科學(xué)思維方法作用(學(xué)習(xí)科學(xué)思維方法有什么用)
1.學(xué)習(xí)科學(xué)思維方法有什么用
所謂科學(xué)思維方法，這里是指人們在從事科學(xué)活動(dòng)時(shí)所使用的或體現(xiàn)出來的認(rèn)識方法、研究方法和思想方法。
長期以來，在中國科學(xué)思想史界一直流行著這樣一種觀點(diǎn)，即認(rèn)為：中國古代科學(xué)下發(fā)達(dá)是因?yàn)?沒有工具思想的直觀方法"。"沒有邏輯"。
①本世紀(jì)50 年代，美國著名學(xué)者費(fèi)正清認(rèn)為："科學(xué)未能發(fā)展，同中國沒有訂出一個(gè)更完善的系統(tǒng)有關(guān)。中國人不會(huì)應(yīng)用邏輯方法以一種思想來考驗(yàn)另一種思想，用一種說法系統(tǒng)地印證另一種說法。
"②日本著名物理學(xué)家湯川秀樹甚至提出并堅(jiān)持了這樣一種假設(shè)：東方人的思維方式總的說來是非科學(xué)的，堅(jiān)持東方人的看法只會(huì)阻礙自然科學(xué)的進(jìn)步。在這些權(quán)威觀點(diǎn)的影響下，我們國內(nèi)也有一些學(xué)者認(rèn)為，"中國沒有產(chǎn)生近代科學(xué)技術(shù)的根本原因，不是沒有資本主義經(jīng)濟(jì)，而是受自身思維方式的約束所致。
"①看來，這些觀點(diǎn)所涉及到的都是同一個(gè)問題，即：中國傳統(tǒng)科學(xué)的思維方式中是不是缺乏邏輯方法？是不是與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展不相容？我想，對于這個(gè)問題的回答不能只從某種現(xiàn)行公認(rèn)的原則或理論出發(fā)來進(jìn)行演繹，也不能籠統(tǒng)地去假設(shè)。至少，應(yīng)當(dāng)遵循科學(xué)本身的要求，對所要探討的問題先從事實(shí)材料上作一番實(shí)證的調(diào)查和分析。
用經(jīng)過科學(xué)整理的事實(shí)來回答上述問題，才是最有說服力的。所以，先讓我們在下面的這一章里具體分析一下潘季馴治河思想中的一般思維方法。
經(jīng)過這樣一個(gè)具體的分析和了解之后，我們也許就會(huì)對剛才所提出的問題產(chǎn)生一些初步的看法了。
2.科學(xué)的思維方式有哪些種舉例說明
百度百科里就有
觀察滲透理論
科學(xué)實(shí)驗(yàn)證明，人的頭腦在認(rèn)識事物之前，并不是空無一物的“白板”，而是已經(jīng)存在著某種東西了。這就是已有的知識儲(chǔ)備、理論框架、價(jià)值觀念等。它們對觀察者的觀察范圍和思考偏向作了預(yù)先的規(guī)定。
對于創(chuàng)造者個(gè)人來說，觀念的轉(zhuǎn)變或理論背景的轉(zhuǎn)換，就意味著一種新創(chuàng)意的產(chǎn)生。RNA酶的發(fā)現(xiàn)即是一個(gè)著名的例證，它告訴我們，一旦觀察者的理論思想觀念發(fā)生了轉(zhuǎn)換，就會(huì)使他的視野發(fā)生深刻的、戲劇性的變化，就能觀察到從前“視而不見”、“充耳不聞”的東西。這就要求觀察者具備良好的知識結(jié)構(gòu)，不能囿于傳統(tǒng)的思想觀念，善于改變因一定理論的框架、范式而習(xí)慣形成的固定思路和先人為主的做法，從而有助于新創(chuàng)意的產(chǎn)生。
黑箱方法
