新婚別杜甫詩(shī)詞鑒賞
新婚別杜甫詩(shī)詞鑒賞
新婚別 杜甫 唐
兔絲附蓬麻，引蔓故不長(cháng)。嫁女與征夫，不如棄路旁。
結發(fā)為妻子，席不暖君床。暮婚晨告別，無(wú)乃太匆忙。
君行雖不遠，守邊赴河陽(yáng)。妾身未分明，何以拜姑嫜。
父母養我時(shí)，日夜令我藏。生女有所歸，雞狗亦得將。
君今往死地，沈痛迫中腸。誓欲隨君去，形勢反蒼黃。
勿為新婚念，努力事戎行。婦人在軍中，兵氣恐不揚。
自嗟貧家女，久致羅襦裳。羅襦不復施，對君洗紅妝。
仰視百鳥(niǎo)飛，大小必雙翔。人事多錯迕，與君永相望。
【注釋】：
(1)兔絲：即菟絲子，一種蔓生的草，依附在其他植物枝干上生長(cháng)。蓬和麻的枝干都很短，所以菟絲子附在上面的引蔓自然長(cháng)不了。比喻女子嫁給征夫，相處難久。
(2)無(wú)乃：豈不是。
(3)河陽(yáng)：今河南孟縣，當時(shí)唐軍與叛軍在此對峙。
(4)身：身份，指在新家中的名份地位。唐代習俗，嫁后三日，始上墳告廟，才算成婚。今僅宿一夜，婚禮尚未完成，故身份不明。姑嫜：婆婆、公公。
(5)藏：躲藏，不隨便見(jiàn)外人。
(6)歸：古代女子出嫁稱(chēng)"歸"。將：帶領(lǐng)，相隨。這兩句即俗語(yǔ)所說(shuō)的"嫁雞隨雞，嫁狗隨狗"。
(7)迫：煎熬、壓抑。
(8)中腸：內心。
(9)蒼黃：猶倉皇。意思是多所不便，更麻煩。
(10)事戎行：從軍打仗。
(11)久致：許久才制成。
(12)襦：短襖，裳：下衣。
(13)不復施：不再穿。
(14)洗紅妝：洗去脂粉，不再打扮。
(15)雙翔：雙雙對對一起飛翔。此句寫(xiě)出了女子的寂寞和對那些能夠成雙成對的鳥(niǎo)兒的羨慕。
(16)錯迕：差錯，不如意。
(17)永相望：永遠盼望重聚。表示對丈夫的愛(ài)情始終不渝。
【賞析】：
這首詩(shī)寫(xiě)一對新婚夫婦，在結婚的次日清晨，新郎就要赴前線(xiàn)。詩(shī)寫(xiě)得回腸蕩氣，全詩(shī)除開(kāi)始兩句“特用比興發(fā)端”（《杜詩(shī)說(shuō)》）外，全是新婦贈別勸勉的獨白之詞，這與“三吏”的對話(huà)體有別。通過(guò)大段悲怨而又沉痛的自訴，塑造了一個(gè)承受著(zhù)苦難命運、又懂得以國事為重的善良堅毅的青年婦女形象，深刻揭示了戰爭帶給人民的巨大不幸。
杜甫“三別”中的《新婚別》，精心塑造了一個(gè)深明大義的少婦形象。此詩(shī)采用獨白形式，全篇先后用了七個(gè)“君”字，都是新娘對新郎傾吐的肺腑之言，讀來(lái)深切感人。
這首詩(shī)大致可分為三段，也可以說(shuō)是三層，但是這三層并不是平列的，而是一層比一層深，一層比一層高，而且每一層當中又都有曲折。這是因為人物的心情本來(lái)就是很復雜的。第一段，從“兔絲附蓬麻”到“何以拜姑嫜”，主要是寫(xiě)新娘子訴說(shuō)自己的不幸命運。她是剛過(guò)門(mén)的新嫁娘，過(guò)去和丈夫沒(méi)見(jiàn)過(guò)面，沒(méi)講過(guò)話(huà)。所以語(yǔ)氣顯得有些羞澀，有些吞吞吐吐。這明顯地表現在開(kāi)頭這兩句：“兔絲附蓬麻，引蔓故不長(cháng)。”新嫁娘這番話(huà)不是單刀直入，而是用比喻來(lái)引起的。這很符合她的特定身份和她這時(shí)的心理狀態(tài)。“兔絲”是一種蔓生的草，常寄生在別的植物身上。