經(jīng)典故事短篇(簡(jiǎn)短的經(jīng)典的勵志感人小故事)
1.簡(jiǎn)短的經(jīng)典的勵志感人小故事
有一個(gè)叫黃美廉的女子，從小就患上了腦性麻痹癥。這種病的癥狀十分驚人，因為肢體失去平衡感，手足會(huì )時(shí)常亂動(dòng)，口里也會(huì )經(jīng)常念叨著(zhù)模糊不清的詞語(yǔ)，模樣十分怪異。醫生根據她的情況，判定她活不過(guò)6歲。在常人看來(lái)，她已失去了語(yǔ)言表達能力與正常的生活條件，更別談什么前途與幸福。但她卻堅強地活了下來(lái)，而且靠頑強的意志和毅力，考上了美國著(zhù)名的加州大學(xué)，并獲得了藝術(shù)博士學(xué)位。她靠手中的畫(huà)筆，還有很好的聽(tīng)力，抒發(fā)著(zhù)自己的情感。在一次講演會(huì )上，一位學(xué)生貿然地這樣提問(wèn)：“黃博士，你從小就長(cháng)成這個(gè)樣子，請問(wèn)你怎么看你自己？你有過(guò)怨恨嗎？”在場(chǎng)的人都暗暗責怪這個(gè)學(xué)生的不敬，但黃美廉卻沒(méi)有半點(diǎn)不高興，她十分坦然地在黑板上寫(xiě)下了這么幾行字：
一、我好可愛(ài)；
二、我的腿很長(cháng)很美；
三、爸爸媽媽那么愛(ài)我；
四、我會(huì )畫(huà)畫(huà)，我會(huì )寫(xiě)稿；
五、我有一只可愛(ài)的貓；……
有一位表演大師上場(chǎng)前，他的弟子告訴他鞋帶松了。大師點(diǎn)頭致謝，蹲下來(lái)仔細系好。等到弟子轉身后，又蹲下來(lái)將鞋帶解松。
有個(gè)旁觀(guān)者看到了這一切，不解地問(wèn)：“大師，您為什么又要將鞋帶解松呢？”大師回答道：“因為我飾演的是一位勞累的旅者，長(cháng)途跋涉讓他的鞋事松開(kāi)，可以通過(guò)這個(gè)細節表現他的勞累憔悴.”
“那你為什么不直接告訴你的弟子呢？”
“他能細心地發(fā)現我的鞋帶松了，并且熱心地告訴我，我一定要保護他這種熱情的積極性，及時(shí)地給他鼓勵，至于為什么要將鞋帶解開(kāi)，將來(lái)會(huì )有更多的機會(huì )教他表演，可以下一次再說(shuō)啊。”
人一個(gè)時(shí)間只能做一件事，懂抓重點(diǎn)，才是真正的人才。
2.幾個(gè)簡(jiǎn)短的小故事
1、情況不同
一只小豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關(guān)在同一個(gè)畜欄里。有一次，牧人捉住小豬，它大聲號叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭它的號叫，便說(shuō)：他常常捉我們，我們并不大呼小叫。小豬聽(tīng)了回答道：捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命呢！
2、靠自己
小蝸牛問(wèn)媽媽?zhuān)簽槭裁次覀儚纳聛?lái)，就要背負這個(gè)又硬又重的殼呢？
媽媽?zhuān)阂驗槲覀兊纳眢w沒(méi)有骨骼的支撐，只能爬，又爬不快。所以要這個(gè)殼的保護！
小蝸牛：毛蟲(chóng)姊姊沒(méi)有骨頭，也爬不快，為什么她卻不用背這個(gè)又硬又重的殼呢？
媽媽?zhuān)阂驗槊x(chóng)姊姊能變成蝴蝶，天空會(huì )保護她啊。
小蝸牛：可是蚯蚓弟弟也沒(méi)骨頭爬不快，也不會(huì )變成蝴蝶他什么不背這個(gè)又硬又重的殼呢？
媽媽?zhuān)阂驗轵球镜艿軙?huì )鉆土， 大地會(huì )保護他啊。
小蝸牛哭了起來(lái)：我們好可憐，天空不保護，大地也不保護。
蝸牛媽媽安慰他：所以我們有殼啊！我們不靠天，也不靠地，我們靠自己。
3、鯊魚(yú)與魚(yú)
