1、由國家創(chuàng )制法的方式所決定的法律規范的外部表現形式。如憲法、法律、條約、習慣等,這種理解近似于“法的淵源”。
2、體現法律規范內容及效力的法律文獻形式。如國家創(chuàng )制法的機關(guān)發(fā)布的“公報”、“公告”、“政報”等。
3、法律規范各種外部表現形式的總和。既包括法的淵源,也包括法律文獻形式,還包括體現法律規范內容及原則精神的適用法律的個(gè)別性文件,如司法機關(guān)的判決書(shū)、裁定書(shū)等。
擴展資料:
法的本質(zhì):法的本質(zhì)就是統治階級實(shí)現階級統治的工具。具體地說(shuō),它是指國家按照統治階級的利益制定或認可,并以國家強制力保證其實(shí)施的行為規范的總和。
法是被提升為國家意志的統治階級的意志的體現:
1、法是統治階級意志的體現。這說(shuō)明法的階級性。法不是超階級的,它總是一定階級的意志的體現。
2、法只能屬于統治階級的。法只能在經(jīng)濟上、政治上居于支配地位的階級,即是統治階級的意志的體現。
3、法是統治階級的階級意志的體現。法是通過(guò)自己所掌握的國家政權,把自己的意志上升為國家意志,即不是統治階級中個(gè)人意志的體現,也不應是統治階級個(gè)別或部分(階級、階層)意志的體現。
4、法是統治階級的基本意志的體現。不是全部意志的體現。統治階級的意志要靠多種方式、多種途徑去體現、去貫徹。法不可能包羅萬(wàn)象。它只規定和調整有關(guān)統治階級基本利益的和社會(huì )基本制度和主要的社會(huì )關(guān)系。
5、法所體現的統治階級意志的內容的決定,是由這個(gè)階級的物質(zhì)生活條件――統治階級所代表的、與一定生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應的生產(chǎn)關(guān)系所決定的。
參考資料來(lái)源:搜狗百科——法的表現形式
方法多種多樣,種類(lèi)繁多。
沒(méi)有具體規定限制。而方式是人們生活工作中的一種或者幾種常規套路。
方式的定義為: 方式指言行舉止所采用的方法和形式。是指在一定的生產(chǎn)力發(fā)展水平條件下,表現人類(lèi)的樸素的自然科學(xué)技術(shù)和社會(huì )科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平,以及經(jīng)濟、文化發(fā)展水平,新近的管理科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平等。
方法的定義為:古代指的是指量度方形的法則,現在是指為達到某種目的而采取的途徑、步驟、手段等。為獲得某種東西或達到某種目的而采取的手段與行為方式。
它在哲學(xué),科學(xué)及生活中有著(zhù)不同的解釋與定義。方式可以說(shuō)成很多種,例如:創(chuàng )作方式、生活方式、生產(chǎn)方式、制造方式、管理方式、思維方式等。
經(jīng)典名言:僅僅做好事是不夠的,還必須采取正確的方式。——莫利方法還可以用于關(guān)于解決問(wèn)題的門(mén)路、程序等。
方式比較正式,一般用于書(shū)面語(yǔ)。而方法相對通俗,口語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)都可以用。
教學(xué)方法有以下三種:
1、以語(yǔ)言形式獲得間接經(jīng)驗的教學(xué)方法;
2、以直觀(guān)形式獲得接經(jīng)驗的教學(xué)方法;
3、以實(shí)際訓練形式形成技能、技巧的教學(xué)方法。
教學(xué)方法是教師和學(xué)生為了實(shí)現共同的教學(xué)目標,完成共同的教學(xué)任務(wù),在教學(xué)過(guò)程中運用的方式與手段的總稱(chēng)。
以語(yǔ)言形式獲得間接經(jīng)驗的方法包括:講授法 ;談話(huà)法 ;討論法 ;讀書(shū)指導法 。
以直觀(guān)形式獲得直接經(jīng)驗的方法包括:演示法 ;參觀(guān)法 。
