發(fā)展歷史(會(huì )計的發(fā)展歷史)
1.會(huì )計的發(fā)展歷史
會(huì )計的歷史源遠流長(cháng)，在文字出現之前，我們就用符號、圖畫(huà)記錄狩獵的收獲。
在我國歷史上的很長(cháng)一段時(shí)間內，會(huì )計主要用來(lái)管理國家層次上的財政收入與支出，而民間所用的會(huì )計一直是比較簡(jiǎn)單的，直到元朝時(shí)，會(huì )計在民間的應用才達到可觀(guān)的程度。 會(huì )計名稱(chēng)溯源 中式會(huì )計命名于西周，這一時(shí)期的青銅器銘文已經(jīng)出現“會(huì )”和“計”這些形狀的字體，而且其含義已基本定型。
“會(huì )”字，上有“合”，下有“曾（古時(shí)是‘增’的通假字）”，故其有增加、聚合和匯總之意。“計”字左為“言”，又為“十”。
古時(shí)直言曰“言”，難言曰“語(yǔ)”，故“計”字包含務(wù)必要求準確，不虛假亂造之意。“十”字，由代表東西的“一”和南北的“|”組成；古時(shí)，以所在的部落為中心，人們沿著(zhù)東西南北的方向分別外出狩獵，歸時(shí)將獵物一起放于中央，匯合加重，進(jìn)行計算。
根據西周的具體情況，“會(huì )計”在此時(shí)的含義就是既有零星的核算，又有年終的歲總合算。 會(huì )計的得名，說(shuō)明了此時(shí)的會(huì )計已經(jīng)從國家職能的附屬部分，逐漸獨立出來(lái)，成為一個(gè)獨立的部門(mén)。
事實(shí)上，西周時(shí)確立的一些會(huì )計習慣深遠的影響了以后幾千年的封建社會(huì )，如“入”和“出”作為記賬的符號地位此時(shí)得到了確認，以后一直沿用了下來(lái)。 三、各個(gè)時(shí)期的發(fā)展情況 1. 史前時(shí)期的會(huì )計 在距今10萬(wàn)年到30萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代，在我國山西朔縣峙峪，發(fā)現了最早的會(huì )計痕跡。
在許多骨片上發(fā)現了刻畫(huà)的痕跡，歷史學(xué)家認為這是峙峪人進(jìn)行計量、記錄的遺跡。在距今1萬(wàn)年左右的新石器時(shí)代，原始會(huì )計的方式變的豐富起來(lái)，有繪圖記事和刻畫(huà)記事兩種方式。
繪圖記事的方法是將狩獵的成果以壁畫(huà)的形式畫(huà)出來(lái)，比如打了一頭鹿，就畫(huà)一頭鹿；打了兩只兔子就畫(huà)兩只兔子。這些圖形是象形文字的鼻祖。
刻畫(huà)記事是指用特定的符號記錄有重要意義的事件。 在距今5000年左右的原始社會(huì )末期，會(huì )計方法有了更多的形式，其表現是：“黃鐘黍”計量單位的出現、結繩記事法的運用和“書(shū)契記數”的創(chuàng )造。
黃鐘本是一種用竹子制作的樂(lè )器，后來(lái)黃帝用以作為長(cháng)度、輕重、容量的度量。黃鐘的長(cháng)度規定為中等大小的黍粒90顆的長(cháng)度，以一粒為一分，十分為一寸，寸、尺、丈之間均是十進(jìn)制。
這些計量單位盡管實(shí)質(zhì)長(cháng)度略有變化，但名稱(chēng)一直沿用至今。另外，通過(guò)黃鐘黍，還確定了合、升、斗、斛等體積計量單位。
這些計量單位的出現，使得會(huì )計得以從實(shí)物統計向數量方面發(fā)展。 書(shū)契記數所謂書(shū)契，“書(shū)，庶也，記庶物也。
亦言著(zhù)也，著(zhù)之簡(jiǎn)紙永不滅也”。“契，刻也，刻識其數也”。
書(shū)契記數實(shí)際上是數碼和實(shí)物計量的結合，是一個(gè)重要的轉折點(diǎn)。在討論上述各種會(huì )計概念時(shí)，會(huì )計的內容并不是以文字記述的。
商周之后，會(huì )計才開(kāi)始用文字來(lái)計量。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，會(huì )計產(chǎn)生于文字之前，由此可見(jiàn)會(huì )計的歷史之深遠。
2. 夏商周時(shí)期 夏朝時(shí)，已經(jīng)確立了貢賦征收制度，因此推測此時(shí)會(huì )出現管理財政收入的會(huì )計現象。夏設“百官”，其中有監督奴隸耕作的官員“嗇夫”，也許擔任這個(gè)官職的官員就是最早的會(huì )計。
商朝對會(huì )計的一大貢獻是數的創(chuàng )造，在商代的甲骨文中，從一到十都已經(jīng)成型。商代的甲骨上，有記錄出獵收獲的內容，而且對事情的記錄比較完整，有時(shí)間、地點(diǎn)、種類(lèi)和數量，用“卯”和“埋”表示支出，用“畢”和“獲”表示收入，是會(huì )計的雛形。
從發(fā)掘的甲骨文書(shū)契中，出現“冊”字的象形文字次數達二十余次，有記錄財政收支方面的內容，可見(jiàn)這些書(shū)契是我國“賬簿”的萌芽狀態(tài)。 西周時(shí)期的會(huì )計發(fā)展對我國會(huì )計制度的成型有不可磨滅的貢獻。
這一時(shí)期，會(huì )計已經(jīng)從一種從屬的地位獨立出來(lái)，會(huì )計籍書(shū)、會(huì )計科目、記賬符號、會(huì )計報告都已出現，只不過(guò)形式比較簡(jiǎn)單，有待后世發(fā)展。西周的官制中專(zhuān)設了“司會(huì )”一職，主管朝廷的財政收支。
此時(shí)，用于記錄會(huì )計內容的書(shū)冊越來(lái)越多，開(kāi)始與其它書(shū)冊分開(kāi)存放，并且把它專(zhuān)門(mén)成為“籍書(shū)”（這就是簿書(shū)的來(lái)源）。同時(shí)，西周也規定了國家財政收入的來(lái)源，稱(chēng)為“歲入”，總共有九項，稱(chēng)為“九賦”。
國家的財政支出被稱(chēng)為“歲出”，也有九項，即“九式”。“九賦”，加上各諸侯王國所獻的貢品“九貢”，共計十八個(gè)收入項目，九個(gè)支出項目，就是今天會(huì )計科目的原始形態(tài)。
西周時(shí)期的會(huì )計報告分“歲會(huì )”、“月要”、“日成”三種形式。日成匯總十日的情況，是一種旬報；月要是記錄一個(gè)月的情況，相對于現在的月報；歲會(huì )對應于今天的年報。
