許多成語(yǔ)典故背后都隱藏(小時(shí)代四這張海報的完整解析)
1.小時(shí)代四這張海報的完整解析
《靈魂盡頭》作為小時(shí)代系列的最后一部作品，其必然是所有沖突爆發(fā)的一部。相較與小說(shuō)中郭敬明擅長(cháng)用大量的華麗的辭藻來(lái)進(jìn)行修飾，描寫(xiě)故事的發(fā)展，電影中只能加速劇情保證完整性。
在這張類(lèi)似最后的晚宴的海報中，每個(gè)人的動(dòng)作其實(shí)都體現了其在劇情中的行為。從最左邊Kitty開(kāi)始，她注視著(zhù)宮洺和周崇光手里正在交換的面具，說(shuō)明她是唯一一個(gè)知道周崇光進(jìn)行“假死”計劃的人。手中黑色的十字架也意味著(zhù)她是這個(gè)計劃的執行者。同時(shí)，十字架頂端指向席城也預示著(zhù)最后席城會(huì )以死亡的方式離開(kāi)大家，與原著(zhù)中代替南湘坐牢有了更改。而席城的目光越過(guò)面具看著(zhù)南湘說(shuō)明這是他唯一在乎的人，脖子上的紅色傷口也預示了他死亡的命運。南湘的背后，由宮洺將面具遞給了崇光說(shuō)明“假死計劃”是他一手策劃的。同時(shí)，南湘挑逗似的撫摸宮洺沒(méi)穿褲子的大腿，表明她和宮洺有了私下的聯(lián)系，而手中的匕首尖端指向林蕭也表示她在同為助理時(shí)開(kāi)始針對林蕭，博取自己的上位。另外，南湘的位置也是最后的晚餐中猶大的位置，表明其最后背叛了三個(gè)姐妹。再往右，崇光假裝低頭看林蕭，但是眼睛卻是從右上方看向遠方，是為了掩藏身后右手的動(dòng)作，秘密配合宮洺的“假死計劃”，接過(guò)面具。林蕭熱戀的目光看著(zhù)周崇光作為唯一的一個(gè)穿白衣的人表明最后僅有她一個(gè)人活了下來(lái)，腿上的鎖鏈也表明這個(gè)單純的女孩早已無(wú)法從這里面脫身。顧里手中的假發(fā)表露出她即將癌變需要進(jìn)行化療，腳下的蠟燭也寓意著(zhù)治療過(guò)程九死一生。但高抬的頭和大笑的嘴部體現著(zhù)她一如既往的女王風(fēng)格，其旁邊的空位明顯是留給顧源，暗示著(zhù)顧源幫她頂賬坐牢無(wú)法出現。唐宛如看似在和Neil嬉鬧，但嘴角番茄醬的痕跡正好是毀容時(shí)傷口的位置。Nail雖然在和唐宛如玩鬧，實(shí)際上和顧準手拉在一起也隱喻了兩人的戀人關(guān)系。而顧準手里的寶劍也是中世紀最常體現騎士守護的道具，與整體海報背景呼應的同時(shí)也照應了兩人腳下的財寶，說(shuō)明最后是他和Nail找到了隱藏遺產(chǎn)。
總體來(lái)說(shuō)，靈魂盡頭的海報顏色和服飾設計都偏向中世紀哥特風(fēng)，色調的運用相對陰郁。讓人第一眼變能感受到著(zhù)看似繁華的背后隱藏著(zhù)不為人知的故事。而細看之后的金屬裝飾也在體現出最后一部電影中人物的沖突更加無(wú)情。
2.有很多成語(yǔ)的背后都有一個(gè)生動(dòng)有趣的故事,這些故事有許多人物,
有很多成語(yǔ)的背后都有一個(gè)生動(dòng)有趣的故事，這些故事中有許多人物，眾多人物中又有一個(gè)故事的主角。你能說(shuō)出下列成語(yǔ)的主角嗎？
背水一戰（韓信） 臥薪嘗膽（勾踐） 破釜沉舟（項羽） 聞雞起舞（祖逖） 鑿壁借光（匡衡） 負荊請罪（廉頗） 完璧歸趙（藺相如） 鞠躬盡瘁（諸葛亮） 樂(lè )不思蜀（劉禪） 入木三分（王羲之） 圖窮匕見(jiàn)（荊軻） 三顧茅廬（劉備） 望梅止渴（曹操） 指鹿為馬（趙高） 紙上談兵（趙括） 圍魏救趙（孫臏） 煮豆燃萁（曹植） 草船借箭（諸葛亮） 毛遂自薦（毛遂） 四面楚歌（項羽） 口蜜腹劍（李林甫）