以實(shí)際訓練形式形成技能、技巧的教學(xué)方法包括:練習法 ;實(shí)驗法 ;實(shí)習法。
法律形式又稱(chēng)法律淵源。
法律的淵源(法律形式):指那些來(lái)源不同(制定法與非制定法、立法機關(guān)制定與政府制定,等等)、因而具有法的不同效力意義和作用的法的外在表現形式。我國法律淵源是以憲法為核心的制定法形式,我國社會(huì )主義法律淵源可分為以下幾類(lèi):1、憲法憲法是由全國人民代表大會(huì )依特別程序制定的具有最高效力的根本法。
憲法是集中反映統治階級的意志和利益,規定國家制度、社會(huì )制度的基本原則,具有最高法律效力的根本大法,其主要功能是制約和平衡國家權力,保障公民權利。憲法是我國的根本大法,在我國法律體系中具有最高的法律地位和法律效力,是我國最高的法律淵源。
憲法主要由兩個(gè)方面的基本規范組成,一是《中華人民共和國憲法》。二是其它附屬的憲法性文件,主要包括:主要國家機關(guān)組織法、選舉法、民族區域自治法、特別行政區基本法、國籍法、國旗法、國徽法、保護公民權利法及其他憲法性法律文件。
2、法律法律是指由全國人民代表大會(huì )和全國人民代表大會(huì )常務(wù)委員會(huì )制定頒布的規范性法律文件,即狹漏扮義的法律,其法律效力僅次于憲法。法律分為基本法律和一般法律(非基本法律、專(zhuān)門(mén)法)兩類(lèi)。
基本法律是由全國人民代表大會(huì )制定的調整國家和社會(huì )生活中帶有普遍性的社會(huì )關(guān)系的規范性法律文件的統稱(chēng),如刑法、民法、訴訟法以及有關(guān)國家機構的組織法等法律。一般法律是由全國人民代表大會(huì )常務(wù)委員會(huì )制定的調整國家和社會(huì )生活中某種具體社會(huì )關(guān)系或其中某一方面內容的規范性文件的統稱(chēng)。
其調整范圍較基本法律小,內容較具體,如商標法、文物保護法等。3、行政法規行政法規是國家最高行政機關(guān)國務(wù)院根據憲法和法律就有關(guān)執行法律和履行行政管理職權的問(wèn)題,以及依據全國人大的特別授權所制定的規范性文件的總稱(chēng)。
其法律地位和法律效力僅次于憲法和法律,但高于地方性法規和法規性文件。4、地方性法規地方性法規是指依法由有地方立法權的地方人民代表大會(huì )及其常委會(huì )就地方性事務(wù)羨搜型以及根據本地區實(shí)際情況執行法律、行政法規的需要所制定的規范性文件。
有權制定地方性法規的地方人大及其常委會(huì )包括省、自治區、直轄市人大及其常委會(huì )、較大的市的人大及其常委會(huì )。較大的市,指省、自治區人民政府所在地的市,經(jīng)濟特區所在地的市和經(jīng)國務(wù)院批準的較大市。
地方性法規只在本轄區內有效。5、規章國務(wù)院各部、委員會(huì )、中國人民銀行、審計署和具有行政管理職能的直屬機構,以及省、自治區、。
議論文的論證方法 1、舉例論證:舉例論證是以事例為論據證明論點(diǎn)的方法。
它要求所舉事例簡(jiǎn)明概括,真實(shí)可信,具有典型性、代表性。舉例論證常常用“如”“比如”等作舉例標志。
2、比喻論證:比喻論證是通過(guò)打比方,用人們容易的淺顯事物或道理來(lái)證明不容易理解的事物或深刻的道理,以此種方法證明論點(diǎn)的正確。比喻論證的句子中包含本體和喻體。
3、對比論證:對比論證就是論述一個(gè)問(wèn)題的時(shí)候,將另一個(gè)問(wèn)題和它對照,從而具體鮮明地將論述的問(wèn)題論證透徹。對比,既可以全面對比,又可以部分對比。
對比論證語(yǔ)言有兩種情況:一是“反之”、“但是”等明顯的語(yǔ)言標志;二是運用反義詞。 4、引用論證(引證法):引用論證是用經(jīng)典作家的言論,用眾所承認的道理,用古語(yǔ)、諺語(yǔ)、俗語(yǔ)來(lái)證明論點(diǎn)的方法。
引用論證法可以有力地支持和加強文章的立論,增強說(shuō)明力。但運用時(shí)要防止過(guò)多引用,以免影響作者對自己觀(guān)點(diǎn)的闡述。