3. 春秋戰國及秦 這一時(shí)期對財計理論和財計法規方面貢獻很多。春秋戰國時(shí)期理財名人很多，孔子提出“政在節財”、“節用而愛(ài)人，使民以時(shí)”，主張節儉的目的在于撫民求安，反對過(guò)度奢侈，又批評晏嬰用小豬祭祖宗，一件破棉襖穿三十年而不換，有損君子風(fēng)度。
墨子從儉節用的觀(guān)點(diǎn)也很突出，主張“節儉則昌，淫逸則亡”。這一時(shí)期的法典《法經(jīng)》，在用法律手段規范經(jīng)濟行為方面做了第一次嘗試，其中的中有一條規定：“負債違契不償，一疋以上，違十日，笞二十，二十日加一等罪”。
對違反契約的懲罰嚴重，從古至今，莫不如此。 單式記賬法在秦朝時(shí)趨于成熟，這時(shí)的單式記賬。
2.會(huì )計專(zhuān)業(yè)的發(fā)展史
自學(xué)習會(huì )計以來(lái)，主要精力都放在了理論與實(shí)踐的研究上，對于會(huì )計的發(fā)展史始終沒(méi)有去很認真的了解下，今天突然有興致就在網(wǎng)絡(luò )上搜了一下，簡(jiǎn)單整理了和大家分享下~~
古代會(huì )計發(fā)展階段：
文明古國，如中國、巴比倫、埃及、印度與希臘都曾留下了對會(huì )計活動(dòng)的記載。當時(shí)的會(huì )計基本上只是些簡(jiǎn)單的記錄，復式記賬也還未出現，是會(huì )計的雛形。
近代會(huì )計發(fā)展階段：
一般認為近代會(huì )計始于復式薄記形成前后。1494年，數學(xué)家盧卡-帕喬利在《算術(shù)、幾何、比及比例概要》中專(zhuān)門(mén)闡述了復式計帳的基本原理。——這是會(huì )計發(fā)展史上第一個(gè)里程碑。
工業(yè)化革命后，會(huì )計理論和方法出現了明顯的發(fā)展，從而完成了由簿記到會(huì )計的轉化。
PS:1854年，蘇格蘭成立了世界上第一家特許會(huì )計師協(xié)會(huì )，這被譽(yù)為是繼復式簿記后會(huì )計發(fā)展史上的又一個(gè)里程碑。
現代會(huì )計發(fā)展階段：
“公認會(huì )計準則”（General Accepted Accounting Principles, GAAP）的“會(huì )計研究公報”（ARB）的出現為起點(diǎn)。這一會(huì )計發(fā)展階段，會(huì )計理論與會(huì )計實(shí)務(wù)都取得驚人的發(fā)展，標志著(zhù)會(huì )計的發(fā)展進(jìn)入成熟時(shí)期。
此外，管理會(huì )計也從傳統、單一的會(huì )計系統中分離出來(lái)，是會(huì )計發(fā)展史上的第三個(gè)里程碑。
我國的會(huì )計發(fā)展階段同大多數國家一致，分為三個(gè)階段，分別是：原始記錄計量、單式簿記和復式簿記。
大約在西周王朝前后，我國進(jìn)入了單式簿記階段。 我國《周禮》中有會(huì )計官職的設置，如“司會(huì )”，掌管?chē)液偷胤降呢敭a(chǎn)物資。元代就形成了“四柱清冊”，即“舊管+新收=開(kāi)除+實(shí)在”意思就是“原有的+新得到的=拿走的+還剩下的”。
進(jìn)入12世紀后，南宋設置了“審計院”，明朝時(shí)又出現“都察院制度”、財物出納印信勘合制度、黃冊制度，還有繼承兩宋之制所實(shí)行的《會(huì )計錄》編纂制度與錢(qián)糧“四柱清冊”編報制度等都是中國會(huì )計發(fā)展史上一次又一次的突破。
與此同時(shí)，在公元1O世紀至15世紀中葉，隨著(zhù)封建經(jīng)濟的發(fā)展和資本經(jīng)濟萌芽在沿海地區的出現，中國的民間會(huì )計也有了一定發(fā)展。以“四柱結算法”為核心的中式會(huì )計的方法體系建立完善，并且賬房組織制度已經(jīng)形成，故中式會(huì )計在當時(shí)世界會(huì )計發(fā)展史上占有一定地位。明末清初還出現了以四柱為基礎的“龍門(mén)賬法”和“天地合賬法”等記賬方法。
但是，從15世紀中葉起，中國在會(huì )計方面的發(fā)展開(kāi)始落后于西方國家，會(huì )計的發(fā)展向著(zhù)西方經(jīng)濟發(fā)達國家為主導地位的方向發(fā)展。
新中國建立后，特別是改革開(kāi)放以后，中國的會(huì )計在吸收西方會(huì )計精華的同時(shí)，自身取得了長(cháng)足的進(jìn)展，會(huì )計相關(guān)制度不斷的完善，2009年1月1日起實(shí)行了新會(huì )計準則，說(shuō)明中國在會(huì )計理論與實(shí)踐方面又有了進(jìn)一步的提高！
3.會(huì )計的發(fā)展歷史
會(huì )計的歷史源遠流長(cháng)，在文字出現之前，我們就用符號、圖畫(huà)記錄狩獵的收獲。
在我國歷史上的很長(cháng)一段時(shí)間內，會(huì )計主要用來(lái)管理國家層次上的財政收入與支出，而民間所用的會(huì )計一直是比較簡(jiǎn)單的，直到元朝時(shí)，會(huì )計在民間的應用才達到可觀(guān)的程度。會(huì )計名稱(chēng)溯源中式會(huì )計命名于西周，這一時(shí)期的青銅器銘文已經(jīng)出現“會(huì )”和“計”這些形狀的字體，而且其含義已基本定型。
“會(huì )”字，上有“合”，下有“曾（古時(shí)是‘增’的通假字）”，故其有增加、聚合和匯總之意。“計”字左為“言”，又為“十”。
古時(shí)直言曰“言”，難言曰“語(yǔ)”，故“計”字包含務(wù)必要求準確，不虛假亂造之意。“十”字，由代表東西的“一”和南北的“”組成；古時(shí)，以所在的部落為中心，人們沿著(zhù)東西南北的方向分別外出狩獵，歸時(shí)將獵物一起放于中央，匯合加重，進(jìn)行計算。
根據西周的具體情況，“會(huì )計”在此時(shí)的含義就是既有零星的核算，又有年終的歲總合算。會(huì )計的得名，說(shuō)明了此時(shí)的會(huì )計已經(jīng)從國家職能的附屬部分，逐漸獨立出來(lái)，成為一個(gè)獨立的部門(mén)。
事實(shí)上，西周時(shí)確立的一些會(huì )計習慣深遠的影響了以后幾千年的封建社會(huì )，如“入”和“出”作為記賬的符號地位此時(shí)得到了確認，以后一直沿用了下來(lái)。 三、各個(gè)時(shí)期的發(fā)展情況1。
