《念奴嬌·赤壁懷古》譯文及賞析3篇
《念奴嬌·赤壁懷古》譯文及賞析3篇
《念奴嬌·赤壁懷古》譯文及賞析1
念奴嬌·赤壁懷古
宋代：蘇軾
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。
故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。
羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。（檣櫓 一作：強虜）
故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。
人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。（人生 一作：人間；尊 通：樽）
譯文
大江浩浩蕩蕩向東流去，滔滔巨浪淘盡千古英雄人物。
那舊營(yíng)壘西邊，人們說(shuō)那就是三國周瑜鏖戰赤壁。
陡峭石壁直聳云天，如雷驚濤拍擊著(zhù)江岸，激起浪花好似卷起千萬(wàn)堆白雪。
雄壯江山奇麗如圖畫(huà)，一時(shí)間涌現出多少英雄豪杰。
遙想當年周瑜春風(fēng)得意，絕代佳人小喬剛嫁給他，他英姿奮發(fā)豪氣滿(mǎn)懷。
手搖羽扇頭戴綸巾，談笑之間，強敵戰船燒得灰飛煙滅。
我今日神游當年戰地，可笑我多情善感，過(guò)早地生出滿(mǎn)頭白發(fā)。
人生猶如一場(chǎng)夢(mèng)，且灑一杯酒祭奠江上明月。
注釋
⑴念奴嬌：詞牌名。又名“百字令”“酹江月”等。赤壁：此指黃州赤壁，一名“赤鼻磯”，在今湖北黃岡西。而三國古戰場(chǎng)赤壁，文化界認為在今湖北赤壁市蒲圻縣西北。
⑵大江：指長(cháng)江。
⑶淘：沖洗，沖刷。
⑷風(fēng)流人物：指杰出歷史名人。
⑸故壘：過(guò)去遺留下來(lái)營(yíng)壘。
⑹周郎：指三國時(shí)吳國名將周瑜，字公瑾，少年得志，二十四為中郎將，掌管東吳重兵，吳中皆呼為“周郎”。下文中“公瑾”，即指周瑜。
⑺雪：比喻浪花。
⑻遙想：形容想得很遠；回憶。
⑼小喬初嫁了（liǎo）：《三國志·吳志·周瑜傳》載，周瑜從孫策攻皖，“得橋公兩女，皆國色也。策自納大橋，瑜納小橋。”喬，本作“橋”。其時(shí)距赤壁之戰已經(jīng)十年，此處言“初嫁”，是言其少年得意，倜儻風(fēng)流。
⑽雄姿英發(fā)（fā）：謂周瑜體貌不凡，言談卓絕。英發(fā)，談吐不凡，見(jiàn)識卓越。
⑾羽扇綸（guān）巾：古代儒將便裝打扮。羽扇，羽毛制成扇子。綸巾，青絲制成頭巾。
⑿檣櫓（qiánglǔ）：這里代指曹操水軍戰船。檣，掛帆桅桿。櫓，一種搖船槳。“檣櫓”一作“強虜”，又作“檣虜”，又作“狂虜”。《宋集珍本叢刊》之《東坡樂(lè )府》，元延祐刻本，作“強虜”。延祐本原藏楊氏海源閣，歷經(jīng)季振宜、顧廣圻、黃丕烈等名家收藏，卷首有黃丕烈題辭，述其源流甚詳，實(shí)今傳各版之祖。
⒀故國神游：“神游故國”倒文。故國：這里指舊地，當年赤壁戰場(chǎng)。神游：于想象、夢(mèng)境中游歷。
⒁“多情”二句：“應笑我多情，早生華發(fā)”倒文。華發(fā)（fà）：花白頭發(fā)。
⒂一尊還（huán）酹（lèi）江月：古人祭奠以酒澆在地上祭奠。這里指灑酒酬月，寄托自己感情。尊：通“樽”，酒杯。
⒃強虜：強大之敵，指曹軍。虜：對敵人蔑稱(chēng)。
賞析
此詞懷古抒情，寫(xiě)自己消磨壯心殆盡，轉而以曠達之心關(guān)注歷史和人生。上闋以描寫(xiě)赤壁磯風(fēng)起浪涌自然風(fēng)景為主，意境開(kāi)闊博大，感慨隱約深沉。起筆凌云健舉，包舉有力。將浩蕩江流與千古人事并收筆下。
