直覺(jué)思維的特征 1.直接性 直覺(jué)思維不依賴(lài)于嚴格的證明過(guò)程,是以對問(wèn)題全局的總體把握為前提,以直接的、跨越的方式直接獲取問(wèn)題答案的思維過(guò)程。
直覺(jué)的形式表現為很快產(chǎn)生假設,迅速對問(wèn)題的解決方案作出猜想和預測,在表現形式上往往表現為一種“頓悟”。例如在傳授小學(xué)《自然》時(shí),對于“一般淡水魚(yú)能否在海洋中生存?”這個(gè)問(wèn)題,小學(xué)生往往會(huì )表現為快捷的異口同聲:“不能”,而如果我們要求小學(xué)生解釋其中的原因,則是超越了學(xué)生的知識基礎和認知水平的。
2.視覺(jué)性 直覺(jué)思維者往往以視覺(jué)化的方式再現并處理事物,其信息編碼方式傾向于圖像形式,當然在信息編碼加工過(guò)程中表現為果敢的甑別和取舍,而這種果敢的甑別和取舍又決定于思維者對問(wèn)題解決方向和目標的大膽的、直接的預見(jiàn),這在幾何題的證明上表現得尤為典型,例如輔助線(xiàn)的添加和相似三角形的判斷,往往首先依賴(lài)于于視覺(jué)上的大膽假設。 3.內隱性 直覺(jué)思維的智力操作是內隱的,其思維的過(guò)程往往是思維者不能言表的,而且不能對思維結果作出評論,因為它不依賴(lài)于分析技巧而掌握問(wèn)題的意義和結構組成,是一種對問(wèn)題的無(wú)意識的直接把握。
在初中《生物》教學(xué)中,對于“把一棵幼苗橫放在潮濕土壤上,一段時(shí)間后這棵幼苗有何表現?”的問(wèn)題,初中學(xué)生一般都會(huì )直接給出答案,至于其內在原因學(xué)生無(wú)法給出,解決這一問(wèn)題也無(wú)需嚴密的推理過(guò)程,因為這是由學(xué)生的認知基礎和思維特點(diǎn)所決定的,因此教學(xué)過(guò)程中對所有學(xué)生所有問(wèn)題都要問(wèn)為什么的提法是有偏頗之嫌的。 邏輯思維 logical thinking 人們在認識過(guò)程中借助于概念、判斷、推理等思維形式能動(dòng)地反映客觀(guān)現實(shí)的理性認識過(guò)程。
又稱(chēng)理論思維。它是作為對認識著(zhù)的思維及其結構以及起作用的規律的分析而產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。
只有經(jīng)過(guò)邏輯思維,人們才能達到對具體對象本質(zhì)規定的把握,進(jìn)而認識客觀(guān)世界。它是人的認識的高級階段,即理性認識階段。
同形象思維不同,它以抽象為特征,通過(guò)對感性材料的分析思考,撇開(kāi)事物的具體形象和個(gè)別屬性,揭示出物質(zhì)的本質(zhì)特征,形成概念并運用概念進(jìn)行判斷和推理來(lái)概括地、間接地反映現實(shí)。社會(huì )實(shí)踐是邏輯思維形成和發(fā)展的基礎,社會(huì )實(shí)踐的需要決定人們從哪個(gè)方面來(lái)把握事物的本質(zhì),確定邏輯思維的任務(wù)和方向。
實(shí)踐的發(fā)展也使邏輯思維逐步深化和發(fā)展。邏輯思維是人腦對客觀(guān)事物間接概括的反映,它憑借科學(xué)的抽象揭示事物的本質(zhì),具有自覺(jué)性、過(guò)程性、間接性和必然性的特點(diǎn)。
邏輯思維的基本形式是概念、判斷、推理。邏輯思維方法主要有歸納和演繹、分析和綜合以及從抽象上升到具體等。
思維的概念
思維是指高等動(dòng)物及人類(lèi)對事物反映和認識的能力.
思維只有在人們反映及認識事物的過(guò)程中才能加以理解和認識.
思維對于人類(lèi)來(lái)說(shuō)有兩種形式,(抽象)形式邏輯和(具體)辯證邏輯.
思維的哲學(xué)定義
思維是主體的行為,是思維意識的表現形式.
思維是主體發(fā)現客體對自己有所影響后,為了獲得處置客體的意識,做好消除客體影響的準備工作,思維組織在生存意識的主導和思維意識的指揮下,對感知組織獲得的知識進(jìn)行分析處理的行為.
