民國(guó)四大美男子指的是誰(shuí)?(中華民國(guó)四大美男子)
民國(guó)四大美男子指的是誰(shuí)?
關(guān)于民國(guó)四大美男子，大體有兩種版本，一種是指汪精衛(wèi)、梅蘭芳、周恩來(lái)、還有張學(xué)良；另一種是指汪精衛(wèi)、蔣中正、周恩來(lái)、還有張學(xué)良。
我個(gè)人更傾向于蔣介石而非梅蘭芳，因?yàn)橥艟l(wèi)、蔣中正、周恩來(lái)、張學(xué)良這四位都是民國(guó)時(shí)期政壇上舉足輕重的人物，而梅蘭芳確實(shí)文藝界的名人。而且我個(gè)人認(rèn)為，梅蘭芳長(zhǎng)得過(guò)于陰柔，遠(yuǎn)不如蔣介石剛毅挺拔。
在民國(guó)四大美男子中，人們對(duì)蔣中正政治得失的關(guān)注遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對(duì)其相貌的注意，因?yàn)樵诖蠖鄶?shù)人眼中，蔣中正一直是一個(gè)頭頂光光的禿頭形象，難看得很，很難與美男子的形象相聯(lián)系。然而，這樣一個(gè)風(fēng)云際會(huì)的亂世英雄，之所以能夠取得震古爍今的抗戰(zhàn)功勛，一定程度上卻不得不感謝父母賜予的英俊容顏。很多年來(lái)，人們一致認(rèn)為，蔣中正與宋美嶺的結(jié)合，是蔣因?yàn)檎卧驗(yàn)檫_(dá)到與孫中山的姻親關(guān)系而追求宋的，然而，幾十年后，宋美齡卻坦言，是自己在一次宴會(huì)上與蔣相識(shí)后，傾慕蔣的英俊挺拔，而主動(dòng)追求蔣的，由此可見(jiàn)，蔣中正的美應(yīng)當(dāng)是無(wú)所置疑的。
在蔣中正留學(xué)日本的西裝照中，蔣戴金絲眼鏡，目光迥然閃爍，而英姿神采飛揚(yáng)，既有旭日初升的勃然生機(jī)，又兼文明洗禮的文雅之氣。是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的美男子形象。而蔣的美，重在剛直勇毅。在青年時(shí)代，蔣英俊挺拔，充滿革命激情，眼神堅(jiān)定而銳氣十足。而到了老年，蔣相貌卻越來(lái)越有儒雅之風(fēng)，完全象一個(gè)和藹的老爺爺，絲毫不見(jiàn)年輕時(shí)的霸氣。
蔣介石這個(gè)人，與汪精衛(wèi)不同，他曾經(jīng)混跡于市井，曾經(jīng)在少年時(shí)飽嘗冷暖，對(duì)現(xiàn)實(shí)有著深刻的了解，不象汪精衛(wèi)從少讀書(shū)，眼高手低，滿腦子的革命框框，遇到挫折時(shí)就手足無(wú)措，不知所以。蔣中正雖然讀書(shū)不多，但在少年時(shí)代讀過(guò)私塾，而這份經(jīng)歷，在其人生歷程中卻有重要的地位。正是在這一時(shí)期，蔣接受了傳統(tǒng)文化的熏陶，接受了曾國(guó)藩、王陽(yáng)明的人生哲學(xué)，為自己樹(shù)立了“中正自守、其介如石”的人生標(biāo)桿。可以說(shuō)，這一時(shí)期，蔣中正的文化積累，影響了其一生的人生軌跡。也正因此，“七七事變”，他會(huì)召集胡適、張伯苓等知識(shí)分子商討國(guó)是，最終痛下決心，奮起抗戰(zhàn)。所以有人認(rèn)為，蔣中正是一軍閥武夫，此言差矣。