千古風(fēng)流人物既被大浪淘盡，則一己之微豈不可悲？然而蘇軾卻另有心得：既然千古風(fēng)流人物也難免如此，那么一己之榮辱窮達復何足悲嘆！人類(lèi)既如此殊途而同歸，則汲汲于一時(shí)功名，不免過(guò)于迂腐了。接下兩句切入懷古主題，專(zhuān)說(shuō)三國赤壁之事。"人道是"三字下得極有分寸。赤壁之戰故地，爭議很大。一說(shuō)在今湖北蒲圻縣境內，已改為赤壁市。但今湖北省內有四處地名同稱(chēng)赤壁者，另三處在黃岡、武昌、漢陽(yáng)附近。蘇軾所游是黃岡赤壁，他似乎也不敢肯定，所以用"人道是"三字引出以下議論。
"亂石"以下五句是寫(xiě)江水騰涌壯觀(guān)景象。其中"穿"、"拍"、"卷"等動(dòng)詞用得形象生動(dòng)。"江山如畫(huà)"是寫(xiě)景總括之句。"一時(shí)多少豪杰"則又由景物過(guò)渡到人事。
蘇軾重點(diǎn)要寫(xiě)是"三國周郎"，故下闋便全從周郎引發(fā)。換頭五句寫(xiě)赤壁戰爭。與周瑜談笑論戰相似，作者描寫(xiě)這么一場(chǎng)轟轟烈烈戰爭也是舉重若輕，閑筆紛出。從起句"千古風(fēng)流人物"到"一時(shí)多少豪杰"再到"遙想公瑾當年"，視線(xiàn)不斷收束，最后聚焦定格在周瑜身上。然而寫(xiě)周瑜卻不寫(xiě)其大智大勇，只寫(xiě)其儒雅風(fēng)流氣度。
不留意人容易把"羽扇綸巾"看作是諸葛亮代稱(chēng)，因為諸葛亮裝束素以羽扇綸巾著(zhù)名。但在三國之時(shí)，這是儒將通常裝束。宋人也多以"羽扇"代指周瑜，如戴復古《赤壁》詩(shī)云："千載周公瑾，如其在目前。英風(fēng)揮羽扇，烈火破樓船。"
蘇軾在這里極言周瑜之儒雅淡定，但感情是復雜。"故國"兩句便由周郎轉到自己。周瑜破曹之時(shí)年方三十四歲，而蘇軾寫(xiě)作此詞時(shí)年已四十七歲。孔子曾說(shuō)："四十五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已。"蘇軾從周瑜年輕有為，聯(lián)想到自己坎坷不遇，故有"多情應笑我"之句，語(yǔ)似輕淡，意卻沉郁。但蘇軾畢竟是蘇軾，他不是一介悲悲戚戚寒儒，而是參破世間寵辱智者。所以他在察覺(jué)到自己悲哀后，不是像南唐李煜那樣沉溺苦海，自傷心志，而是把周瑜和自己都放在整個(gè)江山歷史之中進(jìn)行觀(guān)照。在蘇軾看來(lái)，當年瀟灑從容、聲名蓋世周瑜現今又如何呢？不是也被大浪淘盡了嗎。這樣一比，蘇軾便從悲哀中超脫了。"人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛哪復計東西"（《和子由澠池懷舊》）。所以蘇軾在與周瑜作了一番比較后，雖然也看到了自己政治功業(yè)無(wú)法與周瑜媲美，但上升到整個(gè)人類(lèi)發(fā)展規律和普遍命運，雙方其實(shí)也沒(méi)有什么大差別。有了這樣深沉思索，遂引出結句"人間如夢(mèng)，一樽還酹江月"感慨。正如他在《西江月》詞中所說(shuō)那樣："世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼。"消極悲觀(guān)不是人生真諦，超脫飛揚才是生命壯歌。既然人間世事恍如一夢(mèng)，何妨將樽酒灑在江心明月倒影之中，脫卻苦悶，從有限中玩味無(wú)限，讓精神獲得自由。其同期所作《赤壁賦》于此說(shuō)得更為清晰明斷："惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適也。"這種超然遠想文字，宛然是《莊子？齊物論》思想翻版。但莊子以此回避現實(shí)，蘇軾則以此超越現實(shí)。
黃州數年是蘇軾思想發(fā)生轉折時(shí)期，也是他不斷走向成熟和睿智時(shí)期，他以此保全自己岸然人格，也以此養護自己淳至精神。這首《念奴嬌》詞及其作于同一時(shí)期數篇詩(shī)文，都為我們透示了其中端倪。