所謂黑箱方法是把研究對象視為“黑箱” （由于種種條件的限制，無法從外部或無法打開來直接探察其內(nèi)部的奧秘，如人的大腦、人口系統(tǒng)、原子結(jié)構(gòu)、密封的儀器等，都可看作“黑箱”），通過觀察外界向“黑箱”輸入的信息和從“黑箱”輸出的信息，來研究“黑箱”內(nèi)部狀態(tài)、結(jié)構(gòu)和機(jī)理，從而揭示研究對象的特點(diǎn)和規(guī)律的一種科學(xué)方法。這種方法實(shí)際上是—種察其“表”而知其底的方法。由于黑箱方法不需要打開研究對象，只需通過外部觀察、試驗(yàn)，就可了解研究對象的內(nèi)部情況和變化，同時(shí)，它是從事物的整體功能著眼，不考慮事物的內(nèi)部細(xì)節(jié)，所以它有著廣泛的應(yīng)用價(jià)值。運(yùn)用黑箱方法整體地、活體地研究高度組織和活動(dòng)性的生命系統(tǒng)，具有獨(dú)特的優(yōu)越性，可以在不干涉生命正常活動(dòng)的條件下研究生命系統(tǒng)的活動(dòng)規(guī)律。如在探討腦功能的本質(zhì)的過程中，科學(xué)家常用黑箱方法。
假說方法
所謂假說是以一定的科學(xué)事實(shí)和科學(xué)原理為依據(jù)的、關(guān)于未知事物及其規(guī)律性所作出的一種假定性說明。它具有兩個(gè)顯著的特點(diǎn)：
一是科學(xué)性。假說，不是信口開河，它必須以一定的科學(xué)事實(shí)和科學(xué)原理為根據(jù)，并經(jīng)過一定的科學(xué)論證；
二是假定性。假說是一種猜測或猜想，至于這種猜測是否正確，在假說提出時(shí)還是一個(gè)未知數(shù)。假說的真理性有待往后的實(shí)踐來證實(shí)。
運(yùn)用假說方法，
一是要從事實(shí)出發(fā)，而又要超越事實(shí)；
二是要進(jìn)行邏輯論證；
三是要用實(shí)踐驗(yàn)證。
只有當(dāng)假說與事實(shí)驗(yàn)證相符合，它才可能上升為科學(xué)理論。假說可能發(fā)展為科學(xué)理論，也可能被證明是錯(cuò)誤而被淘汰。
假說是探索科學(xué)真理路上邁出的重要一步。科學(xué)認(rèn)識正是沿著“假說—理論—新假說—新理論……”的途徑，不斷地向前發(fā)展的。一部科學(xué)發(fā)展史，可以說是一部假說和理論不斷更迭的歷史，進(jìn)化論的發(fā)展史即是生動(dòng)的例子。
回溯推理方法
回溯推理方法，也叫溯源推理方法、溯因推理方法，它以事物情況之間的聯(lián)系為基礎(chǔ)，是從事物的結(jié)果推斷其原因、由論斷推測理由的一種思維方法。在科學(xué)研究中，回溯是建立求因假說的基本思維方法。生長素的發(fā)現(xiàn)是一個(gè)很好的例子。
運(yùn)用回溯推理方法，要注意提高結(jié)論的可靠性，需要深入進(jìn)行調(diào)查研究，并且與演繹推理的其他方法緊密結(jié)合。調(diào)查研究越深入廣泛，與其他方法結(jié)合越緊密，其對原因的推斷就愈為可靠。
等量代換法
等量代換法即把不能直接解決的問題用在某方面和他相同或相似的，并容易解決的問題代替求解，從而求出所要問題的答案，或是找到類似的解決方法。
3.科學(xué)思維方法有哪些
一般科學(xué)思維方法thinking methods of general science -------------------------------------------------------------------------------- 各門具體科學(xué)通用的研究方法，是進(jìn)行科學(xué)探索、科學(xué)實(shí)踐、科學(xué)研究的一般方法。
它是對只適用于某一門具體科學(xué)的專門方法的概括與總結(jié)，是具體科學(xué)思維方法和哲學(xué)思維方法之間的中介層次的方法。如數(shù)學(xué)方法、信息方法、控制方法、系統(tǒng)方法、結(jié)構(gòu)功能方法、模型方法等等。
一般科學(xué)思維方法具有跨學(xué)科的特征。盡管一般科學(xué)思維方法只是從某一角度或側(cè)面來審視世界，但由于它具有較高的概括力和較大的適用范圍，因而能夠同時(shí)應(yīng)用于不同的學(xué)科。
