紅石峽:也稱(chēng)溫盤(pán)峪,丹霞地貌,特別漂亮,我最喜歡的是那里。
子房湖:曾幫助過(guò)漢高祖劉邦成就大業(yè)的漢朝大將張良(字子房)曾隱居在這里。故稱(chēng)“子房湖”。
茱萸峰:是云臺山的主峰,王維那首詩(shī)知道吧?就是這里留下的---“獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人”
獼猴谷:很多紅屁股猴子,不過(guò)是半圈養半散養
龍鳳壁是兩條瀑布相對而下,宛若一龍一鳳,情侶在這里合影的比較多,這里還有個(gè)蝴蝶石,酷似蝴蝶!
云臺天瀑:號稱(chēng)亞洲第一瀑布,運氣好的話(huà)會(huì )看到壯觀(guān)景象,水量少的話(huà)另當別論了。
云臺山大桅尖的傳說(shuō)
從前,大海上住著(zhù)張家父子,長(cháng)年累月以弄船為生。父子兩人不怕風(fēng)浪,勤儉節約,日子過(guò)得還算不錯。
兒子到了成親的歲數,說(shuō)上了一門(mén)親事,這年臘月下了聘禮,單等來(lái)年春天蓋兩間草屋,就把媳婦娶過(guò)門(mén)。
過(guò)了年,父子兩一合計,蓋屋的錢(qián)還差不少,便決定連天趕夜出海捕魚(yú)撈蝦,把錢(qián)湊足了,再動(dòng)手蓋房。
這一天,父子倆出了海,頭幾網(wǎng)就興旺,網(wǎng)網(wǎng)都是兩三尺長(cháng)的大馬鮫,父子倆滿(mǎn)心歡喜,直到天黑魚(yú)已滿(mǎn)艙了還不肯收網(wǎng)。
太陽(yáng)下了山,天上起了云,跟著(zhù)就刮起了大風(fēng),海浪把船往岸邊沖。連舵都把不住,離岸約莫二、三十里的時(shí)候,突然“喀嚓”一聲響,船底撞上了暗礁,破了個(gè)大窟窿,直往下沉,轉眼之間,船就沉沒(méi)了。
張家父子抱著(zhù)一塊破船板在浪中顛蕩,正要往岸上游,父親忽然說(shuō):“兒啊,我們若是游走了,誰(shuí)知這里的水下藏著(zhù)暗山,日后過(guò)往船只,不是還會(huì )遭殃嗎?”
兒子點(diǎn)頭稱(chēng)是,但也想不出好主意,好生為難。父親“呼隆”沉入船底,過(guò)了一陣鉆出水面說(shuō):“我們船的大桅尖離水面不到一人高,兒啊,若要讓漁民不遭殃,我們鉆到水底把它頂起來(lái),大桅尖露出水面,過(guò)往的漁船看見(jiàn)了,就可以繞道而行了。”
兒子點(diǎn)點(diǎn)頭,同意父親的說(shuō)法,但又猶豫,只是十分掛念沒(méi)過(guò)門(mén)的媳婦,怕她難過(guò),承受不住。父親對兒子說(shuō):“姑娘日后知道了,只要她一望到海,就會(huì )看見(jiàn)我們父子托起的大桅尖,她一定佩服你的。”
父子倆一商定,趕忙沉到水底,把船托了起來(lái),從此,大桅尖高高露出了水面,救了無(wú)數過(guò)往船只。
又過(guò)了多少年,大桅尖慢慢化作一座山峰,高入云端,這就是云臺山的最高峰——大桅尖。
紅石峽:也稱(chēng)溫盤(pán)峪,丹霞地貌,特別漂亮,我最喜歡的是那里。
子房湖:曾幫助過(guò)漢高祖劉邦成就大業(yè)的漢朝大將張良(字子房)曾隱居在這里。故稱(chēng)“子房湖”。
茱萸峰:是云臺山的主峰,王維那首詩(shī)知道吧?就是這里留下的---“獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人”
獼猴谷:很多紅屁股猴子,不過(guò)是半圈養半散養
龍鳳壁是兩條瀑布相對而下,宛若一龍一鳳,情侶在這里合影的比較多,這里還有個(gè)蝴蝶石,酷似蝴蝶!