曾有人做過(guò)實(shí)驗，將一只最兇猛的鯊魚(yú)和一群熱帶魚(yú)放在同一個(gè)池子，然后用強化玻璃隔開(kāi)，最初，鯊魚(yú)每天不斷沖撞那塊看不到的玻璃，耐何這只是徒勞，它始終不能過(guò)到對面去，而實(shí)驗人員每天都有放一些鯽魚(yú)在池子里，所以鯊魚(yú)也沒(méi)缺少獵物，只是它仍想到對面去，想嘗試那美麗的滋味，每天仍是不斷的沖撞那塊玻璃，它試了每個(gè)角落，每次都是用盡全力，但每次也總是弄的傷痕累累，有好幾次都渾身破裂出血，持續了好一些日子，每當玻璃一出現裂痕，實(shí)驗人員馬上加上一塊更厚的玻璃。后來(lái)，鯊魚(yú)不再沖撞那塊玻璃了，對那些斑斕的熱帶魚(yú)也不再在意，好像他們只是墻上會(huì )動(dòng)的壁畫(huà)，它開(kāi)始等著(zhù)每天固定會(huì )出現的鯽魚(yú)，然后用他敏捷的本能進(jìn)行狩獵，好像回到海中不可一世的兇狠霸氣，但這一切只不過(guò)是假像罷了，實(shí)驗到了最后的階段，實(shí)驗人員將玻璃取走，但鯊魚(yú)卻沒(méi)有反應，每天仍是在固定的區域游著(zhù)它不但對那些熱帶魚(yú)視若無(wú)睹，甚至于當那些鯽魚(yú)逃到那邊去，他就立刻放棄追逐，說(shuō)什么也不愿再過(guò)去，實(shí)驗結束了，實(shí) 驗人員譏笑它是海里最懦弱的魚(yú)。
4、神跡
法國一個(gè)偏僻的小鎮，據傳有一個(gè)特別靈驗的水泉，常會(huì )出現神跡，可以醫治各種疾病。有一天，一個(gè)拄著(zhù)拐杖，少了一條腿的退伍軍人，一跛一跛的走過(guò)鎮上的馬路，旁邊的鎮民帶著(zhù)同情的回吻說(shuō)：“可憐的家伙，難道他要向上帝祈求再有一條腿嗎 ”
這一句話(huà)被退伍的軍人聽(tīng)到了，他轉過(guò)身對他們說(shuō)：“我不是要向上帝祈求有一條新的腿，而是要祈求他幫助我，叫我沒(méi)有一條腿后，也知道如何過(guò)日子”。
試想：學(xué)習為所失去的感恩，也接納失去的事實(shí)，不管人生的得與失，總是要讓自已的生命充滿(mǎn)了亮麗與光彩，不再為過(guò)去掉淚，努力的活出自己的生命。
5、釣竿
有個(gè)老人在河邊釣魚(yú)，一個(gè)小孩走過(guò)去看他釣魚(yú)，老人技巧純熟，所以沒(méi)多久就釣上了滿(mǎn)簍的魚(yú)，老人見(jiàn)小孩很可愛(ài)，要把整簍的魚(yú)送給他，小孩搖搖頭，老人驚異的問(wèn)道：你為何不要？小孩回答：我想要你手中的釣竿。老人問(wèn)：你要釣竿做什么？小孩說(shuō)：這簍魚(yú)沒(méi)多久就吃完了，要是我有釣竿，我就可以自己釣，一輩子也吃不完。我想你一定會(huì )說(shuō)：好聰明的小孩。錯了，他如果只要釣竿，那他一條魚(yú)也吃不到。因為，他不懂釣魚(yú)的技巧，光有魚(yú)竿是沒(méi)用的，因為釣魚(yú)重要的不在，而在有太多人認為自己擁有了人生道上的釣竿，再也無(wú)懼于路上的風(fēng)雨，如此，難免會(huì )跌倒于泥濘地上。就如小孩看老人，以為只要有釣竿就有吃不完的魚(yú)，像職員看老板，以為只要坐在辦公室，就有滾進(jìn)的財源。
6、智者見(jiàn)智
雨后，一只蜘蛛艱難地向墻上已經(jīng)支離破碎的網(wǎng)爬去，由于墻壁潮濕，它爬到一定的高度，就會(huì )掉下來(lái)，它一次次地向上爬，一次次地又掉下來(lái)……第一個(gè)人看到了，他嘆了一口氣，自言自語(yǔ)：“我的一生不正如這只蜘蛛嗎？忙忙碌碌而無(wú)所得。”于是，他日漸消沉。
第二個(gè)人看到了，他說(shuō)：這只蜘蛛真愚蠢，為什么不從旁邊干燥的地方繞一下爬上去？我以后可不能像它那樣愚蠢。于是，他變得聰明起來(lái)。
第三個(gè)人看到了，他立刻被蜘蛛屢敗屢戰的精神感動(dòng)了。于是，他變得堅強起來(lái)。
3.關(guān)于簡(jiǎn)短的勵志小故事都有哪些?