引證法多用引號標明所引內容,有時(shí)也有提示,如“某某曾經(jīng)說(shuō)過(guò)”或“某某認為”等等。 謝謝啊 議論文的論證方法 1、舉例論證:舉例論證是以事例為論據證明論點(diǎn)的方法。
它要求所舉事例簡(jiǎn)明概括,真實(shí)可信,具有典型性、代表性。舉例論證常常用“如”“比如”等作舉例標志。
2、比喻論證:比喻論證是通過(guò)打比方,用人們容易的淺顯事物或道理來(lái)證明不容易理解的事物或深刻的道理,以此種方法證明論點(diǎn)的正確。比喻論證的句子中包含本體和喻體。
3、對比論證:對比論證就是論述一個(gè)問(wèn)題的時(shí)候,將另一個(gè)問(wèn)題和它對照,從而具體鮮明地將論述的問(wèn)題論證透徹。對比,既可以全面對比,又可以部分對比。
對比論證語(yǔ)言有兩種情況:一是“反之”、“但是”等明顯的語(yǔ)言標志;二是運用反義詞。 4、引用論證(引證法):引用論證是用經(jīng)典作家的言論,用眾所承認的道理,用古語(yǔ)、諺語(yǔ)、俗語(yǔ)來(lái)證明論點(diǎn)的方法。
引用論證法可以有力地支持和加強文章的立論,增強說(shuō)明力。但運用時(shí)要防止過(guò)多引用,以免影響作者對自己觀(guān)點(diǎn)的闡述。
引證法多用引號標明所引內容,有時(shí)也有提示,如“某某曾經(jīng)說(shuō)過(guò)”或“某某認為”等等。
表現手法(托物言志 寫(xiě)景抒情 敘事抒情 直抒胸臆 順敘 倒敘 插敘 對比 類(lèi)比 襯托 卒章顯志 象征 用典 想象 聯(lián)想 照應 寓情于景 反襯 烘托 托物起興 渲染 虛實(shí)結合 側面描寫(xiě) 正面描寫(xiě) 直接抒情 間接抒情 夸張 比喻 擬人 懸念 抑揚結合 點(diǎn)面結合 詠物抒情 開(kāi)門(mén)見(jiàn)山 承上啟下 伏筆照應等)
抒情散文的表現手法豐富多彩,借景抒情、托物言志、抑揚結合、象征等手法
記敘文的寫(xiě)作手法如首尾照應、畫(huà)龍點(diǎn)睛、巧用修辭、詳略得當、敘議結合、正側相映等;
議論文寫(xiě)作手法如引經(jīng)據典、巧譬善喻、逆向求異、正反對比、類(lèi)比推理等;
小說(shuō)的描寫(xiě)手法、烘托手法、伏筆和照應、懸念和釋念、實(shí)寫(xiě)與虛寫(xiě)等。
我國中小學(xué)常用的教學(xué)方法有:
1)講授法
講授法是教師通過(guò)口頭語(yǔ)言向學(xué)生傳授知識的方法。講授法包括講述法、講解法、講讀法和講演法。教師運用各種教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)時(shí),大多都伴之以講授法。這是當前我國最經(jīng)常使用的一種教學(xué)方法。
2)談?wù)摲?/p>
談?wù)摲ㄒ嘟袉?wèn)答法。它是教師按一定的教學(xué)要求向學(xué)生提出問(wèn)題,要求學(xué)生回答,并通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)引導學(xué)生獲取或鞏固知識的方法。談?wù)摲ㄌ貏e有助于激發(fā)學(xué)生的思維,調動(dòng)學(xué)習的積極性,培養他們獨立思考和語(yǔ)言表述的能力。初中,尤其是小學(xué)低年級常用談?wù)摲ā?/p>
談?wù)摲煞謴土曊勗?huà)和啟發(fā)談話(huà)兩種。復習談話(huà)是根據學(xué)生已學(xué)教材向學(xué)生提出一系列問(wèn)題,通過(guò)師生問(wèn)答形式以幫助學(xué)生復習、深化、系統化已學(xué)的知識。啟發(fā)談話(huà)則是通過(guò)向學(xué)生提出來(lái)思考過(guò)的問(wèn)題,一步一步引導他們去深入思考和探取新知識。
3)演示法
