望梅止渴成語(yǔ)典故(望梅止渴的典故)
1.望梅止渴的典故
東漢末年，曹操帶兵打仗，在行軍的路上遇到了很大的困難，那就是，荒原百里，沒(méi)有水源，將士們都干渴難忍，有的體弱的士兵，都被干渴的暈倒了，曹操看到這樣的情形覺(jué)得非常難辦。
于是，曹操就急步登上前面的山頭，查看前方的狀況，當登上山頭的時(shí)候，曹操失望了，放眼望去，依然是沒(méi)有人煙，哪來(lái)的水源，不過(guò)，一個(gè)靈機一動(dòng)，曹操想到了辦法。
他回過(guò)頭，對正處于干渴中的士兵說(shuō)：“將士們，翻過(guò)前面的那座山，就有吃不完的梅子”士兵們一聽(tīng)到梅子，想起梅子那酸甜的味道，口中都不由得流出了口水，于是，士兵們突然都有了力氣，奮力向前前進(jìn)。后來(lái)，他們終于到達了有水的地方，但是發(fā)現根本就沒(méi)有梅子林。
擴展資料
〝望梅止渴〞是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，讀音：wàng méi zhǐ kě ，釋義：意為梅子酸，人看見(jiàn)梅子就會(huì )流涎，因而止渴，借以比喻愿望無(wú)法實(shí)現，用空想安慰自己。
“望梅止渴”之事表現出曹操的聰明才智，他能在大軍斷絕水源、士卒渴難忍的危急情況下，提及甘酸的梅子，不僅使士卒引起條件反射、暫解干渴之苦，而且也鼓舞了士氣，“得及前源”。后以“望梅止渴”比喻虛償所愿。從本文中可看出，曹操是一個(gè)機智聰明，善于思考，懂得變通的人。
人物簡(jiǎn)介：曹操曾擔任東漢丞相，后加封魏王，奠定了曹魏立國的基礎。去世后謚號為武王。其子曹丕稱(chēng)帝后，追尊為武皇帝，廟號太祖。
東漢末年，天下大亂，曹操以漢天子的名義征討四方，對內消滅二袁、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統一了中國北方。
并實(shí)行一系列政策恢復經(jīng)濟生產(chǎn)和社會(huì )秩序，擴大屯田、興修水利、獎勵農桑、重視手工業(yè)、安置流亡人口、實(shí)行“租調制”，從而使中原社會(huì )漸趨穩定、經(jīng)濟出現轉機。
黃河流域在曹操統治下，政治漸見(jiàn)清明，經(jīng)濟逐步恢復，階級壓迫稍有減輕，社會(huì )風(fēng)氣有所好轉。曹操在漢朝的名義下所采取的一些措施具有積極作用。
曹操軍事上精通兵法，重賢愛(ài)才，為此不惜一切代價(jià)將看中的潛能分子收于麾下；生活上善詩(shī)歌，抒發(fā)自己的政治抱負，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼。
散文亦清峻整潔，開(kāi)啟并繁榮了建安文學(xué)，給后人留下了寶貴的精神財富，魯迅評價(jià)其為“改造文章的祖師”。同時(shí)曹操也擅長(cháng)書(shū)法，唐朝張懷瓘在《書(shū)斷》將曹操的章草評為“妙品”。
參考資料來(lái)源：搜狗百科-望梅止渴
2.“望梅止渴”這個(gè)成語(yǔ)的典故
望梅止渴
有一年夏天，曹操率領(lǐng)部隊去討伐張繡，天氣熱得出奇，驕陽(yáng)似火，天上一絲云彩也沒(méi)有，部隊在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹(shù)木和被陽(yáng)光曬得滾燙的山石，讓人透不過(guò)氣來(lái)。到了中午時(shí)分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來(lái)，有幾個(gè)體弱的士兵竟暈倒在路邊。