簡(jiǎn)單的勵志小故事：所長(cháng)無(wú)用
有個(gè)魯國人擅長(cháng)編草鞋，他妻子擅長(cháng)織白絹。他想遷到越國去。友人對他說(shuō)：“你到越國去，一定會(huì )貧窮的。”“為什么？”“草鞋，是用來(lái)穿著(zhù)走路的，但越國人習慣于赤足走路；白絹，是用來(lái)做帽子的，但越國人習慣于披頭散發(fā)。憑著(zhù)你的長(cháng)處，到用不到你的地方去，這樣，要使自己不貧窮，難道可能嗎？
心得：一個(gè)人要發(fā)揮其專(zhuān)長(cháng)，就必須適合社會(huì )環(huán)境需要。如果脫離社會(huì )環(huán)境的需要，其專(zhuān)長(cháng)也就失去了價(jià)值。因此，我們要根據社會(huì )得需要，決定自己的行動(dòng)，更好去發(fā)揮自己的專(zhuān)長(cháng)。
2 . 簡(jiǎn)單的勵志小故事：扁鵲的醫術(shù)
魏文王問(wèn)名醫扁鵲說(shuō)：“你們家兄弟三人，都精于醫術(shù)，到底哪一位最好呢？
扁鵲答：“長(cháng)兄最好，中兄次之，我最差。
文王再問(wèn)：“那么為什么你最出名呢？
扁鵲答：“長(cháng)兄治病，是治病于病情發(fā)作之前。由于一般人不知道他事先能鏟除病因，所以他的名氣無(wú)法傳出去；中兄治病，是治病于病情初起時(shí)。一般人以為他只能治輕微的小病，所以他的名氣只及本鄉里。而我是治病于病情嚴重之時(shí)。一般人都看到我在經(jīng)脈上穿針管放血、在皮膚上敷藥等大手術(shù)，所以以為我的醫術(shù)高明，名氣因此響遍全國。
心得：事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制。
3. 簡(jiǎn)單的勵志小故事：河邊的蘋(píng)果
一位老和尚，他身邊聚攏著(zhù)一幫虔誠的弟子。這一天，他囑咐弟子每人去南山打一擔柴回來(lái)。弟子們匆匆行至離山不遠的河邊，人人目瞪口呆。只見(jiàn)洪水從山上奔瀉而下，無(wú)論如何也休想渡河打柴了。無(wú)功而返，弟子們都有些垂頭喪氣。唯獨一個(gè)小和尚與師傅坦然相對。師傅問(wèn)其故，小和尚從懷中掏出一個(gè)蘋(píng)果，遞給師傅說(shuō)，過(guò)不了河，打不了柴，見(jiàn)河邊有棵蘋(píng)果樹(shù)，我就順手把樹(shù)上唯一的一個(gè)蘋(píng)果摘來(lái)了。后來(lái)，這位小和尚成了師傅的衣缽傳人。
心得：世上有走不完的路，也有過(guò)不了的河。過(guò)不了的河掉頭而回，也是一種智慧。但真正的智慧還要在河邊做一件事情：放飛思想的風(fēng)箏，摘下一個(gè)蘋(píng)果。歷覽古今，抱定這樣一種生活信念的人，最終都實(shí)現了人生的突圍和超越。
4 .簡(jiǎn)單的勵志小故事：并不是你想象中那樣
兩個(gè)旅行中的天使到一個(gè)富有的家庭借宿。這家人對他們并不友好，并且拒絕讓他們在舒適的客人臥室過(guò)夜，而是在冰冷的地下室給他們找了一個(gè)角落。當他們鋪床時(shí)，較老的天使發(fā)現墻上有一個(gè)洞，就順手把它修補好了。年輕的天使問(wèn)為什么，老天使答到：“有些事并不象它看上去那樣。”
第二晚，兩人又到了一個(gè)非常貧窮的農家借宿。主人夫婦倆對他們非常熱情，把僅有的一點(diǎn)點(diǎn)食物拿出來(lái)款待客人，然后又讓出自己的床鋪給兩個(gè)天使。第二天一早，兩個(gè)天使發(fā)現農夫和他的妻子在哭泣，他們唯一的生活來(lái)源——一頭奶牛死了。年輕的天使非常憤怒，他質(zhì)問(wèn)老天使為什么會(huì )這樣，第一個(gè)家庭什么都有，老天使還幫助他們修補墻洞，第二個(gè)家庭盡管如此貧窮還是熱情款待客人，而老天使卻沒(méi)有阻止奶牛的死亡。