此詞自問(wèn)世后，經(jīng)歷了兩種截然不同命運，譽(yù)之者如胡仔《苕溪漁隱叢話(huà)》稱(chēng)其"語(yǔ)意高妙，真古今絕唱"。貶之者如俞文豹《吹劍續錄》所云："東坡在玉堂，有幕士善謳。因問(wèn)：’我詞比柳七何如？’對曰：’柳郎中詞，只好合十七八女孩兒，執紅牙板，歌’楊柳岸曉風(fēng)殘月’。學(xué)士詞，須關(guān)西大漢，執鐵板，唱’大江東去’。公為之絕倒。"幕士言論表面上是從演唱風(fēng)格上區分了柳、蘇二家詞風(fēng)不同，但暗含有對蘇詞悖離傳統詞風(fēng)揶揄。清代更有人認為此詞"平仄句調都不合格"（丁紹儀《聽(tīng)秋聲館詞話(huà)》），朱彝尊《詞綜》并詳加辯證，亦可謂吹毛求疵者。
《念奴嬌》是蘇軾貶官黃州后作品。蘇軾21歲中進(jìn)士，30歲以前絕大部分時(shí)間過(guò)著(zhù)書(shū)房生活，仕途坎坷，隨著(zhù)北宋政治風(fēng)浪，幾上幾下。43歲（元豐二年）時(shí)因作詩(shī)諷刺新法，被捕下獄，出獄后貶官為黃州團練副使。這是個(gè)閑職，他在舊城營(yíng)地辟畦耕種，游歷訪(fǎng)古，政治上失意，滋長(cháng)了他逃避現實(shí)和懷才不遇思想情緒，但由于他豁達胸懷，在祖國雄偉江山和歷史風(fēng)云人物激發(fā)下，借景抒情，寫(xiě)下了一系列膾炙人口名篇，此詞為其代表。
《念奴嬌》詞分上下兩闕。上闕詠赤壁，下闕懷周瑜，并懷古傷己，以自身感慨作結。作者吊古傷懷，想古代豪杰，借古傳頌之英雄業(yè)績(jì)，思自己歷遭之挫折。不能建功立業(yè)，壯志難酬，詞作抒發(fā)了他內心憂(yōu)憤情懷。
上闕詠赤壁，著(zhù)重寫(xiě)景，為描寫(xiě)人物作烘托。前三句不僅寫(xiě)出了大江氣勢，而且把千古英雄人物都概括進(jìn)來(lái)，表達了對英雄向往之情。假借“人道是”以引出所詠人物。“亂”“穿”“驚”“拍”“卷”等詞語(yǔ)運用，精妙獨到地勾畫(huà)了古戰場(chǎng)險要形勢，寫(xiě)出了它雄奇壯麗景象，從而為下片所追懷赤壁大戰中英雄人物渲染了環(huán)境氣氛。
下闕著(zhù)重寫(xiě)人，借對周瑜仰慕，抒發(fā)自己功業(yè)無(wú)成感慨。寫(xiě)“小喬”在于烘托周瑜才華橫溢、意氣風(fēng)發(fā)，突出人物風(fēng)姿，中間描寫(xiě)周瑜戰功意在反襯自己年老無(wú)為。“多情”后幾句雖表達了傷感之情，但這種感情其實(shí)正是詞人不甘沉淪，積極進(jìn)取，奮發(fā)向上表現，仍不失英雄豪邁本色。
用豪壯情調書(shū)寫(xiě)胸中塊壘。
詩(shī)人是個(gè)曠達之人，盡管政治上失意，卻從未對生活失去信心。這首詞就是他這種復雜心情集中反映，詞中雖然書(shū)寫(xiě)失意，然而格調是豪壯，跟失意文人同主題作品顯然不同。詞作中豪壯情調首先表現在對赤壁景物描寫(xiě)上。長(cháng)江非凡氣象，古戰場(chǎng)險要形勢都給人以豪壯之感。周瑜英姿與功業(yè)無(wú)不讓人艷羨。
《念奴嬌·赤壁懷古》譯文及賞析2
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。
故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。
遙想公謹當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。
羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。
故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)，
人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。
「注釋」
①赤壁：指黃州西赤鼻磯。三國時(shí)周瑜敗曹的“火燒赤壁”之赤壁傳說(shuō)有五處。但以黃州赤鼻磯為古戰場(chǎng)。