“蓬”和“麻”也都是小植物，所以，寄生在蓬麻上的兔絲，它的蔓兒也就不能延長(cháng)。在封建社會(huì )里，女子得依靠丈夫才能生活，可是現在她嫁的是一個(gè)“征夫”，很難指望白頭偕老，用“兔絲附蓬麻”的比喻非常貼切。“嫁女與征夫，不如棄路旁”，這是一種加重的說(shuō)法，為什么這位新娘子會(huì )傷心到這步田地呢？“結發(fā)為君妻”以下的八句，正是申明這個(gè)問(wèn)題。“結發(fā)”二字，不要輕易讀過(guò)，它說(shuō)明這個(gè)新娘子對丈夫的好歹看得很重，因為這關(guān)系到她今后一生的命運。然而，誰(shuí)知道這洞房花燭之夜，卻就是生離死別之時(shí)呢！頭一天晚上剛結婚，第二天一早就得走，連你的床席都沒(méi)有睡暖，這哪里象個(gè)結發(fā)夫妻呢？“無(wú)乃太匆忙”的“無(wú)乃”，是反問(wèn)對方的口氣，意即“豈不是”。如果是為了別的什么事，匆忙相別，也還罷了，因為將來(lái)還可以團圓，偏偏你又是到河陽(yáng)去作戰，將來(lái)的事且不說(shuō)，眼面前，我這媳婦的身份都沒(méi)有明確，怎么去拜見(jiàn)公婆、侍候公婆呢？古代婚禮，新嫁娘過(guò)門(mén)三天以后，要先告家廟、上祖墳，然后拜見(jiàn)公婆，正名定分，才算成婚。“君行雖不遠，守邊赴河陽(yáng)”兩句，點(diǎn)明了造成新婚別的根由是戰爭；同時(shí)說(shuō)明了當時(shí)進(jìn)行的戰爭是一次“守邊”戰爭。從詩(shī)的結構上看，這兩句為下文“君今往死地”和“努力事戎行”張本。當時(shí)正值安史之亂，廣大地區淪陷，邊防不得不往內地一再遷移，而現在，邊境是在洛陽(yáng)附近的河陽(yáng)，守邊居然守到自己家門(mén)口來(lái)了，這豈不可嘆？所以，我們還要把這兩句看作是對統治階級昏庸誤國的譏諷，詩(shī)人在這里用的是一種“婉而多諷”的寫(xiě)法。
第二段，從“父母養我時(shí)”到“形勢反蒼黃”。新娘子把話(huà)題由自身進(jìn)一步落到丈夫身上了。她關(guān)心丈夫的死活，并且表示了對丈夫的忠貞，要和他一同去作戰。“父母養我時(shí)，日夜令我藏”，當年父母對自己非常疼愛(ài)，把自己當作寶貝兒似的.。然而女大當嫁，父母也不能藏我一輩子，還是不能不把我嫁人，而且嫁誰(shuí)就得跟誰(shuí)。“雞狗亦得將”，“將”字當“跟隨”講，就是俗話(huà)說(shuō)的“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”。可是現在，“君今往死地，沉痛迫中腸。”你卻要到那九死一生的戰場(chǎng)去，萬(wàn)一有個(gè)三長(cháng)兩短，我還跟誰(shuí)呢？想到這些，怎能不叫人沉痛得柔腸寸斷？緊接著(zhù)，新娘子表示：“我本來(lái)決心要隨你前去，死也死在一起，省得牽腸掛肚。但又怕這樣一來(lái)，不但沒(méi)有好處，反而要把事情弄得糟糕，更復雜。軍隊里是不允許有年輕婦女的，你帶著(zhù)妻子去從軍，也有許多不方便，我又是一個(gè)剛出門(mén)的閨女，沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面，更不用說(shuō)是打仗了。真是叫人左右為難。這段話(huà)，刻畫(huà)了新娘子那種心痛如割、心亂如麻的矛盾心理，非常曲折、深刻。