演示教學(xué)是教師在教學(xué)時(shí),把實(shí)物或直觀(guān)教具展示給學(xué)生看,或者作示范性的實(shí)驗,通過(guò)實(shí)際觀(guān)察獲得感性知識以說(shuō)明和印證所傳授知識的方法。
演示教學(xué)能使學(xué)生獲得生動(dòng)而直觀(guān)的感性知識,加深對學(xué)習對象的印象,把書(shū)本上理論知識和實(shí)際事物聯(lián)系起來(lái),形成正確而深刻的概念;能提供一些形象的感性材料,引起學(xué)習的興趣,集中學(xué)生的注意力,有助于對所學(xué)知識的深入理解、記憶和鞏固;能使學(xué)生通過(guò)觀(guān)察和思考,進(jìn)行思維活動(dòng),發(fā)展觀(guān)察力、想象力和思維能力。
4)練習法
練習法是學(xué)生在教師的指導下,依靠自覺(jué)的控制和校正,反復地完成一定動(dòng)作或活動(dòng)方式,借以形成技能、技巧或行為習慣的教學(xué)方法。從生理機制上說(shuō),通過(guò)練習使學(xué)生在神經(jīng)系統中形成一定的動(dòng)力定型,以便順利地、成功地完成某種活動(dòng)。練習在各科教學(xué)中得到廣泛的應用,尤其是工具性學(xué)科(如語(yǔ)文、外語(yǔ)、數學(xué)等)和技能性學(xué)科(如體育、音樂(lè )、美術(shù)等)。練習法對于鞏固知識,引導學(xué)生把知識應用于實(shí)際,發(fā)展學(xué)生的能力以及形成學(xué)生的道德品質(zhì)等方面具有重要的作用。
5)讀書(shū)指導法
讀書(shū)指導法是教師指導學(xué)生通過(guò)閱讀教科書(shū)、參考書(shū)以獲取知識或鞏固知識的方法。學(xué)生掌握書(shū)本知識,固然有賴(lài)于教師的講授,但還必須靠他們自己去閱讀、領(lǐng)會(huì ),才能消化、鞏固和擴大知識。特別是只有通過(guò)學(xué)生獨立閱讀才能掌握讀書(shū)方法,提高自學(xué)能力,養成良好的讀書(shū)習慣。
6)課堂討論法
課堂討論法是在教師的指導下,針對教材中的基礎理論或主要疑難問(wèn)題,在學(xué)生獨立思考之后,共同進(jìn)行討論、辯論的教學(xué)組織形式及教學(xué)方法,可以全班進(jìn)行,也可分大組進(jìn)行。
7)實(shí)驗法
實(shí)驗法是學(xué)生在教師的指導下,使用一定的設備和材料,通過(guò)控制條件的操作過(guò)程,引起實(shí)驗對象的某些變化,從觀(guān)察這些現象的變化中獲取新知識或驗證知識的教學(xué)方法。在物理、化學(xué)、生物、地理和自然常識等學(xué)科的教學(xué)中,實(shí)驗是一種重要的方法。一般實(shí)驗是在實(shí)驗室、生物或農業(yè)實(shí)驗園地進(jìn)行的。有的實(shí)驗也可以在教室里進(jìn)行。實(shí)驗法是隨著(zhù)近代自然科學(xué)的發(fā)展興起的。現代科學(xué)技術(shù)和實(shí)驗手段的飛躍發(fā)展,使實(shí)驗法發(fā)揮越來(lái)越大的作用。通過(guò)實(shí)驗法,可以使學(xué)生把一定的直接知識同書(shū)本知識聯(lián)系起來(lái),以獲得比較完全的知識,又能夠培養他們的獨立探索能力、實(shí)驗操作能力和科學(xué)研究興趣。它是提高自然科學(xué)有關(guān)學(xué)科教學(xué)質(zhì)量不可缺少的條件。
8)啟發(fā)法
啟發(fā)教學(xué)可以由一問(wèn)一答、一講一練的形式來(lái)體現;也可以通過(guò)教師的生動(dòng)講述使學(xué)生產(chǎn)生聯(lián)想,留下深刻印象而實(shí)現。所以說(shuō),啟發(fā)性是一種對各種教學(xué)方法和教學(xué)活動(dòng)都具有的指導意義的教學(xué)思想,啟發(fā)式教學(xué)法就是貫徹啟發(fā)性教學(xué)思想的教學(xué)法。也就是說(shuō),無(wú)論什么教學(xué)方法,只要是貫徹了啟發(fā)教學(xué)思想的,都是啟發(fā)式教學(xué)法,反之,就不是啟發(fā)式教學(xué)法。
