莊子與惠子游于濠梁之上

莊子與惠子游于濠梁之上
莊周 〔先秦〕

莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè )也。”惠子曰：“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè )？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè )？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè )，全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚(yú)樂(lè )’云者，既已知吾知之而問(wèn)我。我知之濠上也。”

譯文及注釋

譯文
莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說(shuō)：“鰷魚(yú)在河水中游得多么悠閑自得，這是魚(yú)的快樂(lè )啊。”惠施說(shuō)：“你不是魚(yú)，怎么知道魚(yú)的快樂(lè )？”莊子說(shuō)：“你不是我，怎么知道我不知道魚(yú)的快樂(lè )？”惠施說(shuō)：“我不是你，固然不知道你；你本來(lái)就不是魚(yú)，你不知道魚(yú)的快樂(lè )，是完全可以肯定的！”莊子說(shuō)：“請追溯話(huà)題本源。你說(shuō)‘你哪兒知道魚(yú)快樂(lè )’的話(huà)，說(shuō)明你已經(jīng)知道我知道魚(yú)快樂(lè )而在問(wèn)我。我是在濠水的橋上知道的啊。”

注釋
濠梁：濠水上的橋。濠，水名，在現在安徽鳳陽(yáng)。
從容：悠閑自得。
鰷（tiáo）魚(yú)：一種淡水魚(yú)中的銀白色小魚(yú)，喜歡在水層下面游動(dòng)，長(cháng)約16厘米，又名白鰷。
是：這。
固：固然（固不知子矣）；本來(lái)（子固非魚(yú)也）。
全：完全，完備。
循其本：追溯話(huà)題本源。循：追溯。其，話(huà)題。本：最初。
汝安知魚(yú)樂(lè )：你怎么（哪里）知道魚(yú)是快樂(lè )的呢。
云者：……的話(huà)。安，怎么；哪里。
安：疑問(wèn)代詞，怎么，哪里。

鑒賞

　　《莊子與惠子游于濠梁》輕松閑適，詩(shī)意盎然。一力辯，一巧辯；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；讓人讀后會(huì )心一笑而沉思良久。

　　惠子好辯，重分析。對于事物有一種尋根究底的認知態(tài)度，重在知識的探討；莊子智辯，重觀(guān)賞。對外界的認識帶有欣賞的態(tài)度，將主觀(guān)的情意發(fā)揮到外物上而產(chǎn)生移情同感的作用。如果說(shuō)惠子帶有邏輯家的個(gè)性，那么莊子則具有藝術(shù)家的風(fēng)貌。

　　1.雄辯的機鋒。文章寫(xiě)莊子與惠子同游于濠水的一座橋梁之上，俯瞰鰷魚(yú)自由自在地游來(lái)游去，因而引發(fā)聯(lián)想，展開(kāi)一場(chǎng)人能否知“魚(yú)之樂(lè )”的論辯。除了開(kāi)頭內容用敘述語(yǔ)句略作交代，通篇采用對話(huà)形式。運用以子之矛攻子之盾的辯論技巧，頂真式地將這場(chǎng)論辯深化。且不說(shuō)論辯雙方誰(shuí)是誰(shuí)非，誰(shuí)勝誰(shuí)負，僅兩人不在論辯中所反映出來(lái)的敏捷的思維、睿智的辯語(yǔ)、雄辯的機鋒，就令人拍案叫絕，不禁驚嘆兩人的雄辯之才。

　　2.無(wú)窮的韻味。惠子從認知規律上來(lái)說(shuō)，人和魚(yú)是兩種不同的生物，魚(yú)不可能有人的喜怒哀樂(lè )；莊子則從藝術(shù)角度來(lái)說(shuō)，人樂(lè )魚(yú)亦樂(lè )。從認知規律上說(shuō)，莊子的邏輯推理純屬詭辯。然而，莊子子的詭辯卻并不使人反感，因為莊子完全是以藝術(shù)的心態(tài)去看待世界的。人樂(lè )魚(yú)亦樂(lè )，這是典型的“移情”作用。所謂“移情”，就是是把自己的情感移到外物身上，覺(jué)得外物也有同樣的情感。魚(yú)當然不可能有喜怒哀樂(lè )，但莊子把自己在濠梁之上游玩的快樂(lè )，移到到嬉游的魚(yú)兒身上，更加襯托出莊子的快樂(lè )。所以，本篇所寫(xiě)不但不會(huì )使人感到莊子是在狡辯、強詞奪理，反倒使人覺(jué)得莊子說(shuō)得好妙趣橫生，讀后感到韻味無(wú)窮。
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