②故壘：古時(shí)的軍營(yíng)四周所筑的墻壁。人道是：人們傳說(shuō)是。周郎：周瑜，字公瑾，廬江（今安徽廬州）人。建安三年，自居巢還吳，孫策授其建威中郎將，逾時(shí)年二十四歲，吳中皆呼為周郎。穿空：形容峭壁聳立，好像要刺破了天空似的。千堆雪：形容很多白色的浪花。
③當年：當時(shí)，或解作盛壯之年。
④小喬：周瑜之妻。時(shí)在建安三年或四年，周瑜二十四五歲，赤壁之戰在建安十三年，周瑜三十四歲，結婚已十年。言“初嫁”是突出其風(fēng)流倜儻，少年得志。雄姿英發(fā)：周瑜有姿貌。英發(fā)：指談吐不凡，卓有見(jiàn)識。
⑤羽扇綸巾：魏、晉時(shí)儒雅之士的裝束。羽扇：白羽做成，可用作督戰指揮的標幟。綸（guān）巾：用絲帶做的便巾。灰飛煙滅：形容火燒赤壁時(shí)曹軍的慘敗及周瑜的事功。
⑥故國神游：神游故國。此“故國”指舊地、古戰場(chǎng)。
⑦多情應笑我：應笑我多情的倒裝。
⑧尊：酒器。酹（lèi）：把酒澆在地上祭奠。
(8)英發(fā)：英俊勃發(fā)。
(9)羽扇綸巾：手搖動(dòng)羽扇，頭戴綸巾。這是古代儒將的裝束，詞中形容諸葛亮從容嫻雅。綸巾：古代配有青絲帶的頭巾。
(10)檣櫓：這里代指曹操的水軍戰船。
(11)故國：這里指舊地，當年的赤壁戰場(chǎng)。指古戰場(chǎng)。
(12)華發(fā)：花白的頭發(fā)。 華：《現代漢語(yǔ)詞典》這個(gè)字讀huā(一聲)，花白義
(13)人生：現有版本作人間。
(14)尊：同“樽”，酒杯。
(15)酹：（古人祭奠）以酒澆在地上祭奠。這里指灑酒酬月，寄托自己的感情。
譯文
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。
長(cháng)江朝東流去，千百年來(lái)，所有才華橫溢的英雄豪杰，都被長(cháng)江滾滾的波浪沖洗掉了。
故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。
那舊營(yíng)壘的西邊，人們說(shuō)，那是三國時(shí)周郎大破曹兵的赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
陡峭不平的石壁插入天空，驚人的巨浪拍打著(zhù)江岸，卷起千堆雪似的層層浪花。
江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰！
祖國的江山美妙如畫(huà)，那一時(shí)期該有多少英雄豪杰！
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。
遙想當年周公瑾，小喬剛剛嫁了過(guò)來(lái)，周公瑾姿態(tài)雄峻。
羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
手里拿著(zhù)羽毛扇，頭上戴著(zhù)青絲帛的頭巾，談笑之間，曹操的無(wú)數戰船在濃煙烈火中燒成灰燼。
故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。
神游于故國（三國）戰場(chǎng)，應該笑我太多愁善感了，以致于過(guò)早地生出白發(fā)。
人生如夢(mèng)，一樽還酹江月。
人的一生就像做了一場(chǎng)大夢(mèng)，還是把一杯酒獻給江上的明月，和我同飲共醉吧！
「賞析」
《念奴嬌·赤壁懷古》是宋代蘇軾所作，是豪放派宋詞的代表作，詞的主旋律感情激蕩，氣勢雄壯。全詞借古抒懷，將寫(xiě)景、詠史、抒情容為一體，借詠史抒發(fā)作者積極入世但年已半百仍功業(yè)無(wú)成的感慨。
