趙希乾傳文言文閱讀答案
趙希乾傳文言文閱讀答案
趙希乾傳是一篇文言文，相信大家比較的陌生的吧。趙希乾傳文言文閱讀答案，我們來(lái)看看下文。
趙希乾傳
趙希乾，南豐東門(mén)人，幼喪父，以織布為業(yè)。年十七，母抱病月余，日夜祈禱身代，不少愈。往問(wèn)吉兇于日者，日者推測素驗，言母命無(wú)生理。又往卜于市，占者復言不吉。希乾踟躕不去，曰：“何以救母病？”占者惡其煩數，曰：“汝母病必不治，若欲求愈，無(wú)乃割心救之耶？”希乾歸，侍母左右，見(jiàn)病益危篤。時(shí)日光斜射床席，形影孑立，寂寂旁無(wú)一人。希乾忽起去，笥中得薙發(fā)小刀，立于窗外，剖胸，深寸許，以手入取其心，不可得。忽風(fēng)聲震颯，門(mén)戶(hù)胥動(dòng)，以為有人至。四顧周章，急取得腸，抽出，割數寸。蓋人驚則心上忡，腸盤(pán)旋滿(mǎn)胸腹云。希乾置腸于釜上，昏仆就室而臥。頃刻，母姑來(lái)視病，見(jiàn)釜上物，以為希乾股肉也，烹而進(jìn)之母。再視希乾，則血淋漓心腹間，不能出聲，始知希乾為割心矣。
趙氏故宋裔，為南豐巨族。宗黨以為奇孝，供贍其母子，而更教之讀書(shū)。學(xué)使者侯峒曾聞其事，取充博士弟子員。崇禎壬午，以恩詔天下學(xué)，選一人貢于成均。學(xué)使者吳石渠，既考試畢，進(jìn)諸生而告之曰：“百行以孝為先。趙希乾割心救母，不死，不可以尋常論。建武多才，校士衡文，希乾不應入選。今欲諸生讓貢希乾，以示獎勸。”諸生咸頓首悅服。于是以希乾選補壬午恩貢。又三四年而有甲申、乙酉之變，希乾避亂山中，將母不遑，遂賣(mài)卜，逃走于四方，以養其母。又十余年，母壽八十余而卒。
予自幼時(shí)常見(jiàn)希乾過(guò)先君談，飲食起居如常人。面黎黝，高準方耳，睛光滿(mǎn)眸子，頎然而長(cháng)，多渾樸之風(fēng)。自是希乾少家居。母死未十年，而希乾亦卒，年六十一。
甘表曰：朝廷不旌毀傷愚孝，尚矣。然希乾一念之誠，若有以通天地、格神鬼也，豈不可嘉哉？湯公惕庵最?lèi)貉韵Ｇ拢鑴t以為應出特典，一加旌賞。蓋事不可法而可傳使知孝行所感雖剖胸斷腸而不死豈非天之所以旌之耶天旌之誰(shuí)能不旌之?然旌而不傳不若不旌而傳也。安得龍門(mén)之書(shū)以施于后世哉？嗚呼，古今忠孝之士，非愚不能成。而世之身沒(méi)而名不傳者，又何多也？悲夫！
（選自《虞初新志》上海古籍出版社，有刪節）
9．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項是
A．占者惡其煩數 惡：厭惡
B．昏仆就室而臥 仆：仆人
C．以示獎勸 勸：勉勵
D．常見(jiàn)希乾過(guò)先君談 過(guò)：拜訪(fǎng)
9.B仆：倒下
10.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是
A．烹而進(jìn)之母
愛(ài)其子，擇師而教之
B．又往卜于市
寡人之于國也，盡心焉耳矣。
C．何以救母病
傳以示美人及左右
D．予則以為應出特典
是鳥(niǎo)也，海運則將徙于南冥
