常用的字體變化方法(字體的變化范圍主要有哪三種)
1.字體的變化范圍主要有哪三種
一， 外形變化
漢字外形基本上都呈正方形，所以漢字外形變化最適宜長(cháng)方形、扁方形或斜方形等。
圓形、梯形、三角形等形狀因違反方塊字的特征，可識性較差，降低辨識度。所以一般不做長(cháng)篇幅的變形設計，通常應用在logo，商標語(yǔ)等。
漢字外形變化方面可以進(jìn)行排列變化。除橫排和豎排外，還可以作斜排、放射形、波浪形、扇形的排列。這些排列方式打破了呆板、單調的傳統格式，取得了新穎生動(dòng)的藝術(shù)效果。
二，筆畫(huà)變化
指將筆畫(huà)加粗、變細、變形、添加、裝飾等，在筆畫(huà)自身上做處理的表現手法。
筆畫(huà)變化主要是指點(diǎn)、撇、捺、挑、鉤等副筆的變化。而在字中起支撐作用的主筆一般變化較少。筆畫(huà)形態(tài)變化不宜太多，整體風(fēng)格變化手法要統一。
三，結構變化
為了使字體設計產(chǎn)生新穎、別致、多樣化的效果，在字體創(chuàng )意設計時(shí)，可以打破標準字“結構嚴謹、布白均勻、重心穩定”的繪寫(xiě)習慣。
可夸大或縮小字的部分結構，也可以移動(dòng)字的筆畫(huà)，改變字的重心，在保證可讀性的前提下增、減筆畫(huà)。這種變化在一定基礎上破壞了漢字原本的結構外形，也不適用于長(cháng)篇幅的設計。
2.漢字的字體變化
中國文字（漢字）的演變與發(fā)展
中國文字的發(fā)展，經(jīng)過(guò)秦統一中國后，連續對漢字進(jìn)行簡(jiǎn)化、整理，使漢字逐漸走向規范化。漢字的發(fā)展，大致可分為古文、篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)等四個(gè)階段的演變過(guò)程。其中，篆書(shū)又 漢字是世界上最古老的文字之一，也是現在世界上使用人數最多的文字之一。它是漢族人民獨立創(chuàng )造，發(fā)展起來(lái)的文字符號體系。
現在我們能夠看到的最早的，成批的漢字是商代后期（大約公元前14一前11世紀）的甲骨文和金文。它們離開(kāi)現在已經(jīng)有3300年以上的歷史。
從甲骨文和金文記錄漢語(yǔ)的情況來(lái)看，它們都已經(jīng)是十分成熟的文字符號體系了.有大篆、小篆之分；隸書(shū)則有秦隸、漢隸之別。由此可知，歷史上任何一種新的字體，都是經(jīng)過(guò)長(cháng)期演變逐漸形成的。總體來(lái)說(shuō)，楷書(shū)形成后，中國文字已基本定型
1古文
秦統一文字前，中國的漢字，不論從字體、應用角度而言，還是混亂的。古文廣義而言，其包括大篆在內的小篆以前的文字；狹義的講，指中國文字史上大篆以前的文字。這里采用狹義的古文概念。古文包含甲骨文與金文；其中，前者被人們視為中國最早的定型文字。
甲骨文字：為商朝后期用寫(xiě)或刻的方式，在龜甲、獸骨上所留下的文字，其內容多為
3.漢字的演變過(guò)程,有哪些
漢字經(jīng)過(guò)了6000多年的變化，其演變過(guò)程是：甲骨文 → 金文 → 小篆 → 隸書(shū) → 楷書(shū) → 行書(shū) （商） （周） （秦） （漢） （魏晉） 草書(shū) 以上的“甲金篆隸草楷行”七種字體稱(chēng)為 “漢字七體”甲骨文 甲骨文是中國已發(fā)現的古代文字中時(shí)代最早、體系較為完整的文字。
甲骨文主要指殷墟甲骨文，又稱(chēng)為“殷墟文字”、“殷契”，是殷商時(shí)代刻在龜甲獸骨上的文字。19世紀末年在殷代都城遺址被今河南安陽(yáng)小屯發(fā)現，繼承了陶文的造字方法，是中國商代后期（前14~前11世紀）王室用于占卜記事而刻（或寫(xiě)）在龜甲和獸骨上的文字。
殷商滅亡周朝興起之后，甲骨文還延綿使用了一段時(shí)期。特點(diǎn) 從字體的數量和結構方式來(lái)看，甲骨文已經(jīng)是發(fā)展到了有較嚴密系統的文字了。
漢字的“六書(shū)”原則，在甲骨文中都有所體現。但是原始圖畫(huà)文字的痕跡還是比較明顯。
其主要特點(diǎn)： （1）在字的構造方面，有些象形字只注重突出實(shí)物的特征，而筆畫(huà)多少、正反向背卻不統一。 （2）甲骨文的一些會(huì )意字，只要求偏旁會(huì )合起來(lái)含義明確，而不要求固定。
因此甲骨文中的異體字非常多，有的一個(gè)字可有十幾個(gè)甚至幾十個(gè)寫(xiě)法。 （3）甲骨文的形體，往往是以所表示實(shí)物的繁簡(jiǎn)決定大小，有的一個(gè)字可以占上幾個(gè)字的位置，也可有長(cháng)、有短。
