敬老的歷史典故(孝親敬老的故事有哪些?)
1.孝親敬老的故事有哪些?
一、我國傳統的《二十四孝》里都是孝親敬老的故事。
有：虞舜圣君 大孝感天、老菜七十 戲采娛親、郯子鹿皮 取乳孝親、子路視新 百里負米、曾參至孝 母子連心、閔子蘆衣 感化后娘、文帝事母 親嘗湯藥、蔡順拾葚 孝養母親、郭巨埋兒 事親奉母、董永賣(mài)身 天賜良緣、丁蘭刻木 事死如生、姜詩(shī)孝親 涌泉躍鯉、陸績(jì)六歲 懷桔孝親、黃香九歲 扇枕溫衾、江革背母 逃難盡孝、王裒純孝 聞雷泣墓、孟宗哭竹 冬日生筍、王祥臥冰 為母求鯉、楊香十四 打虎救父、吳猛愛(ài)親 以身喂蚊、黔婁嘗糞 憂(yōu)親病危、孝敬公婆 子孫昌達、庭堅事親 體貼入微、壽昌尋母 棄官不仕等。二、其中最為真實(shí)可行的當屬“庭堅事親 體貼入微”。
北宋黃庭堅每晚回家后，將他母親的便盆取出洗刷干凈后放回原處。而不讓仆人去做。
此舉被蘇東坡贊為“瑰偉之文，妙絕當世；孝友之行，追配古人”。三、當今，行孝道的真實(shí)故事也有很多，比如重慶人李傳梅十五年負債孝老，帶婆母深圳打工、陜西人楊懷保養活全家七份兼職，組織募捐孝行天下，等等，都是感人至深。
2.古代尊老敬老的事例都有哪些?
子路尊老愛(ài)幼的故事 中國有句古語(yǔ)：“百善孝為先”。
意思是說(shuō)，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會(huì )熱愛(ài)祖國和人民。
古人說(shuō)：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬別的老人，愛(ài)護年幼的孩子，在全社會(huì )造成尊老愛(ài)幼的淳厚民風(fēng)，這是我們新時(shí)代學(xué)生的責任。
子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著(zhù)稱(chēng)。
尤其以勇敢聞名。但子路小的時(shí)候家里很窮，長(cháng)年靠吃粗糧野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點(diǎn)米也沒(méi)有，怎么辦？子路想到要是翻過(guò)幾道山到親戚家借點(diǎn)米，不就可以滿(mǎn)足父母的這點(diǎn)要求了嗎？ 于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個(gè)勇敢孝順的好孩子。
孔融讓梨 孔融，字文舉，東漢曲阜人也。孔子二十世孫，泰山都尉孔宙次子。
融七歲時(shí)，*月*日，值祖父六十壽誕，賓客盈門(mén)。一盤(pán)酥梨，置于壽臺之上，母令融分之。
融遂按長(cháng)幼次序而分，各得其所，唯己所得甚小。父奇之，問(wèn)曰：他人得梨巨，唯己獨小，何故？融從容對曰：樹(shù)有高低，人有老幼，尊老敬長(cháng)，為人之道也！父大喜。
3.古代名人敬老愛(ài)老的故事
我國歷史上有無(wú)數孝敬老人的楷模，留下了許多敬老的美談與佳話(huà)。
被稱(chēng)為“五帝”之一的舜，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱(chēng)虞舜。其父雙目失明，其母早亡。
后有繼母到家，待之甚苛。盡管繼母對他如此虐待，舜對繼母仍然孝敬如初。
因舜有“事親”之德，又有辦事的才干，因而堯很賞識他，就把帝位讓給了舜。 仲由，字子路、季路，春秋時(shí)期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。
早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死后，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車(chē)馬有百乘之眾，所積的糧食有萬(wàn)鐘之多。
坐在壘疊的錦褥上，吃著(zhù)豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說(shuō)：“即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪里能夠再得呢？”孔子贊揚說(shuō)：“你侍奉父母，可以說(shuō)是生時(shí)盡力，死后思念哪！”（《孔子家語(yǔ)·致思》） 西晉的李密，其父早亡，其母改嫁，由其祖母將他撫養成人。在其祖母到了晚年之時(shí)，晉武帝司馬炎征召李密為太子洗馬。
