文言文的小故事與翻譯
文言文的小故事與翻譯
文言文是相對白話(huà)文而來(lái)的，其特征是以文字為基礎來(lái)寫(xiě)作，注重典故、駢驪對仗、音律工整，包含策、詩(shī)、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。以下是小編整理的文言文的小故事與翻譯，歡迎閱讀！
1、刻舟求劍
原文：
楚（周代國名，都城在今湖北江陵縣北）人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契（jù qì)其舟，曰：“是吾（wú）劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣（yǐ），而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！
————節選自《呂氏春秋察今》
譯文：
楚國有個(gè)渡江的人，他的劍從船里掉入水中，他急忙在劍掉下去的地方刻了個(gè)記號，說(shuō)：“這兒是我的劍掉下去的地方。”船停下來(lái)后，他便從自己刻記號的地方下水去尋找劍，船已經(jīng)向前走了，而劍沒(méi)有，像這樣找劍，豈不是太糊涂了嗎？
2、自相矛盾
原文：
楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也。”又譽(yù)其矛曰：“吾矛之利，于物無(wú)不陷也。”或曰：“以子之矛陷于之盾，何如？”其人弗能應也。夫不可陷之盾與無(wú)不陷之矛，不可同世而立。
譯文：
楚國有個(gè)賣(mài)矛和盾的人，夸他的盾說(shuō)：“我的盾很堅固，任何武器都刺不破它。”又夸他的矛說(shuō)：“我的矛很銳利，沒(méi)有東西穿不透的。”有人質(zhì)問(wèn)他：“拿你的矛去刺你的盾，結果會(huì )怎樣？”那人便答不上話(huà)來(lái)了，本來(lái)，堅不可破的盾和無(wú)堅不穿的矛是不可能同時(shí)并存的。
3、鄭人買(mǎi)履
原文：
鄭人有欲買(mǎi)履者，先自度其足，而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持其度。”反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？” 曰：“寧信度,無(wú)自信也。”
譯文：
有個(gè)想要買(mǎi)鞋子的鄭國人，他先在家里量了自己的腳，把尺碼放在了他的座位上。到了前往集市的時(shí)候，卻忘了帶量好的尺碼。他已經(jīng)拿到鞋子，（才發(fā)現自己忘了帶尺寸了）就說(shuō)：“我忘記帶尺碼了。”返回家去取尺寸。等到他趕回來(lái)，集市已經(jīng)散了，最終沒(méi)有買(mǎi)到鞋，有人問(wèn)他說(shuō)：“你為什么不用自己的腳試一試鞋子的大小呢？”他回答說(shuō)：“我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳！”
4、買(mǎi)櫝還珠
原文：
楚人有賣(mài)其珠于鄭者，為木蘭之柜，薰以桂.椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以翡羽。鄭人買(mǎi)其櫝而還其珠。此可謂善鬻櫝矣，未可謂善鬻珠也。
譯文：
有一個(gè)楚國人賣(mài)他的珠子給鄭國人，用木蘭做了一個(gè)匣子，用桂椒熏染它，用珠玉裝飾它，再用火齊珠鑲嵌它，最后用翠鳥(niǎo)的羽毛點(diǎn)綴它。但那個(gè)鄭國人買(mǎi)了他的匣子卻退還了他的珍珠，這可以說(shuō)是善于賣(mài)匣子了，不能說(shuō)是善于賣(mài)珍珠。
5、狐假虎威
原文：
虎求百獸而食之，得狐。狐曰：“子無(wú)敢食我也！天帝使我長(cháng)百獸，今子食我，是逆天帝命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨我后，觀(guān)百獸之見(jiàn)我而敢不走乎。”虎以為然故遂與之行。獸見(jiàn)之皆走。虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也。
