齊魯典故(齊魯的名人故事四五個(gè)就好了!)
1.齊魯的名人故事四五個(gè)就好了!
孔子（前551~前479）名丘，字仲尼。春秋后期偉大的思想家、教育家，儒家的創(chuàng )始人。魯國人。是儒家學(xué)派的創(chuàng )始人，提出了“仁”的思想，是中國古代著(zhù)名的思想家和教育家。
他發(fā)憤為學(xué)，博學(xué)多能。他開(kāi)創(chuàng )了私人講學(xué)的風(fēng)氣，廣收門(mén)徒，收的學(xué)生不管貧富貴賤，據說(shuō)有3000弟子，其中優(yōu)秀的有72人。他成為文化傳播的使者。他曾周游列國，晚年專(zhuān)心從事古代文獻整理與傳播工作，致力于教育，整理《詩(shī)》、《書(shū)》等古代典籍，刪修《
春秋》。其學(xué)生將其思想言行記載在《論語(yǔ)》中。
孔子經(jīng)其終生倡導和歷代儒家的發(fā)展，使中國儒家學(xué)說(shuō)成為中華文化的主流，作為中國人的指導思想逾兩千余年。孔子思想體系的核心是德治主義，他執著(zhù)地倡導德化社會(huì )與德化人生。德化社會(huì )的最高標準是“禮”，德化人生的最高價(jià)值是“仁”。孔子教導人們積極奉行“己欲立而立人，己欲達而達人”，“己所不欲，勿施放人”的'忠恕之道”，以建立正確的人生觀(guān)和正確處理人與人之間的關(guān)系。孔子倡明“天人合一”之教，以善處人與自然的關(guān)系，他還闡述和弘揚了人不僅要“仁民”，也要“愛(ài)物”的道理。孔子堅決主張國家要實(shí)行“富之教之”的德政，使社會(huì )與文化得到發(fā)展。孔子認為文明的最高成就在于造就理想人格以創(chuàng )立理想社會(huì )，通過(guò)潛志躬行“內圣外王之道”，以達到“天下為公”、“大同世界”：之境界。由于孔子的卓越貢獻和思想影響深遠，他才被中國人尊為至圣先師，萬(wàn)世師表。
孔子離去了兩千多年，他創(chuàng )立的學(xué)說(shuō)在中國古代占據統治地位，成為中國的文化主流，產(chǎn)生極為深遠的影響。在近現代，中國受到西方文化的沖擊，他的學(xué)說(shuō)遭受知識界的精英們強烈批判，幾乎是毀滅性打擊。在二十世紀，在人們對人自身問(wèn)題的深度思考與反省時(shí)，他的思想學(xué)說(shuō)引起了各國專(zhuān)家學(xué)者們的注意。
早在公元前1000多前，一位姓姜名尚，字子牙的古代的山東人，憑借著(zhù)他杰出的智慧和才能，成為兵家始祖。姜尚為炎帝后裔，商紂時(shí)，居東海。他是飽學(xué)之賢士，深明兵法戰策。姬昌認定他是難得的賢才，禮聘他為專(zhuān)門(mén)掌管軍事的“師”。之后，姜尚輔佐姬昌，行事“多兵權與奇計”。他為周朝的建立和鞏固立下了汗馬功勞，受到后人的推崇，直到被涂上神話(huà)色彩。他一生足智多謀，長(cháng)于用兵，工于奇計，歷代兵家皆尊為鼻祖。后世有“姜太公釣魚(yú)”的不朽傳說(shuō)。孫武，被后人尊崇為“兵圣”、“兵家之祖”和“兵家之師”，除了他戰功顯赫外，更主要的是他留給后世一部不朽的軍事名著(zhù)——《孫子兵法》。該書(shū)短短的幾千字里包卻含著(zhù)一個(gè)博大精深的理論體系和十分豐富的思想內容。對中國軍事學(xué)術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大而深遠的影響。歷代兵學(xué)家、軍事家無(wú)不從中汲取養料，用于指導戰爭實(shí)踐和發(fā)展軍事理論。孫臏，是戰國中期杰出的軍事家。戰國時(shí)齊國阿（今山東陽(yáng)谷縣東北）人。孫武的后代。