警示作用的成語典故(與警示有關(guān)的成語)
1.與警示有關(guān)的成語
懲前毖后 懲：警戒；毖：謹慎。
指批判以前所犯的錯誤，吸取教訓，使以后謹慎些，不致再犯。 出處：《詩經(jīng)·周頌·小毖》：“予其懲而毖后患?！?/p>
除邪懲惡 懲：處罰。清除邪氣，懲辦壞人。
出處：魯迅《集個集·編校后記》：“他愛看俠士小說，固此發(fā)了游俠狂，硬要到各處去除邪懲惡，碰了種種釘子?！?二罪俱罰 罰：處罰。
前后兩樁罪過一并處罰 出處：元·無名氏《飛刀對箭》第二折：“贏了將功折過，輸了二罪俱罰。” 罰不當罪 當：相當，抵擋。
處罰和罪行不相當。 出處：《荀子·正論》：“夫德不稱位，能不稱官，賞不當功，罰不當罪不祥莫大焉?！?/p>
罰一勸百 處罰一個人以懲戒眾人。 出處：唐·韓愈《誰氏子》：“罰一勸百政之經(jīng)，不從而誅不晚耳?！?/p>
李漢注引《中說》：“牡如晦問政，子曰：‘賞一以勸百，罰一以懲眾。’” 反面教員 反面：壞的，消極的一面。
指與人民為敵的人的言行，可以從反面教育人民。 出處：李嫻娟等《血染的愛》：“出了最大的反面教員，我們的黨可以從這場血淋淋的慘痛的教訓中汲取教益?！?/p>
豐屋之戒 指高大其屋，將有覆家之禍，應引以為戒。 出處：《易·豐》：“《象》曰：‘豐其屋’，天際翔也?！?/p>
高亨注：“‘豐其屋’，言貴族在位之時，如鳥得以飛翔于天空，故能大其屋也。” 覆車之鑒 覆：傾覆；鑒：鏡子。
把翻車作為鏡子。比喻先前的失敗，可以作為以后的教訓。
出處：《三國志·蜀志·后主傳》注引王隱《蜀記》：“隗器憑隴而亡，公孫述據(jù)蜀而滅，此皆前世覆車之鑒?！?覆車之戒 比喻先前的失敗，可以作為以后的教訓。
出處：《晉書·庾純傳》：“純以凡才，備位卿尹，不惟謙敬之節(jié)，不忌覆車之戒矣。” 覆舟之戒 推翻船的教訓。
比喻失敗的教訓。 出處：明·陳子龍《陳涉論》：“后之人主，亦知邱民之可畏，而覆舟之戒始信?！?/p>
后車之戒 對后面跟上來的車子的警戒。比喻以前的失敗或挫折，可以作為以后做事情的借鑒或教訓。
出處：清·褚人獲《隋唐演義》五十二回：“秦王道：‘孤當初不聽先生們之諫，致有此難，將來后車之戒，孤當謹重?！?禍首罪魁 首：頭目；魁：首領。
犯罪作惡的首罪者。 出處：明·鄭若庸《玉玦記·索命》：“雖是虔婆殺我，娟奴是禍首罪魁，追了他去?！?/p>
稽古振今 指考查古事作為借鑒，以振興現(xiàn)代。 出處：清譚嗣同《報貝元微書》：“稽古振今，士風一奮?！?/p>
鑒前毖后 指把過去的錯誤引為借鑒，以后謹慎行事，避免重犯。 鑒往知來 鑒：審察或引為教訓；往：過去；來：未來。
根據(jù)以往的情形便知道以后怎樣發(fā)生變化。 出處：《詩經(jīng)·大雅·蕩》：“殷鑒不遠，在夏后之世?！?/p>
就地正法 正法：執(zhí)行死刑。在犯罪的當?shù)貓?zhí)行死刑。
出處：清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第六十五回：“因為案情重大，并且是積案累累的，就辦了個就地正法?！?前車可鑒 鑒：引申為教訓。
指用前人的失敗作為教訓。 出處：《清史稿·劉韻珂?zhèn)鳌罚骸把笕嗽诨?，曾?jīng)就撫，迨給銀后，滋擾不休，反覆性成，前車可鑒?！?/p>
前車之鑒 鑒：鏡子，為教訓。前面車子翻倒的教訓。
比喻先前的失敗，可以做為以后的教訓。 出處：《荀子·成相》：“前車已覆，后未知更何覺時！”漢·劉向《說苑·善說》：“前車覆，后車戒?！?/p>