這種方法的客觀基礎(chǔ)是科學(xué)研究對象和科學(xué)本身存在著共同的屬性與規(guī)律，這些共同的屬性與規(guī)律通過客體向主體、客觀向主觀的轉(zhuǎn)化，形成了各門科學(xué)通用的思維規(guī)則和手段，即各門科學(xué)共同的方法。希望這些對你有幫助。
4.學(xué)習(xí)科學(xué)思維方法的意義
概括起來，學(xué)習(xí)和研究科學(xué)思維方法論，具有以下重要意義：
第一，可以幫助人們自覺地掌握正確的思維方法和工作方法。尤其可以幫助人們養(yǎng)成良好的思考習(xí)慣，學(xué)會(huì)和掌握正確的思維方法。我們知道，在現(xiàn)代科學(xué)研究活動(dòng)中，精密的儀器和先進(jìn)的實(shí)驗(yàn)手段有著重要的作用。但是，我們必須承認(rèn)，在科學(xué)研究工作中最重要的工具，無疑始終是人的大腦。人們花費(fèi)了大量的時(shí)間和精力，通過學(xué)習(xí)和教育，來訓(xùn)練和武裝自己的頭腦。然而，對于如何充分利用頭腦，在技術(shù)細(xì)節(jié)上卻往往沒有注意。
我們在自己的實(shí)際工作中也深深體會(huì)到，盡管科學(xué)的思維方法未必肯定會(huì)使你的每項(xiàng)工作取得成功，但是，毫無疑問，科學(xué)的思維方法肯定比拙劣的方法更能促使你取得成功 ，并且 可以使我們少走彎路。尤其在某些現(xiàn)象較為復(fù)雜，謬誤來源極多的學(xué)科中，運(yùn)用科學(xué)的思維方法就顯得更加重要了。
第二，研究科學(xué)思維方法論不僅可以幫助人們提高科學(xué)素養(yǎng)，不斷增長才干，提高科學(xué)的鑒別能力，從而認(rèn)識當(dāng)今科學(xué)發(fā)展的主流和趨勢；而且可以指導(dǎo)我們怎樣運(yùn)用自己的智慧，去進(jìn)行創(chuàng)造性的研究工作。我們知道，做任何一件事情，如果能夠切合實(shí)際地提出問題，而且又有了解決這個(gè)問題的正確方法，那么，這個(gè)問題基本上已經(jīng)解決了一半或一大半。此外 ，在研究工作中 ，面對紛繁復(fù)雜的客觀世界，新情況，新問題層出不窮。使人眼花繚亂的不同假說的取舍，課題的選擇，各種線索的鑒別等等，都要求研究工作者不僅要有淵博的學(xué)識，而且還要求有高超的鑒別能力和判斷力。所有這些，又都與人們掌握科學(xué)的思維方法關(guān)系密切。第三，可以幫助青少年較快地健康成長，促使他們早出成果，多出成果。我們知道，具有天賦研究能力的科學(xué)研究工作者是有的，但是鳳毛麟角。就絕大多數(shù)人而言，并非天才。對于這些人，如果給以有系統(tǒng)的思維方法的指導(dǎo)，比聽任他們憑借個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，漫無邊際地去摸索，無疑會(huì)更有助于他們的成長，促進(jìn)他們早出成果。英國劍橋大學(xué)運(yùn)動(dòng)病理學(xué)教授威廉·貝弗里奇指出：“人們普遍認(rèn)為：多數(shù)人的創(chuàng)造能力很早就開始衰退。對于一個(gè)科學(xué)家來說，姑且假定他遲早會(huì)懂得怎樣最好地進(jìn)行研究工作，但如果完全靠自己摸索，到他學(xué)會(huì)這種方法時(shí)，他最富有創(chuàng)造力的年華或許已經(jīng)逝去。因此，如果在實(shí)踐中有可能通過研究方法的指導(dǎo)來縮短科學(xué)工作者不出成果的學(xué)習(xí)階段，那未，不僅可以節(jié)省訓(xùn)練的時(shí)間性，而且科學(xué)家做出的成果也會(huì)比一個(gè)用較慢方法培養(yǎng)出的科學(xué)家所能做的多。這是另一種推測，但其可能具有的重要意義是值得考慮的。