李密為了給祖母養老送終，堅辭皇帝的征召令，并撰寫(xiě)了感人至深、膾炙人口的《陳情表》一文，他寫(xiě)道：“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年，母孫二人，更相為命，是以區區不敢廢遠。臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節于陛下之日長(cháng)，報養劉之日短也。
烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養。”李密對其祖母之深情，感人至深也感動(dòng)了晉武帝，不但準予了他的奏折，而且還賜予他贍養祖母的費用。
北宋年間，蘇東坡用自己多年的積蓄，在宜滄的荊溪邊上買(mǎi)下一棟房屋，作為退隱的住所。一天，他突然聽(tīng)到從一間破舊民房中傳來(lái)老嫗的哭聲，便前往問(wèn)明原因。
原來(lái)是老人不孝的兒子賣(mài)掉了她祖居的房子。再一深問(wèn)，蘇東坡才知道自己買(mǎi)的那棟房屋，正是老人祖居的房屋。
蘇東坡立即從身上取出買(mǎi)房的契約，當著(zhù)老人的面燒毀，并表示不再要買(mǎi)房的錢(qián)，而且狠狠責備了老人的那個(gè)不孝兒子，并要他將老人接回祖居的老屋去住。 明太祖朱元璋出身貧寒，對老年媼翁特別體恤，他“詔天下養老之政”，凡年滿(mǎn)80歲以上貧無(wú)產(chǎn)業(yè)者，只要人正派，鄉里稱(chēng)善，每月給米5斗、肉5斤。
康熙皇帝69歲生日時(shí)，曾邀請全國70歲以上老人2417人赴京會(huì )宴，稱(chēng)“干叟宴”。 近代史上兩廣總督林則徐是禁煙（鴉片）的功臣，反侵略戰爭的愛(ài)國將領(lǐng)，由于清政府的腐敗無(wú)能，被革職查辦，發(fā)配到新疆伊犁。
他的老師王鼎得知林則徐被革職，發(fā)配新疆，非常難過(guò)，上書(shū)皇帝，但道光昏庸無(wú)能，懾于列強勢力，孤注到底，王鼎氣憤至極，自殺于朝野，以尸敬諫，震動(dòng)了上下臣民。林則徐赴新疆途中，折道到老師王鼎陵墓，為恩師守墓十多天。
這是師生同仇敵愾，為國為民同一的堅強意志，未能以戰死疆場(chǎng)而以此悲劇告終，也是林則徐尊師敬老的佳話(huà)。
4.古代名人敬老小故事
我國歷史上有無(wú)數孝敬老人的楷模，留下了許多敬老的美談與佳話(huà)。
被稱(chēng)為“五帝”之一的舜，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱(chēng)虞舜。其父雙目失明，其母早亡。
后有繼母到家，待之甚苛。盡管繼母對他如此虐待，舜對繼母仍然孝敬如初。
因舜有“事親”之德，又有辦事的才干，因而堯很賞識他，就把帝位讓給了舜。 仲由，字子路、季路，春秋時(shí)期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。
早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死后，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車(chē)馬有百乘之眾，所積的糧食有萬(wàn)鐘之多。
坐在壘疊的錦褥上，吃著(zhù)豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說(shuō)：“即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪里能夠再得呢？”孔子贊揚說(shuō)：“你侍奉父母，可以說(shuō)是生時(shí)盡力，死后思念哪！”（《孔子家語(yǔ)·致思》） 西晉的李密，其父早亡，其母改嫁，由其祖母將他撫養成人。在其祖母到了晚年之時(shí)，晉武帝司馬炎征召李密為太子洗馬。
李密為了給祖母養老送終，堅辭皇帝的征召令，并撰寫(xiě)了感人至深、膾炙人口的《陳情表》一文，他寫(xiě)道：“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年，母孫二人，更相為命，是以區區不敢廢遠。臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節于陛下之日長(cháng)，報養劉之日短也。
烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養。”李密對其祖母之深情，感人至深也感動(dòng)了晉武帝，不但準予了他的奏折，而且還賜予他贍養祖母的費用。
北宋年間，蘇東坡用自己多年的積蓄，在宜滄的荊溪邊上買(mǎi)下一棟房屋，作為退隱的住所。一天，他突然聽(tīng)到從一間破舊民房中傳來(lái)老嫗的哭聲，便前往問(wèn)明原因。
原來(lái)是老人不孝的兒子賣(mài)掉了她祖居的房子。再一深問(wèn)，蘇東坡才知道自己買(mǎi)的那棟房屋，正是老人祖居的房屋。
蘇東坡立即從身上取出買(mǎi)房的契約，當著(zhù)老人的面燒毀，并表示不再要買(mǎi)房的錢(qián)，而且狠狠責備了老人的那個(gè)不孝兒子，并要他將老人接回祖居的老屋去住。 明太祖朱元璋出身貧寒，對老年媼翁特別體恤，他“詔天下養老之政”，凡年滿(mǎn)80歲以上貧無(wú)產(chǎn)業(yè)者，只要人正派，鄉里稱(chēng)善，每月給米5斗、肉5斤。
康熙皇帝69歲生日時(shí)，曾邀請全國70歲以上老人2417人赴京會(huì )宴，稱(chēng)“干叟宴”。 近代史上兩廣總督林則徐是禁煙（鴉片）的功臣，反侵略戰爭的愛(ài)國將領(lǐng)，由于清政府的腐敗無(wú)能，被革職查辦，發(fā)配到新疆伊犁。
他的老師王鼎得知林則徐被革職，發(fā)配新疆，非常難過(guò)，上書(shū)皇帝，但道光昏庸無(wú)能，懾于列強勢力，孤注到底，王鼎氣憤至極，自殺于朝野，以尸敬諫，震動(dòng)了上下臣民。林則徐赴新疆途中，折道到老師王鼎陵墓，為恩師守墓十多天。
這是師生同仇敵愾，為國為民同一的堅強意志，未能以戰死疆場(chǎng)而以此悲劇告終，也是林則徐尊師敬老的佳話(huà)。
5.古代孝親敬老的故事
古代01 孝感動(dòng)天 舜，傳說(shuō)中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱(chēng)虞舜。
相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時(shí)，從谷倉下縱火，舜手持兩個(gè)斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時(shí)，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛(ài)。
他的孝行感動(dòng)了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥(niǎo)代他鋤草。
帝堯聽(tīng)說(shuō)舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給他；經(jīng)過(guò)多年觀(guān)察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。
02 親嘗湯藥 漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。
他以仁孝之名，聞?dòng)谔煜拢谭钅赣H從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過(guò)后才放心讓母親服用。
他在位24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農業(yè)，使西漢社會(huì )穩定，人丁興旺，經(jīng)濟得到恢復和發(fā)展，他與漢景帝的統治時(shí)期被譽(yù)為“文景之治”。 03 嚙指痛心 曾參，字子輿，春秋時(shí)期魯國人，孔子的得意弟子，世稱(chēng)“曾子”，以孝著(zhù)稱(chēng)。
少年時(shí)家貧，常入山打柴。一天，家里來(lái)了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。
曾參忽然覺(jué)得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著(zhù)柴迅速返回家中，跪問(wèn)緣故。母親說(shuō)：“有客人忽然到來(lái)，我咬手指盼你回來(lái)。”