史前時(shí)期的會(huì )計在距今10萬(wàn)年到30萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代，在我國山西朔縣峙峪，發(fā)現了最早的會(huì )計痕跡。在許多骨片上發(fā)現了刻畫(huà)的痕跡，歷史學(xué)家認為這是峙峪人進(jìn)行計量、記錄的遺跡。
在距今1萬(wàn)年左右的新石器時(shí)代，原始會(huì )計的方式變的豐富起來(lái)，有繪圖記事和刻畫(huà)記事兩種方式。 繪圖記事的方法是將狩獵的成果以壁畫(huà)的形式畫(huà)出來(lái)，比如打了一頭鹿，就畫(huà)一頭鹿；打了兩只兔子就畫(huà)兩只兔子。
這些圖形是象形文字的鼻祖。刻畫(huà)記事是指用特定的符號記錄有重要意義的事件。
在距今5000年左右的原始社會(huì )末期，會(huì )計方法有了更多的形式，其表現是：“黃鐘黍”計量單位的出現、結繩記事法的運用和“書(shū)契記數”的創(chuàng )造。 黃鐘本是一種用竹子制作的樂(lè )器，后來(lái)黃帝用以作為長(cháng)度、輕重、容量的度量。
黃鐘的長(cháng)度規定為中等大小的黍粒90顆的長(cháng)度，以一粒為一分，十分為一寸，寸、尺、丈之間均是十進(jìn)制。這些計量單位盡管實(shí)質(zhì)長(cháng)度略有變化，但名稱(chēng)一直沿用至今。
另外，通過(guò)黃鐘黍，還確定了合、升、斗、斛等體積計量單位。 這些計量單位的出現，使得會(huì )計得以從實(shí)物統計向數量方面發(fā)展。
書(shū)契記數所謂書(shū)契，“書(shū)，庶也，記庶物也。亦言著(zhù)也，著(zhù)之簡(jiǎn)紙永不滅也”。
“契，刻也，刻識其數也”。書(shū)契記數實(shí)際上是數碼和實(shí)物計量的結合，是一個(gè)重要的轉折點(diǎn)。
在討論上述各種會(huì )計概念時(shí)，會(huì )計的內容并不是以文字記述的。 商周之后，會(huì )計才開(kāi)始用文字來(lái)計量。
從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，會(huì )計產(chǎn)生于文字之前，由此可見(jiàn)會(huì )計的歷史之深遠。2。
夏商周時(shí)期夏朝時(shí)，已經(jīng)確立了貢賦征收制度，因此推測此時(shí)會(huì )出現管理財政收入的會(huì )計現象。夏設“百官”，其中有監督奴隸耕作的官員“嗇夫”，也許擔任這個(gè)官職的官員就是最早的會(huì )計。
商朝對會(huì )計的一大貢獻是數的創(chuàng )造，在商代的甲骨文中，從一到十都已經(jīng)成型。商代的甲骨上，有記錄出獵收獲的內容，而且對事情的記錄比較完整，有時(shí)間、地點(diǎn)、種類(lèi)和數量，用“卯”和“埋”表示支出，用“畢”和“獲”表示收入，是會(huì )計的雛形。
從發(fā)掘的甲骨文書(shū)契中，出現“冊”字的象形文字次數達二十余次，有記錄財政收支方面的內容，可見(jiàn)這些書(shū)契是我國“賬簿”的萌芽狀態(tài)。 西周時(shí)期的會(huì )計發(fā)展對我國會(huì )計制度的成型有不可磨滅的貢獻。
這一時(shí)期，會(huì )計已經(jīng)從一種從屬的地位獨立出來(lái)，會(huì )計籍書(shū)、會(huì )計科目、記賬符號、會(huì )計報告都已出現，只不過(guò)形式比較簡(jiǎn)單，有待后世發(fā)展。西周的官制中專(zhuān)設了“司會(huì )”一職，主管朝廷的財政收支。
此時(shí)，用于記錄會(huì )計內容的書(shū)冊越來(lái)越多，開(kāi)始與其它書(shū)冊分開(kāi)存放，并且把它專(zhuān)門(mén)成為“籍書(shū)”（這就是簿書(shū)的來(lái)源）。 同時(shí)，西周也規定了國家財政收入的來(lái)源，稱(chēng)為“歲入”，總共有九項，稱(chēng)為“九賦”。
國家的財政支出被稱(chēng)為“歲出”，也有九項，即“九式”。“九賦”，加上各諸侯王國所獻的貢品“九貢”，共計十八個(gè)收入項目，九個(gè)支出項目，就是今天會(huì )計科目的原始形態(tài)。
西周時(shí)期的會(huì )計報告分“歲會(huì )”、“月要”、“日成”三種形式。 日成匯總十日的情況，是一種旬報；月要是記錄一個(gè)月的情況，相對于現在的月報；歲會(huì )對應于今天的年報。
3。春秋戰國及秦這一時(shí)期對財計理論和財計法規方面貢獻很多。
春秋戰國時(shí)期理財名人很多，孔子提出“政在節財”、“節用而愛(ài)人，使民以時(shí)”，主張節儉的目的在于撫民求安，反對過(guò)度奢侈，又批評晏嬰用小豬祭祖宗，一件破棉襖穿三十年而不換，有損君子風(fēng)度。 墨子從儉節用的觀(guān)點(diǎn)也很突出，主張“節儉則昌，淫逸則亡”。
這一時(shí)期的法典《法經(jīng)》，在用法律手段規范經(jīng)濟行為方面做了第一次嘗試，其中的中有一條規定：“負債違契不償，一疋以上，違十日，笞二十，二十日加一等罪”。對違反契約的懲罰嚴重，從古至今，莫不如此。
單式記賬法在秦朝時(shí)趨于成熟，這時(shí)的單式記賬法的主。
4.會(huì )計的發(fā)展歷程
會(huì )計的發(fā)展歷程 古代會(huì )計階段 文明古國如中國、巴比倫、埃及、印度與希臘都曾留下了對會(huì )計活動(dòng)的記載。
后來(lái)，歐洲莊園的管家需要就其管理成效向莊園主匯報。我國《周禮》中有會(huì )計官職的設置，如“司會(huì )”，掌管?chē)液偷胤降呢敭a(chǎn)物資。
元代就形成了“四柱清冊”，即“舊管+新收=開(kāi)除+實(shí)在”意思就是“原有的+新得到的=拿走的+還剩下的”。巴比倫人民精于組織管理，設置“專(zhuān)門(mén)記錄官”。
埃及首先出現了“內部控制思想”。印度與希臘出現鑄幣，并記錄在賬簿中。
近 代 會(huì ) 計 一般認為近代會(huì )計始于復式簿記形成前后。 1494年，數學(xué)家盧卡-帕喬利在《算術(shù)、幾何、比及比例概要》中專(zhuān)門(mén)闡述了復式計帳的基本原理。