蔣介石出身草莽，曾經(jīng)在上海跟從黃金榮等流氓投機(jī)倒把，炒作股票，一直被人們認(rèn)為流氓無(wú)賴(lài)。然而，正是這個(gè)流氓無(wú)賴(lài)，卻被孫中山格外看重，委以黃埔軍校校長(zhǎng)的重任。而黃埔校長(zhǎng)的首選，其實(shí)并非蔣，但其他人都看不上這個(gè)位子，只好讓蔣這個(gè)后生來(lái)?yè)?dān)當(dāng)。蔣中正這個(gè)人，與其他的國(guó)民黨首領(lǐng)最大的不同在于，其他的首領(lǐng)大多是知識(shí)分子出身，能寫(xiě)文章，會(huì)宣傳口號(hào)，能演講造勢(shì)，是革命家的好材料，但卻不善權(quán)謀斗爭(zhēng)。這些人屬于眼高手低的典型。例如：胡漢民、汪精衛(wèi)、于右任、廖仲愷等等。而其他善于斗爭(zhēng)，掌握實(shí)力的人卻沒(méi)有信仰，瞧不起孫中山。例如：陳炯明、陸榮廷等。唯有蔣中正，這個(gè)市井無(wú)賴(lài)，混跡于黑白兩道，深悉世故權(quán)謀，但同時(shí)，信仰三民主義，對(duì)孫中山忠心耿耿，為孫殺陶成章，中山艦勤王護(hù)主，表現(xiàn)尤堪表率。這些年來(lái)，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的挫折磨難，孫中山認(rèn)識(shí)到自己這一代人想依靠宣傳革命精神而實(shí)現(xiàn)革命目的是不可能的了，只有依靠有信仰的革命軍隊(duì)才能實(shí)現(xiàn)，而領(lǐng)導(dǎo)者必須信仰與實(shí)力兼具，而蔣正是此人選。
蔣中正為人嚴(yán)謹(jǐn)。雖然在市井廝混過(guò)，但由于有過(guò)良好的軍事訓(xùn)練，有著極強(qiáng)的自制力。生活作風(fēng)簡(jiǎn)樸。但蔣雖曾經(jīng)作過(guò)流氓，也是軍人，卻只有流氓的手段，沒(méi)有流氓的歹毒；有軍人的作風(fēng)，卻缺少軍人的從容。他跟黃金榮混過(guò)，但學(xué)到的是拉幫結(jié)派，籠絡(luò)人心的手段，對(duì)于江湖內(nèi)部爭(zhēng)奪的血腥狠毒卻缺少鍛煉。因此，對(duì)于那些軍閥，蔣一直都是籠絡(luò)收買(mǎi)，反對(duì)者也很少掉頭丟腦袋。對(duì)于稱(chēng)兄道弟者的反對(duì)自己，蔣更是抹不開(kāi)面子大開(kāi)殺戒。其是這也跟自己的傳統(tǒng)思想有關(guān)，蔣非常重視人倫道德，事母至孝，尊重長(zhǎng)輩。有一次回鄉(xiāng)祭祖，坐轎掃墓，半道遇到同父異母的姐姐，就把轎子讓給姐姐坐，自己走了十幾里山路回鄉(xiāng)。由此可見(jiàn)，對(duì)于倫理蔣是非常重視的。也正因此，蔣對(duì)共產(chǎn)主義宣傳的推翻舊道德重樹(shù)新世界的一套是非常反感的，他在給廖仲愷的信中說(shuō)，“共黨殊無(wú)誠(chéng)信可言”，蔣認(rèn)為的共黨“無(wú)誠(chéng)信可言”在于，為了某個(gè)目標(biāo)，可以不顧人倫道德，去實(shí)現(xiàn)此目的。因而，蔣與共產(chǎn)黨的分道揚(yáng)鑣是有思想基礎(chǔ)的，并非只是利益之爭(zhēng)。蔣在1948年的會(huì)議上曾痛心疾首的說(shuō)，如果毛**勝利，那么中國(guó)的傳統(tǒng)文化必將毀于一旦。言之鑿鑿，卻也真之切切。