曹操看行軍的速度越來(lái)越慢，擔心貽誤戰機，心里很是著(zhù)急。可是，眼下幾萬(wàn)人馬連水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫來(lái)向導，悄悄問(wèn)他：“這附近可有水源？”向導搖搖頭說(shuō)：“泉水在山谷的那一邊，要繞道過(guò)去還有很遠的路程。”曹操想了一下說(shuō)，“不行，時(shí)間來(lái)不及。”他看了看前邊的樹(shù)林，沉思了一會(huì )兒，對向導說(shuō)：“你什么也別說(shuō)，我來(lái)想辦法。”他知道此刻即使下命令要求部隊加快速度也無(wú)濟于事。腦筋一轉，辦法來(lái)了，他一夾馬肚子，快速趕到隊伍前面，用馬鞭指著(zhù)前方說(shuō)：“士兵們，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我們快點(diǎn)趕路，繞過(guò)這個(gè)山丘就到梅林了！”士兵們一聽(tīng)，仿佛已經(jīng)吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了許多。
故事出自《世說(shuō)新語(yǔ)·假譎》。成語(yǔ)“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。
3.有關(guān)望梅止渴的典故
操有一次帶領(lǐng)著(zhù)軍隊上路，途中迷失了方向。
士兵口渴死了，行動(dòng)都緩慢下來(lái)。曹操想了想，便對士兵們說(shuō)：「前面有一座大梅林，結了很多梅子。
它們的味道又甘又酸，最能解渴了！」士兵們聽(tīng)了，口馬上流出唾液，暫時(shí)忘記了口渴。他們這樣子支持下去，終于能夠來(lái)到下一個(gè)有水源的地方。
曹操發(fā)動(dòng)士兵的想像力，使他們在惡劣的環(huán)境中仍能堅持行軍。后人便用「望梅止渴」這句成語(yǔ)，比喻以空想來(lái)安慰自己。
事實(shí)上，望梅止渴這個(gè)典故道出了一個(gè)非常有趣而又十分常見(jiàn)的心理現象--聯(lián)覺(jué)。聯(lián)覺(jué)是指由一種感覺(jué)引起另一種感覺(jué)的心理活動(dòng)。
具體到望梅止渴這個(gè)典故，就是由聽(tīng)覺(jué)引起了味覺(jué)。除味聽(tīng)聯(lián)覺(jué)外，在日常生活中，我們也有這樣的體驗：看到紅的、橙的、黃的顏色會(huì )產(chǎn)生溫暖的感覺(jué)，而看到藍的、青的、綠的顏色會(huì )產(chǎn)生寒冷、涼快或清爽的感覺(jué)，因而前者稱(chēng)為暖色，后者稱(chēng)為冷色。
這是由視覺(jué)引起溫度覺(jué)的結果。 最常見(jiàn)的是色聽(tīng)聯(lián)覺(jué)，即聽(tīng)到一種聲音會(huì )引起一種色覺(jué)，通常是低音引起深色，高音引起淺色。
心理學(xué)家蘭菲爾德（H. S. Langfeld）曾做過(guò)一個(gè)有關(guān)色聽(tīng)聯(lián)覺(jué)的實(shí)驗，結果表明：不同的音符會(huì )引起不同的色覺(jué)，而且對同一個(gè)人來(lái)說(shuō)，音調和顏色的聯(lián)系是相當穩定的，有些人在7年后仍保持c音符與紅色，d音符與紫色，f音符與粉紅色，b音符與非常明亮的銅色的對應關(guān)系。 正因為聯(lián)覺(jué)現象的普遍存在，也使人們在有意無(wú)意中把這一心理學(xué)原理應用到日常的生活中，尤其是在現代的廣告中有相當普遍的應用。
4.望梅止渴的典故 成語(yǔ)望梅止渴的主人公是誰(shuí)
望梅止渴的主人公是曹操，典故如下：曹操第三次越巢湖伐吳，七月天氣炎熱，行軍途經(jīng)安徽省含山縣梅山村，士兵口渴難熬，曹操是個(gè)聰明的人，他在心里盤(pán)算道：這一下可糟糕了，找不到水，這么耗下去，不但會(huì )貽誤戰機，還會(huì )有不少的人馬要損失在這里。