——這是會(huì )計發(fā)展史上第一個(gè)里程碑。%人們稱(chēng)我為“會(huì )計之父”，但是我并不是復式簿記的發(fā)明人，這是許多人的智慧結晶。
我只是在理論上進(jìn)行了系統的總結和闡述而已。——盧卡-帕喬利#復式簿記首先出現在意大利的，隨后傳播至荷蘭、西班牙、葡萄牙，又傳入德國、英國、法國等 工業(yè)化革命后，會(huì )計理論和方法出現了明顯的發(fā)展，從而完成了由簿記到會(huì )計的轉化。
1.折舊的思想 在工業(yè)革命出現以前，耐用的長(cháng)期資產(chǎn)往往比較少，商人們一般都是將耐用財產(chǎn)在報廢時(shí)一次性沖銷(xiāo)，或者將耐用財產(chǎn)當作存貨（未銷(xiāo)售的商品），繼而在年終通過(guò)盤(pán)存估價(jià)增減業(yè)主權益。但是隨著(zhù)長(cháng)期資產(chǎn)的日益增多和在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中的重要性，人們逐漸意識到傳統的做法已經(jīng)無(wú)法正確地確定盈虧，因此長(cháng)期資產(chǎn)應該在其經(jīng)濟壽命期內采取一定的方式進(jìn)行分攤，“折舊”概念便應運而生了。
2.劃分資本與收益 企業(yè)規模日益擴大，投資者與經(jīng)營(yíng)者日益分離并更加關(guān)心投入資本的報酬。因此，必須將業(yè)主的投資與投資報酬收益進(jìn)行嚴格的區分，使得會(huì )計人員必須嚴格區分收益性支出與資本性支出，同時(shí)也要求進(jìn)行收入與成本費用的恰當配比，更使收益表成為對外披露的重要報表之一。
3.成本會(huì )計 重工業(yè)的發(fā)展與生產(chǎn)規模的擴大使企業(yè)的制造費用激增，成為產(chǎn)品成本一個(gè)不容忽視的組成部分。同時(shí)，伴隨著(zhù)企業(yè)生產(chǎn)的日益復雜化，制造程序與費用的歸集與分配也相應復雜。
這些變化都對成本會(huì )計制度的出現提供了契機。最終，以存貨的計價(jià)作為突破口，形成了以歷史成本為基礎的成本會(huì )計核算方法。
4.財務(wù)報表審計制度 所有者與經(jīng)營(yíng)者的分離日益明顯。作為不參加企業(yè)日常經(jīng)營(yíng)管理的所有者，必然關(guān)心投入資本的保值、增值情況，因此要求管理當局定期提供反映企業(yè)財務(wù)狀況、經(jīng)營(yíng)成果的財務(wù)報表。
但是又由于管理當局與所有者之間微妙的利益對立關(guān)系，同時(shí)也由于兩者之間的信息不對稱(chēng)，使得所有者（可能并不具備會(huì )計專(zhuān)業(yè)知識）對管理當局提供的財務(wù)報表不可能完全信任，所以希望能夠由客觀(guān)、中立的會(huì )計師進(jìn)行驗證，以增加財務(wù)報表的可信程度。這就形成了財務(wù)報表審計制度。
1854年，蘇格蘭成立了世界上第一家特許會(huì )計師協(xié)會(huì )，這被譽(yù)為是繼復式簿記后會(huì )計發(fā)展史上的又一個(gè)里程碑。現 代 會(huì ) 計 “公認會(huì )計準則”（General Accepted Accounting Principles, GAAP）的“會(huì )計研究公報”（ARB）的出現為起點(diǎn)。
這一會(huì )計發(fā)展階段，會(huì )計理論與會(huì )計實(shí)務(wù)都取得驚人的發(fā)展，標志著(zhù)會(huì )計的發(fā)展進(jìn)入成熟時(shí)期。#公認會(huì )計準則1929至1933年的經(jīng)濟危機起到了催產(chǎn)的作用。
經(jīng)濟危機過(guò)后，人們認為松散、不規范的會(huì )計實(shí)務(wù)是經(jīng)濟危機爆發(fā)的主要原因之一。為了挽救會(huì )計職業(yè)，會(huì )計界認為必須著(zhù)手制定會(huì )計準則。
1934年，第一批會(huì )計準則得到紐約證券交易所和會(huì )計師協(xié)會(huì )的共同認可，這批準則共包括6項內容，即 （1）利潤必須實(shí)現：（2）資本盈余不得用以調劑任何一年的當年收益：（3）子公司并購前存在的盈余不得算做母公司的己賺取盈余：（4）公司職員的應收票據與應收賬款單獨列示：（5）庫藏股股利不得作為收益：（6）捐贈資本不作為盈余。1937年，證券交易委員會(huì )開(kāi)始公布與上市公司信息披露有關(guān)的法規《會(huì )計系列公告》（Accounting Series Releases,ASR），并在A(yíng)SR No.4中將制定會(huì )計準則的權利賦予會(huì )計職業(yè)界，而證券交易委員會(huì )（SEC）則保留有監督權與最終的否決權。
以后，會(huì )計準則制定團體先后經(jīng)歷了“會(huì )計程序委員會(huì )”（CAP）、“會(huì )計原則委員會(huì )”（APB）以及現在的“會(huì )計準則委員會(huì )”（FASB）。其中，FASB自成立以來(lái)，迄今已經(jīng)公布了133份財務(wù)會(huì )計準則公告（SFAC or FAS）。
%會(huì )計理論與會(huì )計實(shí)務(wù)都取得驚人的發(fā)展 除了公認會(huì )計準則的出臺外，新的會(huì )計分支——管理會(huì )計逐步形成與發(fā)展。早期的管理會(huì )計主要體現為執行性管理會(huì )計，側重于標準成本、預算控制和差異分析。
從20世紀50年代開(kāi)始，管理會(huì )計逐漸由單純的執行性管理會(huì )計階段，過(guò)渡到以“決策與計劃會(huì )計”和“執行會(huì )計”為主體、把決策會(huì )計放到主要位置的現代管理會(huì )計階段。管理會(huì )計從傳統的、單一的會(huì )計系統中分離出去，是會(huì )計發(fā)展史上第三座里程碑。
另一個(gè)重大的發(fā)展是會(huì )計研究方法上的拓展：70年代以前，規范性會(huì )計研究法占據主導地位，從20世紀70年代后，實(shí)證會(huì )計研究開(kāi)始出現并逐漸取得了與傳統的會(huì )計研究方法共領(lǐng)風(fēng)騷的地。
5.會(huì )計的發(fā)展經(jīng)歷了那幾個(gè)階段