9)實(shí)習法
實(shí)習法就是教師根據教學(xué)大綱的要求,在校內外組織學(xué)生實(shí)際的學(xué)習操作活動(dòng),將書(shū)本知識應用于實(shí)際的一種教學(xué)方法。這種方法能很好地體現理論與實(shí)際相結合的精神,對培養學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題能力,特別是實(shí)際操作本領(lǐng)具有重要意義。實(shí)習法,在自然科學(xué)各門(mén)學(xué)科和職業(yè)教育中占有重要的地位。這種方法和實(shí)驗方法比較起來(lái),雖有很多類(lèi)似的地方,但它在讓學(xué)生獲得直接知識,驗證和鞏固所學(xué)的書(shū)本知識,培養學(xué)生從事實(shí)際工作的技能和技巧以及能力等方面,卻有其特殊的作用。
教學(xué)方法與手段有哪些
教學(xué)方法是教師和學(xué)生為了實(shí)現共同的教學(xué)目標,完成共同的教學(xué)任務(wù),在教學(xué)過(guò)程中運用的方式與手段的總稱(chēng)。
教學(xué)手段是只在教學(xué)過(guò)程中所運用的教具等,包括現代教學(xué)手段和傳統教學(xué)手段,像幻燈片、收錄機、小黑板、多媒體、實(shí)物展示臺等。
教學(xué)方式是在教學(xué)中采用的手段,如網(wǎng)絡(luò ),觀(guān)看視頻課件、通過(guò)BBS、聊天室等多種手段,與老師、同學(xué)進(jìn)行交流等。
教學(xué)模式是在一定的教育思想、教學(xué)理論、學(xué)習理論的指導下,在一定環(huán)境下展開(kāi)的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)程的穩定結構形式,是開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的一套方法論體系,是基于一定教學(xué)理論而建立起來(lái)的較穩定的教學(xué)活動(dòng)的框架和程序。
教學(xué)方法是教師和學(xué)生為了實(shí)現共同的教學(xué)目標,完成共同的教學(xué)任務(wù),在教學(xué)過(guò)程中運用的方式與手段的總稱(chēng)。對此可以從以下三個(gè)方面來(lái)理解。
(1)一是指具體的教學(xué)方法,從屬于教學(xué)方法論,是教學(xué)方法論的一個(gè)層面。教學(xué)方法論由教學(xué)方法指導思想、基本方法、具體方法、教學(xué)方式四個(gè)層面組成。
(2)教學(xué)方法包括教師教的方法(教授法)和學(xué)生學(xué)的方法(學(xué)習方法)兩大方面,是教授方法與學(xué)習方法的統一。教授法必須依據學(xué)習法,否則便會(huì )因缺乏針對性和可行性而不能有效地達到預期的目的。但由于教師在教學(xué)過(guò)程中處于主導地位,所以在教法與學(xué)法中,教法處于主導地位。
(3)教學(xué)方法不同于教學(xué)方式,但與教學(xué)方式有著(zhù)密切的聯(lián)系。教學(xué)方式是構成教學(xué)方法的細節,是運用各種教學(xué)方法的技術(shù)。任何一種教學(xué)方法都由一系列的教學(xué)方式組成,可以分解為多種教學(xué)方式;另一方面,教學(xué)方法是一連串有目的的活動(dòng),能獨立完成某項教學(xué)任務(wù),而教學(xué)方式只被運用于教學(xué)方法中,并為促成教學(xué)方法所要完成的教學(xué)任務(wù)服務(wù),其本身不能完成一項教學(xué)任務(wù)。
