有關(guān)屈原的典故(屈原故事歷史典故)
1.屈原故事歷史典故
趙武靈王實(shí)行胡服騎射的改革，楚國的內外政策也發(fā)生了變化。
楚國的大夫屈原屢次三番勸楚懷王聯(lián)合齊國共同抗秦，可是楚懷王專(zhuān)聽(tīng)接受秦國張儀賄（huì）賂（lù）過(guò)的靳尚和公子蘭這一伙人的話(huà)，受秦王的騙，到秦國去，被扣押在咸陽(yáng)，公元前296年死在秦國。太子橫立為國君，就是楚頃襄王。他反倒重用靳尚、公子蘭這批一味向秦國遷就讓步、割地求和的人。屈原擔心楚國要亡在這批人手里，心里非常苦悶。他不斷地勸楚頃襄王遠離小人，收羅人才，鼓勵將士，操練兵馬，為國家爭氣，替先王報仇。靳尚、公子蘭就怕楚頃襄王反抗秦國，自己不能過(guò)好日子。他們把屈原看作眼中釘，非拔去不可。他們勾搭起來(lái)在楚頃襄王跟前說(shuō)屈原的壞話(huà)。楚頃襄王大怒，就把屈原革了職，放逐到湘南（今湖南洞庭湖一帶）去。
屈原抱著(zhù)救國救民的志向，一肚子的富國強兵的打算，反倒給排擠出去，他簡(jiǎn)直要氣瘋了。他不想吃，不想喝，憋著(zhù)一肚子憂(yōu)憤沒(méi)處去說(shuō)。他在洞庭湖邊、汨（mì）羅江（在今湖南東北部）上，一邊走，一邊唱著(zhù)傷心的歌。他面容憔悴，披頭散發(fā)，骨瘦如柴。
有個(gè)漁父勸他：“你何必這樣呢？楚國人哪一個(gè)不知道你是忠臣！你為什么不跟世人一樣呢？”
屈原說(shuō)：“國王他們是糊涂人，只有我清醒啊！我傷心的不是自己的遭遇，楚國弄到這個(gè)樣兒，我心里像刀割一般。我怎么能夠眼看著(zhù)國家的危險不管呢！只要能救楚國，就是叫我死一萬(wàn)次我也愿意。如今，大王把我放逐到荒山野地，國家大事我沒(méi)法兒管，我的主張沒(méi)處去說(shuō)，我大聲呼喊君王，君王也聽(tīng)不到。我痛苦得真要瘋了。”
屈原在流放中，抱著(zhù)這樣的想法，經(jīng)常和老百姓生活在一起（歷史故事）。他看到恨秦國搶楚國的土地的人民，他們一年到頭辛辛苦苦種地，還是經(jīng)常受凍挨餓，生病沒(méi)錢(qián)醫，死了沒(méi)錢(qián)葬，遇到天災人禍，就弄得妻離子散，家破人亡。這種悲慘的景象，更加深了屈原的痛苦。他一直喜歡把他的歌寫(xiě)下來(lái)，這會(huì )兒寫(xiě)得更多了。《離騷》這首有名的長(cháng)長(cháng)的詩(shī)歌，就是他在這個(gè)時(shí)期寫(xiě)成的。
日子過(guò)得挺快，十幾年過(guò)去了，屈原還沒(méi)有得到楚王召他回去的消息。他憂(yōu)慮國家的前途，日里夢(mèng)里，老想回楚國的國都郢都。他想借山川景物來(lái)排解他的愛(ài)國憂(yōu)愁，結果反而更加傷心。楚國的政治這么腐敗，秀麗的河山逐漸被秦國搶去，楚國太危險了。
屈原想立刻回郢都去，再勸楚王，事實(shí)上已不太可能。有人對他說(shuō)：“你何必留在楚國受這份罪呢！”屈原說(shuō)：“我怎能扔了家鄉、扔了父母之邦啊！鳥(niǎo)飛倦了，想回到自己的老枝上去歇息啊；狐貍死了，頭還向著(zhù)土山啊！救國的道路漫長(cháng)漫長(cháng)啊，我不能離開(kāi)楚國，我要上下尋找救國之路啊！”
壞人掌權，楚國的大難終于臨頭了。公元前278年，秦國派大將白起攻打楚國，打下了楚國的國都。屈原聽(tīng)到這個(gè)消息，傷心得放聲大哭。這時(shí)，他已經(jīng)是六十二歲的老人了。他知道楚國已經(jīng)沒(méi)有希望了，可不愿意眼看楚國被毀，自己的土地、人民落在敵人手里，他要和楚國同存亡，就在五月初五那一天，抱著(zhù)一塊大石頭，跳到汨羅江里，以身殉國了。
漁民和附近的莊稼人趕緊劃著(zhù)小船去救屈原。可是汪洋大水，哪兒有屈原的影子呢？他們劃著(zhù)船在江面上祭祀他，把竹筒子里的米飯撒在水里獻給他。他們?yōu)樗谢辏骸扒蠓颍慊貋?lái)啊！”后來(lái)，人們把五月初五屈原投江的這一天稱(chēng)為端午節，也叫端陽(yáng)節，把盛著(zhù)米飯的竹筒子改成粽子，把小船改為龍船在江面上競賽，用這樣的儀式來(lái)紀念屈原。再后來(lái)，逐漸就變成全中國的一種風(fēng)俗了。
楚國的屈原死了，趙國呢？趙主父死后，趙惠文王拜他的弟弟趙勝為相國，封為平原君。平原君為了鞏固自己的地位，結交天下各種人物，把他們收留到門(mén)下供養著(zhù)。這種收養門(mén)客的做法，當時(shí)成了風(fēng)氣。齊國的孟嘗君、魏國的信陵君、楚國的春申君，都像平原君那樣收養著(zhù)門(mén)客。他們每家都有幾千名門(mén)客。連秦昭襄王聽(tīng)說(shuō)平原君收養門(mén)客，都想跟他結交呢。
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2.屈原的典故