會(huì )計的發(fā)展經(jīng)歷了那三個(gè)階段：
1. 古代會(huì )計發(fā)展階段：
文明古國，如中國、巴比倫、埃及、印度與希臘都曾留下了對會(huì )計活動(dòng)的記載。當時(shí)的會(huì )計基本上只是些簡(jiǎn)單的記錄，復式記賬也還未出現，是會(huì )計的雛形。
2. 近代會(huì )計發(fā)展階段：
一般認為近代會(huì )計始于復式薄記形成前后。1494年，數學(xué)家盧卡-帕喬利在《算術(shù)、幾何、比及比例概要》中專(zhuān)門(mén)闡述了復式計帳的基本原理。——這是會(huì )計發(fā)展史上第一個(gè)里程碑。
工業(yè)化革命后，會(huì )計理論和方法出現了明顯的發(fā)展，從而完成了由簿記到會(huì )計的轉化。
1854年，蘇格蘭成立了世界上第一家特許會(huì )計師協(xié)會(huì )，這被譽(yù)為是繼復式簿記后會(huì )計發(fā)展史上的又一個(gè)里程碑。
3. 現代會(huì )計發(fā)展階段：
“公認會(huì )計準則”（General Accepted Accounting Principles, GAAP）的“會(huì )計研究公報”（ARB）的出現為起點(diǎn)。這一會(huì )計發(fā)展階段，會(huì )計理論與會(huì )計實(shí)務(wù)都取得驚人的發(fā)展，標志著(zhù)會(huì )計的發(fā)展進(jìn)入成熟時(shí)期。
此外，管理會(huì )計也從傳統、單一的會(huì )計系統中分離出來(lái)，是會(huì )計發(fā)展史上的第三個(gè)里程碑。
6.會(huì )計發(fā)展史
會(huì )計的發(fā)展：
1 古代會(huì )計發(fā)展階段：
文明古國，如中國、巴比倫、埃及、印度與希臘都曾留下了對會(huì )計活動(dòng)的記載。當時(shí)的會(huì )計基本上只是些簡(jiǎn)單的記錄，復式記賬也還未出現，是會(huì )計的雛形。
2 近代會(huì )計發(fā)展階段：
一般認為近代會(huì )計始于復式薄記形成前后。1494年，數學(xué)家盧卡-帕喬利在《算術(shù)、幾何、比及比例概要》中專(zhuān)門(mén)闡述了復式計帳的基本原理。——這是會(huì )計發(fā)展史上第一個(gè)里程碑。
工業(yè)化革命后，會(huì )計理論和方法出現了明顯的發(fā)展，從而完成了由簿記到會(huì )計的轉化。
1854年，蘇格蘭成立了世界上第一家特許會(huì )計師協(xié)會(huì )，這被譽(yù)為是繼復式簿記后會(huì )計發(fā)展史上的又一個(gè)里程碑。
3 現代會(huì )計發(fā)展階段：
“公認會(huì )計準則”的“會(huì )計研究公報”（ARB）的出現為起點(diǎn)。這一會(huì )計發(fā)展階段，會(huì )計理論與會(huì )計實(shí)務(wù)都取得驚人的發(fā)展，標志著(zhù)會(huì )計的發(fā)展進(jìn)入成熟時(shí)期。
此外，管理會(huì )計也從傳統、單一的會(huì )計系統中分離出來(lái)，是會(huì )計發(fā)展史上的第三個(gè)里程碑。
擴展資料：
現代會(huì )計是商品經(jīng)濟的產(chǎn)物。其主要標志：一是利用貨幣計量進(jìn)行價(jià)值核算；二是廣泛采用復式記賬法，從而形成現代會(huì )計的基本特征和發(fā)展基石。
20世紀以來(lái)，特別是第二次世界大戰結束后，資本主義的生產(chǎn)社會(huì )化程度得到了空前的發(fā)展，現代科學(xué)技術(shù)與經(jīng)濟管理科學(xué)的發(fā)展突飛猛進(jìn)，受社會(huì )政治、經(jīng)濟和技術(shù)環(huán)境的影響，傳統的財務(wù)會(huì )計不斷充實(shí)和完善，財務(wù)會(huì )計核算工作更加標準化、通用化和規范化。
與此同時(shí)，會(huì )計學(xué)科在20世紀30年代成本會(huì )計的基礎上，緊密配合現代管理理論和實(shí)踐的需要，逐步形成了為企業(yè)內部經(jīng)營(yíng)管理提供信息的管理會(huì )計體系，從而使會(huì )計工作從傳統的事后記賬、算賬、報賬，轉為事前的預測與決策、事中的監督與控制、事后的核算與分析。
管理會(huì )計的產(chǎn)生與發(fā)展，是會(huì )計發(fā)展史上的一次偉大變革，從此，現代會(huì )計形成了財務(wù)會(huì )計和管理會(huì )計兩大分支。隨著(zhù)現代化生產(chǎn)的迅速發(fā)展，經(jīng)濟管理水平的提高，電子計算機技術(shù)廣泛應用于會(huì )計核算，使會(huì )計信息的搜集、分類(lèi)、處理、反饋等操作程序擺脫了傳統的手工操作，大大的提高了工作效率，實(shí)現了會(huì )計科學(xué)的根本變革.
現代會(huì )計的時(shí)間跨度是自20世紀50年代開(kāi)始的。此間會(huì )計方法技術(shù)和內容的發(fā)展有兩個(gè)重要標志，一是會(huì )計核算手段方面質(zhì)的飛躍，即現代電子技術(shù)與會(huì )計融合導致的“會(huì )計電算化”，二是會(huì )計伴隨著(zhù)生產(chǎn)和管理科學(xué)的發(fā)展而分化為財務(wù)會(huì )計和管理會(huì )計兩個(gè)分支。
參考資料：百度百科——會(huì )計
7.我國會(huì )計的發(fā)展歷程
西周時(shí)期
有了會(huì )計立法的雛型：周朝中央政府設立了會(huì )計主管官員———“司會(huì )”一職，它是會(huì )計的最高長(cháng)官，主要職責是利用賬冊、數字、公文、戶(hù)籍、地圖等文件中的副本，考核各級官吏的工作，并檢查、聽(tīng)取他們的會(huì )計報告.
戰國時(shí)期
由魏文侯李俚所編纂的《法經(jīng)》，史稱(chēng)為我國最早的成文法典，其中就有許多與會(huì )計有關(guān)的條款，最重要的是它在中國歷史上首次就會(huì )計賬簿及安全受法律保護的問(wèn)題做出了明文規定.此外，在《賬法》、《雜法》等條文中，還對會(huì )計憑證、會(huì )計印鑒、倉儲保管及度量衡等技術(shù)方面也規定有具體條款.