前覆后戒 比喻先前的失敗，可以做為以后的教訓。 出處：漢·劉向《說苑·善說》：“前車覆，后車戒。”
前危后則 前人的危亡，后人應引以為戒。猶言前車之覆，后車之鑒。
前轍可鑒 比喻先前的失敗，可以做為以后的教訓。同“前車之鑒”。
賞賢罰暴 猶賞善罰惡。指賞賜善人善事，懲罰惡人惡事。
天網(wǎng)恢恢 天網(wǎng)：天道之網(wǎng)；恢恢：寬廣的樣子。指天道如大網(wǎng)，壞人是逃不過這個網(wǎng)的，作惡必受到懲罰。
出處：《老子》：“天網(wǎng)恢恢，疏而不失?！?小懲大誡 懲：懲罰；誡：警告，勸告。
有小過失就懲戒，使受到教訓而不致犯大錯誤。 出處：《周易·系辭下》：“小懲而大誡，此小人之福也?！?/p>
嚴懲不貸 懲：處罰；貸：寬容。嚴厲懲罰，絕不寬恕。
嚴刑峻法 峻：嚴酷。嚴厲的刑罰和嚴峻的法令。
出處：《后漢書·崔骃傳》：“故嚴刑峻法，破奸軌之膽?！?嚴刑峻制 猶言嚴刑峻法。
嚴厲的刑罰和嚴峻的法令。 以人為鏡 把別人的成敗得失作為自己的借鑒。
出處：《墨子·非攻中》：“君子不鏡于水而鏡於人。鏡于水，見面之容；鏡于人，則知吉與兇。”
以往鑒來 用過去的經(jīng)驗教訓作為以后辦事的借鑒。 出處：《三國志·魏書·楊阜傳》：“愿陛下動則三思，慮而后行，重慎出入，以往鑒來?！?/p>
以一儆百 懲罰一個人以警戒眾人。同“以一警百”。
出處：蕭復興《貼深藍色海綿的球拍》：“連隊的指導員是個復員軍人，本想以一儆百，好好批評她一通?！?以一警百 懲罰一個人來警戒其他的人。
出處：《漢書·尹翁歸傳》：“其有所取也，以一警百，吏民皆服，恐懼改行自新?！?殷鑒不遠 殷：指商朝后期；鑒：鏡子。
指殷商子孫應以夏的滅亡為借戒。后泛指前人的教訓就在眼前。
出處：《詩經(jīng)·大雅·蕩》：“殷鑒不遠，在夏后之世?！?引古證今 用古代的經(jīng)驗教訓，證明現(xiàn)實中的事情。
2.誰知道一些積極向上的成語典故,或是警示良言
陸游（公元1125—1210），南宋愛國詩人。
由于堅持主張抗金，陸游多次受到主和派的攻擊。公元1166年，四十二歲的陸游被免了官。
報國無路，帶著滿腔的悲憤，陸游回到了家鄉(xiāng)山陰（今浙江紹興）。他整天把自己關(guān)在家里讀書，常常伴著青燈，獨坐到深夜。
第二年的四月，農(nóng)村里到處打鼓吹蕭，準備迎接春社（祭祀土地神的日子），一片歡樂的氣氛。陸游忽然想去看看二十里外的西山。于是他柱著手杖出發(fā)了。走著走著，山路漸漸盤旋起來。又走了一個多時辰，人煙漸漸稀少。當他登上一處斜坡，放眼望去，前面山重水復，路斷人絕，好像無法再前進了。陸游興致正濃，不肯回頭，沿著山坡又走出幾十步，轉(zhuǎn)過山角，突然前面不遠處，出現(xiàn)了一片空曠的谷地，一個小村莊掩映在綠柳紅花之中（柳暗花明），好像傳說中的桃花源。陸游很高興，走進這個小村莊，衣著簡單、性情純真的村民用自己釀的臘酒款待了這位客人。
有了這次難忘的經(jīng)歷和感受，陸游重新振作起來了。
“柳暗花明”指僵持不下的事情忽然出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機。
[]信念
徹底了解人生的畢竟比那些糊涂一生的人快活得多。
人除了享受之外，還有自我實現(xiàn)的需要。
經(jīng)歷失敗愈多的英雄愈有韌力。
有多大的胸懷就有多大的氣勢。
命運不會憐憫向它低頭的人。
人只在站在山峰上的時候，才能看到遠處那眾多的高峰。
