邏輯學(xué)中推理的方法有:
1、類(lèi)比推理:
在邏輯學(xué)上,類(lèi)比推理是根據兩個(gè)或兩類(lèi)對象在某些屬性上相同,推斷出它們在另外的屬性上(這一屬性已為類(lèi)比的一個(gè)對象所具有,另一個(gè)類(lèi)比的對象那里尚未發(fā)現)也相同的一種推理。
2、歸納推理:
歸納推理是一種由個(gè)別到一般的推理。由一定程度的關(guān)于個(gè)別事物的觀(guān)點(diǎn)過(guò)渡到范圍較大的觀(guān)點(diǎn),由特殊具體的事例推導出一般原理、原則的解釋方法。
自然界和社會(huì )中的一般,都存在于個(gè)別、特殊之中,并通過(guò)個(gè)別而存在。一般都存在于具體的對象和現象之中,因此,只有通過(guò)認識個(gè)別,才能認識一般。
3、演繹推理:
演繹推理是由一般到特殊的推理方法。與“歸納法”相對。推論前提與結論之間的聯(lián)系是必然的,是一種確實(shí)性推理。
運用此法研究問(wèn)題,首先要正確掌握作為指導思想或依據的一般原理、原則;其次要全面了解所要研究的課題、問(wèn)題的實(shí)際情況和特殊性;然后才能推導出一般原理用于特定事物的結論。
擴展資料:
演繹推理有三段論、假言推理、選言推理、關(guān)系推理等形式。
1、三段論
是由兩個(gè)含有一個(gè)共同項的性質(zhì)判斷作前提,得出一個(gè)新的性質(zhì)判斷為結論的演繹推理。三段論是演繹推理的一般模式,包含三個(gè)部分:大前提——已知的一般原理,小前提——所研究的特殊情況,結論——根據一般原理,對特殊情況作出判斷。
2、假言推理
是以假言判斷為前提的推理。假言推理分為充分條件假言推理和必要條件假言推理兩種。
3、選言推理
是以選言判斷為前提的推理。選言推理分為相容的選言推理和不相容的選言推理兩種。
⑴相容的選言推理的基本原則是:大前提是一個(gè)相容的選言判斷,小前提否定了其中一個(gè)(或一部分)選言支,結論就要肯定剩下的一個(gè)選言支。
⑵不相容的選言推理的基本原則是:大前提是個(gè)不相容的選言判斷,小前提肯定其中的一個(gè)選言支,結論則否定其它選言支;小前提否定除其中一個(gè)以外的選言支,結論則肯定剩下的那個(gè)選言支。例如下面的兩個(gè)例子:
4、關(guān)系推理
是前提中至少有一個(gè)是關(guān)系命題的推理。
參考資料來(lái)源:搜狗百科-演繹推理
參考資料來(lái)源:搜狗百科-歸納推理
參考資料來(lái)源:搜狗百科-類(lèi)比推理
所謂邏輯推理技巧,就是如何正確運用概念、判斷、推理等思維形式,把話(huà)說(shuō)得更準確、更清楚的一種技巧。
邏輯推理技巧在口語(yǔ)表達中應用十分廣泛,有的人說(shuō)話(huà)所以具有很強的說(shuō)服力,就是因為他掌握和運用了一定的邏輯推理技巧。明確概念的內涵和外延。
任何一個(gè)真實(shí)反映現實(shí)的概念都具有內涵和外延這兩種基本性質(zhì)。概念的內涵是概念所反映的對象的本質(zhì)屬性,亦即概念的含義。
概念的外延是概念所反映的那一對象或那一類(lèi)對象的總和,即通常所說(shuō)的概念的適用范圍。如“勞動(dòng)”這個(gè)概念的內涵是:人們使用生產(chǎn)工具以改變自然物質(zhì)使之適合自己需要的有目的的活動(dòng)。
外延是:指工業(yè)勞動(dòng)、農業(yè)勞動(dòng)、服務(wù)性勞動(dòng)及家庭勞動(dòng)等一切體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)。在口語(yǔ)表達中正確運用概念要注意以下幾點(diǎn):(1)揭示概念的本質(zhì)屬性。