另一種考慮是：為未來的研究工作者所需要的正規(guī)教育日益增長，這就有可能會(huì)縮短最富有的創(chuàng)造性的年華。也許這兩種不良后果都可能因我們所建議的指導(dǎo)方法而有所緩解?！?第四，對于在各級各類學(xué)校從事教書育人工作的教師來講，學(xué)習(xí)和研究科學(xué)思維方法論，可以幫助他們盡快適應(yīng)當(dāng)前推行的素質(zhì)教育的要求，及時(shí)改革教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，全面提高教學(xué)質(zhì)量。在學(xué)校的教育 工作中 ，教師不僅要 向?qū)W生傳授各種知識 ，使學(xué)生“知其然”，并且“知其所以然”。而且，更重要的，還應(yīng)當(dāng)教給學(xué)生運(yùn)用已有的知識去進(jìn)行創(chuàng)造性思考和勞動(dòng)的方法。也就是教給學(xué)生如何運(yùn)用自己的頭腦，運(yùn)用已經(jīng)掌握的知識作為鑰匙，去打開未知世界的寶庫。不可否認(rèn)，科學(xué)思維的訓(xùn)練應(yīng)該主要是學(xué)生的自我訓(xùn)練，不能只靠別人的指點(diǎn)。然而在學(xué)生時(shí)代，如果能從老師那里獲得某些研究方法的教益或啟迪，或一般原則與思維方法指導(dǎo)，無疑會(huì)大大縮短學(xué)生參加工作的摸索階段。
第五，研究科學(xué)思維方法論，可以幫助人們更好地學(xué)習(xí)和掌握唯物辯證法，促進(jìn)他們形成科學(xué)的世界觀和方法論。因?yàn)榭茖W(xué)思維方法論，要求人們堅(jiān)持“觀察的客觀性”（列寧語），并用聯(lián)系與發(fā)展的觀點(diǎn)辯證地觀察客觀世界，要求以實(shí)踐作為檢驗(yàn)科學(xué)理論及認(rèn)識真理性的標(biāo)準(zhǔn)。所以 ，斯蒂芬·梅森指出 ：“比起任何特殊的科學(xué)理論來，對人類的價(jià)值觀影響最大的恐怕還是科學(xué)的方法論，它提出在不同觀點(diǎn)中進(jìn)行抉擇時(shí)必須尊重經(jīng)驗(yàn)的證明，這種做法現(xiàn)在比起一百年前好像更廣泛地被運(yùn)用到處理人與人的關(guān)系方面了 ?！保ㄋ沟俜摇·梅森《自然科學(xué)史》，上海人民出版社，1977年版，第565頁 ）人們受到科學(xué)態(tài)度的影響，在處理問題時(shí)，越來越多地傾向于理性主義和客觀主義的觀點(diǎn)。所以，受了科學(xué)的這種特性的影響的人，總是向前看，并且較少保守。這就是大多數(shù)現(xiàn)代自然科學(xué)家比較容易沖破唯心主義的思想束縛，自發(fā)地走上唯物主義道路的原因。
5.科學(xué)思維有什么作用
每個(gè)孩子都具有天賦的探索欲望，表現(xiàn)為好奇，好動(dòng)。在美國，老師通常認(rèn)為孩子們完全能夠勝任探究者的角色，而老師只是孩子們探究知識的引導(dǎo)者。在課堂上，孩子可以提問、大膽猜想，與小組成員一起設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)步驟，老師也會(huì)引導(dǎo)孩子進(jìn)行創(chuàng)造性地思考，動(dòng)手進(jìn)行操作，從而驗(yàn)證孩子的猜想，總結(jié)得出結(jié)論。今天和大家一起分享一下美國小學(xué)的課堂是如何培養(yǎng)孩子的科學(xué)思維。
度量估算，培養(yǎng)孩子科學(xué)的測量分析能力
如何培養(yǎng)孩子的科學(xué)思維
在科學(xué)課上，除了培養(yǎng)孩子的估算能力外，還要教孩子用地道的美式度量單位測量長度、體積、容積、溫度等。得到數(shù)據(jù)后，孩子們還要學(xué)會(huì)分析數(shù)據(jù)，把握其中的規(guī)律，得出自己的結(jié)論。
