圍場(chǎng)縣的旅游景點(diǎn)及由來(lái)作文
1.圍場(chǎng)縣的旅游景點(diǎn)及由來(lái)作文
莜面栲栳栳（栲栳栳kǎolǎolao）是山西高寒地區的一種傳統風(fēng)味名吃，屬于晉菜。“栲栳栳”是用莜面精工細作的一種面食品，因其形狀像“笆斗”，民間叫“栳栳”。
在河北省張家口的張北縣，赤城縣，尚義縣，沽源縣，康保縣，崇禮縣，承德市的豐寧，圍場(chǎng)。內蒙古呼和浩特市武川縣，烏蘭察布市涼城縣、卓資縣、豐鎮市及察哈爾右翼中旗、錫林郭勒盟南部。山西大同市的左云縣、天鎮縣、陽(yáng)高縣也比較被大家所歡迎。
莜面栲栳栳是山西十大面食之一，其工藝講究，成形美觀(guān)與口感勁道完美結合，加上“羊肉臊子臺蘑湯，一家吃著(zhù)十家香”，便成了地地道道的美食，就連康熙皇帝朝拜五臺山時(shí)，也以品此為人生快事。
2.圍場(chǎng)旅游景點(diǎn)大全
塞罕壩更值得一去。
被譽(yù)為“水的源頭，云的故鄉，花的世界，林的海洋，休閑度假的天堂”，具有草原、森林景觀(guān)。屬?lài)乙患壜糜钨Y源，國家AAAA級旅游景區。
3.游什么地方寫(xiě)景作文
從四歲開(kāi)始，我就和爸爸媽媽一起旅游了，也去過(guò)了一些地方。萊垍頭條
令我印象最深刻，至今仍在回味的就是瘦西湖的五亭橋了。五亭橋始建于清乾隆二十二年。因為它的開(kāi)頭像朵朵蓮花， 所以又叫“蓮花橋”。橋上的五座風(fēng)亭就像五朵盛開(kāi)的蓮花。黃色的寶頂，尖尖的，亭子里有手繪的花紋。橋身是用十二塊青石徹成，形成厚重有力的“工”字形橋 基。橋身有十五個(gè)橋洞，大小不一，開(kāi)頭不同，且洞洞相連，洞洞相通。每當滿(mǎn)月的時(shí)候，每一個(gè)洞里都會(huì )含著(zhù)一個(gè)月亮。雖然我沒(méi)有親眼看到這樣美麗的景色，但 是，我可以想象得到十五中秋之夜，五亭橋將是多么迷人。如果用一句話(huà)來(lái)概括五亭橋的特點(diǎn)，那就是“少女和勇士”的完美結合。萊垍頭條
4.圍場(chǎng)縣的旅游景點(diǎn)及由來(lái)作文題目
莜面栲栳栳（栲栳栳kǎolǎolao）是山西高寒地區的一種傳統風(fēng)味名吃，屬于晉菜。“栲栳栳”是用莜面精工細作的一種面食品，因其形狀像“笆斗”，民間叫“栳栳”。
在河北省張家口的張北縣，赤城縣，尚義縣，沽源縣，康保縣，崇禮縣，承德市的豐寧，圍場(chǎng)。內蒙古呼和浩特市武川縣，烏蘭察布市涼城縣、卓資縣、豐鎮市及察哈爾右翼中旗、錫林郭勒盟南部。山西大同市的左云縣、天鎮縣、陽(yáng)高縣也比較被大家所歡迎。
莜面栲栳栳是山西十大面食之一，其工藝講究，成形美觀(guān)與口感勁道完美結合，加上“羊肉臊子臺蘑湯，一家吃著(zhù)十家香”，便成了地地道道的美食，就連康熙皇帝朝拜五臺山時(shí)，也以品此為人生快事。
5.寫(xiě)景的作文游覽形式
游記是描寫(xiě)旅行見(jiàn)聞的一種散文形式。游記的取材范圍極廣，可以描繪名山大川的秀麗瑰奇，可以記錄風(fēng)土人情的有趣阜盛，可以反映一人一家的日常生活面貌，也可以記下一國的重大事件，并表達作者的思想感情 寫(xiě)景狀物散文以描繪景物為主的散文。這類(lèi)文章多是在描繪景物的同時(shí)抒發(fā)感情，或借景抒情，或寓情于景，抓住景物的特征，按照空間的變換順序，運用移步換景的方法，把觀(guān)察的變化作為全文的脈絡(luò )。生動(dòng)的景物描繪，不但可以交代背景，渲染氣氛，而且可以烘托人物的思想感情，更好的表現主題 區別1，寫(xiě)作游記時(shí)，一定要具備“游”的記錄，沒(méi)有“游”，也就不會(huì )有“游記。而寫(xiě)景狀物散文可有可無(wú), 2，游記可以記錄風(fēng)土人情的有趣阜盛，可以反映一人一家的日常生活面貌，也可以記下一國的重大事件，而寫(xiě)景狀物散文不能。