10.A（A項均為連詞,表承接。B項均為介詞，前一個(gè)引出處所，到；后一個(gè)引出對象，對于。C項前一個(gè)為介詞，表憑借；后一個(gè)為連詞，連接“傳”與“示”。D項前一個(gè)為副詞，卻；后一個(gè)為副詞，就。）
11．下列對文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子的斷句正確的一項是
A．蓋事不可法/而可傳使知/孝行所感雖剖胸斷腸而不死/豈非天之所以旌之耶/天旌之誰(shuí)能不旌之
B．蓋事不可法而可傳/使知孝行所感/雖剖胸斷腸而不死/豈非天/之所以旌之耶/天旌之/誰(shuí)能不旌之
C．蓋事不可法/而可傳使知孝行/所感雖剖胸斷腸而不死/豈非天之所以旌之耶/天旌之誰(shuí)/能不旌之
D．蓋事不可法而可傳/使知孝行所感/雖剖胸斷腸而不死/豈非天之所以旌之耶/天旌之/誰(shuí)能不旌之
11.D（蓋事不可法而可傳，使知孝行所感，雖剖胸斷腸而不死，豈非天之所以旌之耶？天旌之，誰(shuí)能不旌之？然旌而不傳，不若不旌而傳也）
12．下列對原文有關(guān)內容的理解和分析，表述不正確的一項是
A.趙希乾的母親生病，他日夜祈禱，希望用自身代替母親生病，但沒(méi)有效果，后來(lái)接受占卜者的建議，割心救母，才最終治好了母親的病。
B.趙氏宗族的人因為趙希乾孝敬母親，紛紛供養她們母子，并教他讀書(shū)。吳石渠因為感動(dòng)于他的孝道，把本應落選的趙希乾選補為恩貢。
C.為了躲避甲申、乙酉戰亂，趙希乾帶著(zhù)母親四處奔走，甚至為了贍養母親，曾經(jīng)以占卜為業(yè)，又過(guò)了十多年，他母親活到八十多歲才去世。
D.長(cháng)期以來(lái)，朝廷一直不倡導傷害自身這種愚昧的孝順行為，湯惕庵先生也討厭談?wù)撢w希乾的事情，但作者卻認為應當大力表彰他的這種精神。
12.A（接受占卜者的建議，與原文不符）
13.把文言文閱讀材料中加橫線(xiàn)的句子翻譯成現代漢語(yǔ)。（10分）
（1）母抱病月余，日夜祈禱身代，不少愈。（3分）
（2）汝母病必不治，若欲求愈，無(wú)乃割心救之耶？（3分）
（3）然希乾一念之誠，若有以通天地、格神鬼也，豈不可嘉哉？（4分）
13.（1）母親患病一個(gè)多月，（趙希乾）日夜祈禱自己代替母親（生病），（但母親）沒(méi)有稍稍好轉。（3分，每句翻譯正確得1分）
（2）你母親的病一定沒(méi)法治好了，要想痊愈，恐怕要割心救她了吧？（3分，每句翻譯正確得1分）
（3）然而趙希乾一個(gè)念頭的誠心，好像有用來(lái)感動(dòng)天地、鬼神的辦法，難道不可以嘉獎嗎？（4分，“一念之誠”1分，“有以”1分，“嘉”1分，“豈……哉”1分）
【參考譯文】
趙希乾，是南豐東門(mén)人，幼年喪父，以織布為生。十七歲時(shí)，母親患病一個(gè)多月，（趙希乾）日夜祈禱自己代替母親（生病），（但母親）沒(méi)有稍稍好轉。前往向占卜的人詢(xún)問(wèn)吉利不吉利，占卜的人的推測一向靈驗，說(shuō)母親性命沒(méi)有活的可能。又到市集上去占卜，占卜的人也說(shuō)不吉利。趙希乾徘徊不肯離開(kāi)，說(shuō)：“用什么辦法可以治療母親的病癥？”