shū)中俚語(yǔ)、瘦語(yǔ)，一經(jīng)運用，便得風(fēng)流，天姿是何敻異！”（《藝概。
詞曲概》）的確，“寶鏡”三句，感情基調雖然悲憤沉郁，但詞句卻含蓄蘊藉，優(yōu)美動(dòng)人。 最后兩句，境界幽遠，寓意頗深。
它寫(xiě)詞人眺望江面，看到狂風(fēng)怒號，便預感到風(fēng)勢將會(huì )愈來(lái)愈大，可能明朝長(cháng)江卷起的。
3.辛棄疾的念奴嬌是什么內容?
第一首是 念奴嬌 書(shū)東流村壁 野棠花落，又匆匆、過(guò)了清明時(shí)節。
剗地東風(fēng)欺客夢(mèng)，一枕云屏寒怯。曲岸持觴，垂楊系馬，此地曾輕別。
樓空人去，舊游飛燕能說(shuō)。 聞道綺陌東頭，行人長(cháng)見(jiàn)，簾底纖纖月。
舊恨春江流未斷，新恨云山千疊。料得明朝，尊前重見(jiàn)，鏡里花難折。
也應驚問(wèn)：近來(lái)多少華發(fā)！第二首也是念奴嬌洞庭春晚，舊傳恐是，人間憂(yōu)物。收拾瑤池傾國艷，來(lái)向朱欄一壁。
透戶(hù)龍香，隔簾鶯語(yǔ)，料得肌如雪。月妖真態(tài)，是誰(shuí)教避人杰。
酒罷歸對寒窗，相留昨夜，應是梅花發(fā)。賦了高唐猶想像，不管孤燈明滅。
半面難期，多情易感，愁點(diǎn)星星發(fā)。繞梁聲在，為伊忘味三月。
加上樓上說(shuō)的，都是辛棄疾的念奴嬌。
4.《念奴嬌赤壁懷古》中出現的典故有哪些?
《念奴嬌赤壁懷古》中出現的典故有：
1、火燒赤壁：三國時(shí)期，周瑜火燒赤壁大敗曹軍的典故。通過(guò)全詩(shī)中的“三國周郎赤壁”和“ 羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”可以看出是在引用火燒赤壁的典故。
2、儒將周瑜，少年英雄娶小喬：通過(guò)全詩(shī)中的“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)”可以看出此引用。
作品簡(jiǎn)介：
《念奴嬌·赤壁懷古》是宋代文學(xué)家蘇軾的詞作，是豪放詞的代表作之一。此詞通過(guò)對月夜江上壯美景色的描繪，借對古代戰場(chǎng)的憑吊和對風(fēng)流人物才略、氣度、功業(yè)的追念，曲折地表達了作者懷才不遇、功業(yè)未就、老大未成的憂(yōu)憤之情，同時(shí)表現了作者關(guān)注歷史和人生的曠達之心。全詞借古抒懷，雄渾蒼涼，大氣磅礴，筆力遒勁，境界宏闊，將寫(xiě)景、詠史、抒情融為一體，給人以撼魂蕩魄的藝術(shù)力量，曾被譽(yù)為“古今絕唱”。
念奴嬌·赤壁懷古
作者：蘇軾
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。
故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。
羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。
人生如夢(mèng)，一樽還酹江月。
白話(huà)譯文：
大江之水滾滾不斷向東流去，淘盡了那些千古風(fēng)流的人物。
在那久遠古戰場(chǎng)的西邊地方，說(shuō)是三國周瑜破曹軍的赤壁。
四面石亂山高兩岸懸崖如云，驚濤駭浪猛烈地拍打著(zhù)對岸，卷起浪花仿佛冬日的千堆雪。
江山如此的美麗如圖又如畫(huà)，一時(shí)間涌出了多少英雄豪杰。
遙想當年的周郎名瑜字公瑾，小喬剛剛嫁給了他作為妻子，英姿雄健風(fēng)度翩翩神采照人。
手中執著(zhù)羽扇頭上著(zhù)著(zhù)綸巾，從容瀟灑地在說(shuō)笑閑談之間，八十萬(wàn)曹軍如灰飛煙滅一樣。
如今我身臨古戰場(chǎng)神游往昔，可笑我有如此多的懷古柔情，竟如同未老先衰般鬢發(fā)斑白。
人生如同一場(chǎng)朦朧的夢(mèng)似的，舉起酒杯奠祭這萬(wàn)古的明月。
作者簡(jiǎn)介：