6.寫(xiě)景作文旅游景點(diǎn)
“有一個(gè)美麗的地方……”每當聽(tīng)到這首歌,我就想起了我的家鄉——日照。
日照是一座新興的海濱小城，這兒可真是一個(gè)美麗的地方。日照，以日出先照而得名。這里有碧藍的大海，有靈秀的大山，城市街道整潔，花木繁茂，就像一個(gè)美麗的大花園。走進(jìn)我們的家園，你可以感覺(jué)到空氣無(wú)比的清新，環(huán)境是那樣的優(yōu)美。如果你到日照來(lái)旅游，不到萬(wàn)平口旅游生態(tài)保護區去玩一玩，那就等于白來(lái)了。聽(tīng)我來(lái)跟你描述一下萬(wàn)平口的美景吧！ 早上，太陽(yáng)從東方的海平面冉冉升起，銀白色的軍艦早已行駛在海天相接的水平線(xiàn)上了。白色、灰色的海鷗在海面上自由地翱翔著(zhù)，火紅的太陽(yáng)把大海照的通紅通紅的，好像大海也被太陽(yáng)的熱度給燒起來(lái)了。慢慢地，太陽(yáng)越升越高，海水在不停地變換著(zhù)顏色，先是火紅的，接著(zhù)是紅的，再是淺藍色的，最后才是湛藍色的。當你踩在沙灘上，你會(huì )感到腳底癢癢的，好像有東西在蠕動(dòng)，可是你把腳抬起來(lái)的時(shí)候，你一定會(huì )發(fā)出驚嘆的聲音：啊！是一條又細又長(cháng)的小魚(yú)。當你伸出手想要抓它的時(shí)候，它便會(huì )毫不費勁地逃脫了。一眨眼的工夫便消失在沙灘中了，就好像《哪咤傳奇》中的“土行孫”一樣，一鉆就不見(jiàn)了。而這種又細又長(cháng)的小魚(yú)終年生活在沙灘里，在沙灘里爬行，在沙灘里睡覺(jué)。傍晚，燈塔里的燈早早地打開(kāi)了，遠遠望去，那燈塔真像是天上的星星。人們站在燈塔上的窗口看漲潮時(shí)的景觀(guān)。許多魚(yú)、蝦被潮水頑皮地拋到了沙灘上。這時(shí)，人們走過(guò)來(lái)，把它們放回了大海。晚上，各種燈都亮起來(lái)了，五顏六色好看極了！把原來(lái)只有一種金黃色的沙灘裝點(diǎn)得五顏六色：紅色的，金黃色的，墨綠色的，寶藍色的……遠遠望去，像一串串珍珠項鏈裝點(diǎn)著(zhù)美麗的城市，又像一顆顆閃亮的星星從天上的銀河落到了人間。這時(shí)，威風(fēng)凜凜的大螃蟹帶著(zhù)一家子出來(lái)，在沙灘上例行晚飯后的散步了。你看，小螃蟹可能覺(jué)得自己長(cháng)大了，老是想溜到別的地方找其它的小螃蟹玩，可是爸爸媽媽不讓?zhuān)椭缓霉怨缘馗诎职謰寢屔砗罅恕?日照不僅有萬(wàn)平口旅游生態(tài)保護區，還有桃花島、五蓮山、浮來(lái)山、森林公園等風(fēng)景區，都是你留連忘返的好地方。我愛(ài)日照的海，我愛(ài)日照的天，我愛(ài)日照的山山水水。相信到過(guò)日照的人都會(huì )喜歡上這里的，我希望把日照建設的比北京還要好，讓全世界的人都知道日照這個(gè)燦爛、光輝的名字。我愛(ài)這個(gè)美麗的地方——日照！
7.寫(xiě)景作文游什么地方為題
游杭州有感 西湖之美，天下共賞。陰晴雨雪，各呈其態(tài)。有言“晴西湖不如陰西湖，陰西湖不如雨西湖，雨西湖不如雪西湖”，陰雨的西湖，今年暑假心情突然放松，一如“脫籠之鵠”，從斷橋殘雪走過(guò)，天陰得可怕，山色空朦水色空朦，竟有一絲絲凄涼之意襲來(lái)。到了湖心亭，烏云如蓋，狂風(fēng)頓起，猛雨大作，剎那間我們變成了落湯雞，但仍不忘記賞景、看人與留影，那種樂(lè )觀(guān)精進(jìn)的心態(tài)和不知疲倦的精神，現在已經(jīng)減弱了許多。