曾與龐涓同學(xué)兵法。龐涓為魏惠王將軍，忌其才能，騙他到魏，處以臏刑（去膝蓋骨），故稱(chēng)孫臏。后由齊國使者秘密載回，被田忌推薦給齊威王，任為軍師。前353年圍魏救趙，取得桂陵（今河南長(cháng)垣西北）大捷。前341年攻魏救韓，在馬陵（今河南范縣西南）大破魏軍，俘太子申，龐涓自殺。孫臏總結了春秋戰國以來(lái)軍事家的經(jīng)驗，又結合自己指揮作戰的實(shí)踐，寫(xiě)成了《孫臏兵法》 一書(shū)。《孫臏兵法》繼承和發(fā)展了孫武、吳起等人的軍事思想，是我國古代一部不朽的軍事名著(zhù)。
2.齊魯會(huì )盟臺的典故
相傳此臺是春秋時(shí)期齊魯兩國會(huì )盟處，距今已有二千多年的歷史。
周朝自武王繼位后，為確保在山東的統治，采用“封建親戚，以藩屏周”的措施，封姜尚為齊侯，都于營(yíng)丘（今山東臨淄北）；封周公旦的長(cháng)子伯禽于奄?lài)f地，建立魯國（今山東曲阜）。自此，齊魯兩國作為東方大國，成了周王朝的兩大支柱。
魯國雖以頭等王國就封，但由于東有齊國，西有鄭宋等強國的包圍，紿終未能強大起來(lái)。大野之地地處魯宋之郊（《巨野縣志》載：章縫為兩國邊界），經(jīng)常受到宋國的侵擾。
為確保邊界安全，魯國就派使臣到齊國去游說(shuō)，表示愿與齊國結盟。齊國感到如果魯國被削弱或者滅亡，也會(huì )危及自身的安全，就表示愿與魯國聯(lián)合起來(lái)，結成友好鄰邦，反對鄭宋兩國的霸權。
于是兩國就商定在魯國西境大野之地會(huì )盟。為使兩國會(huì )盟搞得有聲有色，會(huì )前兩國抽調民夫數千人，在大野澤以西濟水以南建筑盟臺。
會(huì )盟的這一天會(huì )場(chǎng)上旌旗蔽空，金鼓齊鳴。兩國的軍隊穿甲戴盔，威武雄壯，呈現出一派戎馬倥傯、團結戰斗的熱烈氣氛。
兩國國君商定：1、為使兩國世世代代友好下去，自定約之日起，將此臺命名為齊魯會(huì )盟臺，由魯國派兵駐守。2、盟臺上建烽火臺，烽火臺上堆置柴草畜糞，遇到緊急情況，及時(shí)點(diǎn)燃，白晝濃煙沖天，夜間火光映野。
各地驛站，看到警報，就能及時(shí)傳報齊國，齊國聞?dòng)崳鸵l(fā)兵相助。由于齊魯兩國攻守同盟，團結對敵，從此，魯國的邊境就平安無(wú)事了。
3.山東又稱(chēng)齊魯,齊魯的來(lái)歷是什么
問(wèn)對人了！
俺是山東的！
名字來(lái)源于春秋戰國時(shí)期！那時(shí)候，在現在的山東地界，主要有倆個(gè)比較大的諸侯國，就是齊國和魯國！齊國的都城是現在的淄博市附近！魯國那就是孔子的出生地了！！
就像現在的陜西，叫三秦大地！還有河北叫燕趙！都一樣！！
齊魯”一名，因于先秦齊、魯兩國。到戰國末年，隨著(zhù)民族融合和人文同化的基本完成，齊、魯兩國文化也逐漸融合為一體。因為文化的一體，“齊魯”形成一個(gè)統一的文化圈，由統一的文化圈形成了“齊魯”的地域概念。這一地域與后來(lái)的山東省區范圍大體相當，故成為山東的代稱(chēng)。 W-G,C ?j9@U;_ h
“齊魯”和“山東”都是歷史上形成的地理名詞，今天看來(lái)，二者所指地理范圍完全一致，可以通用。但在歷史上，二者是有很大區別的。“山東”一名，在歷史上所指地域范圍變化很大，到宋元時(shí)期，今山東地區，才作為行政區劃提了出來(lái)，而包括范圍，仍與今山東不同。直到清代才正式命名為山東省。從此之后，地域范圍或有變化，但名稱(chēng)不變，范圍出入也不大，與古齊魯范圍基本一致。講齊魯文化，先秦時(shí)代，以齊、魯兩國地域范圍為準，漢代以后以今山東省區范圍為準，二者或有不大一致的地方，只能以這個(gè)標準處理，為了明確“齊魯”和“山東”的關(guān)系，下邊分別看看二名的由來(lái)和地理沿革。