蔣作為軍人，有新時(shí)代的風(fēng)貌，也承繼舊文化的影響，注定在其中左右搖擺。他得到象蔡元培、吳稚暉等元老的支持，又從宋氏家族那里汲取了西方的政治理論。毛澤東與其不同，他接受的傳統(tǒng)文化是《水滸》《三國(guó)演義》民間文化，這種文化直面面對(duì)生死人們赤裸裸的利益抉擇，更加深刻的揭示了人性的復(fù)雜與丑陋。所以，毛的手段更現(xiàn)實(shí)。而蔣讀私塾接受儒家教條，又多少接受美化思想，雖然也作過(guò)流氓，但心中畢竟有一條底線，關(guān)鍵時(shí)刻猶豫不決，在亂世之中就要鑄成大錯(cuò)。
縱貫蔣的一生，政治成敗，任人評(píng)說(shuō)。但忠孝仁義四字，卻大體不虧。忠于總理，為總理刺殺陶成章，中山艦孤劍勤王，可以說(shuō)忠心耿耿。事母至孝，床前恃母，也可說(shuō)盡了孝道。對(duì)于象李宗仁、閻錫山這樣多次反對(duì)自己的軍閥沒(méi)有痛下殺手，可以說(shuō)夠仁慈的的了。蔣在兄其美死后，照顧其家人，提拔侄子陳果夫、陳立夫?yàn)辄h國(guó)要員，并嚴(yán)加追查張宗昌，在北伐戰(zhàn)爭(zhēng)中誰(shuí)都可投降，惟獨(dú)要?dú)⑺缽堊诓嫘謭?bào)仇，這對(duì)朋友夠義氣的了，只不過(guò)隨著自己身處高位，朋友也越來(lái)越少了。
蔣年輕時(shí)脾氣暴躁，動(dòng)不動(dòng)就罵人打人，但被罵被打卻代表此人是蔣的嫡系心腹，往往不會(huì)丟官，有時(shí)還能升遷。蔣對(duì)他們可說(shuō)就象父母對(duì)孩子一樣，呵護(hù)備至。而對(duì)雜牌軍，蔣的確有私心，但人心不同，蔣無(wú)法探知他們的意圖。所以，國(guó)民黨內(nèi)各懷心思，無(wú)法團(tuán)結(jié)，蔣只是盡力維持罷了。
可以說(shuō)，蔣中正在人格上是值得尊敬的，他的失敗，不是個(gè)人的失敗。而當(dāng)洗卻歷史的塵垢，“中正自守，其介如石”這八個(gè)字也許是對(duì)他人格最好的評(píng)價(jià)吧！
在四大美男子中，誰(shuí)最漂亮呢？我想這應(yīng)該沒(méi)什么爭(zhēng)議，當(dāng)屬汪精衛(wèi)。這不是妄斷，應(yīng)是共識(shí)。章怡和曾回憶說(shuō)，小時(shí)候問(wèn)父親章伯鈞自己那個(gè)時(shí)代四大美男子誰(shuí)最美，章說(shuō)，汪精衛(wèi)，而汪精衛(wèi)最美的地方在眼睛，章還說(shuō)，這不是自己觀點(diǎn)，是一個(gè)寫(xiě)新詩(shī)的詩(shī)人說(shuō)得。章沒(méi)說(shuō)這個(gè)人是誰(shuí)，其實(shí)這個(gè)新詩(shī)人是胡適。
汪精衛(wèi)之美，以前只是耳聞，不曾親見(jiàn)。后來(lái)，在圖書(shū)館中看到，第一眼用驚為天人來(lái)形容一點(diǎn)不為過(guò)。面容清秀，棱角分明，目光澄澈堅(jiān)毅，在1924年黃埔將領(lǐng)的合照中是格外顯目。汪精衛(wèi)文人氣息比較重,于堅(jiān)毅中蘊(yùn)有詩(shī)氣。但其目光如炬，炯炯有神，更重要的是眼神清澈。所以，胡適說(shuō)汪精衛(wèi)最美在眼睛，這一點(diǎn)我是非常贊同。但眼睛太干凈也不好，這就說(shuō)明汪這個(gè)人常常的對(duì)現(xiàn)實(shí)不太了解，而有文人的想當(dāng)然的不切實(shí)際。所以，汪精衛(wèi)這個(gè)人是干革命的料，有激情，有理想。然而卻不是搞政治的能手。因而，在政治上幾次叫蔣介石逼得出國(guó)，最后還落了漢奸的下場(chǎng)。當(dāng)了漢奸還想當(dāng)然的以為自己擺脫了蔣的陰影，可以自己舒展抱負(fù)，卻不知日本人的許諾根本都是空頭支票。