思維的屬性
概括性:
思維的概括性是建立事物之間的聯(lián)系,把有相同性質(zhì)的事物抽取出來(lái),對其加以概括,并得出認識.如5只老虎,3只山羊,7只猴子,2只貓.這就是一個(gè)根據事物的共性使用數量來(lái)概括事物的例子.
間接性:思維的間接性是通過(guò)其它表徵來(lái)推斷事物的能力,例如,警察在罪犯的犯罪現場(chǎng),通過(guò)尋找一些罪犯在現場(chǎng)留下的痕跡,就可以在腦中推斷出罪犯在現場(chǎng)作案時(shí)的場(chǎng)景.醫生在給患者看病是,通過(guò)病人描述-{癥}-狀以及通過(guò)一些化驗就可以得知病人的病情以及感染的何種病毒.思維的這種能力,把本無(wú)直接關(guān)系的現象聯(lián)系在一起,使得人們不必去直接的接觸某些信息,通過(guò)這些規律,便可以成功的揭露出這些事物的本質(zhì).
超出感性的認識:以上兩種屬性賦予思維的能力,已經(jīng)使得思維超出了感性的認識范圍.例如在科學(xué)研究中,人類(lèi)是不能通過(guò)感覺(jué)來(lái)直接理解的.如人類(lèi)是不能通過(guò)感覺(jué)來(lái)直接理解原子核的變化的.但人類(lèi)可以通過(guò)尋找其活動(dòng)的規律,并對相同的規律加以概括,便可以間接的去理解它.
超出現實(shí):思維可以通過(guò)歸納與概括掌握現實(shí)中事物的規律,還可以在以有的事物上,通過(guò)想象,建立全新的、不存在的事物.例如,發(fā)明家可以通過(guò)已經(jīng)存在的物品,通過(guò)新的想象,對其加以改進(jìn),從而發(fā)明出新的物品.其能否成功關(guān)鍵取決于思維的的推斷是否與現實(shí)相符.其實(shí),這也正是人類(lèi)創(chuàng )造能力和創(chuàng )作能力的來(lái)源.
表象在思維中的作用
表象是指人們在頭腦中出現的關(guān)于事物的形象.它具有直觀(guān)性、概括性、可操作性.表象在思維中的作用是:
人類(lèi)最基本思維方式有:
究根思維(把一件事物分成若干部分,找出最關(guān)鍵一部分);
發(fā)散思維(由一件事物出發(fā),找出與之聯(lián)系的各個(gè)事物); 線(xiàn)性思維(由一件事物經(jīng)過(guò)演變而發(fā)展成另外一件事物);
辯證思維(對于一件事物的兩個(gè)對立面找出其平衡點(diǎn))。
而這些思維方式也對應了哲學(xué)的幾個(gè)基本點(diǎn):
究根思維(唯物),
發(fā)散思維(聯(lián)系),
線(xiàn)性思維(發(fā)展),
辯證思維(對立統一)。
其他的各種思維方式都是由這幾種基本方式演變和組合而來(lái)的。比如逆向思維就是線(xiàn)性思維的一種,不過(guò)它是從事物的發(fā)展結果出發(fā)推斷其原因。
再比如聚合平衡思維,就是結合了發(fā)散思維和辯證思維,先是找出一件事物的各個(gè)影響因素,然后每個(gè)因素再分別在其兩個(gè)極端連成一個(gè)平衡線(xiàn),再把各個(gè)每個(gè)因素綜合起來(lái)找出最佳點(diǎn)。
對于思維方式每個(gè)人也各有偏好,也就是性格。
從某種意義上說(shuō)人的性格也就是各種思維方式的集合。每個(gè)人的性格都是多重的,但也有個(gè)主體,是先天主決的,但也可以后天改變的。
思維可以和人的血型及體格對應起來(lái):
O型----究根思維----全面、果斷、高效但有時(shí)容易偏執、沖動(dòng)、缺乏變通----強壯有力但略顯笨拙剛性強韌性差;
A型----線(xiàn)性思維----深遠、細膩、精密但有時(shí)容易守舊、偏執、自我----柔美優(yōu)雅而嬌弱韌性剛性強但塑性差;
B型----發(fā)散思維----敏捷、創(chuàng )新、活躍但有時(shí)容易偏離、不穩定、三分鐘熱度----動(dòng)作敏捷塑性韌性強但剛性差;
AB型----辯證思維----周全、儒雅、大度但有時(shí)容易對同一問(wèn)題太善變、墻頭草、沒(méi)主見(jiàn)----精干而柔弱韌性強。 人的性格以及體格都有先天先決而受環(huán)境影響大概到25歲時(shí)趨于穩定
擴展資料:
思考問(wèn)題的根本方法,包括線(xiàn)性思維方式與非線(xiàn)性思維方式兩大類(lèi)型。形式邏輯是線(xiàn)性思維方式,對稱(chēng)邏輯屬于非線(xiàn)性思維方式。思考問(wèn)題的方法也可以稱(chēng)為思維的方法論。具體的邏輯——形式邏輯不能成為思維方式,只有整體的邏輯——對稱(chēng)邏輯才能成為思維方式。如果把具體的邏輯——形式邏輯作為思維方式,將陷于形而上學(xué)的思維方式,用形而上學(xué)的思維方式看問(wèn)題只能得出片面的結論。