這就要求給事物下個(gè)科學(xué)的定義,這個(gè)定義應是嚴謹的、無(wú)懈可擊的,否則觀(guān)點(diǎn)站不住腳,容易被對方反駁。古代希臘哲學(xué)家蘇格拉底曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“人是有兩條腿的動(dòng)物。”
有人指著(zhù)一只雞反問(wèn):“這是人嗎?”蘇格拉底發(fā)現給人下的定義有問(wèn)題,又補充說(shuō):“人是有兩條腿而無(wú)羽毛的動(dòng)物。”那人又反駁道:“這么說(shuō)來(lái),拔去羽毛的雞就是人了。”
蘇格拉底再也無(wú)法回答。正是由于蘇格拉底給人下的定義不科學(xué),因而才遭到了別人的反駁而無(wú)言以對。
“人是有兩條腿的動(dòng)物”定義過(guò)寬;“人是有兩條腿而無(wú)羽毛的動(dòng)物”,沒(méi)有揭示出“人”的本質(zhì)屬性。反駁的人正是抓住這一點(diǎn),進(jìn)行了駁斥。
(2)涉及兩個(gè)或兩個(gè)以上概念時(shí)要明確概念之間的關(guān)系。從外延方面考慮,概念之間的關(guān)系主要有四種:第一,全同關(guān)系。
這種關(guān)系就是兩個(gè)或兩個(gè)以上概念的外延完全相同的關(guān)系。如“北京”和“中國首都”。
第二,交叉關(guān)系。這種關(guān)系就是兩個(gè)或兩個(gè)以上概念的內涵不同,而外延有部分重合的關(guān)系。
如“青年”和“企業(yè)家”這兩個(gè)概念就有交叉,有些青年是企業(yè)家,有些不是;也有些企業(yè)家是青年,有些企業(yè)家不是青年。第三,從屬關(guān)系。
這種關(guān)系就是在兩個(gè)概念中,一個(gè)概念被另一個(gè)概念的外延全部包含的關(guān)系。其中外延寬的那個(gè)概念叫屬概念,外延窄的那個(gè)概念叫種概念。
在說(shuō)話(huà)中,屬概念和種概念一般不能并列使用,否則就犯了邏輯錯誤。例如:我們這次展銷(xiāo)會(huì ),不僅接待國內和本市的用戶(hù),還歡迎世界各地貿易界人士光臨。
這里,“國內的用戶(hù)”和“本市的用戶(hù)”是屬種關(guān)系的概念,并列使用造成了語(yǔ)意重迭、含混不清。第四,并列關(guān)系。
這種關(guān)系指兩個(gè)概念的外延互相排斥的關(guān)系。如“發(fā)光物體”與“不發(fā)光物體”,“商品”和“非商品”,“馬”和“非馬”等。
(3)由一個(gè)概念上升到另一個(gè)概念,程度要適當。要對行為的動(dòng)機和目的作實(shí)事求是的分析,不能扣大帽子,不能無(wú)限上綱。
如有一位青年工人搞技術(shù)革新,將一臺鉆孔機拆壞了。車(chē)間主任批評他:“你這是破壞集體財產(chǎn)、破壞社會(huì )主義建設。”
這種批評就不是實(shí)事求是的,讓人無(wú)法接受。(4)不能以局部代替整體,犯以偏概全的錯誤。
如某廠(chǎng)有一位團員遲到了幾次,有人提出批評說(shuō):“團員違反勞動(dòng)紀律,這個(gè)共青團支部還能稱(chēng)為先進(jìn)青年的組織嗎?”這便是以偏概全,顯然不符合邏輯,也不利于問(wèn)題的解決。運用判斷必須真實(shí)恰當。
具體來(lái)說(shuō),運用判斷要注意以下兩個(gè)方面:(1)用事和理來(lái)檢驗判斷的真假。客觀(guān)實(shí)際是檢驗判斷真實(shí)和虛假的標準。
真實(shí)的判斷是符合客觀(guān)事實(shí)的判斷,虛假的判斷就是不符合客觀(guān)事實(shí)的判斷。例如:1967年在一次政治局碰頭會(huì )上,張春橋認為上海的形勢一派大好,并天花亂墜地進(jìn)行介紹。