汪精衛(wèi)這個(gè)人，有很深的舊學(xué)功底，又接受新思想的熏陶。思想很復(fù)雜。但其性格卻是始終如一的，其最大的特點(diǎn)就是太軟弱。平常人軟弱也就罷了，可他身居高位，這就會(huì)害國(guó)害己。干革命時(shí)刺殺清朝大臣，被俘后開(kāi)始一段時(shí)間，還有革命者的風(fēng)骨，寧死不屈還寫(xiě)了那首“引導(dǎo)成一塊，不負(fù)少年頭”的革命詩(shī)，但后來(lái)就意志消沉。
孫中山臨死前說(shuō)對(duì)身邊人說(shuō)我死沒(méi)什么，就是擔(dān)心你們經(jīng)不起誘惑，意志不夠堅(jiān)定。孫中山說(shuō)誰(shuí)呢？說(shuō)的就是汪精衛(wèi)。當(dāng)時(shí)汪精衛(wèi)就在孫中山身邊。孫中山對(duì)汪精衛(wèi)很了解，他能挺身冒死干革命，卻經(jīng)不起挫折，容易虎頭蛇尾。所以，在后期，他著重提拔蔣介石，蔣既有革命精神，解放浙江時(shí)組織敢死隊(duì)身先士卒。又具有果敢與韌勁，舍身護(hù)主，臨危不亂。在后一點(diǎn)上，汪是比不上蔣的。但是在學(xué)問(wèn)知識(shí)上，蔣又遜色汪很多。至于在操守上，我不說(shuō)人格只說(shuō)操守，是因?yàn)橥粼诖蠊?jié)上與蔣遠(yuǎn)不能比，所以只比小節(jié)。二人在生活細(xì)節(jié)都堪稱(chēng)模范。最大的相同之處是二人都沒(méi)有什么財(cái)產(chǎn)，生活相當(dāng)?shù)暮?jiǎn)樸，吃穿用度都節(jié)儉異常。而他們的老婆卻使金戴銀，揮霍無(wú)度。真可謂出淤泥而不染。而且二人都相當(dāng)?shù)淖鹬刂R(shí)分子?？赡芨r(shí)候的家教于私塾有關(guān)吧。
汪精衛(wèi)這個(gè)人一生活在猶豫跟軟弱之中。心中有著無(wú)數(shù)的主張，真叫他拿主意的時(shí)候，卻猶猶豫豫，不知所措。而且意志不堅(jiān)，往往半途而廢。他叛國(guó)投敵，主張和談對(duì)抗戰(zhàn)持悲觀情緒是內(nèi)在原因，跟蔣介石的矛盾不甘生活在其陰影下是外部原因，而陳璧君則直接是導(dǎo)火索。其實(shí)，在當(dāng)時(shí)情況下，陳璧君對(duì)之曉以民族大義那么汪精衛(wèi)不會(huì)當(dāng)漢奸，如果火上澆油，則懼內(nèi)的汪必定走上漢奸的道路。可惜，在一方面是民族大義，一方面是權(quán)力主張，汪正猶豫不決的時(shí)候，陳璧君這個(gè)潑婦倒向了權(quán)力，而汪精衛(wèi)就這樣把自己一生的道路交給了陳璧君。
汪精衛(wèi)在投敵后來(lái)到北平，想起自己三十年前被清朝關(guān)在監(jiān)獄時(shí)受到獄吏母子的關(guān)照，就讓人找到這對(duì)母子，此時(shí)獄吏的母親已九十有余，白發(fā)蒼蒼，汪精衛(wèi)問(wèn)母子二人有什么要求，二人說(shuō)，沒(méi)什么要求。汪問(wèn)，那為什么當(dāng)初接濟(jì)于我？獄吏母親答道，那時(shí)你是革命志士，我們同情你，所以對(duì)你好。汪聽(tīng)后，嚎啕大哭。三十年前，自己身處牢獄，他人伸手相助；如今，自己榮華顯要，想要報(bào)恩，人家卻不愿接受，此情此景，真是情何以堪。
