折桂令·春情原文、翻譯及賞析2篇
折桂令·春情原文、翻譯及賞析2篇
折桂令·春情原文、翻譯及賞析1
《折桂令·春情》
平生不會(huì )相思，才會(huì )相思，便害相思。
身似浮云，心如飛絮，氣若游絲。
空一縷余香在此，盼千金游子何之。
證候來(lái)時(shí)，正是何時(shí)?燈半昏時(shí)，月半明時(shí)。
《折桂令·春情》譯文
我從出生到現在都不知道什么是相思，才剛剛懂了什么是相思，卻深受著(zhù)相思的折磨。
身體像飄浮的云，心像紛飛的柳絮，氣像一縷縷游絲。
空剩下一絲余香留在此，殷勤盼望的情侶又到哪里去了呢?
相思的痛苦什么時(shí)候最猛烈呢?是燈光半昏半暗時(shí)，月亮半明半亮時(shí)。
《折桂令·春情》注釋
身似浮云：形容身體虛弱，走路暈暈乎乎，搖搖晃晃，像飄浮的云一樣。
余香：指情人留下的定情物。
盼千金游子何之：殷勤盼望的情侶到哪里去了。何之：往哪里去了。
千金：喻珍貴。千金游子：遠去的情人是富家子弟。
證候：即癥候，疾病，此處指相思的痛苦。
《折桂令·春情》簡(jiǎn)析
此曲寫(xiě)得真摯自然，純乎天籟。題目為春情，寫(xiě)的是少女的戀情。首三句說(shuō)少女害了相思病，不能自拔，感情波瀾起伏。三、四、五句寫(xiě)少女相思的病狀，用浮云、飛絮、游絲比喻她病得魂不守舍，恍惚迷離，十分貼切。六、七句寫(xiě)病因，游子一去，徒然留下一縷余音，彼此沒(méi)法相見(jiàn)，只有望穿秋水地盼望。最后兩句點(diǎn)出相思病最難捱的時(shí)刻，燈半昏，月半明，夜已闌。半明半暗的光景，最能勾起相思之苦。這意境與李清照《聲聲慢》詞所寫(xiě)“乍暖還寒時(shí)候，最難將息。”相近。此曲押韻有其特色，開(kāi)頭處連用“思”字三次，結尾處連用“時(shí)”字四次。連環(huán)重疊，寫(xiě)法大膽而自然，頗得本色之趣。徐再思擅長(cháng)寫(xiě)相思之情，他另有一曲《清江引·相思》說(shuō)：“相思有如少債的，每日相催逼”，也寫(xiě)得真率坦誠，不假辭藻而墨花四照，與這首(折桂令)異曲同工。所以，《堅瓠壬集》卷三說(shuō)這兩曲“得其相思三昧”。
《折桂令·春情》創(chuàng )作背景
徐再思在故國淪陷后，開(kāi)始追尋古代隱士的足跡，尋找自我解脫的良方。從一開(kāi)始的執著(zhù)追求到最后回歸自我，隱居江南。這處處是春、宜酒宜詩(shī)的江南風(fēng)光讓作者作者陶醉其間。并以清新柔婉的筆峰抒寫(xiě)下此曲。
《折桂令·春情》賞析
這是一首閨婦思夫之作。題目為“春情”顯然是寫(xiě)男女的愛(ài)慕之意，而全曲描寫(xiě)一位年輕女子的相思之情，讀來(lái)側惻動(dòng)人。全曲分為四個(gè)層次：首三句說(shuō)少女陷入了不能自拔的相思之病;次三句極表少女處于相思中的病態(tài)心理與神情舉止;后二句則點(diǎn)出少女害相思病的原因;最后宕開(kāi)一筆，以既形象又含蓄的筆墨逗露出少女心巾所思。全曲一氣流走，平易簡(jiǎn)樸而不失風(fēng)韻，自然夭成而曲折盡致，極盡相思之狀。