李先念反駁道:“你那個(gè)大好形勢我看不到,我只曉得上海的存糧只夠吃7天了。搞到最后,大家一起餓飯。”
谷牧拿出了一系列統計數字,補充指出:“上海有一半的工廠(chǎng)停工,鐵路半癱瘓,港口堵塞,這樣亂下去,上海這個(gè)工業(yè)中心就要垮了!” 康生隔著(zhù)會(huì )議桌,用多疑的目光盯著(zhù)谷牧:“你說(shuō)的都沒(méi)有夸大嗎?” 谷牧一句話(huà)就把康生擋了回去:“你是要我縮小嗎?” 既是事實(shí),無(wú)需夸大,也無(wú)法縮小。事實(shí)有力地說(shuō)明了張春橋的判斷是虛假的。
(2)防止判斷自相矛盾。判斷或是肯定,或是否定,都是不變的。
不能前面肯定,后面否定,否則就是“自相矛盾”。有這樣一個(gè)故事:一位青年對愛(ài)迪生說(shuō):“我有一個(gè)偉大的理想,要發(fā)明一種萬(wàn)能溶解劑——它能溶解一切物質(zhì)。”
愛(ài)迪生回答說(shuō):“那么,你打算把它放在什么容器里呢?”愛(ài)迪生抓住了對方自相矛盾的地方。既然萬(wàn)能溶解劑能溶解一切物質(zhì),它當然能溶解掉裝它的容器,那么這種溶解劑又何處安身呢?推理必須合乎邏輯。
推理,是由一個(gè)或幾個(gè)已知判斷推出一個(gè)新判斷的思維形式。人們說(shuō)話(huà),不能老是堆積概念,也不能老是簡(jiǎn)單地判斷事物是什么,不是什么,尤其是演講或辯論之類(lèi)的系統講話(huà),需要把一些有某種關(guān)系的判斷聯(lián)系起來(lái),以反映事物之間的各種復雜關(guān)系,這就離不開(kāi)推理了。
推理有正面推理和反面推理兩種方法。正面推理包括:①演繹推理。
這是由一般到個(gè)別的推理方法。其具體做法是:首先提出一個(gè)正確的觀(guān)點(diǎn)作為大前提,然后提出一個(gè)與此相關(guān)的要論證的問(wèn)題作為小。
邏輯推理解題技巧 邏輯推理題主要考查的是應試者的邏輯推理能力。
這種題型是在每道題中給出一段陳述,而這段陳述被假設是正確的,不容置疑的。請應試者根據這段陳述從備選答案中選出一個(gè)能夠從陳述中直接推出的結論。
邏輯推理題涉及自然和社會(huì )生活的各個(gè)領(lǐng)域,強調對邏輯關(guān)系的正確把握,考察應試者對各種信息的理解、分析、綜合、判斷、推理等思維能力,題目雖有一定的難度,但考生應注意的是,這部分并不專(zhuān)門(mén)考察邏輯學(xué)及各個(gè)領(lǐng)域的專(zhuān)門(mén)知識,其面對所有考生,堅持“一視同仁”原則,考查的只是考生的一種基本的邏輯思維能力。 聚考網(wǎng)根據歷年考試經(jīng)驗總結出了解答邏輯推理題的五個(gè)原則,希望考生對提高邏輯推理題解題技巧有幫助。
1. 問(wèn)題先于題干原則。 先看問(wèn)題再讀題干陳述,邏輯判斷題根據題目中問(wèn)法的不同可以分成幾大類(lèi),因此,閱讀題干前先看問(wèn)題,根據問(wèn)題判斷屬于哪一類(lèi)題型,再帶著(zhù)問(wèn)題閱讀題干陳述部分可以很快理清思路,找出正確答案。
2. 緊扣題干答題原則。 題目陳述部分是整個(gè)題目的精髓所在,應堅持緊扣題干答題原則,不可隨意加入個(gè)人的主觀(guān)臆斷。
因為邏輯判斷題其前提與結論之間有著(zhù)必然的聯(lián)系,結論決不能超出前提所規定的范圍。因此,應試者在答題的時(shí)候,必須嚴格按照題目給出的陳述假設來(lái)進(jìn)行推理,不能因覺(jué)得給出的陳述假設不太合乎常理,或與自己已有的知識、經(jīng)驗有偏差而忽視題目中所陳述的事實(shí),并隨意摻入個(gè)人的看法和觀(guān)點(diǎn),這樣的話(huà)很容易選錯答案。