3.【誰(shuí)是兇手
這種亂七八糟的童謠我不喜歡，簡(jiǎn)單些說(shuō)就是死了幾只兔子？
五只兔子。
其實(shí)數字數就可以看出來(lái)嘛。
大兔子病了， 二兔子瞧， 三兔子買(mǎi)藥， 四兔子熬， 五兔子死了， 六兔子抬， 七兔子挖坑， 八兔子埋。
死掉的兔子字數是四，殺手則是五。同理死兔子字數也可以是五，殺手是四。而這劇情反轉關(guān)鍵在九十兩只兔子身上。
九兔子坐在地上哭泣來(lái)， 十兔子問(wèn)它為什么哭？ 九兔子說(shuō)， 五兔子一去不回來(lái)！
先說(shuō)第一種，九兔子知道自己要死了，十兔子來(lái)了，并沒(méi)有饒過(guò)它。事情的起因五兔子突然宣布死亡，大兔子也隨之說(shuō)自己病了，二兔子聽(tīng)到后趕忙趕來(lái)看望。但再也出來(lái)。離開(kāi)的是三兔子，它處理好一切，并前往四兔子家，以邀請買(mǎi)藥暗自將四兔子熬成一鍋湯（藥）。六兔子被裝進(jìn)五兔子的棺材里。毫不知情的八兔子與七兔子抬著(zhù)棺材來(lái)到墓地，隨后，七兔子挖坑，將八兔子與棺材一起埋葬。
然后是第二種。大兔子病了，這話(huà)是過(guò)來(lái)拜訪(fǎng)的二兔子說(shuō)的。過(guò)來(lái)探望的三兔子連門(mén)都沒(méi)進(jìn)就被二兔子打發(fā)去買(mǎi)藥了，同時(shí)知道的這件事的還有四兔子，它明白自己要干什么。五兔子已經(jīng)死了，六兔子拽住它的兩臂，將它扔上裝尸體的車(chē)輛，拉著(zhù)來(lái)到負責監督的八兔子那里，與它一番交談后，將尸體扔進(jìn)了七兔子還在挖的大坑中，隨后八兔子填埋了這個(gè)大坑。十兔子回來(lái)了，剛剛才回到兔子窩的它半道上遇到了表現有些奇怪的九兔子。突然！九兔子坐在地上大哭起來(lái)，十兔子趕緊上去安慰，蹲下來(lái)安撫九兔子輕拍九兔子的背，好不容易九兔子才停止哭泣。趁著(zhù)九兔子不哭了，十兔子趕緊詢(xún)問(wèn)九兔子哭泣的原因。九兔子說(shuō)， 五兔子一去不回來(lái)！
4.成語(yǔ)是中華民族語(yǔ)言藝術(shù)寶庫的燦爛瑰寶
不可救藥
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩(shī)才，而且善于治理國事。后來(lái)，他在周厲王身邊輔佐朝政。可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說(shuō)他的壞話(huà)。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分憤慨，寫(xiě)了一首詩(shī)，后來(lái)收入《詩(shī)經(jīng)》。詩(shī)中抨擊奸臣說(shuō)：“作惡多端，不可救藥！”
“不可救藥”：病重到不能用藥救活。后比喻事物壞到無(wú)法挽救的地步。
乘風(fēng)破浪
古代南北朝的時(shí)候，宋國有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負。有一天，宗愨的叔父問(wèn)他有什么志向，宗愨回答道：“愿乘長(cháng)風(fēng)，破萬(wàn)里浪。”意思是：我一定要突破一切障礙，勇往直前，干一番事業(yè)。宗愨經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練，努力奮斗，終于成為一位能征善戰的將軍。
后來(lái)，人們就用“乘風(fēng)破浪”來(lái)形容不怕困難，奮勇前進(jìn)的精神。