秦代
法律中涉及到會(huì )計方面的規定就更加具體.如在《效律》中就嚴格規定了會(huì )計人員必須廉潔奉公，賬實(shí)相符，記載準確，計算無(wú)誤等要求.同時(shí)還對會(huì )計交接、財物損耗等問(wèn)題作了具體規定.
漢朝
對于會(huì )計賬簿的設置與分類(lèi)，會(huì )計簿籍的登記方法，會(huì )計計量單位與盈利的計算，會(huì )計憑證、會(huì )計報告、財物的保管與盤(pán)點(diǎn)等方面作了規定，初步形成了一套較完備的制度.如在《上計律》中就具體規定了“上計簿”的撥出程序與時(shí)間，嚴令對上報不及時(shí)或者不實(shí)者治罪.
唐宋時(shí)代
史稱(chēng)中國封建經(jīng)濟發(fā)展的鼎盛時(shí)期，在會(huì )計方法的發(fā)展上產(chǎn)生了奠定當今賬戶(hù)結算余額原理的“四柱清冊結算法”，在會(huì )計機構的設立上又設立了專(zhuān)司審計的機構———比部.在會(huì )計立法方面亦更趨完善，不僅規定對違反會(huì )計制度的人給予較嚴厲的處罰，而且限定凡屬經(jīng)濟報告上隱漏重復，收支不實(shí)者均從嚴治罪，甚至在有關(guān)條文中還規定了會(huì )計報告的格式及書(shū)法譽(yù)寫(xiě)要求.
元、明、清時(shí)期
在當時(shí)的一些重要法典中，對會(huì )計制度均有相應的規定，并較之前朝更加具體與完善.
辛亥革命后
由于對外政治與經(jīng)濟交往范圍的擴大，西方成功的會(huì )計理論與實(shí)務(wù)大量傳入中國，推動(dòng)了會(huì )計工作法制化的進(jìn)程.1915年3月，北洋軍閥政府參議院通過(guò)了我國歷史上的第一部比較完善的《會(huì )計法》，共九章三十六條，史稱(chēng)為“民三會(huì )計法”.后來(lái)，又陸續頒布了一些專(zhuān)業(yè)會(huì )計法規，但后因袁世凱倒臺，北洋軍政府內部分裂，全國發(fā)生軍閥混戰事件，致使其未起到應有的作用.1935年，國民黨政府也頒布了一部含十章一百二十七款的《會(huì )計法》，其內容詳盡，分項說(shuō)明具體，加上后來(lái)于1945年頒布的《會(huì )計師法》，對于當時(shí)規范會(huì )計工作起了重要作用.
新中國成立
財政部于1949年12月設置了管理全國會(huì )計工作的專(zhuān)門(mén)機構，會(huì )計立法工作逐步展開(kāi).在50年代到60年代早期，主要以財政部的名義頒發(fā)了一系列行業(yè)性的會(huì )計制度，形成了一套較為完善的會(huì )計操作法規體系.
八十年代
發(fā)展經(jīng)濟、改革開(kāi)放的政策加快了會(huì )計法制建設的步伐.1985年元月21日經(jīng)第六屆人大九次會(huì )議審議通過(guò)并于同年5月1日起正式實(shí)施的《會(huì )計法》的頒布，標志著(zhù)中華人民共和國第一部關(guān)于會(huì )計工作基本法律性文件的誕生.社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制的建立，給會(huì )計工作提出了一系列新課題，有必要對構成會(huì )計法制體系基礎的《會(huì )計法》進(jìn)行調整.
九十年代
1993年12月29日，第八屆人大五次會(huì )議做出了《關(guān)于修改〈中華人民共和國會(huì )計法〉的決定》，修改后的《會(huì )計法》，實(shí)施范圍擴大，會(huì )計工作地位與作用突出，更適應我國會(huì )計自身改革及在具體事務(wù)處理上與國際通行慣例相接軌的需要；還在企業(yè)股份制改造，轉換企業(yè)經(jīng)營(yíng)機制，轉變政府職能，強化經(jīng)濟的宏觀(guān)調控等方面充分發(fā)揮會(huì )計的作用，提供了必要的法律保證.1999年10月31日，九屆人大十二次會(huì )議再次修訂了《會(huì )計法》，其具體條款的規定更加適合經(jīng)濟發(fā)展對會(huì )計改革的要求.
8.會(huì )計的歷史演變過(guò)程
1 會(huì )計的產(chǎn)生和發(fā)展~ 會(huì )計的產(chǎn)生和發(fā)展 摘 要：隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步與發(fā)展，會(huì )計學(xué)分別經(jīng)過(guò)古代、近代而發(fā)展到現代。
進(jìn)入21世紀以來(lái)，隨著(zhù)世界的發(fā)展，科技的進(jìn)步，會(huì )計也將向更好的方向發(fā)展，但同樣也帶來(lái)更多的挑戰。 一、會(huì )計的產(chǎn)生 會(huì )計作為一項記錄，計算和考核收支的工作，在公元前一千年左右就出現了。
但是，具體誕生在何時(shí)、發(fā)源于何地，至今尚很難確切地加以考證。最初的會(huì )計只是作為生產(chǎn)職能的附帶部分，然后經(jīng)歷了古代會(huì )計，近代會(huì )計，和現代會(huì )計三個(gè)發(fā)展階段。
從另外一方面來(lái)說(shuō)，人類(lèi)要生存，社會(huì )要發(fā)展，就要進(jìn)行物質(zhì)資料的生產(chǎn)。生產(chǎn)活動(dòng)一方面創(chuàng )造物質(zhì)財富，取得一定的勞動(dòng)成果；另一方面要發(fā)生勞動(dòng)耗費，包括人力，物力的耗費。
在一切社會(huì )形態(tài)中，人們進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)時(shí)，總是力求以盡可能少的勞動(dòng)耗費，取得盡可能多的 勞動(dòng)成果，做到所得大于所費，提高經(jīng)濟效益。為此，就必須在不斷改革生產(chǎn)技術(shù)的同時(shí)，采用一定方法對勞動(dòng)耗費和勞動(dòng)成果進(jìn)行記錄，計算，并加以比較和分析，這就產(chǎn)生了會(huì )計。
可見(jiàn)，會(huì )計的產(chǎn)生與加強經(jīng)濟管理，追求經(jīng)濟效益有著(zhù)不可分割的天然聯(lián)系。 二、會(huì )計的發(fā)展 早期的會(huì )計是比較簡(jiǎn)單的，只是對財物的收支進(jìn)行計算和記錄。