那雨中的西湖，似有寒煙四起，“猛浪若奔”，人在孤島，心生涼意，雖沒(méi)有陳子昂“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”的蒼涼感，而杜子美“飄飄何所似，天地一沙鷗”的悲涼感是少不了的。 也許雪中的西湖是無(wú)比美麗的。讀過(guò)張岱《湖心亭看雪》，我不想再看了。因為我怕?lián)p壞我想象中西湖雪景的意境。正如讀李白《獨坐敬亭山》而不必實(shí)地瀏覽一樣，在散文《敬亭山之思》中我表達了這個(gè)情緒和觀(guān)點(diǎn)；滁州瑯琊山相對幽寂，醉翁亭一帶的景致與簫聲，總讓人的記憶揮之不去，只是醉翁的釀泉與文章太不相稱(chēng)了。其實(shí)，一個(gè)人的旅游，全在他此時(shí)此地的心情與感受，名聲太大的地方人太多，人流推著(zhù)欲望向前走，全然沒(méi)有自己的心得，即使有也往往庸俗化了。 夜色的西湖是美的，我們隨意閑逛，到了看噴泉的地方歇了腳，幾排椅子早早地坐定了人，人越涌越多，為的是看晚上8點(diǎn)20的噴泉。那水中的噴泉，五色隨形，五音隨勢，中間一根沖天水柱間或著(zhù)陡然往上一沖，四周細小泉兒圍成帳蔓，時(shí)起時(shí)落，左右飄忽，那種溫柔與豪放交織在燈光和音樂(lè )之中，加上周?chē)谰暗倪h近映襯，加上人間天堂的風(fēng)景布幕，頓覺(jué)身心俱爽，心旌搖蕩。人在岸邊，似在船上，直如湖水而沉浮飄蕩，抬望眼，近水遠山，碧浪層層，鱗光閃爍。這時(shí)候，我想起了“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”的詩(shī)句，覺(jué)得貼切極了，一陣欣喜。自然的美，靜態(tài)的時(shí)候多，久而久之并不能產(chǎn)生刺激；人卻能巧奪天工，將聲色光電嵌在美麗的自然之中，模擬五花八門(mén)的動(dòng)感畫(huà)面，在平靜如水的自然中，讓感官獲得莫名其妙的享受。人類(lèi)從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)對大自然的探詢(xún)，自然在人化的同時(shí)，人也在自然化。人類(lèi)與自然的雙向接近并走向融合，這是和諧的、共贏(yíng)的，人類(lèi)釋放生命的激情，應該與自然的節律相一致。 游要心境，游要心態(tài)，游要時(shí)間，而現代與后現代人的時(shí)間總是那么不夠用。那風(fēng)景卻又不再充滿(mǎn)詩(shī)意令人神往了。我們所謂的閑情逸致都虛偽化了，人在江湖，不是身不由己，而是心不由己。對于西湖，我簡(jiǎn)直不敢妄稱(chēng)“游”了，還是“走”者為妙，因為我們的確少了文人士大夫那種閑情雅致，少了刻骨銘心的詩(shī)意情懷，我們的確以匆匆走過(guò)的形式來(lái)游覽西湖的。恢復本真“走”吧！可疾可緩，可閑庭信步，可旁若無(wú)人，景在走中，境由心造。 白堤蘇堤也好，楊公堤趙公堤也好，摩肩接踵，萬(wàn)頭攢動(dòng)，全國各地的旅客不招而來(lái).近3公里的蘇堤，各種旅游團隊紛紛戴著(zhù)白帽子、黃帽子和藍帽子，為了區別，又紛紛別起了色彩斑斕的胸徽，在導游小姐搖旗吶喊下，像趕集一樣在景點(diǎn)與景點(diǎn)之間匆匆奔走，長(cháng)堤兩邊的椅子和樹(shù)蔭下的石塊都坐滿(mǎn)了旅游的散客和老少情侶。小商小販吆五喝六的叫賣(mài)，使景點(diǎn)差不多成為露天的農貿市場(chǎng)。西湖，什么時(shí)候能夠得到清靜呢？我甚至無(wú)法找到答案。張岱說(shuō)“西湖七月半，一無(wú)可看，只可看看七月半之人。”明清易代之際即是如此，更何況今天呢？再往前想，大概是從南宋開(kāi)始，西湖才如此熱鬧的吧？ 西湖不獨獨是杭州人的西湖，西湖是天下人的西湖！