蘇軾（1037~1101），宋代文學(xué)家。字子瞻，一字和仲，號東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。蘇洵長(cháng)子。博學(xué)多才，善文，工詩(shī)詞，書(shū)畫(huà)俱佳。于詞“豪放，不喜剪裁以就聲律”，題材豐富，意境開(kāi)闊，突破晚唐五代和宋初以來(lái)“詞為艷科”的傳統樊籬，以詩(shī)為詞，開(kāi)創(chuàng )豪放清曠一派，對后世產(chǎn)生巨大影響。
5.念奴嬌赤壁懷古的典故
這首《念奴嬌》詞作于神宗元豐五年（1082），時(shí)因"烏臺詩(shī)案"被貶黃州已兩年余。
黃州城外的赤壁（鼻）磯風(fēng)景優(yōu)美，是文人清賞之地。胡仔《苕溪漁隱叢話(huà)》后集卷二十八載東坡語(yǔ)： 黃州西山麓，斗入江中，石色如丹，傳云曹公敗處，所謂赤壁者。
或曰非也。曹公敗歸，由華容路，路多泥濘，使老弱先行踐之而過(guò)，曰：'劉備智過(guò)人而見(jiàn)事遲，華容夾道皆葭葦，若使縱火，吾無(wú)遺類(lèi)矣。
今赤壁少西對岸即華容鎮，庶幾是也。然岳州復有華容縣，竟不知孰是。
今日，李委秀才來(lái)，因以小舟載酒，飲于赤壁下。李善吹笛，酒酣，作數弄。
風(fēng)起水涌，大魚(yú)皆出，山上有棲鶻，亦驚起。坐念孟德、公瑾，如昨日耳。
蘇軾這里所描述的風(fēng)起水涌景象和對曹操、周瑜赤壁之戰的聯(lián)想，在這首《念奴嬌》詞和《赤壁賦》中都有鮮明生動(dòng)的反映。 值得注意的是，蘇軾對于黃州之赤壁是否三國時(shí)赤壁之戰的故地是頗存疑慮的。
6.念奴嬌赤壁懷古有什么經(jīng)典故事
《念奴嬌赤壁懷古》中出現的典故有： 火燒赤壁：三國時(shí)期，周瑜火燒赤壁大敗曹軍的典故。
通過(guò)全詩(shī)中的“三國周郎赤壁”和“ 羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”可以看出是在引用火燒赤壁的典故。儒將周瑜，少年英雄娶小喬：通過(guò)全詩(shī)中的“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)”可以看出此引用。
作品簡(jiǎn)介：《念奴嬌·赤壁懷古》是宋代文學(xué)家蘇軾的詞作，是豪放詞的代表作之一。此詞通過(guò)對月夜江上壯美景色的描繪，借對古代戰場(chǎng)的憑吊和對風(fēng)流人物才略、氣度、功業(yè)的追念，曲折地表達了作者懷才不遇、功業(yè)未就、老大未成的憂(yōu)憤之情，同時(shí)表現了作者關(guān)注歷史和人生的曠達之心。
全詞借古抒懷，雄渾蒼涼，大氣磅礴，筆力遒勁，境界宏闊，將寫(xiě)景、詠史、抒情融為一體，給人以撼魂蕩魄的藝術(shù)力量，曾被譽(yù)為“古今絕唱”。念奴嬌·赤壁懷古 作者：蘇軾大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。
故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。
羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。
人生如夢(mèng)，一樽還酹江月。白話(huà)譯文：大江之水滾滾不斷向東流去，淘盡了那些千古風(fēng)流的人物。
在那久遠古戰場(chǎng)的西邊地方，說(shuō)是三國周瑜破曹軍的赤壁。四面石亂山高兩岸懸崖如云，驚濤駭浪猛烈地拍打著(zhù)對岸，卷起浪花仿佛冬日的千堆雪。
江山如此的美麗如圖又如畫(huà)，一時(shí)間涌出了多少英雄豪杰。遙想當年的周郎名瑜字公瑾，小喬剛剛嫁給了他作為妻子，英姿雄健風(fēng)度翩翩神采照人。
手中執著(zhù)羽扇頭上著(zhù)著(zhù)綸巾，從容瀟灑地在說(shuō)笑閑談之間，八十萬(wàn)曹軍如灰飛煙滅一樣。如今我身臨古戰場(chǎng)神游往昔，可笑我有如此多的懷古柔情，竟如同未老先衰般鬢發(fā)斑白。
人生如同一場(chǎng)朦朧的夢(mèng)似的，舉起酒杯奠祭這萬(wàn)古的明月。作者簡(jiǎn)介：蘇軾（1037~1101），宋代文學(xué)家。