云臺天瀑:號稱(chēng)亞洲第一瀑布,運氣好的話(huà)會(huì )看到壯觀(guān)景象,水量少的話(huà)另當別論了。
相傳孔子游朐山相遇老漁夫的故事,很有教益。
孔子和老漁夫對話(huà),在受到老漁夫的啟發(fā)后,便對門(mén)生說(shuō):“大家要記住:凡事要知之為知之,不知為不知。”據說(shuō)就因為這個(gè)原故,從此人們便把朐山改名叫孔望山了。
花果山景區,為云臺山最著(zhù)名的景區。據說(shuō),花果山是吳承恩命名的。
相傳,吳承恩在淮安府官場(chǎng)失意,得知海州境內有座云臺山,為宇內四大靈山之一!便乘船來(lái)到山下,只見(jiàn)云臺山四面環(huán)海,峰奇石怪,環(huán)境堪稱(chēng)“世上瀛洲“。便在一處彎弓形的山腳下的三官廟中住下,他搜集民間傳說(shuō),并到山上實(shí)地考察山石形象,滿(mǎn)山花果,以他豐富的想象力,一連寫(xiě)了三年,終于寫(xiě)成了古典名著(zhù)《西游記》。
神話(huà),“齊天大圣”孫悟空活生生的形象,一經(jīng)與世人見(jiàn)面,花果山更是蜚聲中外。書(shū)中描寫(xiě)的許多引人入勝的景行,如七十二洞、水簾洞、南天門(mén)、玉皇宮、老君堂、牛王廟、海天洞、八戒石、石棚山早在《西游記》問(wèn)世之前就存在于云臺山了。
吳承恩利用“媧遺石”中開(kāi)縫,巧寫(xiě)了孫悟空從大卵石內降生出世的精彩情節,以及野豬精變?yōu)榘私涫壬裨?huà),都是以怪石為原形而加以想象發(fā)揮的。自然景觀(guān)也與吳承恩書(shū)中描寫(xiě)的花果山相像。
如今的花果山上,宇亭閣大都修葺一新,自然景色正如吳承恩所描寫(xiě)的那樣:“瑤草奇花不謝,青松翠柏長(cháng)春,仙桃常結果,修竹每留云”。連通往花果的要道口猴嘴山上的天然石猴依舊神氣十足地在看守門(mén)戶(hù)。
點(diǎn)將臺:相傳唐王李世民消滅劉武周收服敬德后,在此點(diǎn)將收兵,故名。
隋朝末年,劉武周不行正道,被貶到小寨溝為王,他目無(wú)綱法,自成一統,激怒了李世民,李世民便帶兵討伐他。在猴胎這個(gè)地方,李世民與劉武周手下的尉遲恭交鋒多次,難以取勝,便采用了徐茂公的計策,撇下馬匹輕裝繞到小寨溝背后,突出奇兵,把劉武周的兵馬殺得大敗。劉武周連連點(diǎn)火給尉遲恭報信,仍不見(jiàn)救兵。原來(lái),以前有一次劉武周與王妃飲酒作樂(lè )一時(shí)興起,想試試尉遲恭的忠心,就點(diǎn)了火,待尉遲恭趕來(lái),劉武周哈哈大笑,說(shuō):“孤是試探與你!”這次,尉遲恭又以為與他開(kāi)玩笑,就不予理睬。等小寨為時(shí)已晚。劉武周全軍覆滅,自己也被殺掉了,后來(lái)尉遲恭被迫降了唐王。
點(diǎn)將臺:相傳唐王李世民消滅劉武周收服敬德后,在此點(diǎn)將收兵,故名。