人生的意義在理想的光輝中閃爍；生命的價值在創(chuàng)造的生活中閃現(xiàn)。
奮斗目標是人生的精神支柱。
人們走過的每一個足跡，都是自己生命的留言；留給今天翻過的日歷，留給未來永久的歷史。
人生是一座可以采掘開拓的金礦，但總是因為人們的勤奮程度不同，給予人們的回報也不相同。
不能因為人生的道路坎坷，就使自己的身軀變得彎曲；不能因為生活的歷程漫長，就使求索的腳步遲緩。
人應該學會走自己的路，但更應該掌握手中的羅盤。
幸福和歡樂有時是要從驚險斗爭的硝煙中去尋找的。
有志者自有千方百計，無志者只有千難萬難。
理想是人生的堅實支柱，如果失去了生活的理想，精神也就會隨之而癱瘓。
如果在勝利前卻步，往往只會擁抱失??；如果在困難時堅持，常常會獲得新的成功。
如果沒有戰(zhàn)勝怯懦的勇敢，就不會聽到勝利的宣言；如果沒有斬斷徘徊的毅力，就不會延伸前進的航線。
屬于每個人的道路，都在每個人的足下；屬于每個人的歷史，都在每個人的身后。
只有走完平凡的路程，才能達到偉大的目標。
有事業(yè)的峰巒上，有汗水的溪流飛淌；在智慧的珍珠里，有勤奮的心血閃光。
3.形容警示的成語有哪些
表示警示的成語如下：金石良言：比喻非常寶貴的教導或勸告 金石之言： 比喻非拒諫飾非： 諫：勸告。
拒絕別人的規(guī)勸，掩飾自己的錯誤 諫爭如流 ：諫爭：爭同“諍”，直言相勸。勸諫的話如同流水一樣，滔滔不絕。
叩馬而諫 ：勒住馬頭進行規(guī)勸。形容竭力進行勸諫。
金玉良言： 比喻可貴而有價值的勸告。 苦口逆耳： 苦口：藥吃起來特別苦。
逆耳：聽起來使人感到不舒服。形容真誠的規(guī)勸。
苦口婆心： 比喻善意而又耐心地勸導。 苦口良藥： 好藥往往味苦難吃。
比喻衷心的勸告，尖銳的批評，聽起來覺得不舒服，但對改正缺點錯誤很有好處。斷織勸學： 原指東漢時樂羊子妻借切斷織機上的線，來諷喻丈夫不可中途廢學。
后比喻勸勉學習。 犯顏極諫： 犯顏：冒犯君主或尊長的顏面、威嚴；極諫：以直言規(guī)勸（常用下對上）。
敢于冒犯君主或尊長的威嚴而極力規(guī)勸其改正錯誤。諷一勸百： 形容規(guī)諷正道的言辭遠遠及不上勸誘奢靡的言辭。
意在使人警戒，但結(jié)果卻適得其反 諫尸謗屠： 向尸體勸諫，向屠伯指責殺牲的過失。比喻勸諫無濟于事。
4.表示警示勸戒的成語
諷一勸百 形容規(guī)諷正道的言辭遠遠及不上勸誘奢靡的言辭。意在使人警戒，但結(jié)果卻適得其反
諫尸謗屠 向尸體勸諫，向屠伯指責殺牲的過失。比喻勸諫無濟于事
金石良言 比喻非常寶貴的教導或勸告
金石之言 比喻非常寶貴的教導或勸告
拒諫飾非 諫：勸告。拒絕別人的規(guī)勸，掩飾自己的錯誤
斷織勸學 原指東漢時樂羊子妻借切斷織機上的線，來諷喻丈夫不可中途廢學。后比喻勸勉學習。
犯顏極諫 犯顏：冒犯君主或尊長的顏面、威嚴；極諫：以直言規(guī)勸（常用下對上）。敢于冒犯君主或尊長的威嚴而極力規(guī)勸其改正錯誤。
諫爭如流 諫爭：爭同“諍”，直言相勸。勸諫的話如同流水一樣，滔滔不絕。
叩馬而諫 勒住馬頭進行規(guī)勸。形容竭力進行勸諫。
金玉良言 比喻可貴而有價值的勸告。
苦口逆耳 苦口：藥吃起來特別苦。逆耳：聽起來使人感到不舒服。形容真誠的規(guī)勸。
苦口婆心 比喻善意而又耐心地勸導。
苦口良藥 好藥往往味苦難吃。比喻衷心的勸告，尖銳的批評，聽起來覺得不舒服，但對改正缺點錯誤很有好處。
良藥苦口 好藥往往味苦難吃。比喻衷心的勸告，尖銳的批評，聽起來覺得不舒服，但對改正缺點錯誤很有好處。