原是楚懷王時(shí)期的大臣，受到楚懷王的排斥，一直不得志。
公元前278年，楚國被秦國攻破國都。我寫(xiě)的故事發(fā)生在公元前241年，也就是秦王政登基以后的第5年。
比屈原死晚了37年，屈原的典故應該在楚國傳開(kāi)了吧？我沒(méi)有深究。下面引據史料：（關(guān)于端午節由來(lái)的傳說(shuō)有好幾個(gè)，我只引了關(guān)于屈原的傳說(shuō)） 據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。
他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂(yōu)國憂(yōu)民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨具風(fēng)貌，影響深遠（因而，端午節也稱(chēng)詩(shī)人節）。
公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。
傳說(shuō)屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。
有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì )去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。
一位老醫師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來(lái)紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。
3.屈原的歷史典故
屈原的為人非常善良，周?chē)泥従哟迕穸挤浅Ｏ矚g他、贊譽(yù)他。話(huà)說(shuō)楚國年代戰事連連，硝煙彌漫，個(gè)個(gè)諸侯國的紛爭不斷。他自小就有為國效力雄心壯志，他飽讀詩(shī)書(shū)，學(xué)到書(shū)本上待人需善等等很多的道理。他說(shuō)只要善待每一個(gè)國民，就能興國也。一個(gè)夏天下午，屈原剛剛讀完書(shū)出去街上玩，他跑跑跳跳著(zhù)，滿(mǎn)臉都帶著(zhù)開(kāi)心的笑容。他一邊踢著(zhù)路邊的小石頭，一邊低頭欣賞著(zhù)腳上那雙他媽媽剛給他做好的新鞋子：嶄新的布料，鮮艷的顏色，還有那根雪白的系鞋帶，漂亮極了。
他正追著(zhù)滾動(dòng)的小石子，忽然發(fā)現路邊有一條若隱若現的米粒痕跡。他抬頭順著(zhù)米粒往前一看，只見(jiàn)一位老婆婆背著(zhù)一袋米艱難地向前走著(zhù)，米袋上有一個(gè)小窟窿，米正順著(zhù)那小窟窿往外漏著(zhù)。他急忙高喊：“老婆婆，請等一等，你的米袋漏了！”老婆婆連忙停下腳步，回過(guò)頭來(lái)。老婆婆看見(jiàn)大米不斷往外漏，焦急地說(shuō)：“糟糕啦！這怎么辦？”他跑過(guò)來(lái)，看到婆婆焦急的樣子，眉頭皺了一皺。他忽然低下頭，看見(jiàn)那根白白的系鞋帶，靈機一動(dòng)，對著(zhù)婆婆興奮地說(shuō)：“婆婆，你別焦急，我有辦法了！”話(huà)音剛落，他便毫不猶豫地把那系鞋帶卸了下來(lái)，這時(shí)婆婆明白了，她說(shuō)：“多漂亮的系鞋帶，真可惜阿！”小屈原再不等婆婆再說(shuō)什么了，他把米袋的小窟窿用手捏著(zhù)，然后用系鞋帶綁緊扎緊，米不再向外漏了。他看了看婆婆那被歲月洗刷過(guò)得臉，對婆婆說(shuō)：“你累了，我幫你背米回家吧，你來(lái)帶路，好嗎？”說(shuō)著(zhù)就從地上拎起米袋背在了身上就往前走了。走著(zhù)走著(zhù)就來(lái)到婆婆家了，原來(lái)婆婆是一位守著(zhù)邊疆的戰士的母親，婆婆連聲給他道謝。小屈原就說(shuō)：“你的兒子為國效力，我幫你是應該的。你就當我是干兒子吧！”
小屈原已經(jīng)把出來(lái)的目的——玩，拋到老遠了。他又低頭看看自己那雙少了一根系鞋帶的新鞋，心里感到非常滿(mǎn)足。
還有一個(gè)：
據《史記》記載， 屈原是楚懷王時(shí)的大臣， 因為他受到楚懷王的重用， 引起上官大夫及及令尹子蘭的嫉妒， 就在楚懷王及繼位的頃襄王之前毀謗屈原. 楚王汏而逐漸疏遠屈原， 連帶的也不采納他的諫言， 最后甚至將屈原放逐. 屈原滿(mǎn)懷悲憤， 落拓江湖， 在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》后， 懷石投汨羅江自盡。屈原死后數十年， 楚國終因讒臣誤國而為秦所滅。但是屈原這位忠而見(jiàn)疑的悲劇英雄還活在楚國姓的心中.
