被嘲笑的不是有缺陷的散文

被嘲笑的不是有缺陷的散文

對于動(dòng)物來(lái)說(shuō)，我們的感情是復雜的，有愛(ài)也有嘲諷。

我看到一副對聯(lián)：瘦腰蜂，進(jìn)入竹筒，竹筒籠住瘦腰蜂，嗡嗡作響；扁嘴鴨、鉆石夾、石夾夾扁嘴鴨、小口。愛(ài)情和嘲弄交織在對聯(lián)里，甚至嘲弄讓人感到一種善意。

但是有些俗語(yǔ)含有明顯的調侃意味，尤其是動(dòng)物寓言，比如那些已經(jīng)固定下來(lái)的：懶豬、狡猾的狐貍、殘忍的狼等。這些說(shuō)法可能有些道理，但如果從動(dòng)物的角度去思考，這些所謂的缺陷其實(shí)是必要的，是進(jìn)化的結果，甚至缺陷就是智慧。事實(shí)上，動(dòng)物是無(wú)辜的。某種程度上，豬的懶惰不就是人工馴化的結果嗎？

有些人喜歡用動(dòng)物的某些特征來(lái)嘲笑別人的缺陷，這其實(shí)是一種偏見(jiàn)和誤解。比如，他們嘲笑別人腰細如瘦蜂，嘴扁如鴨，臉像馬。不過(guò)瘦蜂纖細的腰肢只是為了突出腹部末端的毒鉗和產(chǎn)卵器，在生孩子方面也很聰明。“飛蛾有子，蟑螂勝(細長(cháng)蜂的稱(chēng)號)為負”這句詩(shī)是這么說(shuō)的，如果鴨子的嘴不進(jìn)化成扁的，畢竟扁嘴的鴨子卡在石夾里的情況很少見(jiàn)。然而，如果你離開(kāi)——的河流和湖泊，你必須去巖石。扁嘴菱形頭的鴨子真夠蠢的，善意地嘲笑它，增強它的記憶力。畢竟，鴨子有點(diǎn)聰明。那種“先知”不是為它的扁嘴和生存做好了準備嗎我們來(lái)說(shuō)說(shuō)為什么馬的臉要這么長(cháng)。為什么不選可愛(ài)的“瓜子臉”？據科學(xué)研究，馬的身體自古以來(lái)就發(fā)生了很大的變化，那就是長(cháng)臉沒(méi)有變，馬的依戀全寫(xiě)在它的長(cháng)臉上。原來(lái)，馬的長(cháng)臉不僅能幫助它吃草，還能幫助它防御敵人。當它的頭伸到草叢中時(shí)，它的臉很長(cháng)，眼睛在頭上部的兩側，耳朵在眼睛旁邊，這樣馬就可以不用抬頭就能看向四面八方。此外，由于它的長(cháng)臉和長(cháng)臉前面的長(cháng)嘴，它不用彎曲前腿就能夠到地上的草，吃起來(lái)舒服又安全。一匹馬怎么能這么長(cháng)臉拋棄它呢？浮華的東西需要好好嘲諷。比如，你不能裹著(zhù)腳跑，你不能束腰跑，你不能被你的美麗沖昏頭腦，你可能會(huì )殘疾甚至失去生命。不如向長(cháng)臉馬學(xué)習，他的臉?lè )藗€(gè)底朝天，偏執狂也堅持同樣的另類(lèi)智慧。

也許動(dòng)物沒(méi)有真正的缺陷。那些所謂的“缺陷”，只是人們拿動(dòng)物和人類(lèi)比較時(shí)一廂情愿的傲慢和偏見(jiàn)。人們嘲笑動(dòng)物，但他們不是在嘲笑自己?jiǎn)幔窟@看起來(lái)是多么不明智。

當我們消除對動(dòng)物的傲慢和偏見(jiàn)，停止對動(dòng)物的誤解和控制，我們就會(huì )平等相處。即使我們把動(dòng)物說(shuō)成人，它也是一個(gè)美麗而智慧的隱喻和象征，比如這句俗語(yǔ)：少年如猴，活潑而天真；中年如牛，負重前行；老年就像一條狗，為兒孫守著(zhù)門(mén)。對動(dòng)物沒(méi)有嘲諷，人不再凌駕于動(dòng)物之上，人與動(dòng)物之間的隔閡和敵意不復存在。相反，人們是如此坦率、善良、友好、幽默和明智。

據說(shuō)列寧在打獵時(shí)，看到一只皮毛五顏六色的狐貍，驚慌失措，但沒(méi)有開(kāi)槍。后來(lái)，他解釋說(shuō)，狐貍是如此美麗，它不再是獵物。從一個(gè)狡猾的符號，到被視為美的化身，這個(gè)想法真的很值得回憶。美麗從來(lái)不是來(lái)自嘲笑，而是很多敵意和傷害都是從嘲笑和歧視開(kāi)始的。石丑，美。當我們驚奇地認識到生命本身的局限性時(shí)，我們就會(huì )明白為什么我們嘲笑它不是因為缺陷，而是因為難以想象的智慧和美麗。