3. 題干前提為主原則。 當試題的備選項具有很強的迷惑性,每個(gè)選項看起來(lái)都有道理,令應試者很難做答時(shí),應試者應堅持“題干前提為主”的原則,選項看起來(lái)有道理并不等于與題目給出的前提陳述直接相關(guān),正確的選項應該從前提陳述直接推出,當某個(gè)選項的論述是正確的,但不能從短文陳述中直接推導出來(lái)時(shí),應排除這個(gè)選項。
4. 化繁為簡(jiǎn)原則。 在遇到比較復雜的判斷推理題的時(shí)候,可以把需要推理的內容借助符號、圖形、表格等形式直觀(guān)化,可以幫助應試者快速、準確進(jìn)行選擇。
例如:做三段論題型時(shí)用畫(huà)圈的方法(即歐拉圖);做關(guān)系推理題時(shí)可以畫(huà)表格等。 5. 巧用方法原則。
要根據題目的特點(diǎn),充分利用解答選擇題常用的方法——排除法、代入法。因為利用這兩種方法很多時(shí)候都無(wú)須讓推理進(jìn)行到底,很多情況下在推理的過(guò)程中就已經(jīng)排除掉了三項,這樣在幫助考生選擇出正確答案的同時(shí)也節省了很多時(shí)間。
另外,當邏輯判斷涉及數學(xué)問(wèn)題時(shí),思路要拓寬,要敢于借用數學(xué)方法(例如:計算法)來(lái)解題,不要認為邏輯判斷題就不能用數學(xué)方法來(lái)解題。
推論是一般邏輯思維的一種形式,也可稱(chēng)之為邏輯推理思維形式,其中有兩種形式,一種是演繹法,是按照事物發(fā)展普遍規律推演出必然結果的一種方法,也可稱(chēng)之為從一般到個(gè)別的一種推理性是,例如中國的姓氏內在邏輯屬性的形式是隨父姓,那么我們就可以另根據一個(gè)家族“李氏或王氏或張氏……等等”這樣一種形式推知,未來(lái)的李氏后代、王氏后代、張氏后代……等;分別是姓李、姓王、姓張,并且子子孫孫都是跟隨他們的父姓,這種形式就稱(chēng)之為演繹推理,另一種是推論是歸納法,是把很多同一屬性或同類(lèi)的東西歸類(lèi)到一起,也稱(chēng)之為從個(gè)別到一般的思維方式,剛好與演繹相反,歸納是一種那個(gè)思維方式,是從分析的基礎上開(kāi)始的,他的最終結果是通過(guò)發(fā)分析后再將某一事物的屬性綜合到一起,它往往反映的是某事物的類(lèi)屬性,例如上述事例中姓氏問(wèn)題你可以想到各個(gè)姓氏都用很多分支,并且不在同一個(gè)地區你可以把它歸納到一起。上述這兩種思維形式是主要的推理工具。 若論“推理方法”還有三種:1.連鎖推導法”這種方法看到某一方面事情的初始狀態(tài)就知道未來(lái)結果,它的過(guò)程就像多民諾骨牌一樣連鎖反應,最終導致最后一塊骨牌倒下為止。 2.延伸推導法,這種方法是通過(guò)已知信息的合理延伸來(lái)求得未知事項或未知信息的一種方法,也是通過(guò)已知的直接信息求得間接信息的方法。在思維意識上為了論證某一論點(diǎn)正確或者錯誤可結合論證方法中的“歸謬法”一起使用,效果會(huì )更好些, 3.回溯推導法:是把某一已知事項看做“結論”,推導出引起該結論的唯一可能性“前提”這種法分析方法有點(diǎn)像歸納法,這種方法的思維前提就是歸納思維法,但這種推導法的重要之處就在于知道了當前的某種事物的“結果”可推測出各種可能引起該結果的若干種“假設前提”,并通過(guò)這些假設的前提下所出現的邏輯錯誤,最終導致的壞的結果。