于是曹操站在山道上指著(zhù)前面遙遠的地方說(shuō)：“前有大梅林”，士兵爭先恐后地前進(jìn)，其實(shí)此山過(guò)去十幾里是濡須河中游，很快有了充足的水源，士兵們雖然被騙依然很高興，這就是大家耳熟能祥的“望梅止渴”成語(yǔ)。
擴展資料
寓意：曹操利用人們對梅子酸味的條件反射，成功地克服了干渴的困難。可見(jiàn)人們在遇到困難時(shí)，不要一味畏懼不前，應該時(shí)時(shí)用對成功的渴望來(lái)激勵自己，就會(huì )有足夠的勇氣去戰勝困難，到達成功的彼岸。
望梅止渴
拼音：wàng méi zhǐ kě
釋義：原意是梅子酸，人想吃梅子就會(huì )流涎，因而止渴。后比喻愿望無(wú)法實(shí)現，用空想安慰自己。
出處： 宋沈括《夢(mèng)溪筆談·譏謔》：“ 吳人多謂梅子為‘曹公’，以其嘗望梅止渴也。”意思是吳國的人多把梅子稱(chēng)之為，以此來(lái)嘗試望梅止渴。
參考資料來(lái)源：百度百科——望梅止渴
5.望梅止渴的成語(yǔ)故事
望梅止渴兒童成語(yǔ)故事：三國時(shí)期，有一年夏天，曹操率領(lǐng)部隊去討伐張繡，天氣熱得出奇，驕陽(yáng)似火，天上一絲云彩也沒(méi)有，部隊在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹(shù)木和被陽(yáng)光曬得滾燙的山石，讓人透不過(guò)氣來(lái)。
到了中午時(shí)分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來(lái)，有幾個(gè)體弱的士兵竟暈倒在路邊。 郭翰很有禮貌地問(wèn)：曹操看行軍的速度越來(lái)越慢，擔心貽誤戰機，心里很是著(zhù)急。
可是，眼下幾萬(wàn)人馬連水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫來(lái)向導，悄悄問(wèn)他：“這附近可有水源？”向導搖搖頭說(shuō)：“泉水在山谷的那一邊，要繞道過(guò)去還有很遠的路程。”曹操想了一下說(shuō)，“不行，時(shí)間來(lái)不及。”
他看了看前邊的樹(shù)林，沉思了一會(huì )兒，對向導說(shuō)：“你什么也別說(shuō)，我來(lái)想辦法。”他知道此刻即使下命令要求部隊加快速度也無(wú)濟于事。
腦筋一轉，辦法來(lái)了，他一夾馬肚子，快速趕到隊伍前面，用馬鞭指著(zhù)前方說(shuō)：“士兵們，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我們快點(diǎn)趕路，繞過(guò)這個(gè)山丘就到梅林了！”士兵們一聽(tīng)，仿佛已經(jīng)吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了許多。望梅止渴 [wàng méi zhǐ kě] 釋義：原意是梅子酸，人想吃梅子就會(huì )流涎，因而止渴。
后比喻愿望無(wú)法實(shí)現，用空想安慰自己。 出處：元·賈仲名《對玉梳》：“你要我便是望梅止渴。”
6.望梅止渴的故事
曹操行軍途中，失去了有水源的道路，士兵們都很渴，于是他傳令道：“ 前邊有一片梅子林，果實(shí)非常豐富，又酸又甜可以解除我們的口渴。”士兵聽(tīng)后，嘴里都流出了口水，（曹操）利用這個(gè)機會(huì )把士兵們帶領(lǐng)到前方有水源的地方。
望梅止渴是一個(gè)成語(yǔ)，讀音是wàng méi zhǐ kě，原意是梅子酸，當說(shuō)到梅子的時(shí)候，就會(huì )想到梅子酸而產(chǎn)生流涎，因而止渴。后比喻愿望無(wú)法實(shí)現，用空想安慰自己。