思維方式是看待事物的角度、方式和方法,它對人們的言行起決定性作用。思維方式表面上具非物質(zhì)性和物質(zhì)性。這種非物質(zhì)性和物質(zhì)性的交相影響,“無(wú)生有,有生無(wú)”,就能夠構成思維方式演進(jìn)發(fā)展的矛盾運動(dòng)。
不同國籍、文化背景的人看待事物的角度、方式不同,便是思維方式的不同。文化診斷學(xué)指出:科學(xué)思維、價(jià)值思維、應變思維決定著(zhù)思維方式的完善性。
創(chuàng )造性思維是一種特殊的思維形式,即通過(guò)思維不僅要揭示客觀(guān)事物的本質(zhì)及內在聯(lián)系,而且要在此基礎產(chǎn)生新穎的、獨特的和具有一定社會(huì )價(jià)值的思維成果.創(chuàng )造性思維具有創(chuàng )造性、求異性、靈感性、靈活性、多維性和綜合性等特征.創(chuàng )造性思維能力可以從興趣、好奇心與求知欲、想象思維能力、質(zhì)疑精神與發(fā)問(wèn)品質(zhì)等方面去培養.
思維的特點(diǎn)主要有:直觀(guān)行動(dòng)思維;具體形象思維;抽象邏輯思維;思維的活動(dòng)主要依靠動(dòng)作進(jìn)行,語(yǔ)言只是行動(dòng)的總結。
思維敏捷,簡(jiǎn)單片面 大學(xué)生思維敏捷,接受新生事物快,常常是新事物、新觀(guān)念尚在萌芽狀態(tài),他們已覺(jué)察到并付諸行動(dòng)了。但足敏捷的思維背后還隱面著(zhù)種不切實(shí)際的東西,那就是
他們只考慮感覺(jué)到的東西,而不去或不值得如何去認識和分析這一事物,結果只考慮事物的表面現注,孤立片面地橫向思考,既不結合現實(shí)背景,也不結合社會(huì )實(shí)強,而把毒物片面化、單純化,影響了對事物的深層認識。
一、創(chuàng )新性思維
創(chuàng )新性思維是指企業(yè)作為市場(chǎng)主體,在高科技革命中,打破傳統的自給自足的封閉意識,更新觀(guān)念,使自己的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)標新立異,獨樹(shù)一幟,從而在激烈的市場(chǎng)競爭中立于不敗之地。用創(chuàng )新性思維去開(kāi)拓市場(chǎng),既可以用在廣告宣傳上,也可以用在產(chǎn)品創(chuàng )新和經(jīng)營(yíng)上。如日本的豐田和三菱兩公司,都把創(chuàng )新性思維用于汽車(chē)廣告的宣傳方面。兩家公司在廣告宣傳上的特點(diǎn),就是拋棄過(guò)去“質(zhì)量第一,信譽(yù)至上”,“代辦托運,實(shí)行三包”的舊思維方式,而代之以“車(chē)到山前必有路,有路就有豐田車(chē)”,“友朋遠方來(lái),喜乘三菱牌”這樣標新而獨具特色的廣告,從而取得了巨大的經(jīng)濟效益。
企業(yè)產(chǎn)品創(chuàng )新的效果如何,只能通過(guò)市場(chǎng)來(lái)檢驗。同時(shí),要認識并利用市場(chǎng)環(huán)境的復雜性,注意調整產(chǎn)品結構,確定產(chǎn)品創(chuàng )新方向,挖掘市場(chǎng)潛力,啟動(dòng)潛在市場(chǎng)。企業(yè)只有在注重新產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)、更新?lián)Q代和吸納新技術(shù)的條件下,才能使企業(yè)生機勃勃。
二、變異性思維
變異性思維是指利用人們對客觀(guān)事物的直觀(guān)感覺(jué)所造成的一種心理上的錯覺(jué),去進(jìn)行企業(yè)經(jīng)營(yíng)創(chuàng )新,出人意料地創(chuàng )造出某種強烈的美感,從而獲得立意奇妙的效果。