革命志士，知識(shí)分子，民國(guó)四大美男子之一，國(guó)民政府主席，這些耀眼的光環(huán)曾經(jīng)是那么的絢爛，讓人心馳神往?？墒亲詈髤s轟然倒地，黃粱一夢(mèng)。真可謂是：卿本佳人，奈何做賊？
民國(guó)四大美男子是哪幾位
民國(guó)四大美男指：汪精衛(wèi)、周恩來(lái)、梅蘭芳、張學(xué)良，他們是民國(guó)時(shí)代最負(fù)盛名的四個(gè)美男子。
民國(guó)四大美男的說(shuō)法當(dāng)是上世紀(jì)二十年代末出現(xiàn)的。戴季陶曾經(jīng)分別點(diǎn)評(píng)過(guò)汪、周、梅、張四人。西安事變時(shí)周恩來(lái)張學(xué)良相互贊嘆對(duì)方的神采風(fēng)度，楊虎城即說(shuō)誰(shuí)不知道你們是四大美男，可見(jiàn)到上世紀(jì)三十年代四大美男的說(shuō)法已經(jīng)人盡皆知。
四美男皆才貌雙全，除豐神俊朗外，才華亦甚是了得。汪精衛(wèi)出口成章，筆掃千軍，他的文筆在當(dāng)時(shí)享有盛名。只要他在，同盟會(huì)、國(guó)民黨的宣傳工作一直由他負(fù)責(zé)。此外他還是南社代表詩(shī)人。周總理的外交才華大家都知道，無(wú)需多講。梅蘭芳更是藝壇最頂級(jí)的藝人。
民國(guó)四大美男子是誰(shuí)?
民國(guó)四大美男是指：蔣介石、汪精衛(wèi)、周恩來(lái)（周總理）、張學(xué)良。 另一說(shuō)法：汪精衛(wèi) 梅蘭芳 周恩來(lái) 孫文（即孫中山）
民國(guó)四大美男子是誰(shuí)?
民國(guó)四大美男是指：蔣介石、汪精衛(wèi)、周恩來(lái)（周總理）、張學(xué)良。
蔣介石(中華民國(guó)最后二任元首)：英武肅然，挺拔瀟灑，目光中自有一種不怒而威的攝人。
汪精衛(wèi)：這個(gè)早年因謀刺攝政王而入獄，寫(xiě)下“引刀成一快，不負(fù)少年頭”的美少年，晚年卻成了遺臭萬(wàn)年的漢奸。很多人說(shuō)他“雙目有俠氣”，“最耐看”。
周恩來(lái)(周總理)：凡是與他接觸的人，都得承認(rèn)他的風(fēng)度與魅力，尤其是他的外交能力和處事能力。還是在南開(kāi)讀書(shū)時(shí)，周恩來(lái)就曾扮演校園戲劇《一文錢(qián)》的女主角，并獲得了相當(dāng)好的評(píng)價(jià)。
張學(xué)良：少帥的風(fēng)流倜儻，連墨索里尼的女兒都對(duì)他一見(jiàn)傾心。只可惜他的后半生，被蔣介石軟禁的碌碌無(wú)為！
另一說(shuō)法：汪精衛(wèi) 梅蘭芳 周恩來(lái) 張學(xué)良
梅蘭芳：1927年評(píng)選四大名旦，梅的扮相是100分，臺(tái)下的梅蘭芳是一位蘊(yùn)藉風(fēng)流的美丈夫，據(jù)說(shuō)有人為看他的《太真外傳》，搞得傾家蕩產(chǎn)。
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