“平生不會(huì )相思”三句，說(shuō)明這位少女尚是初戀。情竇初開(kāi)，才解相思，正切合“春情”的題目。因為是初次嘗到愛(ài)情的瓊漿，所似一旦不見(jiàn)情人，那相思之倩便無(wú)比深刻和真誠。有人說(shuō)愛(ài)情是苦味的，“才會(huì )相思，便害相思”，已道出此中三昧。這三句一氣貫注，明白如話(huà)，然其中感情的波瀾已顯然可見(jiàn)。于是下面三句便只體地去形容這位患了相思病的少女的種種神情與心態(tài)。
“身似浮云”三句，是漂亮的鼎足對。“身似浮云”表現了少婦坐臥不寧的心態(tài);“心如飛絮”表現了少婦的魂不守舍;“氣若游絲”表現了少婦因思念而懨懨欲病的形態(tài)。作者通過(guò)對少婦身、心、氣的描寫(xiě)，將少婦“便害相思”的情態(tài)表現得淋漓盡致。短短幾句，就足見(jiàn)女主人公的相思之苦、戀情之深。
“空一縷余香在此”，乃是作者的比喻之詞，形容少女孤凄的處境。著(zhù)一“空”字，便曲盡她空房獨守，寂寞冷落的情懷;“一縷余香”四字，若即若離，似實(shí)似虛，暗喻少女的情思飄忽不定而綿綿不絕。至“盼千金游子何之”一句才點(diǎn)破了她愁思的真正原因，原來(lái)她心之所系，魂牽夢(mèng)縈的是一位出游在外的高貴男子，少女日夜思念盼望著(zhù)他。這句與上句對仗成文，不僅詞句相偶，而且意思也對應，一說(shuō)少女而一說(shuō)游子，一在此而一在彼，然而由于對偶的工巧與意思的連貫，絲毫不覺(jué)得人工的雕鑿之痕，足可見(jiàn)作者駕馭語(yǔ)言的嫻熟。
最后四句是一問(wèn)一答，作為全篇的一個(gè)補筆。“證候”是醫家用語(yǔ)，猶言病狀，因為上文言少女得了相思病，故北處以“證候”指她的多愁善感，入骨相思，也與上文“害”字與“氣若游絲”諸句給合。作者設問(wèn)：什么時(shí)候是少女相思最苦的時(shí)刻?便是夜闌燈昏，月色朦朧之時(shí)。這本是情侶們成雙作對，歡愛(ài)情濃的時(shí)刻，然萬(wàn)對于煢然一生獨一身的她來(lái)說(shuō)，憂(yōu)愁與煩惱卻爬上了眉尖心頭。不可排遣的相思!
這首曲子語(yǔ)言上的一個(gè)特色便是首三句都押了同一個(gè)“思”字，末四句則同抑了一個(gè)“時(shí)”字，不忌重復，信手寫(xiě)去，卻有一種出自天籟的真味。這正是曲子不同于詩(shī)詞的地方，曲不忌俗，也不忌犯，而貴在明白率真，得天然之趣，一也就是曲家所謂的“本色”。
折桂令·春情原文、翻譯及賞析2
平生不會(huì )相思，才會(huì )相思，便害相思。
身似浮云，心如飛絮，氣若游絲。
空一縷余香在此，盼千金游子何之。
證候來(lái)時(shí)，正是何時(shí)？燈半昏時(shí)，月半明時(shí)。
折桂令·春情譯文及注釋
譯文
生下來(lái)以后還不會(huì )相思，才會(huì )相思，便害了相思。
身像飄浮的云，心像紛飛的柳絮，氣像一縷縷游絲。
空剩下一絲余香留在此，心上人卻已不知道在哪里去留？
相思病癥候的到來(lái)，最猛烈的時(shí)候是什么時(shí)候？是燈光半昏半暗時(shí)，是月亮半明半亮的時(shí)候。
注釋
①身似浮云：形容身體虛弱，走路暈暈乎乎，搖搖晃晃，像飄浮的云一樣。
②余香：指情人留下的定情物。