例如：在學(xué)習(xí)物體的三種狀態(tài)時(shí)，孩子們可通過對溫度的感知，預(yù)估物體在特定溫度下的狀態(tài)，也可以通過物體的變化，估算出當(dāng)前的溫度。但不同物體在什么時(shí)候會(huì)熔化成液體呢？液體會(huì)在什么溫度下蒸發(fā)變成氣體呢？這些都需要孩子們運(yùn)用較精確的數(shù)據(jù)說明。在生動(dòng)有趣的實(shí)驗(yàn)中，老師會(huì)教孩子們測量方法和注意事項(xiàng)，通過測量和數(shù)據(jù)分析，從而證實(shí)自己的猜想，得出結(jié)論。
審慎嚴(yán)謹(jǐn)，教孩子學(xué)會(huì)評判性思考問題
如何培養(yǎng)孩子的科學(xué)思維
若干年前，大家都認(rèn)為地球是平的。只有古希臘數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯產(chǎn)生過質(zhì)疑，直至100多年前，古希臘科學(xué)家、哲學(xué)家亞里士多德才第一次對地球是圓的進(jìn)行了論證。學(xué)校的海報(bào)“Determine what is right instead of who is right”也體現(xiàn)了同樣的思維方式。
不盲從，不偏信，是美國孩子的特點(diǎn)之一。在課堂上，經(jīng)常會(huì)有培養(yǎng)孩子批判性思維的教學(xué)方式。如：老師會(huì)問大家“聲音是在空氣中傳播得快，還是在水中傳播得快？”一開始不告訴孩子們標(biāo)準(zhǔn)答案。老師指導(dǎo)孩子們搜集這方面的信息，并對這些信息進(jìn)行分析，最后鼓勵(lì)孩子們分享和交流自己的評估，最后下結(jié)論。久而久之，孩子們學(xué)會(huì)了不輕信，不盲從，懂得要客觀分析問題，進(jìn)行獨(dú)立思考和理性判斷。
思維外化，教孩子用英文攥寫科技小論文
如何培養(yǎng)孩子的科學(xué)思維
科學(xué)家會(huì)假想一些新穎的論點(diǎn)，通過設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)步驟去驗(yàn)證，當(dāng)驗(yàn)證不成立后，還會(huì)進(jìn)行新的假想，進(jìn)一步驗(yàn)證。他們通過描述實(shí)驗(yàn)步驟、現(xiàn)象，最終用論文來展示自己的論點(diǎn)和驗(yàn)證結(jié)果。
例如：老師會(huì)提供材料，請孩子們設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)證明“水循環(huán)的哪個(gè)過程是我們所能夠看到的？”。孩子們要先想一想：What have we known about the water cycle？ 然后，在老師的引導(dǎo)下設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)步驟，動(dòng)手操作。通常老師還會(huì)給出一個(gè)Possible Answer，引發(fā)孩子對問題更深層次的思考，繼續(xù)探索。最終，孩子們會(huì)通過科技小論文為載體，展示自己思維的過程和結(jié)論。
學(xué)以致用，教會(huì)孩子用科學(xué)原理解釋生活中的想象
如何培養(yǎng)孩子的科學(xué)思維
通常大家對科學(xué)懷揣著一份敬畏，認(rèn)為科學(xué)是深?yuàn)W的，甚至是難以理解和琢磨的，但“美國小學(xué)”科學(xué)課并非如此，老師會(huì)引導(dǎo)孩子們從身邊的現(xiàn)象去挖掘和感受科學(xué)的魅力。