“有些事并不象它看上去那樣。老天使答道，“當我們在地下室過(guò)夜時(shí)，我從墻洞看到墻里面堆滿(mǎn)了金塊。因為主人被貪欲所迷惑，不愿意分享他的財富，所以我把墻洞填上了。昨天晚上，死亡之神來(lái)召喚農夫的妻子，我讓奶牛代替了她。所以有些事并不象它看上去那樣。
心得：有些時(shí)候事情的表面并不是它實(shí)際應該的樣子。如果你有信念，你只需要堅信付出總會(huì )得到回報。你可能不會(huì )發(fā)現，直到后來(lái)……
在這個(gè)世界上，簡(jiǎn)潔而執著(zhù)的人常有充實(shí)的生命，把生活復雜化的人常使生命落空
5 . 簡(jiǎn)單勵志的小故事：有黑點(diǎn)的珍珠
有個(gè)漁夫從海里撈到一顆大珍珠，愛(ài)不釋手。然而，珍珠上面有一個(gè)小黑點(diǎn)。漁夫想，如能將小黑點(diǎn)去掉，珍珠將變成無(wú)價(jià)之寶。于是，它就用刀子把黑點(diǎn)刮掉。可是，刮掉一層，黑點(diǎn)仍在，再刮一層，黑點(diǎn)還在，刮到最后，黑點(diǎn)沒(méi)了，珍珠也不復存在。
人們往往堅持完美而扔掉了一些他們原本可以有的東西，但他們是不可能擁有完美的，雖然他們還在永遠找不到完美的地方到處搜尋。
想追求完美無(wú)缺的事物，本是無(wú)可厚非的，然而，這種愿望落空也是經(jīng)常發(fā)生的。優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，長(cháng)處與短處，相比較而存在，即便是最好的，也不等于是最完美的。
心得：高標準自然是美好的愿望，但是樓外有樓，天外有天，凡事宜從實(shí)際出發(fā)。
4.哲理小故事及道理,最好簡(jiǎn)短一點(diǎn)
一、馴狼牧羊 美國動(dòng)物學(xué)家曾經(jīng)做過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗：他們把氯化鈉藥片塞進(jìn)羊肉里喂狼，狼吃了羊肉后短時(shí)間內消化不良，嘔吐不止，十分痛苦。
嘗到了苦頭的狼從此對肉羊倒了胃口，改食其它肉類(lèi)。由于母狼吃什么食物，它的乳汁就具有什么食物的味道，而狼一旦改變了食性，還會(huì )影響到幼狼。
在狼改變了食性后，動(dòng)物學(xué)家對其進(jìn)行馴化，用于看守羊群。狼體力好，善于奔跑，忠于職守，能毫不猶豫地攆回失散的羊。
羊見(jiàn)了狼，猶如老鼠見(jiàn)了貓，會(huì )乖乖的聽(tīng)從狼的擺布。在野外，狼的主要食物是田鼠等有害動(dòng)物，馴狼牧羊也就間接的保護了森林、草原，有利于生態(tài)平衡。
分析：這一事例說(shuō)明—— 1、人在規律面前不是消極被動(dòng)、無(wú)能為力的，而是能夠發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，從而認識和利用規律。動(dòng)物學(xué)家認識了狼的食性規律，便著(zhù)手改變狼的食性，進(jìn)而對其進(jìn)行訓練，使狼從吃羊到牧羊。
這是認識和利用規律為人類(lèi)謀福利的表現。 2、聯(lián)系是客觀(guān)的，但人可以根據事物的固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系。