蘇軾謫居黃州，游黃岡赤壁礬，撫今追昔，寫(xiě)下了這首詞。詞中描繪了赤壁雄偉壯麗的景色，歌頌了古代英雄人物周瑜的戰功，并抒發(fā)了作者自己的感慨。全篇將寫(xiě)景、懷古和抒情結合在一起，縱橫古今，意境寬闊，是豪放詞風(fēng)代表作。起調將奔騰的長(cháng)江與飛逝的歷史相交織，造成寬闊邈遠的抒情空間。然后聯(lián)想自己壯志未酬、人生失意的際遇，感慨萬(wàn)端。全詞的氣氛是開(kāi)朗、豪邁的，雖然露了一種低沉、消極的情緒，但不是主要的。全詞既有歷史的沉重感，又有對現實(shí)的責任感，是一支磅礴凝重、回腸蕩氣的悲壯樂(lè )章。
題中的赤壁，是黃州（在今湖北省黃岡縣）城外，長(cháng)江北岸的一段紅色山崖。“懷古”，是古人寫(xiě)詩(shī)詞常常采用的一個(gè)題目。在這類(lèi)作品中，作者往往借助歌詠歷史事跡來(lái)抒發(fā)自己的感慨。這首詞就是蘇軾游覽黃州赤壁想到歷史上有名的赤壁之戰，有所感觸而寫(xiě)。其實(shí)，距今一千七百多年前，魏、蜀、吳三國爭雄，吳國名將周瑜聯(lián)合劉備，利用火攻大破曹操水軍的地方是另一個(gè)赤壁，它是今天湖北省武昌縣西南的赤磯山。這里詞人借懷古以抒懷抱，不一定拘泥于地點(diǎn)的確鑿。
懷古的重要一環(huán)，是怎樣把今和古聯(lián)系起來(lái)。蘇軾望著(zhù)波禱滾滾的長(cháng)江，想到自古以來(lái)那些才華出眾的人物都已隨同時(shí)間流逝而消失，猶如被源源而來(lái)的浪濤從歷史上沖洗掉了一樣。于是，他用“浪淘盡”三個(gè)字，把眼前的長(cháng)江和歷史上的人物巧妙地聯(lián)系起來(lái)，在這種自然而又形象的聯(lián)想中，表現他對歷史人物的懷念。大江即長(cháng)江。這里用“大江”，除去由于聲韻的要求外，也顯得更有氣魄。“千古”，指久遠的年代。
接下去，作者把目光從江濤轉向赤壁，而首先引起他注目的是古代留下來(lái)的戰爭遺跡。“故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁”。“故”，舊的。“壘[lěi]”，指營(yíng)盤(pán)。“人道是”，據說(shuō)是。“周郎”，即周瑜，他二十四歲就當了將軍，當時(shí)吳國人稱(chēng)他為周郎。這三句詞說(shuō)，在那古代營(yíng)盤(pán)西邊，據說(shuō)，就是三國時(shí)代周瑜打勝仗的赤壁。點(diǎn)出了赤壁的歷史意義，也為下片歌頌周瑜埋下了伏筆。那么，作者當時(shí)看到的赤壁，景象如何呢？“亂石穿空”，陡峭的石崖直插高空；“驚濤拍岸，卷起千堆雪”，嚇人的’大浪頭，拍打著(zhù)江岸，激起的浪花象無(wú)數堆耀眼的白雪。面對著(zhù)這雄偉的景象，難怪作者要贊嘆不已：既贊美這雄偉的大好河山，更贊美歷史上曾經(jīng)在這里叱咤風(fēng)云的無(wú)數英雄豪杰。
詞的上片，著(zhù)重寫(xiě)景，帶出了對古人的懷念。下片，就轉入對赤壁之戰的中心人物周瑜的歌頌。蘇軾寫(xiě)這首詞時(shí)，距離發(fā)生于公元二○八年的赤壁之戰，已有八百多年。他想象著(zhù)幾百年前的往事，用“遙想”兩個(gè)字把我們引向了遙遠的過(guò)去。“公瑾[jǐn]”，周瑜的字。“小喬”，周瑜的妻，是當時(shí)著(zhù)名的喬氏姊妹中的妹妹。詞中提到他們的婚事是為了突出周瑜年輕得意的神態(tài)。作者用“雄姿英發(fā)”來(lái)形容周瑜氣度雄偉、人才出眾。在作者的想象中，周瑜身著(zhù)戎裝，手搖羽毛扇，頭戴著(zhù)配有黑絲帶子的頭巾（綸[guān]巾），風(fēng)度瀟灑，從容指揮，在說(shuō)笑之間，輕而易舉地就把曹操水軍戰船燒成灰燼。“檣[qiáng]”，帆船上的桅桿。這里用“檣櫓”代表曹軍的戰船。“羽扇綸巾”，寫(xiě)出了周瑜的神態(tài)。“談笑間”，突出了他的自信和才略。“檣櫓灰飛煙滅”，六個(gè)字就再現了一場(chǎng)歷史性的大戰。寥寥幾筆，顯示了作者藝術(shù)概括的才能；字里行間，傾注了作者對周瑜的由衷贊賞。