（4）因為字是用刀刻在較硬的獸骨上，所以筆畫(huà)較細，方筆居多。 由于甲骨文是用刀刻成的，而刀有銳有鈍，骨質(zhì)有細有粗，有硬有軟，所以刻出的筆畫(huà)粗細不一，甚至有的纖細如發(fā)，筆畫(huà)的連接處又有剝落，渾厚粗重。
結構上，長(cháng)短大小均無(wú)一定，或是疏疏落落，參差錯綜；或是密密層層十分嚴整莊重，故能顯出古樸多姿的無(wú)限情趣。 甲骨文，結體上雖然大小不一，錯綜變化，但已具有對稱(chēng)、穩定的格局。
所以有人認為，中國的書(shū)法，嚴格講是由甲骨文開(kāi)始，因為甲骨文已備書(shū)法的三個(gè)要素，即用筆、結字、章法。金文 金文是指鑄刻在殷周青銅器上的銘文，也叫鐘鼎文。
商周是青銅器的時(shí)代，青銅器的禮器以鼎為代表，樂(lè )器以鐘為代表，“鐘鼎”是青銅器的代名詞。所謂青銅，就是銅和錫的合金。
中國在夏代就已進(jìn)入青銅時(shí)代，銅的冶煉和銅器的制造技術(shù)十分發(fā)達。因為周以前把銅也叫金，所以銅器上的銘文就叫作“金文”或“吉金文字”；又因為這類(lèi)銅器以鐘鼎上的字數最多，所以過(guò)去又叫作“鐘鼎文”。
金文應用的年代，上自商代的早期，下至秦滅六國，約1200多年。金文的字數，據容庚《金文編》記載，共計3722個(gè)，其中可以識別的字有2420個(gè)。
特點(diǎn)： 與甲骨文相比，甲骨文筆道細、直筆多、轉折處多，為方形有所不同，金文筆道肥粗，彎筆多，團塊多。 金文早在漢代就已不斷出土，被學(xué)者所研究。
金文是研究西周、春秋、戰國文字的主要資料，也是研究先秦歷史的最珍貴的資料。 最早的甲骨文隨著(zhù)殷亡而消逝，金文起而代之，成為周代書(shū)體的主流，因鑄刻于鐘鼎之上，有時(shí)也稱(chēng)為鐘鼎文。
據考察，商代銅器上便刻有近似圖畫(huà)之金文，其后繼續演進(jìn)，至商末之金文亦與甲骨文一致。此種金文至周代而鼎盛，緒延至秦漢。
但商代器物和銘文皆少，秦漢以已至末流，所以應算周代為主流。 小篆 小篆是在秦始皇統一中國后（前221年），推行“書(shū)同文，車(chē)同軌”，統一度量衡的政策，由宰相李斯負責，在秦國原來(lái)使用的大篆籀文的基礎上，進(jìn)行簡(jiǎn)化，取消其他六國的異體字，創(chuàng )制的統一文字漢字書(shū)寫(xiě)形式。
一直在中國流行到西漢末年（約公元8年），才逐漸被隸書(shū)所取代。但由于其字體優(yōu)美，始終被書(shū)法家所青睞。
又因為其筆畫(huà)復雜，形式奇古，而且可以隨意添加曲折，印章刻制上，尤其是需要防偽的官方印章，一直采用篆書(shū)，直到封建王朝覆滅，近代新防偽技術(shù)出現。 秦始皇統一六國之后，有感于全國文字的繁雜和書(shū)體的不一，于是提出“書(shū)同文”，文字統一，書(shū)體統一。
秦始皇命令擅長(cháng)書(shū)法的李斯去做這項工作。因此小篆又被稱(chēng)為“秦篆”。
另有一個(gè)原因是為了改變原先那種彎彎曲曲的筆劃線(xiàn)條，整理出一種筆畫(huà)勻整，便于書(shū)寫(xiě)的新字體。 小篆的制定是中國第一次有系統的將文字的書(shū)體標準化。
小篆的風(fēng)格 秦代時(shí)的小篆風(fēng)貌，可由現存的《泰山刻石》、《瑯琊臺刻石》及權量銘文等遺物中得見(jiàn)之。小篆的筆劃較細 ，所以也有“玉箸篆”之稱(chēng)；在字形上呈長(cháng)方形，結構往往有左右對稱(chēng)的現象，給人挺拔秀麗的感覺(jué)隸書(shū) 隸書(shū)，亦稱(chēng)漢隸，是漢字中常見(jiàn)的一種莊重的字體，書(shū)寫(xiě)效果略微寬扁，橫畫(huà)長(cháng)而直畫(huà)短，呈長(cháng)方形狀，講究“蠶頭雁尾”、“一波三折”。
隸書(shū)起源于秦朝，由程邈形理而成，在東漢時(shí)期達到頂峰，書(shū)法界有“漢隸唐楷”之稱(chēng)。 隸書(shū)也叫“隸字”、“古書(shū)”。
是在篆書(shū)基礎上，為適應書(shū)寫(xiě)便捷的需要產(chǎn)生的字體。就小篆加以簡(jiǎn)化，又把小篆勻圓的線(xiàn)條變成平直方正的筆畫(huà)，便于書(shū)寫(xiě)。
分“秦隸”（也叫“古隸”）和“漢隸”（也叫“今隸”），隸書(shū)的出現，是古代文字與書(shū)法的一大變革。 隸書(shū)是漢字中常見(jiàn)的一種莊重的字體，書(shū)寫(xiě)效果略微寬扁，橫畫(huà)長(cháng)而直畫(huà)短，講究“蠶頭雁尾”、“一波三折”。
它起源于秦朝，在東漢時(shí)期達到頂峰，書(shū)法界有“漢隸唐楷”之稱(chēng)。也有說(shuō)法稱(chēng)隸書(shū)起源于戰國時(shí)期。
隸書(shū)是相對于。