例如：老師在講“回聲”這一自然現(xiàn)象時(shí)，并沒有從原理層面直接切入，而是運(yùn)用了童話故事，利用小主人公和蝙蝠先生的對話向孩子們娓娓道來“What echo means”。老師還會(huì)利用孩子們在現(xiàn)實(shí)生活中觀察到的自然現(xiàn)象，鼓勵(lì)孩子結(jié)合已學(xué)知識編撰科學(xué)小故事，在活學(xué)活用中，勤于思考，發(fā)現(xiàn)“生活中處處有科學(xué)”的真理。
美國小學(xué)科學(xué)課充滿趣味性、探索性。科學(xué)教師非常重視孩子在課堂上提出的問題，教師通過提出個(gè)性化、開放性、啟發(fā)性的問題，巧妙將孩子的親身體驗(yàn)與科學(xué)知識聯(lián)系起來，讓孩子們應(yīng)用實(shí)驗(yàn)步驟，同小伙伴們一起驗(yàn)證自己的設(shè)想。孩子們通過探究和解決問題，獲得了自主習(xí)得知識和知識遷移的能力。
中國的科學(xué)課理論多于實(shí)踐，多是知識的傳授，即便是有科學(xué)實(shí)驗(yàn)，老師一般都會(huì)先講解實(shí)驗(yàn)?zāi)康?、?shí)驗(yàn)步驟。孩子們動(dòng)手操作都是用相同的實(shí)驗(yàn)方法和儀器得出相同的結(jié)論，證明科學(xué)課本上的理論或者定律。孩子們的探索被忽視，教學(xué)以考試為導(dǎo)向，考試以知識為衡量標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)導(dǎo)致孩子動(dòng)手和思考能力弱。
6.科學(xué)的思維方法是什么
是進(jìn)行科學(xué)探索、科學(xué)實(shí)踐、科學(xué)研究的一般方法。
它是對只適用于某一門具體科學(xué)的專門方法的概括與總結(jié)，是具體科學(xué)思維方法和哲學(xué)思維方法之間的中介層次的方法。如數(shù)學(xué)方法、信息方法、控制方法、系統(tǒng)方法、結(jié)構(gòu)功能方法、模型方法等等。
一般科學(xué)思維方法具有跨學(xué)科的特征。盡管一般科學(xué)思維方法只是從某一角度或側(cè)面來審視世界，但由于它具有較高的概括力和較大的適用范圍，因而能夠同時(shí)應(yīng)用于不同的學(xué)科。
這種方法的客觀基礎(chǔ)是科學(xué)研究對象和科學(xué)本身存在著共同的屬性與規(guī)律，這些共同的屬性與規(guī)律通過客體向主體、客觀向主觀的轉(zhuǎn)化，形成了各門科學(xué)通用的思維規(guī)則和手段，即各門科學(xué)共同的方法。 另外還有一些看能不能給你幫助 思維科學(xué)的定義是什么？ 思維科學(xué)（thoughtsciences）是研究人的意識與大腦、精神與物質(zhì)、主觀與客觀的綜合性科學(xué)。
思維是人腦對客觀事物的反映。人們從某些特定角度對思維及其有關(guān)問題進(jìn)行探討，已有很久的歷史。
20世紀(jì)50年代以后，各學(xué)科的多層次和橫向滲透發(fā)展，尤其是計(jì)算機(jī)科學(xué)的誕生，為全面、系統(tǒng)地研究思維現(xiàn)象開辟了新途徑。中國科學(xué)家錢學(xué)森于80年代初提出創(chuàng)建思維科學(xué)技術(shù)部門，并把思維科學(xué)劃分為思維科學(xué)的基礎(chǔ)、思維科學(xué)的技術(shù) 思維科學(xué) 科學(xué)和思維科學(xué)的工程技術(shù)三個(gè)層次。
思維科學(xué)的相鄰科學(xué)有人體科學(xué)、自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)等。思維科學(xué)是從心理學(xué)、人工智能、計(jì)算機(jī)科學(xué)、生理學(xué)、文學(xué)藝術(shù)等方面研究人思維過程的規(guī)律。
其應(yīng)用領(lǐng)域涉及科學(xué)語言學(xué)、模式識別、人工智能、教育學(xué)、情報(bào)學(xué)、管理學(xué)、文字學(xué)等學(xué)科。因此思維科學(xué)對新一代智能計(jì)算機(jī)的發(fā)展具有重要的作用。