5."閉門造車"有警示作用的成語有什么
閉門造車
bì mén zào chē
【解釋】關(guān)起門來造車子。比喻脫離實際，只憑主觀辦事。
【出處】宋·朱熹《中庸或問》卷三：“古語所謂閉門造車，出門合轍，蓋言其法之同?！?/p>
【結(jié)構(gòu)】連動式。
【用法】用作貶義。多用于批評、勸告。一般作謂語、定語、狀語。
【正音】車；不能讀作“jū”。
【辨形】車；不能寫作“東”。
【近義詞】拒諫飾非、獨斷專行
【反義詞】集思廣益、群策群力
【例句】要想把班內(nèi)的事辦好；就應多傾聽大家的意見；那種~的工作方法；是什么事也辦不好的。
6.帶有警示的成語有哪些
懲前毖后[ chéng qián bì hòu ]：指批判以前所犯的錯誤，吸取教訓，使以后謹慎些，知不致再犯。
罰不當罪[ fá bù dāng zuì ]：處罰和罪行不相當。
罰一勸百[ fá yī quà道n bǎi ]：處罰一個人以懲戒眾人。
反面教員[ fǎn miàn jiào yuán ]：指與人民為敵的人的言行，可以從反面教育人民。
金玉良言[ jīn yù liáng yán ]： 比喻可貴而有價值的勸告。
造句：
1. 刑罰的目的是懲前毖后，而非趕盡殺絕。
2. 罰不當罪到底是處罰過重還是過輕？
3. 今天對打架鬧事的人給版予警告處分，是為了罰一勸百，在我校徹底杜絕此類事件再發(fā)生。
4. 霸權(quán)主義者是全權(quán)世界人民的反面教員。
5. 老師對你說的話可以說是金玉良言，希望你要牢記在心。
7.表示警示勸戒的成語有哪些
表示警示勸戒的成語有諄諄告誡、叩馬而諫、當頭棒喝、犯顏極諫、斷織勸學。
1.諄諄告誡
讀音：[zhūn zhūn gào jiè]
釋義：懇切耐心地勸告。
出處：《詩經(jīng)·大雅·抑》：“誨爾諄諄，聽我藐藐。”
造句：它諄諄告誡我們必須培養(yǎng)正氣，以身示范。
2.叩馬而諫
讀音：[kòu mǎ ér jiàn]
釋義：勒住馬頭進行規(guī)勸。形容竭力進行勸諫。
出處：《史記·伯夷列傳》：“西伯卒，武王載木主，號為文王，東伐紂。伯夷、叔齊叩馬而諫曰：‘父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎？以臣弒君，可謂仁乎？’左右欲之。太公曰：‘此義人者?！龆ブ??！?/p>
造句：希望老師的叩馬而諫的話，讓他頓然醒悟，改過向善。
3.當頭棒喝
讀音：[dāng tóu bàng hè]
釋義：佛教禪宗和尚接待初學的人常常用棒一擊或大喝一聲，促他醒悟。比喻嚴厲警告，促使人猛醒過來。
出處：宋·釋普濟《五燈會元·黃檗運禪師法嗣·臨濟義玄禪師》：“上堂，僧問：‘如何是佛法大意？’師亦豎拂子，僧便喝，師亦喝。僧擬議，師便打。”
造句：我希望此記當頭棒喝，可讓他從醉生夢死中驚醒。
4.犯顏極諫
讀音：[fàn yán jí jiàn]
釋義：敢于冒犯君主或尊長的威嚴而極力規(guī)勸其改正錯誤。
出處：《韓非子·外儲說左下》：“犯顏極諫，臣不如東郭牙，請立以為諫臣?！?/p>
造句：敢于在領導面前犯顏極諫，結(jié)果處處碰壁。
5.斷織勸學
讀音：[duàn zhī quàn xué]
出處：《后漢書：樂羊子妻傳》載：“遠尋師，一年來歸，妻跪問其故，羊子曰：‘久行懷思，無它異也。’妻乃引刀趨機而言曰：‘……，今若斷斯織也，則損失成功，……，若中道而歸，何異斷斯織乎？’”
釋義：比喻勸勉學習。
造句：我心里牢牢記的媽媽對我的斷織勸學。