曾參于是接見(jiàn)客人，以禮相待。曾參學(xué)識淵博，曾提出“吾日三省吾身”（《論語(yǔ)。
6.有關(guān)尊老愛(ài)幼的古代故事
子路尊老愛(ài)幼的故事 子路，春秋末魯國人。
在孔子的弟子中以政事著(zhù)稱(chēng)。尤其以勇敢聞名。
但子路小的時(shí)候家里很窮，長(cháng)年靠吃粗糧野菜等度日。 有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點(diǎn)米也沒(méi)有，怎么辦？子路想到要是翻過(guò)幾道山到親戚家借點(diǎn)米，不就可以滿(mǎn)足父母的這點(diǎn)要求了嗎？ 于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。
鄰居們都夸子路是一個(gè)勇敢孝順的好孩子。 黃香尊老愛(ài)幼的故事 黃香，東漢人，少年時(shí)就善于寫(xiě)文章，當時(shí)的人稱(chēng)頌他：“天下無(wú)雙，江夏黃香。”
但黃香最難能可貴的，還是他很小就知道孝敬父親。 黃香9歲時(shí)母親去世了。
他十分悲傷，就把對母親的思念和愛(ài)全部?jì)A注到父親身上。 冬夜，天氣寒冷。
黃香就先鉆到父親的被窩里，躺一會(huì )兒才回到自己的床上睡覺(jué)。 夏天夜里很熱，黃香就手執蒲扇，對著(zhù)父親枕席使勁扇著(zhù)。
黃香長(cháng)大后，朝廷覺(jué)得他是個(gè)人才，讓他擔任魏郡太守。有一年，魏郡遭受特大水災，百姓苦不堪言。
黃香拿出自己的錢(qián)財賑濟災民，百姓沒(méi)有不感動(dòng)的。
7.關(guān)于敬老的典故或名言
《敬老愛(ài)老名言警句》
1、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子）
2、挾泰山以超北海，此不能也，非不為也；為老人折枝，是不為也，非不能也。
3、臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。祖孫兩人，更相為命。4、誰(shuí)言寸草心，報得三春暉。（孟郊）
5、將出牽衣送，未歸倚閣望。（黃遵憲）
6、子孝父心寬。（陳元靚）
7、慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。（孟郊）
8、母親的心是兒女的天堂。（意大利諺語(yǔ)）
9、我望著(zhù)搖籃，我的兒子在成長(cháng)，我沒(méi)有休息的權利！（何塞·馬蒂）
10、老來(lái)受尊敬，是人類(lèi)精神最美好的一種特權。（司湯達）
11、對父母養育之恩的報答，也是對人類(lèi)勞動(dòng)的尊重。（俗語(yǔ)）
12、教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛(ài)護兒童。（蘇霍姆林斯基）
13、與其批評孩子，不如做個(gè)榜樣。（茹貝爾）
14、沒(méi)有父母的愛(ài)培養出來(lái)的人，往往是有缺陷的人。（馬卡連柯）
15、子女對父母有贍養扶助的義務(wù)。（俗語(yǔ)）
16、你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤時(shí)也沒(méi)有人來(lái)扶助。（印度諺語(yǔ)）
17、無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。（魯迅）
18、莫把心愛(ài)的兒子留在你身邊，放他出外鍛煉才會(huì )名滿(mǎn)天下。（泰國諺語(yǔ)）
19、為了孩子，我的舉動(dòng)必須非常溫和而慎重。（馬克思）
20、子曰：孝，天之經(jīng)，地之義，民之行也。（康熙）
21、扶老養老傳家久，尊老敬老世澤長(cháng)。
22、孝敬父母以情為上。
23、尊生老人，就是尊重自己的未來(lái)。
24、尊敬老人就是尊敬自己，老人今天就是自己明天。
25、誰(shuí)言寸草心，報得三春暉。
26、太陽(yáng)光大，父母恩大。
27、對父母最大的愛(ài)，莫過(guò)于管好自己。
28、姜老辣味大，人老經(jīng)驗多。
29、家有一老，如有一寶；敬老愛(ài)老，永遠記牢。
30、在家敬父母，何須遠燒香；老人開(kāi)心笑，勝似靈丹藥。
31、自己如何對待父母，兒女就如何對待自己。
32、百善德為本，敬老孝當先。