與教學(xué)方法密切相關(guān)的概念還有教學(xué)模式和教學(xué)手段。教學(xué)模式是在一定教學(xué)思想指導下建立起來(lái)的為完成某一教學(xué)課題而運用的比較穩定的教學(xué)方法的程序及策略體系,它由若干個(gè)有固定程序的教學(xué)方法組成。每種教學(xué)模式都有自己的指導思想,具有獨特的功能。它們對教學(xué)方法的運用,對教學(xué)實(shí)踐的發(fā)展有很大影響。現代教學(xué)中最有代表性的教學(xué)模式是傳授——接受模式和問(wèn)題——發(fā)現模式。
一、教學(xué)原則方面的主要論述1. 教學(xué)相長(cháng) 《學(xué)記》認為通過(guò)學(xué)習才知道自已知識的不足,通過(guò)教人才知道教學(xué)的困難。
知道不足,才能勉勵自己不斷求得進(jìn)益;知道困難,才能督促自己認真學(xué)習鉆研。教人與自學(xué)相互促進(jìn),意即教與學(xué)是一件事情的兩個(gè)方面,是相輔相成的。
" 教" 因" 學(xué)" 而得益," 學(xué)" 因" 教" 而日進(jìn)," 教" 能助長(cháng)" 學(xué)" 、反過(guò)來(lái)" 學(xué)" 也能助長(cháng)" 教" 。這就叫做" 教學(xué)相長(cháng)" 。
?現實(shí)意義:" 教學(xué)相長(cháng)" 原則的發(fā)現與闡明,對于認識教學(xué)過(guò)程的本質(zhì),對于提高教學(xué)質(zhì)量,對于改善師生關(guān)系,對于促進(jìn)教育理論的研究,都有著(zhù)重要的理論意義與實(shí)踐意義。《學(xué)記》認為教學(xué)是師生雙邊話(huà)動(dòng)。
不僅要有教師的積極性,還要調動(dòng)學(xué)生的積極性。學(xué)生在學(xué)習中的積極性,主要是開(kāi)動(dòng)腦筋思考問(wèn)題。
《學(xué)記》對教學(xué)中學(xué)生的思考特別重視,這種學(xué)思并重的思想,對于現在的教學(xué)又著(zhù)現實(shí)意義。這也指導我們在教學(xué)中一定要給學(xué)生思考的時(shí)間和機會(huì ),注意不要打斷學(xué)生的思維。
學(xué)生都需要不斷學(xué)習,除了學(xué)習書(shū)本,師生還要互相學(xué)習,特別是教師要注意向自己的教育對象學(xué)習,共同提高。2. 尊師重道 《學(xué)記》中:“凡學(xué)之道,嚴師為難。
師嚴然后道尊,道尊然后民知敬學(xué)。”其意思就是教育最重要的就是尊師,因為必須使教師受到尊重,然后道德和知識才能受到尊重,之后人們才會(huì )重視學(xué)習,重視教育。
現實(shí)意義:教師的職業(yè)逐漸成為受尊重,受優(yōu)待的族群。生活待遇的有所提高,社會(huì )影響也日見(jiàn)增強,每年九月十日定為“教師節”。
…3.藏息相輔 《學(xué)記》認為正課學(xué)習與課外練習必須兼顧,相互補充。 認為課外活動(dòng)是課內學(xué)習的繼續和補充,它們之間是相互依存、相互促進(jìn)的;課外活動(dòng)(包括課外作業(yè)在內)并不是消極的,而是為了更好的學(xué)習。
現實(shí)意義:.藏息相輔這一原則重視課外活動(dòng)的重要性。強調教學(xué)要勞逸結合,休閑與娛樂(lè )是教學(xué)的重要組成部分。
休閑與娛樂(lè ),是培養興趣的重要手段和渠道。教學(xué)有正常的秩序,有正常的計劃,循序漸進(jìn),不能隨意跨越。
正常的、恰當的、穩定的教學(xué)秩序是教學(xué)質(zhì)量的基本保證。這指導我們在教學(xué)中,要改善課堂,提高課堂的感染力,努力讓它有趣,讓它能夠引發(fā)學(xué)生們的課外學(xué)習。
給學(xué)生們必要的自由發(fā)展的時(shí)間和空間,讓他們少做一點(diǎn)機械的練習,多一點(diǎn)自主的閱讀和思考,多一些感興趣的活動(dòng)。課外可以幫助課內,課外是課內的準備,又是課內的延伸。
4.豫時(shí)孫摩 豫,就是預防。在學(xué)生不良行為發(fā)生前就加以防范叫做預防。
如果不良行為發(fā)生之后再去禁止,積習已深就難以矯正。所以這個(gè)原則要求教師在教學(xué)上要有預見(jiàn)性。