一、“齊魯”的由來(lái)及沿革
Q Ud0m"ipM ^U “齊魯”緣起于先秦齊、魯兩國，是齊、魯兩國的合稱(chēng)，原是國家概念。齊與魯是西周初年的兩個(gè)封國，是西周在東方代行統治權的兩個(gè)重要陣地。因為西周初建時(shí)，東部沿海地區殷人和東夷人的勢力強大，不服統治，屢次發(fā)生反周叛亂。周公東征，平定武庚和商奄叛亂之后，周王便將兩個(gè)最得力的人物：周公和姜太公分別 f\UjLd.F
封于商奄和薄姑舊地，建立魯國和齊國，以鎮撫東方殷人和夷人。魯居泰山之陽(yáng)，都曲阜，齊居泰山之陰，始都營(yíng)丘（今山東昌樂(lè )，一說(shuō)即臨淄），后遷薄姑，再遷至臨淄。齊、魯始封時(shí)，地方各百里，至春秋戰國時(shí)期，經(jīng)過(guò)數百年的兼并戰爭，兩國疆域不斷拓展擴大，基本控制'了今山東地區。而且隨著(zhù)兩國政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展，民族融合，人文同化。文化的交流，齊、魯兩國內部聯(lián)系逐步加強。有別于中原、燕趙、秦、晉、吳越、荊楚等的齊魯地域文化圈逐步形成。“齊、魯”一詞也逐步聯(lián)系起來(lái)，由國家概念向地域概念過(guò)渡，
泰山是齊國魯國的邊界，所以叫齊魯大地，一面是齊國，另一面是魯國所以叫齊魯大地，與歷史沿革應該有關(guān)系吧（“齊魯”緣起于先秦齊、魯兩國，是齊、魯兩國的合稱(chēng)，原是國家概念。齊與魯是西周初年的兩個(gè)封國，是西周在東方代行統治權的兩個(gè)重要陣地。因為西周初建時(shí)，東部沿海地區殷人和東夷人的勢力強大，不服統治，屢次發(fā)生反周叛亂。周公東征，平定武庚和商奄叛亂之后，周王便將兩個(gè)最得力的人物：周公和姜太公分別
e{e OZW@ 封于商奄和薄姑舊地，建立魯國和齊國，以鎮撫東方殷人和夷人。魯居泰山之陽(yáng)，都曲阜，齊居泰山之陰，始都營(yíng)丘（今山東昌樂(lè )，一說(shuō)即臨淄），后遷薄姑，再遷至臨淄。齊、魯始封時(shí)，地方各百里，至春秋戰國時(shí)期，經(jīng)過(guò)數百年的兼并戰爭，兩國疆域不斷拓展擴大，基本控制'了今山東地區。而且隨著(zhù)兩國政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展，民族融合，人文同化。文化的交流，齊、魯兩國內部聯(lián)系逐步加強。有別于中原、燕趙、秦、晉、吳越、荊楚等的齊魯地域文化圈逐步形成。“齊、魯”一詞也逐步聯(lián)系起來(lái)，由國家概念向地域概念過(guò)渡，
4.齊魯名人有哪些
孔子、孟子，墨子，晏嬰，姜太公，管仲，孫武，孫臏，諸葛亮，戚繼光，蒲松齡，范仲淹，蘇軾，李清照，辛棄疾，王羲之，王獻之，鄭板橋，顏真卿，劉墉，劉統勛，扁鵲，賈思勰，魯班，閔子騫，董永，季羨林，臧克家，老舍，孔繁森，鄧恩銘，王盡美，丁肇中。
晏嬰是山東省高密市人。春秋后期一位重要的政治家、思想家、外交家。
以有政治遠見(jiàn)和外交才能，作風(fēng)樸素聞名諸侯。他愛(ài)國憂(yōu)民，敢于直諫，在諸侯和百姓中享有極高的聲譽(yù)。
善于辭令，主張以禮治國，曾力諫齊景公輕賦省刑，漢代劉向《晏子春秋》敘錄，曾把晏子和春秋初年的著(zhù)名政治家管仲相提并論。 晏嬰是齊國上大夫晏弱之子。
以生活節儉，謙恭下士著(zhù)稱(chēng)。據說(shuō)晏嬰身材不高，其貌不揚。
齊靈公二十六年（前556年）晏弱病死，晏嬰繼任為上大夫。歷任齊靈公、齊莊公、齊景公三朝，輔政長(cháng)達40余年。