出自南朝 宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·假譎》：“ 魏武 行役，失汲道，軍皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴。’士卒聞之，口皆出水，乘此得及前源。” 宋沈括《夢(mèng)溪筆談·譏謔》：“ 吳人多謂梅子為‘曹公’，以其嘗望梅止渴也。”
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相關(guān)人物
曹操（155—220），字孟德，小名阿瞞，沛國譙（今安徽省亳州市）人。政治軍事方面，曹操消滅了眾多割據勢力，統一了中國北方大部分區域，并實(shí)行一系列政策恢復經(jīng)濟生產(chǎn)和社會(huì )秩序，奠定了曹魏立國的基礎。
后世紀念
關(guān)于曹操望梅止渴歷史上對其評價(jià)褒貶不一，有人說(shuō)這是一種智慧，也有人說(shuō)這是曹操奸詐之處。許多文人因探尋 “望梅止渴”的歷史來(lái)到含山縣梅山村，留下了不同看法的詩(shī)篇。
多年以來(lái)含山縣文化研究會(huì )，含山縣民間文藝家協(xié)會(huì )，對本縣望梅止渴遺址進(jìn)行實(shí)地考察與歷史研究，整理出一篇《含山縣三國文化遺址調查》論文，2017年提交給“全國三國文化研究中心”，經(jīng)專(zhuān)家反復對史料驗證核實(shí)，論文編入由“全國三國文化研究中心、成都武侯祠博物館、成都諸葛亮研究會(huì )”編著(zhù)的論文集中。
參考資料來(lái)源：搜狗百科——望梅止渴
7.有關(guān)望梅止渴的典故
操有一次帶領(lǐng)著(zhù)軍隊上路，途中迷失了方向。士兵口渴死了，行動(dòng)都緩慢下來(lái)。曹操想了想，便對士兵們說(shuō)：「前面有一座大梅林，結了很多梅子。它們的味道又甘又酸，最能解渴了！」士兵們聽(tīng)了，口馬上流出唾液，暫時(shí)忘記了口渴。他們這樣子支持下去，終于能夠來(lái)到下一個(gè)有水源的地方。曹操發(fā)動(dòng)士兵的想像力，使他們在惡劣的環(huán)境中仍能堅持行軍。后人便用「望梅止渴」這句成語(yǔ)，比喻以空想來(lái)安慰自己。
事實(shí)上，望梅止渴這個(gè)典故道出了一個(gè)非常有趣而又十分常見(jiàn)的心理現象--聯(lián)覺(jué)。聯(lián)覺(jué)是指由一種感覺(jué)引起另一種感覺(jué)的心理活動(dòng)。具體到望梅止渴這個(gè)典故，就是由聽(tīng)覺(jué)引起了味覺(jué)。除味聽(tīng)聯(lián)覺(jué)外，在日常生活中，我們也有這樣的體驗：看到紅的、橙的、黃的顏色會(huì )產(chǎn)生溫暖的感覺(jué)，而看到藍的、青的、綠的顏色會(huì )產(chǎn)生寒冷、涼快或清爽的感覺(jué)，因而前者稱(chēng)為暖色，后者稱(chēng)為冷色。這是由視覺(jué)引起溫度覺(jué)的結果。
最常見(jiàn)的是色聽(tīng)聯(lián)覺(jué)，即聽(tīng)到一種聲音會(huì )引起一種色覺(jué)，通常是低音引起深色，高音引起淺色。心理學(xué)家蘭菲爾德（H. S. Langfeld）曾做過(guò)一個(gè)有關(guān)色聽(tīng)聯(lián)覺(jué)的實(shí)驗，結果表明：不同的音符會(huì )引起不同的色覺(jué)，而且對同一個(gè)人來(lái)說(shuō)，音調和顏色的聯(lián)系是相當穩定的，有些人在7年后仍保持c音符與紅色，d音符與紫色，f音符與粉紅色，b音符與非常明亮的銅色的對應關(guān)系。
正因為聯(lián)覺(jué)現象的普遍存在，也使人們在有意無(wú)意中把這一心理學(xué)原理應用到日常的生活中，尤其是在現代的廣告中有相當普遍的應用。