補充:推論是一般邏輯思維的一種形式,也可稱(chēng)之為邏輯推理思維形式,其中有兩種形式,一種是演繹法,是按照事物發(fā)展普遍規律推演出事物的必然結果的方法,也可稱(chēng)之為,從“一般到個(gè)別”的一種推理形式,例如中國的姓氏內在形式是隨父姓,那么我們就可以根據一個(gè)家族“李氏或王氏或張氏……等等”這樣一種形式推知,未來(lái)的李氏后代、王氏后代、張氏后代……等;分別是姓李、姓王、姓張,并且子子孫孫都是跟隨他們的父姓,這種形式就稱(chēng)之為演繹推理,另一種是推論思維是歸納法,是把很多同一屬性或同類(lèi)的東西歸類(lèi)到一起,也稱(chēng)之為從“個(gè)別到一般”的思維方式,這種方法剛好與演繹相反,歸納是從分析的基礎上開(kāi)始的,他的最終結果是通過(guò)“分析”后再將某一事物的屬性綜合到一起,它往往反映的是某事物的類(lèi)屬性,例如上述事例中姓氏問(wèn)題你可以想到各個(gè)姓氏都有很多分支家庭,并且不在同一個(gè)地區,你可以把它歸納到一起。上述這兩種思維形式是主要的?A
8理工具。 若論“推理方法”還有三種:1.連鎖推導法”這種方法看到某一方面事情的初始狀態(tài)就知道未來(lái)結果,它的過(guò)程就像多民諾骨牌一樣連鎖反應,最終導致最后一塊骨牌倒下為止。 2.延伸推導法,這種方法是通過(guò)已知信息的合理延伸來(lái)求得未知事項或未知信息的一種方法,也是通過(guò)已知的直接信息求得間接信息的方法。在思維意識上為了論證某一論點(diǎn)正確或者錯誤可結合論證方法中的“歸謬法”一起使用,效果會(huì )更好些, 3.回溯推導法:是把某一已知事項看做“結論”,推導出引起該結論的唯一可能性“前提”這種法分析方法有點(diǎn)像歸納法,這種方法的思維前提就是歸納思維法,但這種推導法的重要之處就在于知道了當前的某種事物的“結果”可推測出各種可能引起該結果的若干種“假設前提”,并通過(guò)這些假設的前提下所出現的邏輯錯誤,最終導致的壞的結果。
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常見(jiàn)的邏輯思維包括歸納與演繹、分析與綜合、抽象與概括、比較思維法、因果思維、遞推法、逆向思維等七種。
具體來(lái)說(shuō):
①歸納與演繹
歸納:從多個(gè)個(gè)別的事物中獲得普遍的規則。例如:黑馬、白馬,可以歸納為馬。演繹:與歸納相反,演繹是從普遍性規則推導出個(gè)別性規則。例如:馬可以演繹為黑馬、白馬等。
②分析與綜合
分析:分析是把事物分解為各個(gè)部分、側面、屬性,分別加以研究。是認識事物整體的必要階段。
綜合:綜合是把事物各個(gè)部分、側面、屬性按內在聯(lián)系有機地統一為整體,以掌握事物的本質(zhì)和規律。
分析與綜合是互相滲透和轉化的,在分析基礎上綜合,在綜合指導下分析。分析與綜合,循環(huán)往復,推動(dòng)認識的深化和發(fā)展。事例:在光的研究中,人們分析了光的直線(xiàn)傳播、反射、折射,認為光是微粒,人們又分析研究光的干涉、衍射現象和其他一些微粒說(shuō)不能解釋的現象,認為光是波。
當人們測出了各種光的波長(cháng),提出了光的電磁理論,似乎光就是一種波,一種電磁波。但是,光電效應的發(fā)現又是波動(dòng)說(shuō)無(wú)法解釋的,又提出了光子說(shuō)。當人們把這些方面綜合起來(lái)以后,一個(gè)新的認識產(chǎn)生了:光具有波粒二象性。
③抽象與概括
抽象:抽象是從眾多的事物中抽取出共同的、本質(zhì)性的特征,而舍棄其非本質(zhì)的特征。具體地說(shuō),科學(xué)抽象就是人們在實(shí)踐的基礎上,對于豐富的感性材料通過(guò)“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的加工制作,形成概念、判斷、推理等思維形式,以反映事物的本質(zhì)和規律。