字子瞻，一字和仲，號東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。
蘇洵長(cháng)子。博學(xué)多才，善文，工詩(shī)詞，書(shū)畫(huà)俱佳。
于詞“豪放，不喜剪裁以就聲律”，題材豐富，意境開(kāi)闊，突破晚唐五代和宋初以來(lái)“詞為艷科”的傳統樊籬，以詩(shī)為詞，開(kāi)創(chuàng )豪放清曠一派，對后世產(chǎn)生巨大影響。
7.念奴嬌·赤壁懷古形成的一個(gè)典故是什么
念奴嬌·赤壁懷古 這首詞寫(xiě)的是：歷史上孫權聯(lián)合劉備共抗曹操的赤壁之戰蘇軾任過(guò)密州、徐州、湖州等地知州，翰林學(xué)士知制誥，杭州當太守。
政績(jì)顯赫，深得民心。屬于宋朝的士大夫階層。
宋朝是士大夫的樂(lè )園。太祖誓不殺士大夫的律令，使宋朝文臣活得比其他任何一個(gè)朝代的文職官員都自由、瀟灑甚至大膽。
宋朝的政治斗爭相對溫和，大臣觸犯律令，絕少遭受殺戮，更多的是被貶官遠謫。因此，大臣可以拒見(jiàn)衣裝不整的皇帝，可以癡戀雛妓，可以和皇帝比酒量，這顯得多少有些不正常。
然而這種不正常，卻是現代人多所企慕的。在寬松的環(huán)境下，宋朝文臣一方面人世為官，尋求紅塵的樂(lè )趣；一方面出世做仙，探索野逸的風(fēng)致，實(shí)現儒道互補的人生。
科舉入仕，士大夫大多是為稻粱謀；而他們真正想過(guò)的生活卻是一種回歸自然的逸趣人生，如魚(yú)兒游水，鳥(niǎo)兒歸林，自由散漫、詩(shī)意、真實(shí)。
8.辛棄疾的念奴嬌赤壁懷古
永遇樂(lè )·京口北固亭懷古 ·辛棄疾
千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏(yíng)得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？
此詞作于開(kāi)禧元年（1205）。當時(shí)，韓侂胄正準備北伐。賦閑已久的辛棄疾于前一年被起用為浙東安撫使，這年春初，又受命知鎮江府，出鎮江防要地京口（今江蘇鎮江）。從表面看來(lái)，朝廷對他似乎很重視，然而實(shí)際上只不過(guò)是利用他那主戰派元老的招牌作為號召而已。辛棄疾到任后，一方面積極布置軍事進(jìn)攻的準備工作；但另一方面，他又清楚地意識到政治斗爭的險惡，自身處境的艱難，深感很難有所作為。在一片緊鑼密鼓的北伐聲中，當然能喚起他恢復中原的豪情壯志，但是對獨攬朝政的韓侂胄輕敵冒進(jìn)，又感到憂(yōu)心忡忡。這種老成謀國，深思熟慮的情懷矛盾交織復雜的心理狀態(tài)，在這首篇幅不大的作品里充分地表現出來(lái)，成為傳誦千古的名篇，而被后人推為壓卷之作（見(jiàn)楊慎《詞品》）。這當然首先決定于作品深厚的思想內容，但同時(shí)也因為它代表辛詞在語(yǔ)言藝術(shù)上特殊的成就，典故運用得非常恰到好處；通過(guò)一連串典故的暗示和啟發(fā)作用，豐富了作品的形象，深化了作品的主題思想。
詞以“京口北固亭懷古”為題。京口是三國時(shí)吳大帝孫權設置的重鎮，并一度為都城，也是南朝宋武帝劉裕生長(cháng)的地方。面對錦繡江山，緬懷歷史上的英雄人物，正是像辛棄疾這樣的英雄志士登臨應有之情，題中應有之意，詞正是從這里著(zhù)筆的。
孫權以區區江東之地，抗衡曹魏，開(kāi)疆拓土，造成了三國鼎峙的局面。盡管斗轉星移，滄桑屢變，歌臺舞榭，遺跡淪湮，然而他的英雄業(yè)績(jì)則是和千古江山相輝映的。劉裕是在貧寒、勢單力薄的情況下逐漸壯大的。以京口為基地，削平了內亂，取代了東晉政權。他曾兩度揮戈北伐，收復了黃河以南大片故土。這些振奮人心的歷史事實(shí)，被形象地概括在“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”三句話(huà)里。英雄人物留給后人的印象是深刻的，因而“斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌”，傳說(shuō)中他的故居遺跡，還能引起人們的瞻慕追懷。在這里，作者發(fā)的是思古之幽情，寫(xiě)的是現