譯文:
老虎尋找各種野獸吃掉他們，抓到（一只）狐貍。狐貍說(shuō)：“您不敢吃我！天帝派遣我來(lái)做各種野獸的首領(lǐng)，現在你吃掉我，是違背天帝的命令。你認為我的（話(huà)）不誠實(shí)，我在你前面行走，你跟隨在我后面，觀(guān)看各種野獸看見(jiàn)我有敢不逃跑的嗎？”老虎認為（狐貍的話(huà)）是有道理的，所以就和它（一起）走，野獸看見(jiàn)它們都逃跑了。老虎不知道野獸是害怕自己而逃跑的，認為（它們）是害怕狐貍。
6、掩耳盜鈴
原文：
范氏之亡也，百姓有得鐘者，欲負而走，則鐘大不可負；以錘毀之，鐘況然有聲。恐人聞之而奪己也，遽掩其耳。惡人聞之，可也；惡己自聞之，悖也！
譯文：
范氏逃亡的.時(shí)候，有個(gè)人趁機偷了一口鐘，想要背著(zhù)它逃跑。但是，這口鐘太大了，不好背，他就打算用錘子砸碎以后再背。誰(shuí)知，剛砸了一下，那口鐘就“咣”地發(fā)出了很大的響聲，他生怕別人聽(tīng)到鐘聲，來(lái)把鐘奪走了，就急忙把自己的兩只耳朵緊緊捂住繼續敲。害怕別人聽(tīng)到鐘的聲音，這是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以為別人也聽(tīng)不到了，這就太荒謬了。
7、揠苗助長(cháng)
原文：
宋人有閔其苗之不長(cháng)而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣！予助苗長(cháng)矣！”其子趨而往視之，苗則槁矣。
天下之不助苗長(cháng)者寡矣！以為無(wú)益而舍之者，不耘苗者也；助之長(cháng)者，揠苗者也；非徒無(wú)益，而又害之。
譯文：
有個(gè)擔憂(yōu)他的禾苗長(cháng)不高而把禾苗往上拔的宋國人，一天下來(lái)十分疲勞但很滿(mǎn)足，回到家對他的家人說(shuō)：“今天可把我累壞了，我幫助禾苗長(cháng)高了！”他兒子聽(tīng)說(shuō)后急忙到地里去看苗（的情況），然而苗都枯萎了。
天下不希望自己禾苗長(cháng)得快一些的人很少啊！以為禾苗長(cháng)大沒(méi)有用處而放棄的人，就像是不給禾苗鋤草的懶漢。妄自幫助它生長(cháng)的人，就像這個(gè)拔苗助長(cháng)的人，不但沒(méi)有好處，反而害了它。
8守株待兔
原文：
宋人有耕田者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。——《韓非子》
譯文：
從前宋國有個(gè)農民，他的田地中有一顆樹(shù)樁。一天，一只跑地飛快的兔子撞在了樹(shù)樁上，扭斷了脖子而死。從此，那個(gè)農民荒廢了他的耕作，天天等在樹(shù)樁旁，希望能再得到只兔子，當然，兔子是沒(méi)等到，他自己卻成了宋國的笑柄。
9 畫(huà)蛇添足
原文：楚有祠者，賜其舍人卮酒。舍人相謂曰：“數人飲之不足，一人飲之有余。請畫(huà)地為蛇，先成者飲酒。”
一人蛇先成,引酒且飲之,乃左手持卮,右手畫(huà)蛇,曰：“吾能為之足。”未成，一人之蛇成，奪其卮曰：“蛇固無(wú)足，子安能為之足？”遂飲其酒。 為蛇足者，終亡其酒。
譯文：
楚國有個(gè)祭祀的人，祭過(guò)祖宗以后，便把一壺祭酒賞給前來(lái)幫忙的門(mén)客，門(mén)客們互相商量說(shuō)：“這壺酒大家都來(lái)喝則不夠，一個(gè)人喝會(huì )有剩余。讓咱們各自在地上比賽畫(huà)蛇，誰(shuí)先畫(huà)好，誰(shuí)就喝這壺酒。”
有一個(gè)人最先把蛇畫(huà)好了。他端起酒壺正要喝，于是左手拿著(zhù)酒壺，右手繼續畫(huà)蛇，說(shuō)：“我能夠再給它添上幾只腳！”可是沒(méi)等他把腳畫(huà)完，另一個(gè)人已把蛇畫(huà)成了。那人把那酒壺搶過(guò)去，說(shuō)：“蛇本來(lái)是沒(méi)有腳的，你怎能給它添上腳呢?”于是，便把壺中的酒喝了下去。
那個(gè)給蛇畫(huà)腳的人最終失掉了酒。