概括:概括是形成概念的一種思維過(guò)程和方法。即從思想中把某些具有一些相同屬性的事物中抽取出來(lái)的本質(zhì)屬性,推廣到具有這些屬性的一切事物,從而形成關(guān)于這類(lèi)事物的普遍概念。概括是科學(xué)發(fā)現的重要方法。因為概括是由較小范圍的認識上升到較大范圍的認識;是由某一領(lǐng)域的認識推廣到另一領(lǐng)域的認識。
④比較思維法
按照對象,比較分為同類(lèi)事物之間的比較和不同類(lèi)事物之間的比較。按照形式,比較分為求同比較和求異比較。
在相似中,求不同處:事例:香港有一家經(jīng)營(yíng)粘合劑的商店,在推出一種新型的"強力萬(wàn)能膠"時(shí),市面上也有各種形形色色的"萬(wàn)能膠"。老板決定從廣告宣傳入手,經(jīng)過(guò)研究發(fā)現幾乎所有的"萬(wàn)能膠"廣告都有雷同。于是,他想出一個(gè)與眾不同、別出心裁的"廣告",把一枚價(jià)值千元的金幣用這種膠粘在店門(mén)口的墻上,并告示說(shuō),誰(shuí)能用手把這枚金幣摳下來(lái),這枚金幣就奉送給誰(shuí)。果然,這個(gè)廣告引來(lái)許多人的嘗試和圍觀(guān),起到了"轟動(dòng)"效應。
盡管沒(méi)有一個(gè)人能用手摳下那枚金幣,但進(jìn)店買(mǎi)"強力萬(wàn)能膠"的人卻日益增多。在不同中,求相同或相似處:事例:人類(lèi)發(fā)明飛機時(shí)參考了鳥(niǎo),發(fā)明潛水艇參考了魚(yú)。
⑤因果思維
簡(jiǎn)單是說(shuō),因果關(guān)系的邏輯就是:因為A,所以B,或者說(shuō)如果出現現象A,必然就會(huì )出現現象B(充分關(guān)系)。這是一種引起和被引起的關(guān)系,而且是原因A在前,結果B在后。
(1)一切先后關(guān)系不一定就是因果關(guān)系,例如:起床先穿衣服,然后穿褲子,或者說(shuō)先涮牙后洗臉,這都不是因果關(guān)系。(2)并不是一切必然聯(lián)系都是引起和被引起的關(guān)系,只有有了引起和被引起關(guān)系的必然聯(lián)系,才是屬于因果聯(lián)系。
因果對應關(guān)系:
(1)一因一果:既一個(gè)原因產(chǎn)生一個(gè)結果。
(2)多因一果:既多個(gè)原因一起產(chǎn)生一個(gè)結果。
(3)一因多果:既一個(gè)原因產(chǎn)生多個(gè)結果。
(4)多因多果:既多個(gè)原因一起產(chǎn)生多個(gè)結果。
⑥遞推法
遞推就是按照因果關(guān)系或層次關(guān)系等方式,一步一步的推理。有的原因產(chǎn)生結果后,這個(gè)結果又作為原因產(chǎn)生下一個(gè)結果,于是成為因果鏈,因果鏈就是一種遞推思維。
例如:英國民謠:“失了一顆鐵釘,丟了一只馬蹄鐵;丟了一只馬蹄鐵,折了一匹戰馬;折了一匹戰馬,損失一位將軍;損失一位將軍,輸了一場(chǎng)戰爭;輸了一場(chǎng)戰爭,亡了一個(gè)帝國。”
⑦逆向思維
逆向思維法與因果思維法相反,逆向思維法是由結果推理原因。逆向思維的事例:例如:大家聽(tīng)過(guò)司馬光砸缸的故事,司馬光的朋友掉進(jìn)大水缸里了,常規的思維模式是“救人離水”,而司馬光面對緊急險情,運用了逆向思維,果斷地用石頭把缸砸破,“讓水離人”,救了小伙伴性命。
例如:當時(shí),德國古典哲學(xué)中的辯證思想已傳入英國,法拉第受其影響,認為電和磁之間必然存在聯(lián)系并且能相互轉化。他想既然電能產(chǎn)生磁場(chǎng),那么磁場(chǎng)也能產(chǎn)生電。
一、機械法。
就是主要依靠機械、刻板的思維方式來(lái)推導。有時(shí)與常識相悖,依然按照“死教條”來(lái)推理。注意:做邏輯題,選擇答案不是看這個(gè)選項是否符合客觀(guān)實(shí)際,而是看這個(gè)選項是否能由題干推出,在這個(gè)推出過(guò)程中是否符合“機械原則”。