占卜的人討厭他頻繁詢(xún)問(wèn)，說(shuō)：“你母親的病一定沒(méi)法治好了，要想痊愈，恐怕要割心救她了吧？”趙希乾回到家中，侍奉在母親左右，看見(jiàn)母親的病情更加危重。當時(shí)陽(yáng)光斜斜照在床上的’席子上，只有自己和影子孤立無(wú)依，孤寂地旁邊沒(méi)有一個(gè)人。趙希乾忽然起身離開(kāi)，從竹筐中取得剃發(fā)的小刀，站在窗外，剖開(kāi)胸膛，深一寸多，把手伸進(jìn)去取自己的心，沒(méi)能取到。忽然風(fēng)聲颯颯，門(mén)窗都震動(dòng)起來(lái)，認為有人來(lái)了。環(huán)顧四周非常恐懼，倉促中取得腸子，抽出來(lái)，割下幾寸。大概說(shuō)的是人在驚慌時(shí)就憂(yōu)慮不安心臟向上懸起，腸子迂回重疊布滿(mǎn)胸腹。趙希乾把腸子放在鍋上，（然后）昏迷仆倒在內室。不一會(huì )兒，姑母來(lái)探望母親的病情，看見(jiàn)鍋上的東西，認為是趙希乾大腿上的肉，煮了給他母親吃。再看趙希乾，心腹間鮮血淋漓，不能出聲，才知道趙希乾為他母親割了心。
趙氏是宋朝皇族后裔，是南豐的大家族。宗族的人認為他非常孝順，供養他們母子，并且又教導他讀書(shū)。學(xué)使者侯峒曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)他的事，錄取他補充博士弟子數額。崇禎壬午年，皇帝降恩詔書(shū)天下學(xué)子，選拔一人進(jìn)入大學(xué)。學(xué)使者吳石渠，考試結束，召見(jiàn)各位考生告訴他們說(shuō)：“百行以孝道為先。趙希乾割心救母，沒(méi)有死，不能用平常的事來(lái)看待。建武多才俊，（如果）考評士子比較文章，趙希乾不應該入選。現在想讓大家把選拔機會(huì )讓給他，來(lái)表示獎勵勸勉。”考生們都點(diǎn)頭心悅誠服。于是把趙希乾補選為壬午年間恩貢。又過(guò)了三四年發(fā)生了甲申、乙酉年間的變亂，趙希乾到山中躲避戰亂，攜帶母親生活不安定，于是以占卜為業(yè)，四處奔走來(lái)贍養他的母親。又過(guò)了十多年，母親活到八十多才去世。
我從年幼的時(shí)候時(shí)常見(jiàn)趙希乾造訪(fǎng)先父（和他）交談，飲食起居和平常人一樣。面色黝黑，高鼻梁方耳朵，眼睛炯炯有神，身材很高，氣質(zhì)深厚淳樸。從此趙希乾很少在家中居住。母親死去不到十年，趙希乾也去世了，年齡六十一歲。
甘表說(shuō)：朝廷不表彰傷害身體這種愚孝的做法，時(shí)間很久遠了。然而趙希乾一個(gè)念頭之間的誠心，好像有用來(lái)感動(dòng)天地、鬼神的辦法，難道不可以嘉獎嗎？湯惕庵先生最討厭談?wù)撢w希乾的事情，我卻認為應該制定特別典章，加以表彰獎賞。大概事情不可效仿但可以傳揚，使人們知道孝行感化的程度，雖然剖開(kāi)胸膛割斷腸子然而沒(méi)有死，難道不是上天在以此來(lái)表彰他嗎？上天都表?yè)P他，還有誰(shuí)能不表?yè)P他呢？然而表彰了卻不為他作傳，不如不表彰卻為他作傳啊。怎么能夠讓史書(shū)記載并在后世流傳呢？哎，從古至今忠誠孝順的人，不是愚笨之人不能成就。然而世上的人死去名聲不能流傳的，又有多少呢？可悲啊！