據說(shuō)屈原投江后， 楚國的百姓哀痛異常， 紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原. 漁夫們起船只， 在江上來(lái)回打撈他的尸身。有位漁夫還拿出事先準備的粽子， 雞蛋等食物， 撲通的往江里面丟， 說(shuō)是讓魚(yú)假吃了， 就不會(huì )去咬屈大夫尸身。一老醫師則拿了一壇雄黃酒倒進(jìn)江里， 說(shuō)是要藥暈了蛟龍， 使它不能傷害屈大夫。過(guò)不了多久， 水面上浮起了一條昏暈的蛟龍， 龍須上還沾著(zhù)一片屈大夫的衣襟。人們就把這惡龍拉上岸， 抽了筋， 脖子上， 然后把龍筋纏在孩子們的手睕， 脖子上， 又用雄黃酒抹七竅， 使那些毒蛇害蟲(chóng)都不敢來(lái)傷害這些小孩子。
據說(shuō)屈原投江的那天是五月五日. 從此以后， 每年到了五月五日， 人們都要劃龍舟， 吃粽子， 喝雄黃酒來(lái)紀念屈原。
4.關(guān)于名人屈原的故事
屈原，名字叫平，是楚王的同姓。
做楚懷王的左徒。（他）知識廣博，記憶力很強，明了國家治亂的道理，擅長(cháng)外交辭令。
對內，同楚王謀劃商討國家大事，頒發(fā)號令；對外，接待賓客，應酬答對各國諸侯。楚王很信任他。
上官大夫和他職位相等，想爭得楚王對他的寵愛(ài)，便心里嫉妒屈原的賢能。楚懷王派屈原制定國家的法令，屈原編寫(xiě)的草稿尚未定稿，上官大夫看見(jiàn)了，就想硬要走草稿，屈原不給。
上官大夫就讒毀他說(shuō)："君王讓屈原制定法令，大家沒(méi)人不知道的，每出一道法令，屈原就炫耀自己的功勞，說(shuō)：'除了我，沒(méi)有人能制定法令了'。"楚王聽(tīng)了很生氣，因而疏遠了屈原。
屈原痛心楚懷王聽(tīng)信讒言，不能分辨是非，諂媚國君的人遮蔽了楚懷王的明見(jiàn)，邪惡的小人危害公正無(wú)私的人，端方正直的人不被昏君讒臣所容，所以憂(yōu)愁深思，就創(chuàng )作了《離騷》。"離騷"，就是遭遇憂(yōu)愁的意思。
上天，是人的原始；父母，是人的根本。人處境困難時(shí)，總是要追念上天和父母（希望給以援助），所以勞累疲倦時(shí)，沒(méi)有不呼叫上天的；病痛和內心悲傷時(shí)，沒(méi)有不呼叫父母的。
屈原正大光明行為正直，竭盡忠心用盡智慧來(lái)侍奉他的國君，卻被小人離間，可以說(shuō)處境很困難。誠信而被懷疑，盡忠卻被誹謗，能沒(méi)有怨憤嗎？屈原作《離騷》，是從怨憤引起的。
（他）遠古提到帝嚳，近古提到齊桓公，中古提道商湯、周武王，利用古代帝王這些事用來(lái)諷刺當世社會(huì )。闡明道德的廣大崇高，治亂的條理，沒(méi)有不全表現出來(lái)的。
他的文章簡(jiǎn)約，語(yǔ)言含蓄，他的志趣高潔，行為正直。就其文字來(lái)看，不過(guò)是尋常事情，但是它的旨趣是極大的，列舉的雖是肯前事物，但是表達意思很深遠。
他的志趣高潔，所以作品中多用美人芳草作比喻；他的行為正直，所以至死不容于世。他自動(dòng)地遠離污泥濁水，象蟬脫殼那樣擺脫污穢環(huán)境，以便超脫世俗之外，不沾染塵世的污垢，出于污泥而不染，依舊保持高潔的品德，推究這種志行，即使同日月?tīng)幑舛伎梢浴?/p>
屈原已（被）免官，這以后秦國想進(jìn)攻齊國，齊國與楚國聯(lián)合抗秦。秦惠王以為這是憂(yōu)患，便派張儀假裝離開(kāi)秦國，拿著(zhù)豐厚的禮物送給楚國作為信物，表示愿意侍奉楚王，說(shuō)："秦國很憎恨齊國，齊國卻同楚國聯(lián)合，如果楚國真能同齊國斷絕外交關(guān)系，秦國愿意獻上商于一帶六百里地方。
"楚懷王貪得土地就相信了張儀，于是同齊國絕齊，派使者到秦國，接受秦國所允許割讓的土地。張儀欺騙楚國使者說(shuō)："我同楚王約定是六里的地方，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)給六百里。
"楚國的使者生氣地離開(kāi)，回來(lái)報告給楚懷王。懷王很生氣，便大規模調動(dòng)軍隊去打秦國。
秦國派兵迎擊楚國軍隊，在丹水、淅水，把楚軍打得大敗，殺死八萬(wàn)人，俘虜楚大將屈匄，于是奪取楚國的漢中地區。楚懷王就調動(dòng)全國軍隊，深入秦地作戰，在藍田開(kāi)戰。
魏國聽(tīng)說(shuō)這消息，偷襲楚國鄧地，楚軍害怕了，從秦撤回。但是齊國始終怨恨楚國絕交，不救楚國，楚國處境十分困難。
第二年，秦國割還漢中土地來(lái)同楚國講和。楚王說(shuō)："不愿得到土地，希望得到張儀就甘心情愿了。
"張儀聽(tīng)說(shuō)了，就說(shuō)："用一個(gè)張儀可抵當漢中土地，臣請求前往到楚國。"到楚國后，張儀又憑借豐厚的禮物賄賂楚國當權的大臣靳尚，還讓他對懷王的寵妃鄭袖編造了一套騙人的假話(huà)。