時(shí),是及時(shí)施教原則。“當其可之謂時(shí)”,抓住最佳的時(shí)機,及時(shí)施教,因勢利導,就會(huì )取得良好的教育效果。
否則,“時(shí)過(guò)然后學(xué),則勤苦而難成”。孫,是循序漸進(jìn)原則。
“不陵節而施之謂孫”,教學(xué)必須遵循一定的順序(“孫”),根據學(xué)生的年齡特征和接受水平妥善地安排教學(xué)進(jìn)度。否則,“雜亂而不孫”,不按順序教學(xué),就會(huì )使教學(xué)陷于混亂而難以收到效果。
摩,即學(xué)習觀(guān)摩原則。“相觀(guān)而善之謂摩”,學(xué)友間相互觀(guān)摩,相互學(xué)習,取長(cháng)補短,就能共同進(jìn)步。
否則,“獨學(xué)而無(wú)友,則孤陋而寡聞。” 現實(shí)意義:教師在教學(xué)、教育工作中,要善于觀(guān)察學(xué)生的言行,掌握好學(xué)生的心理。
教師對學(xué)生的行為或心理偏向,要及時(shí)地、準確地引導、糾正。 如在課堂教學(xué)中,教師對學(xué)生提出的疑問(wèn)處理上,有時(shí)教師會(huì )及時(shí)給于學(xué)生解答,有時(shí)教師會(huì )先設置懸念,在最佳課堂教學(xué)時(shí)機中進(jìn)行解答或讓學(xué)生隨著(zhù)學(xué)習的深入,自己揭開(kāi)疑問(wèn)的謎團。
教師在教學(xué)、教育中,不能坐井關(guān)天,要從外界多多吸收、多多領(lǐng)悟、多多辨別,取長(cháng)補短。當然,在這過(guò)程中要符合教學(xué)、教育實(shí)際,符合學(xué)生的實(shí)際,符合教師自身的實(shí)際。
5.啟發(fā)誘導 啟發(fā)誘導的原則,現在通稱(chēng)啟發(fā)性原則。《學(xué)記》中:“君子之教,喻也。”
所謂“喻”,在這里可以說(shuō)是啟發(fā)誘導的意思。《學(xué)記》認為教師教學(xué)的基本特點(diǎn)是要善于啟發(fā)誘導,并進(jìn)一步說(shuō):“能博喻然后能為師。”
只有善于多方啟發(fā)誘導的人才能當教師。學(xué)記》要求教師在教學(xué)過(guò)程中要“時(shí)觀(guān)而弗語(yǔ)”、“開(kāi)而弗達。”
就是說(shuō)教師對學(xué)生的學(xué)習經(jīng)常加以檢查指點(diǎn),啟發(fā)誘導,但不要灌輸,不要包辦代替,要充分調動(dòng)學(xué)生的積極性,激發(fā)學(xué)生積極思維,使學(xué)生融會(huì )貫通地掌握知識。 開(kāi),就是在教學(xué)中點(diǎn)明問(wèn)題的關(guān)鍵,啟發(fā)學(xué)生運用各種思維活動(dòng)去解決問(wèn)題,促進(jìn)他們思維能力的發(fā)展。
《學(xué)記》在啟發(fā)教學(xué)上不僅發(fā)揮了孔子“不憤不啟,不悱不發(fā)”的思想,而且還提出,不僅僅是等待而且還要促進(jìn)學(xué)生思考的主張。現實(shí)意義:在教學(xué)過(guò)程中,教師要引導學(xué)生而不要牽著(zhù)學(xué)生走,這樣師生關(guān)系才會(huì )融洽;鼓勵學(xué)生而不推著(zhù)學(xué)生走,學(xué)生就有勇氣克服學(xué)習上的困難,順利地進(jìn)行教學(xué);啟發(fā)學(xué)生而不代替學(xué)生作出結論,學(xué)生才能獨立思考,發(fā)展智力。
教師在教學(xué)中起的是引路人的作用,引路人就要善于指引,善于鼓舞,善于啟發(fā)學(xué)生沿著(zhù)正確的道路去走,不應拖著(zhù)學(xué)生,壓抑學(xué)生,更不要代替學(xué)生走路。6. 長(cháng)善救失 《學(xué)記》中“長(cháng)善救失。
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