動(dòng)物學(xué)家通過(guò)改變狼的食性，使狼由吃羊改為吃田鼠等有害動(dòng)物，就體現了這一點(diǎn)。 3、科學(xué)實(shí)驗作為實(shí)踐的基本形式之一，具有極其重要的作用。
科學(xué)實(shí)驗能夠提高人們認識自然和改造自然的水平，使人類(lèi)更合理地從自然界獲取物質(zhì)資料 二、三個(gè)火堆 嚴寒的冬天里，一群人點(diǎn)燃了一堆火。大火熊熊燃燒，烤得人渾身暖烘烘的，有個(gè)人想：天這么冷，我絕不能離開(kāi)火，不然我就會(huì )被凍死，其他人也都這么想，于是這堆無(wú)人添柴的火不久便熄滅了，這群人全被凍死了。
又有一群人點(diǎn)燃了一堆火，其中有一個(gè)人想，如果大家都只烤火不檢柴，這火遲早也會(huì )熄滅，其他人也都這么想。于是，大家都去撿柴，沒(méi)有人烤火，都被陸續凍死在了撿柴的路上，火最終因缺柴而滅。
又有一群人點(diǎn)燃了第三堆火，這群人沒(méi)有全部圍著(zhù)火堆取暖，也沒(méi)有全部去撿柴，而是制定了輪流取暖、輪流撿柴的制度；一半人取暖，一半人揀柴，于是人人都去撿柴，人人也都得到了溫暖，火堆因得到了足夠的柴源而熊熊地燃燒，大火和生命都延續到了第二年春天。 分析： 1、唯物辯證法認為，整體與部分的聯(lián)系是客觀(guān)事物普遍聯(lián)系的一種形式。
兩者的地位和功能是不同的。當各部分已有序、合理的結構形成整體時(shí)，整體的功能就會(huì )大于各部分功能之和。
就如同第三個(gè)火堆，第三個(gè)群體發(fā)揮了優(yōu)化組合的優(yōu)勢，他們在處理取暖與撿柴的矛盾時(shí)，采取了輪流制度，一半兒取暖，一半兒撿柴，既照顧了整體利益，又兼顧了個(gè)體利益，既考慮了長(cháng)遠利益，又照顧了眼前利益，他們辦事情選擇了最佳方案，實(shí)現了最優(yōu)目標（讓火與生命延續到第二年春天），他們的聰明之舉不得不令人嘆服！當部分以無(wú)序、欠佳的結構形成整體時(shí)，各部分原有的性能得不到發(fā)揮，力量消弱，甚至相互抵消，使整體功能小于各部分之和：像第一、第二火堆和群體，他們要么只顧取暖，無(wú)人揀柴，要么只只揀柴，不知烤火，不管哪種情況，對延續火與生命都不是最佳方案，最終都導致了可悲的下場(chǎng)！ 2、貢獻與索取是相互聯(lián)系，密不可分的。我們要正確處理好兩者的關(guān)系，既要對社會(huì )有所創(chuàng )造、有所貢獻，又要從社會(huì )中有所索取，得到必要的滿(mǎn)足。
如果片面地強調一方而否定另一方就是割裂了兩者的關(guān)系，是錯誤的。像第一個(gè)群體，人人只知烤火，不去揀柴，只求索取，不想貢獻，割裂了貢獻與索取的關(guān)系；而第二個(gè)群體，只知揀柴，：不知烤火，只講貢獻，不談索取，同樣割裂了貢獻與索取的關(guān)系，兩個(gè)群體的錯誤作法均導致了無(wú)法挽回的損失。
第三個(gè)群體，即講貢獻又講索取，恰當地處理好了貢獻與索取的關(guān)系，難怪他們的生命與火能延續到次年春天！ 從上面這兩個(gè)事例中我們不難發(fā)現哲學(xué)對于我們是多么的重要，它使我們能更好的認識世界，促進(jìn)人類(lèi)的發(fā)展進(jìn)步。 故事三： 一個(gè)青年背著(zhù)個(gè)大包裹千里迢迢跑來(lái)見(jiàn)無(wú)際大師，他說(shuō)：“大師，我是那樣的孤獨、痛苦與寂寞，長(cháng)期的跋涉使我疲倦到極點(diǎn)；我的鞋子破了，荊棘割破雙腳；手也受傷了，流血不止；嗓子因為大聲呼喊而喑啞……為什么我還不能找到心中的陽(yáng)光？” 大師問(wèn)：“你的大包裹里裝的是什么？”青年說(shuō)：“它對我可重要了。