國內外許多企業(yè)就是通過(guò)運用這種思維去進(jìn)行技術(shù)創(chuàng )新、新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)和市場(chǎng)開(kāi)拓的。如服裝企業(yè)通過(guò)巧妙動(dòng)用橫線(xiàn)變寬、豎線(xiàn)加長(cháng)這種心理錯覺(jué)可以調整和改善形體的假象,從而給人以神奇秀的變異性的美的感受,并成為市場(chǎng)競爭的重要手段。當然,在新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)中,如何把產(chǎn)品開(kāi)發(fā)與市場(chǎng)開(kāi)拓有機地結合起來(lái),運用變異性思維要生產(chǎn)的產(chǎn)品是很多的。如產(chǎn)品的高低與長(cháng)短、尺寸規格的視覺(jué)形體的利用,色調對比的變異性利用等等。
三、多元性思維
多元性思維是指在一定的時(shí)空中,從不同的視角,全方位地觀(guān)察事物。改革開(kāi)放以來(lái),我國的經(jīng)濟體制格局中呈現出公有、私營(yíng)、個(gè)體、中外合資等多元經(jīng)濟成份并存的局面;在社會(huì )分配方式中,出現了分配形式并存的狀況;在交往方式中,由于互聯(lián)網(wǎng)在全球興起,并日益滲透到人們的生活中,網(wǎng)絡(luò )化的交往方式將個(gè)體置于世界的多元變化和多層次的交往中。面對這種實(shí)情,企業(yè)不能熟視無(wú)睹,而應從不同的角度,不同的層次出發(fā),去分析和了解當今條件下人們的消費心理;從不同層次的需要出發(fā),去生產(chǎn)不同類(lèi)型的產(chǎn)品,以滿(mǎn)足消費者的需求。
四、預測性思維
預測性思維是指當今時(shí)代的人們想著(zhù)將來(lái),思考現在,通過(guò)對未來(lái)的預測規劃,指導當前的活動(dòng)。預測性思維是高科技發(fā)展的需要,也是企業(yè)在市場(chǎng)競爭中的重要思維方式。在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下,生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展,使現代社會(huì )面貌變化加快,市場(chǎng)行情瞬息萬(wàn)變。隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)向生產(chǎn)力轉化周期的縮短,導致產(chǎn)品更新速度加快,使企業(yè)間的競爭空前激烈。企業(yè)要在競爭中立于不敗之地,決不能滿(mǎn)足于生產(chǎn)今天可用的產(chǎn)品,而應著(zhù)眼于開(kāi)發(fā)明天可用的產(chǎn)品。只有這樣,才能在產(chǎn)品的更新?lián)Q代中領(lǐng)先一步。而要做到這一點(diǎn),就必須科學(xué)地預測市場(chǎng)的未來(lái)發(fā)展趨勢,挖掘人們的未來(lái)需求。
五、逆向性思維
所謂逆向性思維是指不同于常規的順向思維的背反性思維。在企業(yè)競爭日益加劇的情況下,采用這種思維方式,往往可以收到意想不到的效果。不少企業(yè)都在程度不同的運用這種思維方式,特別在言行宣傳的競爭上更為突出。如“廣告做得好,不如新飛冰箱好”的電視廣告,給人耳目一新的感覺(jué),從而引起了與從不同的促銷(xiāo)效果。這種廣告技法就是利用了人們對廣告宣傳的某種虛假性的提防意識,在制作手法上運用了逆向性思維。還有些企業(yè)專(zhuān)門(mén)在自己產(chǎn)品的廣告中說(shuō)明某種不足,以引起用戶(hù)注意,反而起到了促銷(xiāo)的效果。
六、差異性思維
差異性思維,就是用同中求異的思維方式,對同一市場(chǎng)的經(jīng)營(yíng)目標進(jìn)行差運籌,分別實(shí)施不同的經(jīng)營(yíng)方式,去進(jìn)行市場(chǎng)開(kāi)拓。事實(shí)上,在任何企業(yè)的經(jīng)營(yíng)中,都會(huì )存在著(zhù)經(jīng)營(yíng)環(huán)節與相關(guān)因素等許多方面的差異。如生產(chǎn)批量上的差異,銷(xiāo)售時(shí)間、營(yíng)銷(xiāo)地域、消費對象與用戶(hù)的差異,以適應人們的選擇心理;或實(shí)施裝磺差異,以適應不同地域、氣候環(huán)境和不同消費者層次的需要。
在市場(chǎng)競爭日益激烈的條件下,企業(yè)如何開(kāi)拓市場(chǎng),思維方式是相當重要的。企業(yè)只有選擇適當的思維方式,開(kāi)發(fā)適合消費者需求的產(chǎn)品,才能在市場(chǎng)競爭中站穩腳跟,創(chuàng )造輝煌的業(yè)績(jì)。
形式化,抽象性,概括性,理論性.