周敬王二十年（公元前500年），晏嬰病逝。孔丘曾贊曰：“救民百姓而不夸，行補三君而不有，晏子果君子也！”現存晏嬰墓在山東淄博齊都鎮永順村東南約350米。
晏嬰頭腦機敏，能言善辯。內輔國政，屢諫齊王。
對外他既富有靈活性，又堅持原則性，出使不受辱，捍衛了齊國的國格和國威。司馬遷非常推崇晏嬰，將其比為管仲。
晏嬰，又稱(chēng)晏子，字仲，謚平，春秋時(shí)齊國夷維（山東高密）人。生年不詳，卒于公元前500年。
孔子（前551年9月28日~前479年4月11日）名丘，字仲尼，春秋末期魯國人，漢族。英文：confucius, kung tze 。
國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng )始人，世界文化名人。孔子的言行思想主要載于《論語(yǔ)》及《五經(jīng)》中。
孔子兄弟排行第二，所以也有人稱(chēng)之為“孔老二”。春秋后期魯國人。
公元前551年9月28日（夏歷八月二十七日）生于魯國陬邑昌平鄉（今山東省曲阜市東南的魯源村）；公元前479年4月11日（農歷二月十一日）逝世，享年72歲，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。 孔子他的祖先是宋國貴族，大約在孔子前幾代就沒(méi)落了。
孔子年輕時(shí)做過(guò)幾任小官，但他一生大部分時(shí)間都是從事教育，相傳所收弟子多達三千人，其中賢人72，教出不少有知識有才能的學(xué)生，“桃李滿(mǎn)天下”就出自此處 。孔子任魯國司寇；后攜弟子周游列國；最終返回魯國，專(zhuān)心執教。
在中國五千年的歷史上，對華夏民族的性格、氣質(zhì)產(chǎn)生最大影響的人，就算是孔子了。在世時(shí)已被譽(yù)為“天縱之圣”、“天之木鐸”“千古圣人”，是當時(shí)社會(huì )上最博學(xué)者之一，并且被后世尊為至圣（圣人之中的圣人）、萬(wàn)世師表。
因父母曾為生子而禱于尼丘山，故名丘，曾修《詩(shī)》、《書(shū)》，定《禮》 、《樂(lè )》，序《周易》，作《春秋。
5.齊魯歷史名人知多少
臨沂名人諸葛亮 諸葛亮，三國名相，今沂南人。
三國蜀漢政治家，軍事家，輔佐劉備建立了政權，出任丞相。被后世推為智慧與鞠躬盡瘁的忠君典型。
王羲之 王羲之，東晉書(shū)法家，文學(xué)家，今臨沂人。他精通書(shū)法，備精諸體，尤善楷行，博采眾長(cháng)，自成一家。
書(shū)風(fēng)為歷代崇尚，世稱(chēng)“書(shū)圣”。其作品《蘭亭集序》被譽(yù)為天下第一書(shū)。
顏真卿 顏真卿，唐代書(shū)法家，今費縣人。其楷書(shū)端莊雄渾，世稱(chēng)顏體，行草書(shū)尤其縱橫跌宕凝練有燎原之勢。
王祥 王祥，西晉人，民間流傳“二十四孝”中，有王祥臥冰求鯉的故事，被后人推為孝的典范。 劉洪 劉洪，今蒙陰人，東漢天文學(xué)家。
其首創(chuàng )了珠算，編制了我國第一部月球不均勻性的《乾象歷》。 荀子 荀子，戰國著(zhù)名思想家，教育家，著(zhù)有《荀子》一書(shū)流傳于世。
左寶貴 左寶貴，清末名將，費縣地方（今平邑）人。甲午戰爭時(shí)，率部東援朝鮮，親自指揮作戰，中炮身亡。
曾子 曾子，春秋時(shí)期學(xué)者，今平邑人，孔子學(xué)生。以孝著(zhù)稱(chēng)，奉行忠恕，被后世成為“宗圣”。
蒙恬 蒙恬，秦朝名將，今蒙陰人。秦朝統一六國后，率兵北擊匈奴，筑長(cháng)城，修直道。
匡衡 匡衡，西漢名臣，今蒼山人。少年勤學(xué)，曾“鑿壁偷光”，成為歷史上家貧而苦學(xué)的典范。