里面裝的是我每一次跌倒時(shí)的痛苦，每一次受傷后的哭泣，每一次孤寂時(shí)的煩惱……靠了它，我才走到了你這兒來(lái)。” 于是無(wú)際大師帶青年來(lái)到河邊，他們坐船過(guò)了河。
上岸后，大師說(shuō)：“你扛著(zhù)船趕路吧！”“什么，扛著(zhù)船趕路？”青年很驚訝，“它那么沉，我扛得動(dòng)嗎？”“是的，你扛不動(dòng)它。”大師微微一笑，說(shuō)：“過(guò)河時(shí)，船是有用的。
但過(guò)河后，我們就要放下船趕路，否則它會(huì )變成我們的包袱。痛苦、孤獨、寂寞、災難、眼淚，這些對人生都是有用的。
它能使生命得到升華，但須臾不忘，就成了人生的包袱。放下它吧！孩子，生命不能太負重。”
青年放下包袱，繼續趕路，他發(fā)覺(jué)自己的步子輕松而愉悅，比以前快得多。 感悟：“放下包袱，開(kāi)動(dòng)機器”，這句話(huà)給人不無(wú)裨益。
在無(wú)際大師的開(kāi)導下，青年終于知道了生命是可以不必如此沉重的道理。事實(shí)上，我們每個(gè)人都要學(xué)會(huì )放棄人生道路上遭遇的痛苦。
5.簡(jiǎn)短的小故事
1、魯人賣(mài)鞋
有個(gè)魯國人擅長(cháng)編草鞋，他妻子擅長(cháng)織白絹。他想遷到越國去。友人對他說(shuō)：“你到越國去，一定會(huì )貧窮的。”“為什么？”“草鞋，是用來(lái)穿著(zhù)走路的，但越國人習慣于赤足走路；白絹，是用來(lái)做帽子的，但越國人習慣于披頭散發(fā)。憑著(zhù)你的長(cháng)處，到用不到你的地方去，這樣，要使自己不貧窮，難道可能嗎？”
2、袋鼠的故事
一天動(dòng)物園管理員發(fā)現袋鼠從籠子里跑出來(lái)了，于是開(kāi)會(huì )討論，一致認為是籠子的高度過(guò)低。所以他們決定將籠子的高度由原來(lái)的10米加高到20米。結果第二天他們發(fā)現袋鼠還是跑到外面來(lái)，所以他們又決定再將高度加高到30米。
沒(méi)想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理員們大為緊張，決定一不做二不休，將籠子的高度加高到100米。
一天長(cháng)頸鹿和幾只袋鼠們在閑聊，“你們看，這些人會(huì )不會(huì )再繼續加高你們的籠子？長(cháng)頸鹿問(wèn)。“很難說(shuō)。袋鼠說(shuō)∶“如果他們再繼續忘記關(guān)門(mén)的話(huà)！
3、燒水的故事
老師問(wèn)：“有個(gè)人要燒壺開(kāi)水，生火到一半時(shí)發(fā)現柴不夠，他該怎么辦？”
有的同學(xué)說(shuō)趕快去找，有的說(shuō)去借、去買(mǎi)。
老師說(shuō)：“為什么不把壺里的水倒掉一些呢？”。同學(xué)頓悟
4、友情的故事
貓和豬是好朋友。一天貓掉進(jìn)大坑，豬拿來(lái)繩子，貓叫豬把繩子扔下來(lái)，結果它整捆扔了下去。
貓很郁悶的說(shuō)：這樣扔下來(lái)，怎么拉我上去？豬說(shuō)：不然怎么做？貓說(shuō)：你應該拉住一頭繩子啊！
豬就跳下去，拿了繩子的一頭，說(shuō)：現在可以了！貓哭了，哭得很幸福
5、農夫的故事
有人問(wèn)農夫：“種了麥子了嗎？”
農夫：“沒(méi)，我擔心天不下雨。”
那人又問(wèn)：“那你種棉花沒(méi)？”