思維的特點(diǎn):
哲學(xué)思維方法指的是人們認識、改造客觀(guān)世界時(shí)所運用的具有哲學(xué)特征的思維方法.它有四個(gè)主要特征:第一,它是辯證性的思維方法.辯證法是對現存事物肯定和理解中同時(shí)又包含對現存事物的否定理解,對任何事物都應一分為二的看待,反對片面性和絕對性.第二,它是批判性的思維方法.辯證法不崇拜任何東西,按其本質(zhì)來(lái)說(shuō),它是批判的和革命的.所以哲學(xué)的思維本質(zhì)上就是一種不盲從權威的批判性的反思.第三,它是實(shí)踐第一的思維方法.它強調人的正確認識來(lái)源于社會(huì )實(shí)踐,人對客觀(guān)規律的正確認識不可能一次完成,社會(huì )實(shí)踐發(fā)展了,人的思想認識就必須不斷前進(jìn),實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準.第四,它是超經(jīng)驗的思維方法.它反對經(jīng)驗主義,反對把實(shí)踐觀(guān)庸俗化,反對把過(guò)去的、一時(shí)成功的經(jīng)驗作為絕對真理照搬套用,它以高度的抽象性、概括性、邏輯性,冷靜地審視客觀(guān)世界的事物和人類(lèi)經(jīng)驗中的一切行為.
思維的特點(diǎn)
1、概括性
概括指的是思維活動(dòng)的速度、靈活遷移程度、廣度和深度、創(chuàng )造程序等智力品質(zhì)的基礎。前蘇聯(lián)心理學(xué)家魯賓斯坦認為:遷移就是概括。概括性越高,知識的系統性越強,遷移越靈活,那么一個(gè)人的智力和思維能力創(chuàng )造能力應越發(fā)展。
2、間接性
間接性是思維憑借知識、經(jīng)驗對客觀(guān)事物進(jìn)行的間接的反應。
(1)思維憑借著(zhù)知識經(jīng)驗,能對沒(méi)有直接作用于感覺(jué)器官的事物及其屬性或聯(lián)系加以反映。例如,早起時(shí)發(fā)現院子里的地面濕了,房頂也濕了,就可以判定昨天晚上下雨了。
(2)思維憑借著(zhù)知識經(jīng)驗,能對根本不能直接感知的事物及其屬性進(jìn)行反映。思維的間接性使人能夠揭示不能感知的事物的本質(zhì)和內在規律。
(3)思維憑借著(zhù)知識經(jīng)驗,能在對現實(shí)事物認識的基礎上進(jìn)行蔓延式的無(wú)止境的擴展。假設、想象和理解,都是通過(guò)這種思維的間接性作為基礎的。例如,制定計劃、預計未來(lái),就是這方面的表現形式。思維的這種間接性,使思維能夠反作用于實(shí)踐,指導實(shí)踐。
原發(fā)布者:suihash
第六章思維一、填空1、思維的基本特征是()和()。2、根據思維的內容,把思維分為()、()和();根據探索問(wèn)題答案的方向,可把思維分為()和();根據思維結果是否經(jīng)過(guò)明確思考及是否具有清晰意識,可把思維分為()和();根據解決問(wèn)題的創(chuàng )造性程度,可把思維分為()和()。3、語(yǔ)言是()的載體,其具有以下三個(gè)特征()、()、()。4、思維活動(dòng)表現為對作用于人腦的客觀(guān)事物進(jìn)行()、()、()、()、()、()、()、()等具體過(guò)程,其中()是思維的基本過(guò)程。5、概念具有內涵和外延,內涵和外延具有()關(guān)系,概念具有()、()、體系化的結構。6、根據概念反映客觀(guān)事物屬性的抽象與概括程度,可以把概念分為()和();根據概念所反映客觀(guān)事物屬性的數量及其相互關(guān)系,可以把概念分為()、()和();根據個(gè)體掌握概念的情況,可以把概念分為()和()。7、概念主要具有四個(gè)功能,即()、()、()、(),其形成一般要經(jīng)歷()、()、()三個(gè)階段,影響概念形成的因素主要有()、()、()。8、推理主要有()和()兩種。9、問(wèn)題解決的主要策略有()、()、()和()。10、創(chuàng )造性思維的主要特征是()、()、()和(
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