懷王終于聽(tīng)信了鄭袖的話(huà)，又放走了張儀。這時(shí)屈原已被疏遠，又不在朝廷做官，出使到齊國，回來(lái)后，勸諫懷說(shuō)："為什么不殺張儀？"懷王后悔了，派人追趕張儀，沒(méi)有追上。
在這以后，諸侯聯(lián)合進(jìn)攻楚國，把楚國打得大敗，殺死楚國的大將唐眜。 這時(shí)秦昭王和楚國通婚，要同懷王會(huì )見(jiàn)。
懷王打算去，屈原說(shuō)："秦國是虎狼一樣的國家，不可以相信。不如不去。
"懷王的小兒子子蘭勸楚王去："為會(huì )么要斷絕和秦國的友好關(guān)系？"懷王終于去了。進(jìn)入武關(guān)后，秦國的伏兵截斷了歸楚的后路。
便扣留懷王來(lái)求得割讓土地。懷王很生氣，不答應。
逃跑到趙國，趙國不敢接納。又回到秦國，終于死在秦國，尸體被運回（楚國）埋葬。
懷王的大兒子頃襄王繼位做國君，用他的弟弟子蘭做令尹。 楚國人全抱怨子蘭，因為他勸說(shuō)懷王去秦國卻未回來(lái)；屈原也痛恨他，雖然被流放，仍然眷戀楚國，關(guān)心懷王，不忘祖國想返回朝中，希望君王能夠一旦覺(jué)悟，楚國壞的習俗一旦改變。
他關(guān)心君王振興國家，想把楚國從衰弱的局勢中挽救過(guò)來(lái)，在（《離騷》）一篇作品里再三表達這種意愿。然而終于無(wú)濟于事，所以不能返回朝中，最后從這些事情看出懷王始終沒(méi)有醒悟了。
做君王的無(wú)論愚昧的、聰明的、賢良的，不賢良的，沒(méi)有不想得到忠臣來(lái)幫助自己做好國君，選拔賢良的人輔佐自己；但是亡國破家的事一件接著(zhù)一件，而圣明治國的君主好幾代都沒(méi)見(jiàn)到過(guò)，正是他們所謂忠臣不忠，所謂賢人不賢。懷王因為不明白忠臣應盡的職責本分，所以在內為鄭袖所迷惑，在外被張儀所欺騙，疏遠屈原而相信上官大夫、令尹子蘭。
（結果）軍隊被打敗，國土被割削，丟失漢中六個(gè)郡的地方，自己遠離故國死在秦國，被天下人所恥笑。這就是不識人的禍害了。
令尹子蘭聽(tīng)說(shuō)屈原憤恨他的話(huà)后，很生氣，馬上派上官大夫在頃襄王面前詆毀屈原，頃襄王。
5.有關(guān)屈原的經(jīng)典故事有哪些.
楚國自從被秦國打敗以后，一直受秦國欺負，楚懷王又想重新和齊國聯(lián)合。
秦昭襄王即位以后，很客氣地給楚懷王寫(xiě)信，請他到武關(guān)（在陜西丹鳳縣東南）相會(huì )，當面訂立盟約。 楚懷王接到秦昭襄王的信，不去呢，怕得罪秦國；去呢，又怕出危險。
他就跟大臣們商量。 大夫屈原對楚懷王說(shuō)：“秦國強暴得像豺狼一樣，咱們受秦國的欺負不止一次了。
大王一去，準上他們的圈套。” 可是懷王的兒子公子子蘭卻一股勁兒勸楚懷王去，說(shuō)：“咱們?yōu)榱税亚貒斪鰯橙耍Y果死了好多人，又丟了土地。
如今秦國愿意跟咱們和好，怎么能推辭人家呢。” 楚懷王聽(tīng)信了公子子蘭的話(huà)，就上秦國去了。
果然不出屈原所料，楚懷王剛踏進(jìn)秦國的武關(guān)，立刻被秦國預先埋伏下的人馬截斷了后路。在會(huì )見(jiàn)時(shí)，秦昭襄王逼迫楚懷王把黔中的土地割讓給秦國，楚懷王沒(méi)答應。
秦昭襄王就把楚懷王押到咸陽(yáng)軟禁起來(lái)，要楚國大臣拿土地來(lái)贖才放他。 楚國的大臣們聽(tīng)到國君被押，把太子立為新的國君，拒絕割讓土地。
這個(gè)國君就是楚頃襄王。公子子蘭當了楚國的令尹。
楚懷王在秦國被押了一年多，吃盡苦頭。他冒險逃出咸陽(yáng)，又被秦國派兵追捕了回去。
他連氣帶病，沒(méi)有多久就死在秦國。 楚國人因為楚懷王受秦國欺負，死在外頭，心里很不平。
特別是大夫屈原，更是氣憤。他勸楚頃襄王搜羅人才，遠離小人，鼓勵將士，操練兵馬，為國家和懷王報仇雪恥。
可是他這種勸告不但不頂事，反倒招來(lái)了令尹子蘭和靳尚等人的仇視。他們天天在頃襄王面前說(shuō)屈原的壞話(huà)。
他們對楚頃襄王說(shuō)：“大王沒(méi)聽(tīng)說(shuō)屈原數落您嗎？他老跟人家說(shuō)：大王忘了秦國的仇恨，就是不孝；大臣們不主張抗秦，就是不忠。楚國出了這種不忠不孝的君臣，哪兒能不亡國呢？大王，你想想這叫什么話(huà)！” 楚頃襄王聽(tīng)了大怒，把屈原革了職，放逐到湘南去。
屈原抱著(zhù)救國救民的志向，富國強民的打算，反倒被奸臣排擠出去，簡(jiǎn)直氣瘋了。他到了湘南以后，經(jīng)常在汨羅江（在今湖南省東北部，汨音mì）一帶一邊走，一邊唱著(zhù)傷心的詩(shī)歌。
附近的莊稼人知道他是一個(gè)愛(ài)國的大臣，都挺同情他 這時(shí)候，有一個(gè)經(jīng)常在汨羅江上打魚(yú)的漁父，很佩服屈原的為人，但就是不贊成他那愁?lèi)灥臉幼印? 有一天，屈原在江邊遇見(jiàn)漁父。