③盼千金游子何之：殷勤盼望的情侶到哪里去了。何之，往哪里去了。千金：喻珍貴。千金游子：遠去的情人是富家子弟。
④證候：即癥候，疾病，此處指相思的痛苦。
折桂令·春情賞析
題目為“春情”顯然是寫(xiě)男女的愛(ài)慕之意，而全曲描寫(xiě)一位年輕女子的`相思之情，讀來(lái)側惻動(dòng)人。“平生不會(huì )相思”三句，說(shuō)明這位少女尚是初戀。情竇初開(kāi)，才解相思，正切合“春情”的題目。因為是初次嘗到愛(ài)情的瓊漿，所似一旦不見(jiàn)情人，那相思之倩便無(wú)比深刻和真誠。有人說(shuō)愛(ài)情是苦味的，“才會(huì )相思，便害相思”，已道出此中三昧。這三句一氣貫注，明白如話(huà)，然其中感情的波瀾已顯然可見(jiàn)。于是下面三句便只體地去形容這位患了相思病的少女的種種神情與心態(tài)。作者連用了三個(gè)比喻；“身似浮云”，狀其坐臥不女游移不定的樣子；“心如飛絮”，言其心煩意亂，神志恍惚的心理；“氣若游絲”則刻畫(huà)她相思成疾，氣微力弱。少女的癡情與相思的誠篤就通過(guò)這三個(gè)句子被形象地表現出來(lái)了。“空一縷余香在此”，乃是作者的比喻之詞，形容少女孤凄的處境。著(zhù)一“空”字，便曲盡她空房獨守，寂寞冷落的情懷；“一縷余香”四字，若即若離，似實(shí)似虛，暗喻少女的情思飄忽不定而綿綿不絕。至“盼千金游子何之”一句才點(diǎn)破了她愁思的真正原因，原來(lái)她心之所系，魂牽夢(mèng)縈的是一位出游在外的高貴男子，少女日夜思念盼望著(zhù)他。這句與上句對仗成文，不僅詞句相偶，而且意思也對應，一說(shuō)少女而一說(shuō)游子，一在此而一在彼，然而由于對偶的工巧與意思的連貫，絲毫不覺(jué)得人工的雕鑿之痕，足可見(jiàn)作者駕馭語(yǔ)言的嫻熟。最后四句是一問(wèn)一答，作為全篇的一個(gè)補筆。“證候”是醫家用語(yǔ)，猶言病狀，因為上文言少女得了相思病，故北處以“證候”指她的多愁善感，入骨相思，也與上文“害”字與“氣若游絲”諸句給合。作者設問(wèn)：什么時(shí)候是少女相思最苦的時(shí)刻？便是夜闌燈昏，月色朦朧之時(shí)。這本是情侶們成雙作對，歡愛(ài)情濃的時(shí)刻，然萬(wàn)對于煢然一生獨一身的她來(lái)說(shuō)，憂(yōu)愁與煩惱卻爬上了眉尖心頭。不可排遣的相思！
這首曲子的脈絡(luò )很清晰，全曲分為四個(gè)層次：首三句說(shuō)少女陷入了不能自拔的相思之病；次三句極表少女處于相思中的病態(tài)心理與神情舉止；后二句則點(diǎn)出少女害相思病的原因；最后宕開(kāi)一筆，以既形象又含蓄的筆墨逗露出少女心巾所思。全曲一氣流走，平易簡(jiǎn)樸而不失風(fēng)韻，自然夭成而曲折盡致，極盡相思之狀。
這首曲子語(yǔ)言上的一個(gè)特色便是首三句都押了同一個(gè)“思”字，末四句則同抑了一個(gè)“時(shí)”字，不忌重復，信手寫(xiě)去，卻有一種出自天籟的真味。這正是曲子不同于詩(shī)詞的地方，曲不忌俗，也不忌犯，而貴在明白率真，得天然之趣，一也就是曲家所謂的“本色”。