思維科學(xué)在馬克思主義哲學(xué)原理的指導(dǎo)下，在人類認(rèn)識和改造主、客觀世界過程中發(fā)揮作用；同時(shí)也將為深化和發(fā)展馬克思主義的認(rèn)識論提供素材，成為啟迪新一代科學(xué)技術(shù)的人類科學(xué)思維的基石。 思維科學(xué)的基礎(chǔ)是思維學(xué)和社會(huì)思維學(xué)。
思維學(xué)有三個(gè)組成部分。 ①抽象（邏輯）思維學(xué)：抽象思維是可以用計(jì)算機(jī)來代替人腦工作的那部分思維。
②形象（直感）思維學(xué)：形象思維建立在經(jīng)驗(yàn)或直感的基礎(chǔ)上。形象思維學(xué)主要研究人類根據(jù)經(jīng)驗(yàn)或直感產(chǎn)生智能活動(dòng)的行為，以及如何用計(jì)算機(jī)實(shí)現(xiàn)這一過程并使之上升為理論。
③靈感（頓悟）思維學(xué)：靈感思維是形象思維的擴(kuò)展，由直感的顯意識擴(kuò)展到靈感的潛意識。 社會(huì)思維學(xué)則是研究人、集體是怎樣思維的。
人認(rèn)識客觀世界不但靠直接實(shí)踐，而且還要利用人類過去積累的知識。因此人的思維活動(dòng)具有集體性質(zhì)。
7.科學(xué)思維方法,辯證思維方法各有哪些
辯證思維方法與現(xiàn)代科學(xué)思維方法有著方法論上的共同性，二者是相互聯(lián)系、相互補(bǔ)充的。
一、辯證思維方法是現(xiàn)代科學(xué)思維方法的方法論前提，辯證思維的基本精神和原則貫穿于現(xiàn)代科學(xué)思維方法之中。實(shí)際上哲學(xué)通過本體論、認(rèn)識論、方法論等各個(gè)方面參與到現(xiàn)代科學(xué)思維方法中。只要稍加分析就不難發(fā)現(xiàn)，系統(tǒng)方法與普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)、控制論的方法與內(nèi)外因的觀點(diǎn)、突變論與量變質(zhì)變的觀點(diǎn)、信息論與相互作用的觀點(diǎn)都有著內(nèi)在的聯(lián)系。盡管現(xiàn)代科學(xué)思維方法復(fù)歸辯證思維的道路是多種多樣的，它可以是在辯證思維方法指導(dǎo)下自覺進(jìn)行的，也可以由科學(xué)發(fā)現(xiàn)本身所具有的力量而自然地實(shí)現(xiàn)。但不管是自覺的還是自發(fā)的，現(xiàn)代科學(xué)思維方法與辯證思維方法的一致性卻是一個(gè)基本事實(shí)。
二、現(xiàn)代科學(xué)思維方法又豐富了辯證思維方法。現(xiàn)代科學(xué)思維方法是一個(gè)巨大的方法群，包括控制方法、信息方法、系統(tǒng)方法、結(jié)構(gòu)—功能方法、模型化方法和理想化方法等，這些方法都豐富和深化了辯證思維及其方法。辯證思維方法從普遍聯(lián)系、永恒發(fā)展的角度揭示事物的關(guān)系，側(cè)重于人與世界的整體關(guān)系?，F(xiàn)代科學(xué)思維方法是在確認(rèn)世界普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的前提下，深入研究世界的某些關(guān)系。如系統(tǒng)方法就是在承認(rèn)普遍聯(lián)系的客觀實(shí)在性的前提下去研究系統(tǒng)的最優(yōu)解。所以?，F(xiàn)代科學(xué)思維方法豐富了辯證法的宏觀畫面，使辯證法深入到發(fā)展的細(xì)部、更復(fù)雜的層次。因此，辯證思維方法應(yīng)該從現(xiàn)代科學(xué)思維方法中汲取營養(yǎng)，以豐富自身的方法系統(tǒng)。