漁父對屈原說(shuō)：“您不是楚國的大夫嗎？怎么會(huì )弄到這等地步呢？” 屈原說(shuō)：“許多人都是骯臟的，只有我是個(gè)干凈人；將多人都喝醉了，只有我還醒著(zhù)。所以我被趕到這兒來(lái)了。”
漁父不以為然地說(shuō)：“既然您覺(jué)得別人都是骯臟的，就不該自鳴清高；既然別人喝醉了，那么您何必獨自清醒呢！” 屈原反對說(shuō)：“我聽(tīng)人說(shuō)過(guò)，剛洗頭的總要把帽子彈彈，剛洗澡的人總是喜歡撣撣衣上的灰塵。我寧愿跳進(jìn)江心，埋在魚(yú)肚子里去，也不能拿自己干凈的身子跳到污泥里，去染得一身臟。”
由于屈原不愿意隨波逐流活著(zhù)，到了公元前278年五月初五那天，他終于抱著(zhù)一塊大石頭，跳到汨羅江里自殺了。 附近的莊稼人，得到這個(gè)信兒，都劃著(zhù)小船去救屈原。
可是一片汪洋大水，哪兒有屈原的影兒。大伙兒在汨羅江上撈了半天，也沒(méi)有找到屈原的尸體。
漁父很難受，他對著(zhù)江面，把竹筒子里的米撒了下去，算是獻給屈原的。 到了第二年五月初五那一天，當地的百姓想起這是屈原投江一周年的日子，又劃了船把竹筒子盛了米撒到水里去祭祀他。
后來(lái)，他們又把盛著(zhù)米飯的竹筒子改為粽子，劃小船改為賽龍船。這種紀念屈原的活動(dòng)漸漸成為一種風(fēng)俗。
人們把每年農歷五月初五稱(chēng)為端午節，據說(shuō)就是這樣來(lái)的。 屈原死后，留下了一些優(yōu)秀的詩(shī)歌，其中最有名的是《離騷》。
他在詩(shī)歌里，痛斥賣(mài)國的小人，表達了他憂(yōu)國憂(yōu)民的心情，對楚國的一草一木，都寄托了無(wú)限的深情。后來(lái)人們認為屈原是一位我國古代杰出的愛(ài)國詩(shī)人。
（來(lái)源：常青樹(shù)）。
6.關(guān)于屈原的故事有哪些
屈原是戰國時(shí)代楚國的三閭大夫，他提倡要團結其他國家，來(lái)抵抗野心很大的秦國，但是偏偏楚懷王聽(tīng)信了小人的壞話(huà)，不肯聽(tīng)從屈原的勸告，結果被騙到秦國，關(guān)了起來(lái)，最后并死在秦國。
繼位的楚襄王也受到小人的挑撥離間，誤信屈原有很多壞處，不但沒(méi)有聽(tīng)從屈原明智的勸告，還把它從楚國放逐了。 心懷大志，一直為國家大事?lián)牡那驗檠劭粗?zhù)國家急難而無(wú)法拯救他的國家、無(wú)法實(shí)現他的理想，整天都非常憂(yōu)愁，常常獨自在江邊徘徊嘆息。
有一天，一位在江邊釣魚(yú)的漁夫問(wèn)他為什麼這麼失意落魄，屈原嘆氣的說(shuō)：“舉世皆醉唯我獨醒，舉世皆濁唯我獨清。”心中的感嘆和無(wú)奈，在這兩句話(huà)中都說(shuō)得很明白了。
不久，這位懷才不遇的詩(shī)人就抱著(zhù)砂石，投汨羅江自殺了。 楚國的人民知道這個(gè)消息之后，都不約而同的趕到江邊來(lái)，想找尋他們所敬愛(ài)的屈原，可是一直都找不到屈原的身體。
為了不讓水中的魚(yú)蝦把屈原的身體吃掉，他們就在江上劃著(zhù)龍舟、敲鑼打鼓，希望能將魚(yú)蝦趕跑；還用粽葉包米飯，作成粽子，投到江里喂給魚(yú)蝦吃，希望屈原的身體不要受到傷害。這就是劃龍舟、包粽子的由來(lái)。
屈原投汨羅江這一天，正好是農歷的五月五日。大家為了懷念這位詩(shī)人、紀念他的愛(ài)國精神，并且提醒在位的人，要能分辨出小人與忠貞志士說(shuō)的話(huà)；因此，在每年的農歷五月五日這一天，都會(huì )舉行劃龍船、包粽子的活動(dòng)。
7.關(guān)于屈原的事例
屈原大約生于公元前34O年，名平，字原，又自云名正則，字靈均。
生活在戰國后期的楚國。當時(shí)正是中國思想史上諸子雜出、百家爭鳴的黃金時(shí)代。
在這樣的環(huán)境熏陶下，屈原具有高度的文化修養，知識淵博，才學(xué)非凡。戰國后期也正是中國由奴隸制社會(huì )向封建制社會(huì )完成轉化的關(guān)鍵時(shí)期、隨著(zhù)社會(huì )大動(dòng)蕩、大變革帶來(lái)的大分化，由戰國初期七雄爭霸的局面發(fā)展形成了秦、楚、齊三強鼎立的格局。
其中，秦國由于改革比較徹底，國力比較強大，齊國地處東方，戰爭破壞較少，比較富庶，但國力并不強大。楚國雖是南方大國，而且歷史悠久，但保守勢力較大，也遠遠落后秦國。
尤其是公元前316年，秦惠王用司馬錯之計滅了巴蜀以后，楚國所處的地位就更加被動(dòng)了。由于屈原才華出眾，又懂得國家治亂的道理，還增長(cháng)講話(huà)應酬，楚懷王對他十分欣賞，重用他為左徒、他“人則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯”。
一次，楚懷王今他起草“憲令”。屈原寫(xiě)了草稿還沒(méi)有完稿，上官大夫靳尚看到了就想篡改他的稿子，屈原不許，靳尚便懷恨在心。