農夫：“沒(méi)，我擔心蟲(chóng)子吃了棉花。”
那人再問(wèn)：“那你種了什么？”
農夫：“什么也沒(méi)種，我要確保安全。”
6.簡(jiǎn)短勵志類(lèi)型的小故事有哪些
簡(jiǎn)短勵志類(lèi)型的小故事有：1、用人之道 去過(guò)廟的人都知道，一進(jìn)廟門(mén)，首先是彌陀佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。
但相傳在很久以前，他們并不在同一個(gè)廟里，而是分別掌管不同的廟。彌樂(lè )佛熱情快樂(lè )，所以來(lái)的人非常多，但他什么都不在乎，丟三拉四，沒(méi)有好好的管理賬務(wù)，所以依然入不敷出。
而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰著(zhù)個(gè)臉，太過(guò)嚴肅，搞得人越來(lái)越少，最后香火斷絕。佛祖在查香火的時(shí)候發(fā)現了這個(gè)問(wèn)題，就將他們倆放在同一個(gè)廟里，由彌樂(lè )佛負責公關(guān)，笑迎八方客，于是香火大旺。
而韋陀鐵面無(wú)私，錙珠必較，則讓他負責財務(wù)，嚴格把關(guān)。在兩人的分工合作中，廟里一派欣欣向榮景象。
點(diǎn)評：其實(shí)在用人大師的眼里，沒(méi)有廢人，正如武功高手，不需名貴寶劍，摘花飛葉即可傷人，關(guān)鍵看如何運用。2、所長(cháng)無(wú)用 有個(gè)魯國人擅長(cháng)編草鞋，他妻子擅長(cháng)織白絹。
他想遷到越國去。友人對他說(shuō)：“你到越國去，一定會(huì )貧窮的。”
“為什么？”“草鞋，是用來(lái)穿著(zhù)走路的，但越國人習慣于赤足走路；白絹，是用來(lái)做帽子的，但越國人習慣于披頭散發(fā)。憑著(zhù)你的長(cháng)處，到用不到你的地方去，這樣，要使自己不貧窮，難道可能嗎？” 點(diǎn)評：一個(gè)人要發(fā)揮其專(zhuān)長(cháng)，就必須適合社會(huì )環(huán)境需要。
如果脫離社會(huì )環(huán)境的需要，其專(zhuān)長(cháng)也就失去了價(jià)值。因此，我們要根據社會(huì )得需要，決定自己的行動(dòng)，更好去發(fā)揮自己的專(zhuān)長(cháng)。
3、出門(mén) 古時(shí)候，有兩個(gè)兄弟各自帶著(zhù)一只行李箱出遠門(mén)。一路上，重重的行李箱將兄弟倆都壓得喘不過(guò)氣來(lái)。
他們只好左手累了換右手，右手累了又換左手。忽然，大哥停了下來(lái)，在路邊買(mǎi)了一根扁擔，將兩個(gè)行李箱一左一右掛在扁擔上。
他挑起兩個(gè)箱子上路，反倒覺(jué)得輕松了很多。點(diǎn)評：在我們人生的大道上，肯定會(huì )遇到許許多多的困難。
但我們是不是都知道，在前進(jìn)的道路上，搬開(kāi)別人腳下的絆腳石，有時(shí)恰恰是為自己鋪路？4、河邊的蘋(píng)果 一位老和尚，他身邊聚攏著(zhù)一幫虔誠的弟子。這一天，他囑咐弟子每人去南山打一擔柴回來(lái)。
弟子們匆匆行至離山不遠的河邊，人人目瞪口呆。只見(jiàn)洪水從山上奔瀉而下，無(wú)論如何也休想渡河打柴了。
無(wú)功而返，弟子們都有些垂頭喪氣。唯獨一個(gè)小和尚與師傅坦然相對。
師傅問(wèn)其故，小和尚從懷中掏出一個(gè)蘋(píng)果，遞給師傅說(shuō)，過(guò)不了河，打不了柴，見(jiàn)河邊有棵蘋(píng)果樹(shù)，我就順手把樹(shù)上唯一的一個(gè)蘋(píng)果摘來(lái)了。后來(lái)，這位小和尚成了師傅的衣缽傳人。