隋朝末年,劉武周不行正道,被貶到小寨溝為王,他目無(wú)綱法,自成一統,激怒了李世民,李世民便帶兵討伐他。在猴胎這個(gè)地方,李世民與劉武周手下的尉遲恭交鋒多次,難以取勝,便采用了徐茂公的計策,撇下馬匹輕裝繞到小寨溝背后,突出奇兵,把劉武周的兵馬殺得大敗。
劉武周連連點(diǎn)火給尉遲恭報信,仍不見(jiàn)救兵。原來(lái),以前有一次劉武周與王妃飲酒作樂(lè )一時(shí)興起,想試試尉遲恭的忠心,就點(diǎn)了火,待尉遲恭趕來(lái),劉武周哈哈大笑,說(shuō):“孤是試探與你!”這次,尉遲恭又以為與他開(kāi)玩笑,就不予理睬。
等小寨為時(shí)已晚。劉武周全軍覆滅,自己也被殺掉了,后來(lái)尉遲恭被迫降了唐王。
《西游記》里那座孫悟空和眾猴居住的花果仙山到底在哪里呢?就在連云港市的云臺山。
古代時(shí)這里是海上群島,具有俯視極東溟、巨浪應空排的磅礴氣勢。約18世紀末,這里滄海變桑田,大海東移,才逐漸變成今天的樣子。
即使是現在,云臺山也仍不失其峭石秀水和云臺云海的美妙。吳承恩是個(gè)屢試不第的明朝文人,為了寄托他不畏邪惡、喜笑悲歌的理想和氣節,他在晚年潛心寫(xiě)作了《西游記》。
明代時(shí)唐僧取經(jīng)的故事已在民間廣泛流傳,吳承恩便想借此言志,寫(xiě)猴子的故事。正在為難沒(méi)有山水烘托之際,受好友引薦,吳承恩來(lái)到云臺山,以青峰頂為基地進(jìn)行了游覽。
他先后看了水簾洞、南天門(mén)、老君堂、玉皇宮、沙河口、中王廟、七十二洞等地,被這座海上仙山的奇峰異石、靈泉洞天和名勝典故所啟發(fā),頓時(shí)靈感奔涌,悟出青峰頂便是他《西游記》中的花果山,由此附會(huì )出女?huà)z遺石、卵迸石猴、孫猴子花果山稱(chēng)圣、大鬧蟠桃會(huì )等一系列妙趣橫生的故事,由此寫(xiě)出了一部聞名中外的文學(xué)名著(zhù)。今天的花果山雖然已沒(méi)有了海濤拍岸的海山奇觀(guān),但山上經(jīng)過(guò)長(cháng)期風(fēng)化的變質(zhì)巖卻構成了怪石嶙峋的獨特風(fēng)貌:石有八戒石、沙僧石、猴石、媧遺石等稱(chēng)奇;洞有水簾洞、七十二洞等叫絕。
大自然神工鬼斧,為人們造化了長(cháng)達約400米的花果山風(fēng)景區。
西岳云臺歌送丹丘子 (李白·唐)
西岳崢嶸何壯哉,黃河如絲天際來(lái)。
黃河萬(wàn)里觸山動(dòng),盤(pán)渦轂轉秦地雷。
榮光休氣紛五彩,千年一清圣人在。
巨靈咆哮擘兩山,洪波噴箭射東海。
三峰卻立如欲摧,翠崖丹谷高掌開(kāi)。
白帝金精運元氣,石作蓮花云作臺。
云臺閣道連窈冥,中有不死丹丘生。
明星玉女備灑掃,麻姑搔背指爪輕。
我皇手把天地戶(hù),丹丘談天與天語(yǔ)。
九重出入生光輝,東來(lái)蓬萊復西歸。
玉漿儻惠故人飲,騎二茅龍上天飛。
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