靳尚為了爭得楚懷王的寵信，心里非常嫉妒屈原的才能，便在楚懷王面前說(shuō)屈原的壞話(huà)：“大王您叫屈原起草法令，大家沒(méi)有不知道的。每一個(gè)法令制定出來(lái)，屈原都說(shuō)這是他的功勞，認為‘除了我就沒(méi)有誰(shuí)能制定法令了”’。
楚懷王聽(tīng)了非常生氣，從而疏遠了屈原，后來(lái)又罷免了他的左徒職務(wù)，任命他為三閭大夫，掌管宗室子弟的教育工作。靳尚一伙小人還不甘心，繼續在楚懷王面前說(shuō)屈原的壞話(huà)。
屈原知道后，對楚懷王說(shuō)：“我為什么屢進(jìn)忠言？我是希望大王您的美德能夠發(fā)揚，祝愿大王您象三皇五帝那樣，千古流芳。忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病，愿大王不聽(tīng)信奸佞小人之言。”
懷王聽(tīng)罷大怒，把屈原放逐漢北。屈原被放逐后，感到自己偉大的理想不能實(shí)現，十分痛恨上官大夫這伙小人，也非常痛心楚懷王不聽(tīng)自己忠言勸告。
所以他心中十分憂(yōu)傷，創(chuàng )作了《抽思》、《思美人》、《離騷》等作品。詩(shī)人在《抽思》里，回憶了他向楚懷王建議革新政治，遭受讒言而被放逐的情況；詩(shī)文激烈而悲憤：“望北山而流涕兮，臨流水而太息。
望孟夏之短夜兮，何晦明之若歲？惟？路之遼遠兮，魂一夕而九逝。”《思美人》表現了詩(shī)人堅持改革政治的主張，雖然遭受打擊，仍不動(dòng)搖。
可看作是《抽思》的續篇。《離騷》是屈原的代表作，是我國古典文學(xué)中最長(cháng)的一首政治抒情詩(shī)，也是詩(shī)人屈原一生尋求愛(ài)國真理并為之奮斗不息的一個(gè)縮影，是一篇光芒四射的浪漫主義杰作。
詩(shī)的前半篇，詩(shī)人反復傾訴了對于楚國命運的關(guān)懷，反映了他要求革新政治、與保守勢力堅決斗爭的堅強意志。后半篇通過(guò)神游天上、追求理想的實(shí)現以及理想不能實(shí)現的巨大悲痛，反映出詩(shī)人無(wú)限熱愛(ài)祖國的思想感情。
他看到靳尚等一伙小人陷害賢良，楚懷王反復無(wú)常、不辨賢愚。他無(wú)限悲憤，痛苦不堪。
他面對著(zhù)祖國的大好山河，想到生他養他的偉大祖國將被他國所占領(lǐng)，他肝腸欲斷、疼不欲生。他在似睡非睡之中，看到前面一片混亂，人民四處逃散，楚國君臣慌忙出逃，原來(lái)是秦國軍隊打到楚國來(lái)了。
屈原悲憤交加，呼天喚地，請來(lái)了各路神明，喚來(lái)了歷代名人先哲，讓他們驅趕著(zhù)日月星辰，風(fēng)雷閃電，來(lái)為楚國、為人民排憂(yōu)解難。他展開(kāi)想象的翅膀，在天地間邀游。
所有“叩間閱”、“游壽宮”、“求宓妃”、“見(jiàn)佚女”、“靈氛占卜”、“巫威降神”、“舊鄉臨脫”、“仆悲馬懷”等等的上下求索，象征著(zhù)詩(shī)人的苦悶和追求。這一切神話(huà)題材的運用和故事的虛構，都成了作品中藝術(shù)形象的組成部分。
通過(guò)這些藝術(shù)形象反映了詩(shī)人錯綜復雜的思想斗爭和內心矛盾，從而為我們塑造了一個(gè)偉大光輝的藝術(shù)形象。屈原免官以后，秦國攻打齊國，齊、楚聯(lián)合抗秦。
秦國對此很擔心。于是用了3條離間計。
一是用張儀破壞齊、楚兩國的關(guān)系。張儀假裝離開(kāi)秦國，用豐厚的禮物送給楚國作為信物，表示愿意侍奉楚懷王，并且騙楚懷王說(shuō)：“秦國非常憎恨齊國，齊國卻與楚國友善，如果楚國真正能和齊國斷絕交往，秦國愿意把商于一帶六百里的地方劃給楚國。”
楚懷王貪心，輕信了張儀的詭計，于是同齊國絕交。楚懷王派使臣到秦國接受劃給楚國的商于一帶地方，張儀卻說(shuō)：“我與楚王商定只割讓六里地方，從未聽(tīng)說(shuō)六百里。”
楚國使臣一聽(tīng)十分憤怒，回國報告楚懷王。懷王大怒，舉兵討伐秦國。
結果楚軍大敗，大將屈句被俘，漢中地區丟失。楚懷王怒不可遏，派國中所有軍隊與秦國交戰。
魏國趨機偷襲楚國鄧縣一帶，懷王害怕，把軍隊撤回來(lái)。齊國因懷恨楚國與之絕交，始終未救楚國。
楚國處境十分艱難。這時(shí)楚懷王想到了屈原，把他調回來(lái)出使齊國，促使兩國友好。
秦國這時(shí)并不善罷干休，以割漢中一帶地方為誘餌要與楚國講和。楚懷王上一聽(tīng)，大動(dòng)肝火：“不要地方，得到張儀就心甘了。”
張儀聽(tīng)了說(shuō)：“用一個(gè)張儀換得漢中這么大地方，合算，我到楚國去。'”張儀到了楚國，賄賂了上官大夫，讓他在懷王寵姬鄭袖面前編造謊言。
懷王居然鬼迷心竅，聽(tīng)信謊言，放走了張儀。屈原對楚王說(shuō)：“為什么不殺張儀？”楚王后悔莫及。