詩(shī)的第三段，是從“勿為新婚念”到“與君永相望”。在這里，女主人公經(jīng)過(guò)一番痛苦的傾訴和內心劇烈的斗爭以后，終于從個(gè)人的不幸中、從對丈夫的關(guān)切中，跳了出來(lái)，站在更高的角度，把眼光放得更遠了。“勿為新婚念，努力事戎行！”她一變哀怨沉痛的訴說(shuō)而為積極的鼓勵，話(huà)也說(shuō)得痛快，不象開(kāi)始時(shí)候那樣吞吞吐吐的了，她決定不隨同丈夫前去，并且，為了使丈夫一心一意英勇殺敵，她表示了自己生死不渝的堅貞愛(ài)情。這愛(ài)情，是通過(guò)一些看來(lái)好象不重要，其實(shí)卻大有作用的細節，或者說(shuō)具體行動(dòng)表達出來(lái)的。這就是“自嗟貧家女”這四句所描寫(xiě)的。新娘說(shuō)，費了許久的心血好不容易才備辦得一套美麗的衣裳，現在不再穿了。并且，當著(zhù)你的面，我這就把臉上的脂粉洗掉。你走了以后，我更沒(méi)心情梳妝打扮了。這固然是她對丈夫堅貞專(zhuān)一的愛(ài)情的表白，但是更可貴的，是她的目的在于鼓勵丈夫，好叫他放心地、并且滿(mǎn)懷信心、滿(mǎn)懷希望地去殺敵。她對丈夫的鼓勵是明智的。因為只有把幸福的理想寄托在丈夫的努力殺敵、凱旋歸來(lái)上面，才有實(shí)現的可能。應該說(shuō)，她是識大體，明大義的。
“仰視百鳥(niǎo)飛，大小必雙翔。人事多錯迕，與君永相望！”這四句是全詩(shī)的總結。其中有哀怨，有傷感，但是已經(jīng)不象最初那樣強烈、顯著(zhù)，主要意思還是在鼓勵丈夫，所以才說(shuō)出“人事多錯迕”，好象有點(diǎn)人不如鳥(niǎo)，但立即又振作起來(lái)，說(shuō)出了“與君永相望”這樣含情無(wú)限的話(huà)，用生死不渝的愛(ài)情來(lái)堅定丈夫的斗志。
《新婚別》是一首高度思想性和完美藝術(shù)性結合的作品。詩(shī)人運用了大膽的浪漫的藝術(shù)虛構，實(shí)際上杜甫不可能有這樣的生活經(jīng)歷，不可能去偷聽(tīng)新娘子對新郎官說(shuō)的私房話(huà)。在新娘子的身上傾注了作者浪漫主義的理想色彩。另一方面，在人物塑造上，《新婚別》又具有現實(shí)主義的精雕細琢的特點(diǎn)，詩(shī)中主人公形象有血有肉，通過(guò)曲折劇烈的痛苦的內心斗爭，最后毅然勉勵丈夫“努力事戎行”，表現戰爭環(huán)境中人物思想感情的發(fā)展變化，絲毫不感到勉強和抽象，而覺(jué)得非常自然，符合事件和人物性格發(fā)展的邏輯，并且深受感染。
人物語(yǔ)言的個(gè)性化，也是《新婚別》的一大藝術(shù)特點(diǎn)。詩(shī)人化身為新娘子，用新娘子的口吻說(shuō)話(huà)，非常生動(dòng)、逼真。詩(shī)里采用了不少俗語(yǔ)，這也有助于語(yǔ)言的個(gè)性化，因為他描寫(xiě)的本來(lái)就是一個(gè)“貧家女”。
此外，在押韻上，《新婚別》和《石壕吏》有所不同。《石壕吏》換了好幾個(gè)韻腳，《新婚別》卻是一韻到底，《垂老別》和《無(wú)家別》也是這樣。這大概和詩(shī)歌用人物獨白的方式有關(guān)，一韻到底，一氣呵成，更有利于主人公的訴說(shuō)，也更便于讀者的傾聽(tīng)
歷史評價(jià)：《唐詩(shī)品匯》引劉云：“曲折詳至，縷縷凡七轉，微顯條達”。《唐詩(shī)選脈會(huì )通評林》引吳山民曰：“含幾許凄惻，又極溫厚。”