對歷史人物的景仰，正包含了對自己現實(shí)狀況的不滿(mǎn)。對比之下，四十七歲的蘇軾深為自己不能象周瑜那樣年紀輕輕就建立了卓著(zhù)的功業(yè)而感嘆。他只好用自我嘲笑的口氣說(shuō)：“故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)”。象他這樣，通過(guò)想象去經(jīng)歷（神游）那三國（故國）的赤壁之戰，人們大概會(huì )嘲笑他太富于感情，因而過(guò)早地有了花白頭發(fā)（華發(fā)）吧！自嘲之余，一種看破紅塵的消極情緒油然而生。“人間如夢(mèng)，一尊還酹江月”。“尊”，酒杯。一尊是一杯酒的意思。“爵[lèi]”，灑酒表示祭奠。他忽然覺(jué)得，人間不過(guò)象夢(mèng)境一樣，不要徒然感嘆了，還是給江上的明月，獻上一杯酒，伴月痛飲吧！
這首詞是蘇軾的代表作。雖然結尾流露了消極情緒，但從全詞看，氣魄宏偉，視野闊大，對壯麗河山的贊美，和對歷史英雄人物的歌頌，構成了豪放的基調。
故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。
神游于故國（三國）戰場(chǎng)，該笑我太多愁善感了，以致過(guò)早地生出白發(fā)。
人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。
人的一生就象做了一場(chǎng)大夢(mèng)，還是把一杯酒獻給江上的明月，和我同飲共醉吧！
《念奴嬌·赤壁懷古》譯文及賞析3
念奴嬌·赤壁懷古
蘇軾 北宋
大江東去，浪淘盡。千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石崩云，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰!
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。人間如夢(mèng)，一樽還酹江月。
【注釋】：
①又名《百字令》。雙調，一百字，仄韻，多用入聲。
②周瑜破曹操的赤壁 在今湖北浦圻縣，蘇軾所游為黃州赤壁，一名赤鼻磯。
③千堆雪：流花千疊。“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”又作“亂石崩云，驚濤裂岸，卷起千堆雪”。
④周瑜二十四歲為東吳中郎將，人稱(chēng)周郎。小喬為喬玄次女，其嫁周瑜在建安三年，為赤壁之戰十年前事。
⑤“笑應我多情早生華發(fā)”的倒裝。
⑥酹： 以酒灑地，用以敬月。
【譯文】：
長(cháng)江向東流去，波浪滾滾，千古的英雄人物都（隨著(zhù)長(cháng)江水）逝去。那舊營(yíng)壘的西邊，人們說(shuō)（那）就是三國時(shí)候周瑜（作戰的）赤壁。陡峭不平的石壁直刺天空，大浪拍擊著(zhù)江岸，激起一堆堆雪白的浪花。江山象一幅奇麗的圖畫(huà)，那個(gè)時(shí)代匯集了多少英雄豪杰。
遙想當年的周瑜，小喬剛嫁給他，他正年經(jīng)有為，威武的儀表，英姿奮發(fā)。（他）手握羽扇，頭戴綸巾，談笑之間，（就把）強敵的戰船燒得灰飛煙滅。（此時(shí)此刻），（我）懷想三國舊事，憑吊古人，應該笑我自己多情善感，頭發(fā)早早地都變白了。人生在世就象一場(chǎng)夢(mèng)一樣，我還是倒一杯酒來(lái)祭奠江上的明月吧！
【賞析】：
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物——起句寫(xiě)長(cháng)江給人以雄奇壯麗之感，“大江東去”是眼前江景，用以起興。日夜江聲，滾滾滔滔，使人感到歷史的流逝，對往昔英雄人物無(wú)限懷念。