33、尊老愛(ài)幼喜笑顏開(kāi)，知足常樂(lè )永葆青春。
34、扶老攜幼揚美德，尊老愛(ài)少講文明。
35、當家方知柴米貴，養兒才知父母恩。
36、給老人一份幸福，就是給自己一份快樂(lè )；給老人一片天空，就是給自己一片綠地。
37、少年莫笑白頭翁，人人都有夕陽(yáng)紅。
38、年少時(shí)懂得尊敬他人，年老時(shí)才受他人尊敬。
39、尊老才能老有所尊，尊老等于尊重自己。
40、父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。
8.古代名人尊老愛(ài)幼的小故事
1、漢文帝親奉湯藥
漢文帝劉恒，是一位比較寬厚有為的封建帝王，由于他實(shí)行“與民休息”的政策，曾給社會(huì )帶來(lái)一度繁榮昌盛。史稱(chēng)“文景之治”。
劉恒還是一位孝順母親的君主，其生母薄太后多病，他在處理完繁忙政務(wù)后，認間經(jīng)常親自在母親病榻旁陪伴。在薄太后患病三年間，劉恒經(jīng)常目不交睫，衣不解帶。母親所服的湯藥，文帝都要先親自嘗過(guò)后，才讓太后服用。
2、孔融讓梨
孔融，字文舉，東漢曲阜人也。孔子二十世孫，泰山都尉孔宙次子。融七歲時(shí)，*月*日，值祖父六十壽誕，賓客盈門(mén)。一盤(pán)酥梨，置于壽臺之上，母令融分之。融遂按長(cháng)幼次序而分，各得其所，唯己所得甚小。父奇之，問(wèn)曰：他人得梨巨，唯己獨小，何故？融從容對曰：樹(shù)有高低，人有老幼，尊老敬長(cháng)，為人之道也！父大喜。
3、子路借米
子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著(zhù)稱(chēng)。尤其以勇敢聞名。但子路小的時(shí)候家里很窮，長(cháng)年靠吃粗糧野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點(diǎn)米也沒(méi)有，怎么辦？子路想到要是翻過(guò)幾道山到親戚家借點(diǎn)米，不就可以滿(mǎn)足父母的這點(diǎn)要求了嗎？
于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個(gè)勇敢孝順的好孩子。
4、黃香尊老愛(ài)幼
黃香，東漢人，少年時(shí)就善于寫(xiě)文章，當時(shí)的人稱(chēng)頌他：“天下無(wú)雙，江夏黃香。”但黃香最難能可貴的，還是他很小就知道孝敬父親。
黃香9歲時(shí)母親去世了。他十分悲傷，就把對母親的思念和愛(ài)全部?jì)A注到父親身上。
冬夜，天氣寒冷。黃香就先鉆到父親的被窩里，躺一會(huì )兒才回到自己的床上睡覺(jué)。
夏天夜里很熱，黃香就手執蒲扇，對著(zhù)父親枕席使勁扇著(zhù)。
黃香長(cháng)大后，朝廷覺(jué)得他是個(gè)人才，讓他擔任魏郡太守。有一年，魏郡遭受特大水災，百姓苦不堪言。黃香拿出自己的錢(qián)財賑濟災民，百姓沒(méi)有不感動(dòng)的。
5、孟子訪(fǎng)齊
有一天，孟子來(lái)到了齊國，見(jiàn)到了國君齊宣王。
齊宣王說(shuō)：“請問(wèn)夫子，有沒(méi)有統一天下的法寶。”
孟子誠懇地說(shuō)：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。做到這一點(diǎn)，統一天下就像在手掌心里轉動(dòng)東西那樣容易。”
“怎么叫‘老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼’？請夫子解釋一下。”
“尊敬自己的父母長(cháng)輩，從而推廣到尊敬所有人的父母長(cháng)輩。
愛(ài)護自己的孩子，從而推廣到愛(ài)護所有人的孩子。”
齊宣王聽(tīng)了，不覺(jué)點(diǎn)頭信服。
拓展資料：
尊老愛(ài)幼，其中“尊老”指的是尊敬長(cháng)輩，“愛(ài)幼”即愛(ài)護晚輩；形容人的品德良好。尊老愛(ài)幼是中國的傳統美德，但現今中國社會(huì )不缺乏尊老思想，卻缺乏愛(ài)幼思想，經(jīng)常強調尊老愛(ài)幼的人實(shí)際上只想表達“尊老”，而不是表達“愛(ài)幼”。我們要弘揚“尊老愛(ài)幼”優(yōu)良的傳統，為新中國的精神文明建設貢獻自己的一份力量。