點(diǎn)評：世上有走不完的路，也有過(guò)不了的河。過(guò)不了的河掉頭而回，也是一種智慧。
但真正的智慧還要在河邊做一件事情：放飛思想的風(fēng)箏，摘下一個(gè)蘋(píng)果。歷覽古今，抱定這樣一種生活信念的人，最終都實(shí)現了人生的突圍和超越。
5、生命畫(huà)一片樹(shù)葉 美國作家歐·亨利在他的小說(shuō)《最后一片葉子》里講了個(gè)故事：病房里，一個(gè)生命垂危的病人從房間里看見(jiàn)窗外的一棵樹(shù)，在秋風(fēng)中一片片地掉落下來(lái)。病人望著(zhù)眼前的蕭蕭落葉，身體也隨之每況愈下，一天不如一天。
她說(shuō)：“當樹(shù)葉全部掉光時(shí)，我也就要死了。”一位老畫(huà)家得知后，用彩筆畫(huà)了一片葉脈青翠的樹(shù)葉掛在樹(shù)枝上。
最后一片葉子始終沒(méi)掉下來(lái)。只因為生命中的這片綠，病人竟奇跡般地活了下來(lái)。
點(diǎn)評：人生可以沒(méi)有很多東西，卻唯獨不能沒(méi)有希望。希望是人類(lèi)生活的一項重要的價(jià)值。
有希望之處，生命就生生不息！6、飛翔的蜘蛛 一天，我發(fā)現，一只黑蜘蛛在后院的兩檐之間結了一張很大的網(wǎng)。難道蜘蛛會(huì )飛？要不，從這個(gè)檐頭到那個(gè)檐頭，中間有一丈余寬，第一根線(xiàn)是怎么拉過(guò)去的？后來(lái)，我發(fā)現蜘蛛走了許多彎路。
從一個(gè)檐頭起，打結，順墻而下，一步一步向前爬，小心翼翼，翹起尾部，不讓絲沾到地面的沙石或別的物體上，走過(guò)空地，再爬上對面的檐頭，高度差不多了，再把絲收緊，以后也是如此。點(diǎn)評：信念是一種無(wú)堅不催的力量，當你堅信自己能成功時(shí)，你必能成功。
7、陰影是條紙龍 祖父用紙給我做過(guò)一條長(cháng)龍。長(cháng)龍腹腔的空隙僅僅只能容納幾只蝗蟲(chóng)，投放進(jìn)去，它們都在里面死了，無(wú)一幸免！祖父說(shuō)：“蝗蟲(chóng)性子太躁，除了掙扎，它們沒(méi)想過(guò)用嘴巴去咬破長(cháng)龍，也不知道一直向前可以從另一端爬出來(lái)。
因而，盡管它有鐵鉗般的嘴殼和鋸齒一般的大腿，也無(wú)濟于事。” 當祖父把幾只同樣大小的青蟲(chóng)從龍頭放進(jìn)去，然后關(guān)上龍頭，奇跡出現了：僅僅幾分鐘，小青蟲(chóng)們就一一地從龍尾爬了出來(lái)。
點(diǎn)評：人生中，經(jīng)常有無(wú)數來(lái)自外部的打擊，但這些打擊究竟會(huì )對你產(chǎn)生怎樣的影響，最終決定權在你手中。8、勇于冒險 有一天，龍蝦與寄居蟹在深海中相遇，寄居蟹看見(jiàn)龍蝦正把自己的硬殼脫掉，只露出嬌嫩的身軀。
寄居蟹非常緊張地說(shuō)：龍蝦，你怎可以把唯一保護自己身軀的硬殼也放棄呢？難道你不怕有大魚(yú)一口把你吃掉嗎？以你現在的情況來(lái)看，連急流也會(huì )把你沖到巖石去，到時(shí)你不死才怪呢？龍蝦氣定神閑地回答：謝謝你的關(guān)心，但是你不了解，我們龍蝦每次成長(cháng)，都必須先脫掉舊殼，才能生長(cháng)出更堅固的外殼，現在面對的危險，只是為了將來(lái)發(fā)展得更好而作出準備。寄居蟹細心思量一下，自己整天只找可以避居的地方，而沒(méi)有想過(guò)如何令自己成長(cháng)得更強壯。