這句是作者觸景生情，面對滾滾波濤，感到歷史的流逝，有如東去的江水，不禁引起對歷史英雄人物的緬懷。這兩句既寫(xiě)江景，又點(diǎn)明懷古，從大處落筆，寫(xiě)得氣勢磅礴，感情飽滿(mǎn)。“浪淘盡”三字，把作者憑吊古戰場(chǎng)的心情含蓄有力地表達出來(lái)。這樣開(kāi)頭也為下面描繪赤壁和緬懷周瑜做了環(huán)境的烘托和氣氛的渲染。
故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁——此一句除要達到點(diǎn)明題意之目的，其根本則在于通過(guò)對赤壁地理位置和歷史人物周瑜的述說(shuō)，引出對三國戰事的回憶，而自然聯(lián)想到赤壁之戰宏偉的戰斗場(chǎng)面。“故壘西邊”兩句，指明懷古的特定時(shí)代、人物和地點(diǎn)，引入對古戰場(chǎng)的憑吊。作者這樣寫(xiě)，是通過(guò)聯(lián)想自然而巧妙地把讀者引到這段歷史的回顧中去了。
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪——正面描寫(xiě)赤壁的景色。從中不難想象出當時(shí)戰斗的激烈和周瑜統領(lǐng)水軍英勇善戰的戰斗風(fēng)姿。山勢險峻、參差錯落的山巖直指天空，狂奔的巨流洶涌澎湃，猛烈地沖擊著(zhù)巖石。這是何等的雄奇景觀(guān)！這里只用十三個(gè)字，便從形、聲、色幾方面生動(dòng)地勾畫(huà)出這個(gè)古戰場(chǎng)的壯麗雄奇的圖景，表達了作者熱愛(ài)祖國江山的感情，同時(shí)也為下面歌頌周瑜做了鋪墊和蓄勢。
江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰——作者從神游中又回到現實(shí)。英雄人物已經(jīng)隨著(zhù)長(cháng)江水而流去了，只剩下如畫(huà)的江山和無(wú)所建樹(shù)的“我”。
此兩句，一承上，一啟下，由描景過(guò)渡到寫(xiě)人，十分自然。“一時(shí)多少豪杰”是虛寫(xiě)，既照應開(kāi)頭“千古風(fēng)流人物”，也為下闋寫(xiě)周瑜作了鋪墊。
上闋即景抒懷，通過(guò)描寫(xiě)古戰場(chǎng)，引起對古代英雄人物的緬懷。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，他雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，強虜灰飛煙滅——這一段具體描寫(xiě)千古風(fēng)流人物中的周瑜。作者沒(méi)有直接寫(xiě)周瑜的胯下馬、掌中槍?zhuān)俏涔傥膶?xiě)：周瑜年輕英俊、氣概俊偉、雍容嫻雅、指揮若定的儒將風(fēng)度。這充分顯示出周瑜的杰出指揮才干和蔑視強敵的英雄氣概。作者著(zhù)力寫(xiě)周瑜其目的全在于憑吊古人以抒自己大志難酬的郁悶愁苦的情懷。周瑜年輕有為，建功立業(yè)名垂青史，而自己年近半百，功業(yè)無(wú)成卻又遭貶。如此之磨難自然會(huì )哀愁的。他也只有借古來(lái)自我排遣了。
故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)——此句表達了作者極其矛盾和苦悶的心情。面對大好河山，緬懷周瑜少年得志，又深受孫權信賴(lài)，年輕時(shí)便建功立業(yè)，而自己雖有抱負，但有志難伸，毫無(wú)作為，相比之下，無(wú)限感慨。心情由激昂奮發(fā)轉入消極苦悶。
人間如夢(mèng)，一尊還酹江月——結尾句，一方面表現出作者消極悲觀(guān)的情緒，這是作者階級局限性和時(shí)代局限性的反映。在封建社會(huì )里一旦人們主宰不了自己的命運，卻常常用達觀(guān)來(lái)解決理想和現實(shí)之間的矛盾。作者也不例外。同時(shí)也應看到另一面，那就是還不失追求功業(yè)的豪邁心情。
下闋著(zhù)重寫(xiě)人，借對周瑜的仰慕，抒發(fā)自己功業(yè)無(wú)成的感慨。