8.關(guān)于屈原的故事及歷史
屈原（約前340年~約前278年），漢族，戰國時(shí)期楚國丹陽(yáng)人，羋姓屈氏，名平，字原；又自云名正則，字靈均。楚武王熊通之子屈瑕的后代。主張聯(lián)齊抗秦，提倡“美政”。屈原是中國最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一，也是我國已知最早的著(zhù)名詩(shī)人和偉大的政治家。他創(chuàng )立了“楚辭”這種文體（也就是創(chuàng )立了“詞賦”這一文體），也開(kāi)創(chuàng )了“香草美人”的傳統。《離騷》《九章》 《九歌》 《天問(wèn)》是屈原最主要的代表作。《離騷》是我國最長(cháng)的抒情詩(shī)。后世所見(jiàn)屈原作品，皆出自西漢劉向輯集的《楚辭》。
屈原早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定，主張彰明法度，舉賢任能，改革政治，聯(lián)齊抗秦。同時(shí)主持外交事務(wù)。主張楚國與齊國聯(lián)合，共同抗衡秦國。在屈原努力下，楚國國力有所增強。但由于自身性格耿直加之他人讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠。前305年，屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，但是楚國還是徹底投入了秦的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，流落到漢北。屈原被逐出郢都，流放期間，屈原感到心中郁悶，開(kāi)始文學(xué)創(chuàng )作，在作品中洋溢著(zhù)對楚地楚風(fēng)的眷戀和為民報國的熱情。其作品文字華麗，想象奇特，比喻新奇，內涵深刻，成為中國文學(xué)的起源之一。前278年，秦國大將白起揮兵南下，攻破了郢都，屈原在絕望和悲憤之下懷抱大石投汨羅江而死
9.屈原的歷史故事
屈原早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定，主張章明法度，舉賢任能，改革政治，聯(lián)齊抗秦。
同時(shí)主持外交事務(wù)。主張楚國與齊國聯(lián)合，共同抗衡秦國。
在屈原努力下，楚國國力有所增強。但由于自身性格耿直加之他人讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠。
前305年，屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，但是楚國還是徹底投入了秦的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，流落到漢北。
屈原被逐出郢都，流放期間，屈原感到心中郁悶，開(kāi)始文學(xué)創(chuàng )作，在作品中洋溢著(zhù)對楚地楚風(fēng)的眷戀和為民報國的熱情。其作品文字華麗，想象奇特，比喻新奇，內涵深刻，成為中國文學(xué)的起源之一。
前278年，秦國大將白起揮兵南下，攻破了郢都，屈原在絕望和悲憤之下懷抱大石投汨羅江而死。1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事會(huì )通過(guò)決議確定屈原為當年紀念的世界四位文化名人之一。
10.屈原的故事
《離騷》就是屈原寫(xiě)的自傳故事詩(shī)。
屈原傷心事：五律?屈原叩天門(mén)陳振權駕鳳迎風(fēng)上，捧蘭獻闕前。孤身追落日，深夜叫開(kāi)天。
宮衛倚門(mén)看，哲王戀枕眠。烏云忽聚散，暴雨下連綿。
五律?屈原求美女陳振權策馬登山去，昆侖找女?huà)z。高丘無(wú)至愛(ài)，靈殿有瓊花。
有美深閨躲，無(wú)媒白發(fā)抓。情懷何處訴，濁世怎成家！五律?屈原問(wèn)卜陳振權誰(shuí)是我的愛(ài)，她人在哪方？時(shí)時(shí)無(wú)眷戀，處處有芬芳。
糞臭剛彌漫，花香立隱藏。頑石充美玉，明辨盼君王。
《現代離騷》原作：屈原 公元前300年 譯作：陳振權 2008年6月18日《屈原引路》（1）出身、志向、努力1. 高陽(yáng)帝的后人兮，伯庸是我父親。2. 就在虎年虎月兮，正虎日我降臨。
3. 父親算我生辰兮，給我起了好名：4. 大名叫正則兮，表字叫靈均。5. 天賦內美又修能兮，肩大任常在心。
6. 捻江離和香芷兮，縫秋蘭做佩巾。7. 怕時(shí)光如流水兮，知道歲月最無(wú)情。
8. 朝摘坡上木蘭兮，晚拔洲畔冬青。（2）推行美政的必要性9. 日月永遠輪替兮，春已去秋在途。
10. 看草木正凋零兮，怕美人將遲暮。11. 應該吐故納新兮，何不重修法度？12. 快騎龍馬騰躍兮，來(lái)我在前引路！13. 先王品性高潔兮，群芳環(huán)繞追逐。