二、畫(huà)圖法。
即:邊讀題,邊用箭頭、符號、圖表來(lái)簡(jiǎn)化推理關(guān)系,明確邏輯主線(xiàn),從而迅速找到解題突破口。
這是擊破公考行測難題之邏輯推理篇的重要武器。
三、代入排除法。
方法是將題干中的已知條件,依次代入4選中,一一排除4選中的三項,求出一項。代入排除法也是邏輯推理中的常用方法。
四、矛盾法
即首先逮住直接矛盾的兩項,則其中必有一真,而且是一真三假,另兩項也就肯定是假的了。題目迎刃而解了。
此外還有:
五、勾杠法
六、抽象符號法
七、論據論點(diǎn)法。
排除法幾乎在所有選擇題中通用,在邏輯判斷題中也不例外,不過(guò)排除法在邏輯判斷題中的應用方式與其他題型也有所不同。
1、必然性推理
在必然性推理中,如果題目中出現多個(gè)條件,可以首先排除掉與條件不符合的選項;排除法也可與其他方法相結合使用,如可以在直接推導過(guò)程中或者使用其他方法推導的過(guò)程中,邊推導邊排除掉錯誤的選項。有些題目往往在沒(méi)有推導出正確選項之前就可以將所有的錯誤選項排除,使用這種方法,既可以節約時(shí)間,又可以保證正確率。
例題1:一次聚會(huì )上,麥吉遇到了湯姆、卡爾和喬治三個(gè)人,他想知道他們三人分別是干什么的,但三人只提供了以下信息:三人中一位是律師、一位是推銷(xiāo)員、一位是醫生;喬治比醫生年齡大,湯姆和推銷(xiāo)員不同歲,推銷(xiāo)員比卡爾年齡小。 根據上述信息麥吉可以推出的結論是( )。 A.湯姆是律師,卡爾是推銷(xiāo)員,喬治是醫生
B.湯姆是推銷(xiāo)員,卡爾是醫生,喬治是律師
C.湯姆是醫生,卡爾是律師,喬治是推銷(xiāo)員
D.湯姆是醫生,卡爾是推銷(xiāo)員,喬治是律師
解題分析:題目中要判斷三人的職業(yè),要根據已知條件直接判斷比較不易,這時(shí)采用排除法解題就比較簡(jiǎn)單。由題干中“湯姆和推銷(xiāo)員不同歲,推銷(xiāo)員比卡爾年齡小”兩個(gè)條件可知,湯姆和卡爾都不是推銷(xiāo)員,所以只能喬治是推銷(xiāo)員,據此,可以排除選項A、B、D,所以我們很容易得出答案是C。所以,正確答案是C。
2、可能性推理
在可能性推理中,在尋找加強、削弱、解釋、前提項時(shí),可以首先排除掉與題干論證無(wú)關(guān)的選項;在尋找題干論證的結論時(shí),除了排除掉無(wú)關(guān)項外,還可以排除掉與題干論證相矛盾的選項。此外,當一些選項說(shuō)得過(guò)于絕對之時(shí),往往也不是題干論證的結論,可以排除。
例題2:以保健品名義出現的核酸等“基因食品”對人體健康并無(wú)多大幫助,從科學(xué)角度看,所謂人體需要補充外源核酸的說(shuō)法不成立。人體缺的是營(yíng)養,而核酸不可能缺。某些廣告說(shuō)人老了得了病,制造基因的能力會(huì )減弱,更是無(wú)稽之談。 由此可以推出( )。
A.人生病都是營(yíng)養不良的結果
B.人體內的核酸會(huì )隨年齡的增長(cháng)而減少
C.所有關(guān)于保健品的廣告都缺乏科學(xué)依據
D.食用保健品未必能增進(jìn)身體健康
解題分析:本題是結論型題目,直接使用排除法解題能減少解題時(shí)間。因為題目中沒(méi)有提到生病與營(yíng)養的關(guān)系,所以A項為無(wú)關(guān)選項,排除;題干中明確指出核酸不可能缺,所以B項是錯誤選項,排除;C項說(shuō)法過(guò)于絕對,把題干討論的內容擴大到所有保健品,顯然不正確,排除。因此,可以從題干中推出的只有D項。所以,正確答案是D。
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