隨著(zhù)社會(huì )生產(chǎn)的日益發(fā)展和科學(xué)技術(shù)水平的不斷進(jìn)步與發(fā)展，會(huì )計經(jīng)歷了一個(gè)由簡(jiǎn)單到復雜，由低級到高級的漫長(cháng)發(fā)展過(guò)程。它的發(fā)展過(guò)程主要有以下三個(gè)階段： 1.古代會(huì )計。
早在原始社會(huì )，隨著(zhù)社會(huì )生產(chǎn)力水平的提高，人們捕獲的獵物及生產(chǎn)的谷物等便有了剩余，人們就要算計著(zhù)食用或進(jìn)行交換，這樣就需要進(jìn)行簡(jiǎn)單的記錄和計算。但由于文字沒(méi)有出現，所以只好“繪圖記事”，后來(lái)發(fā)展到“結繩記事”、“刻石記事”等方法。
這些原始的簡(jiǎn)單記錄，就是會(huì )計的萌芽。隨著(zhù)生產(chǎn)的進(jìn)一步發(fā)展，科技的進(jìn)步，勞動(dòng)消耗和勞動(dòng)成果的種類(lèi)不斷增多，出現了大量的剩余產(chǎn)品，會(huì )計逐漸“從生產(chǎn)職能中分離出來(lái)，成為特殊的、專(zhuān)門(mén)委托的當事人的獨立的職能”。
據馬克思的考證，在原始的規模小的印度公社已經(jīng)有了一個(gè)記賬員，登記農業(yè)項目，登記和記錄與此有關(guān)的一切事項，這便是早期的古代會(huì )計。 2.近代會(huì )計。
一般認為，從單式記賬法過(guò)渡到復式記賬法，是近代會(huì )計的形成標志，即15世紀末期，意大利數學(xué)家盧卡？？巴其阿勒有關(guān)復式記賬論著(zhù)的問(wèn)世，標志著(zhù)近代會(huì )計的開(kāi)端。 （1）15世紀航海技術(shù)的發(fā)明使人類(lèi)發(fā)現了地球，從此掀開(kāi)了人類(lèi)文明的序幕。
意大利的佛羅倫薩、熱那亞、威尼斯等地的商業(yè)和金融業(yè)因此特別繁榮。日益發(fā)展的商業(yè)和金融業(yè)要求不斷改進(jìn)和提高已經(jīng)流行于這三個(gè)城市的復式記賬方法。
復式記賬技術(shù)首先來(lái)自銀行的存款轉賬業(yè)務(wù)。為適應實(shí)際需要，1494年，意大利數學(xué)家盧卡？？巴其阿勒出版了他的《算術(shù)。
幾何。比與比例概要》一書(shū)，系統地介紹了威尼斯的復式記賬法，并給予理論上的闡述。
有此開(kāi)始了近代會(huì )計的歷史。 （2）從15世紀到18世紀，會(huì )計的理論與方法的發(fā)展仍然是比較緩慢的。
直到蒸汽技術(shù)的發(fā)明實(shí)現了社會(huì )的工業(yè)革命，才使得會(huì )計有了較大的發(fā)展。在英國，由于生產(chǎn)力的迅速提高，會(huì )計迅速發(fā)展。
過(guò)去，會(huì )計主要是記賬和算賬，現在還要編制和審查報表，而為滿(mǎn)足編制財務(wù)報表的需要，還要求研究資產(chǎn)的估價(jià)方法和有關(guān)理論等。 （3）第一次世界大戰以后，美國取代了英國的地位，無(wú)論是生產(chǎn)上、還是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展上都處于遙遙領(lǐng)先的地位。
因此，會(huì )計學(xué)的發(fā)展中心，也從英國轉移到美國。在20世紀20年代和30年代，美國對標準成本會(huì )計的研究有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。
到這一時(shí)期，會(huì )計方法已經(jīng)比較完善，會(huì )計科學(xué)也已經(jīng)比較成熟。 3.現代會(huì )計。
在經(jīng)濟活動(dòng)更加復雜，生產(chǎn)日益社會(huì )化，人們的社會(huì )關(guān)系更加廣泛的情況下，會(huì )計的地位和作用，會(huì )計的目標，會(huì )計所應用的原則，方法和技術(shù)都在不斷發(fā)展，變化并日趨完善，并逐步形成自身的理論和方法體系。另外，科學(xué)技術(shù)水平的提高也對會(huì )計的發(fā)展起了很大促進(jìn)作用。
現代數學(xué)，現代管理科學(xué)與會(huì )計的結合，特別是電子計算機在會(huì )計數據處理中的應用，使會(huì )計工作的效能發(fā)生了很大變化，它擴大了會(huì )計信息的范圍，提高了會(huì )計信息的精確性和極大變化，它擴大了會(huì )計信息的范圍，提高了會(huì )計信息的精確性和及時(shí)性。這樣，20世紀中葉，比較完善的現在帶會(huì )計就逐步形成了。
一般認為，成本會(huì )計的出現和不斷完善，在此基礎上管理會(huì )計的形成和與財務(wù)會(huì )計想分離而單獨成科，是現代會(huì )計的開(kāi)端。 三、會(huì )計的挑戰 自從進(jìn)入20世紀中后期以來(lái)，IT技術(shù)的飛速發(fā)展及其廣泛應用，迎接我們的是一個(gè)全球化，信息化，網(wǎng)絡(luò )化和以知識驅動(dòng)為基本特征的嶄新經(jīng)濟時(shí)代。
面對整個(gè)經(jīng)濟環(huán)境的變化，為了更好地發(fā)揮會(huì )計職能的作用，無(wú)論是會(huì )計實(shí)踐還是會(huì )計理論都將進(jìn)入一個(gè)新的，更快的發(fā)展階段。但也面臨著(zhù)更多的挑戰。
綜上所述，隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步與發(fā)展會(huì )計學(xué)科分別經(jīng)過(guò)古代近代而發(fā)展到現代在其產(chǎn)生與發(fā)展過(guò)程中生產(chǎn)力發(fā)展帶來(lái)的經(jīng)濟發(fā)展因素至關(guān)重要。
9.會(huì )計的發(fā)展歷程
會(huì )計的發(fā)展歷程古代會(huì )計階段文明古國如中國、巴比倫、埃及、印度與希臘都曾留下了對會(huì )計活動(dòng)的記載。
后來(lái)，歐洲莊園的管家需要就其管理成效向莊園主匯報。我國《周禮》中有會(huì )計官職的設置，如“司會(huì )”，掌管?chē)液偷胤降呢敭a(chǎn)物資。
元代就形成了“四柱清冊”，即“舊管+新收=開(kāi)除+實(shí)在”意思就是“原有的+新得到的=拿走的+還剩下的”。巴比倫人民精于組織管理，設置“專(zhuān)門(mén)記錄官”。
埃及首先出現了“內部控制思想”。印度與希臘出現鑄幣，并記錄在賬簿中。