14. 花椒玉桂陪伴兮，百草把清香吐！15. 堯舜正直節制兮，總能走在正途。16. 桀紂無(wú)良妄行兮，抄捷徑必然困步。
17. 那黨人茍且偷安兮，專(zhuān)走險窄暗路。18. 非怕自身遭殃兮，怕皇朝失國土！《屈原被屈》（3）改法失敗經(jīng)過(guò)及原因19. 我四方急奔走兮，繼續前王勇武。
20. 王不察我的忠誠兮，反信讒而惱怒。21. 我知道直諫會(huì )惹禍兮，但骨鯁必須吐。
22. 請讓蒼天作證兮，我永是王的忠仆。 23. 約定黃昏為期兮，您卻提前改路！24. 當初定下國策兮，又后悔全不顧！25. 被流放不難過(guò)兮，傷心王的反復。
26. 種下蘭花數百畝兮，又種香蕙百畝。27. 分種芍藥揭車(chē)兮，間種杜衡香芷。
28. 希望枝高葉茂兮，等到成熟可收集。29. 花謝根萎不傷心兮，悲哀雜草排斥30. 貪婪小人如雜草兮，侵地搶肥不止。
31. 以己之心度人心兮，對我諸多猜忌。32. 忽然群起攻擊兮，實(shí)在始料不及。
33. 覺(jué)得日漸衰老兮，恐怕修名不立。34. 朝飲木蘭花滴露兮，晚食秋菊落花瓣。
35. 能操行優(yōu)美情懷高潔兮，骨瘦如柴無(wú)憾。（4）評價(jià)改法情況和表達對改法失敗的看法與態(tài)度36. 環(huán)樹(shù)根扎香芷兮，再穿上薜荔花。
37. 彎桂枝織香蕙兮，吊一束胡繩草。38. 效法先王冠帶兮，絕非世俗儀容。
39. 雖然別人未了解兮，愿繼承彭咸遺風(fēng)。 40. 長(cháng)嘆息擦眼淚兮，這一生多艱難。
41. 我雖然自律廉潔兮，難避朝責夕貶。 42. 罵我戴香芷冠兮，扯斷我蕙佩帶。
43. 這是我心頭愛(ài)兮，雖九死不悔佩戴。 44. 怨王見(jiàn)事不明兮，始終不察內情。
45. 他們是妒忌美女兮，在造謠說(shuō)她荒淫。 46. 工于心計取巧兮，先違規后反告。
47. 有意歪曲事實(shí)兮，合謀預設圈套。 48. 憂(yōu)郁煩悶失意兮，此時(shí)令我獨困窮途。
49. 寧肯暴死拋尸兮，也不肯如此歹毒。 50. 猛禽不合群兮，今天也像遠古。
51. 圓孔怎配方榫兮，不同向怎能同路？52. 我屈心抑志兮，我吞怨忍辱。53. 保清白慷慨死兮，報答先王眷顧。
《屈原不屈》（5）失敗后自我反思54. 還沒(méi)把路看清兮，再細看先停步。55. 駕車(chē)走回原路兮，趁未深入迷途。
56. 一會(huì )走馬蘭坡兮，一會(huì )奔馬椒丘上。57. 既然前進(jìn)無(wú)功兮，就退后修整服裝。
58. 裁剪荷葉制衣兮，采集芙蓉造裳。59. 雖然不為人知兮，我迷情于花香。
60. 花冠高高戴起兮，草佩束腰長(cháng)長(cháng)。61. 花草生于泥沼兮，不改變品質(zhì)芬芳。
62. 回過(guò)頭來(lái)望望兮，我便游弋四方。 63. 渾身花枝招展兮，彌漫陣陣幽香。
64. 人生各有所樂(lè )兮，我獨愛(ài)修法為常。 65. 粉身碎骨不稍變兮，心挫傷志更強。
《屈原被姐姐埋怨》（6）對屈原被貶一事，親人埋怨66. 我的親姐姐兮，也反復責怪。說(shuō)：67. 【鯀太剛直玩命兮，結果拋尸羽山野。
68. 你也很孤高要強兮，應該引以為戒！ 69. 人家擺滿(mǎn)蒼耳兮，你家也要擺些。 70. 逐戶(hù)去說(shuō)難兮，誰(shuí)會(huì )了解你心情？ 71. 眼下好結朋黨兮，勸你合群你偏不聽(tīng)！】 《屈原以史實(shí)說(shuō)理》（7）借史反思72. 學(xué)先王行美政兮，竟是這種結局！ 73. 渡沅湘向南走兮，找舜帝評理去： 74. 濫用九辯九歌兮，夏康尋樂(lè )放縱。
75. 不思危于身后兮，致五子毀家內訌。76. 后羿沉迷游獵兮，好彎弓射大狐。
77. 終被寒浞謀殺兮，使妻子被玷污。 78. 寒澆恃強施暴兮，荒淫太無(wú)度。
79. 日夜尋歡忘形兮，腦袋丟得糊涂。80. 夏桀王違理兮，終致敗落遭殃。
81. 殷紂王碎人兮，終致國家速亡。82. 湯禹嚴明謹慎兮，周文武求正道。
83. 任用賢者能人兮，守規矩不取巧。 84. 皇天無(wú)偏私兮，德高者得天助。
85. 德才兼備的圣哲兮，才能長(cháng)保國土。 86. 借鑒于歷史兮，以民心為依歸。
87. 不義之人怎能用兮？除善政怎能為？ 88. 即使身處絕境兮，緊抱初衷不改悔。 89. 榫頭不對榫眼兮，使前賢身首碎。
90. 常嘆息不得志兮，悲我生不逢時(shí)。 91. 揉蕙草擦眼睛兮，淚如雨衣全濕。
《屈原叩天門(mén)》（8）叩天門(mén)92. 和衣跪下發(fā)誓兮，我堅持推行美政。93. 駕鳳凰騎白龍兮，我乘風(fēng)飛天行。
94. 朝從蒼梧啟程兮，夕到昆山仙境。95. 想找靈殿投宿兮，日速落夜將臨。
96. 我叫羲和緩鞭兮，向日落處慢進(jìn)。 97. 路迷。