近 代 會(huì ) 計一般認為近代會(huì )計始于復式簿記形成前后。 1494年，數學(xué)家盧卡-帕喬利在《算術(shù)、幾何、比及比例概要》中專(zhuān)門(mén)闡述了復式計帳的基本原理。
——這是會(huì )計發(fā)展史上第一個(gè)里程碑。%人們稱(chēng)我為“會(huì )計之父”，但是我并不是復式簿記的發(fā)明人，這是許多人的智慧結晶。
我只是在理論上進(jìn)行了系統的總結和闡述而已。——盧卡-帕喬利#復式簿記首先出現在意大利的，隨后傳播至荷蘭、西班牙、葡萄牙，又傳入德國、英國、法國等工業(yè)化革命后，會(huì )計理論和方法出現了明顯的發(fā)展，從而完成了由簿記到會(huì )計的轉化。
1.折舊的思想在工業(yè)革命出現以前，耐用的長(cháng)期資產(chǎn)往往比較少，商人們一般都是將耐用財產(chǎn)在報廢時(shí)一次性沖銷(xiāo)，或者將耐用財產(chǎn)當作存貨（未銷(xiāo)售的商品），繼而在年終通過(guò)盤(pán)存估價(jià)增減業(yè)主權益。但是隨著(zhù)長(cháng)期資產(chǎn)的日益增多和在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中的重要性，人們逐漸意識到傳統的做法已經(jīng)無(wú)法正確地確定盈虧，因此長(cháng)期資產(chǎn)應該在其經(jīng)濟壽命期內采取一定的方式進(jìn)行分攤，“折舊”概念便應運而生了。
2.劃分資本與收益企業(yè)規模日益擴大，投資者與經(jīng)營(yíng)者日益分離并更加關(guān)心投入資本的報酬。因此，必須將業(yè)主的投資與投資報酬收益進(jìn)行嚴格的區分，使得會(huì )計人員必須嚴格區分收益性支出與資本性支出，同時(shí)也要求進(jìn)行收入與成本費用的恰當配比，更使收益表成為對外披露的重要報表之一。
3.成本會(huì )計重工業(yè)的發(fā)展與生產(chǎn)規模的擴大使企業(yè)的制造費用激增，成為產(chǎn)品成本一個(gè)不容忽視的組成部分。同時(shí)，伴隨著(zhù)企業(yè)生產(chǎn)的日益復雜化，制造程序與費用的歸集與分配也相應復雜。
這些變化都對成本會(huì )計制度的出現提供了契機。最終，以存貨的計價(jià)作為突破口，形成了以歷史成本為基礎的成本會(huì )計核算方法。
4.財務(wù)報表審計制度所有者與經(jīng)營(yíng)者的分離日益明顯。作為不參加企業(yè)日常經(jīng)營(yíng)管理的所有者，必然關(guān)心投入資本的保值、增值情況，因此要求管理當局定期提供反映企業(yè)財務(wù)狀況、經(jīng)營(yíng)成果的財務(wù)報表。
但是又由于管理當局與所有者之間微妙的利益對立關(guān)系，同時(shí)也由于兩者之間的信息不對稱(chēng)，使得所有者（可能并不具備會(huì )計專(zhuān)業(yè)知識）對管理當局提供的財務(wù)報表不可能完全信任，所以希望能夠由客觀(guān)、中立的會(huì )計師進(jìn)行驗證，以增加財務(wù)報表的可信程度。這就形成了財務(wù)報表審計制度。
1854年，蘇格蘭成立了世界上第一家特許會(huì )計師協(xié)會(huì )，這被譽(yù)為是繼復式簿記后會(huì )計發(fā)展史上的又一個(gè)里程碑。現 代 會(huì ) 計“公認會(huì )計準則”（General Accepted Accounting Principles, GAAP）的“會(huì )計研究公報”（ARB）的出現為起點(diǎn)。
這一會(huì )計發(fā)展階段，會(huì )計理論與會(huì )計實(shí)務(wù)都取得驚人的發(fā)展，標志著(zhù)會(huì )計的發(fā)展進(jìn)入成熟時(shí)期。#公認會(huì )計準則1929至1933年的經(jīng)濟危機起到了催產(chǎn)的作用。
經(jīng)濟危機過(guò)后，人們認為松散、不規范的會(huì )計實(shí)務(wù)是經(jīng)濟危機爆發(fā)的主要原因之一。為了挽救會(huì )計職業(yè)，會(huì )計界認為必須著(zhù)手制定會(huì )計準則。
1934年，第一批會(huì )計準則得到紐約證券交易所和會(huì )計師協(xié)會(huì )的共同認可，這批準則共包括6項內容，即（1）利潤必須實(shí)現：（2）資本盈余不得用以調劑任何一年的當年收益：（3）子公司并購前存在的盈余不得算做母公司的己賺取盈余：（4）公司職員的應收票據與應收賬款單獨列示：（5）庫藏股股利不得作為收益：（6）捐贈資本不作為盈余。1937年，證券交易委員會(huì )開(kāi)始公布與上市公司信息披露有關(guān)的法規《會(huì )計系列公告》（Accounting Series Releases,ASR），并在A(yíng)SR No.4中將制定會(huì )計準則的權利賦予會(huì )計職業(yè)界，而證券交易委員會(huì )（SEC）則保留有監督權與最終的否決權。
以后，會(huì )計準則制定團體先后經(jīng)歷了“會(huì )計程序委員會(huì )”（CAP）、“會(huì )計原則委員會(huì )”（APB）以及現在的“會(huì )計準則委員會(huì )”（FASB）。其中，FASB自成立以來(lái)，迄今已經(jīng)公布了133份財務(wù)會(huì )計準則公告（SFAC or FAS）。
%會(huì )計理論與會(huì )計實(shí)務(wù)都取得驚人的發(fā)展除了公認會(huì )計準則的出臺外，新的會(huì )計分支——管理會(huì )計逐步形成與發(fā)展。早期的管理會(huì )計主要體現為執行性管理會(huì )計，側重于標準成本、預算控制和差異分析。
從20世紀50年代開(kāi)始，管理會(huì )計逐漸由單純的執行性管理會(huì )計階段，過(guò)渡到以“決策與計劃會(huì )計”和“執行會(huì )計”為主體、把決策會(huì )計放到主要位置的現代管理會(huì )計階段。管理會(huì )計從傳統的、單一的會(huì )計系統中分離出去，是會(huì )計發(fā)展史上第三座里程碑。
另一個(gè)重大的發(fā)展是會(huì )計研究方法上的拓展：70年代以前，規范性會(huì )計研究法占據主導地位，從20世紀70年代后，實(shí)證會(huì )計研究開(kāi)始出現并逐漸取得了與傳統的會(huì )計研究方法共領(lǐng)。
