蚱蜢古詩(shī)句
1.關(guān)于“蚱蜢”的詩(shī)句有哪些
關(guān)于“蚱蜢”的詩(shī)句有：
1、畦叟澆花蚱蜢飛 —— 宋 · 方回《秋日》
譯文：菜地里的農夫澆花使得蚱蜢飛走。
2、但聞畦隴間，蚱蜢如風(fēng)雨 —— 宋 · 蘇軾《東坡八首其一》
譯文：只聽(tīng)說(shuō)田壟之中，蚱蜢多如風(fēng)雨。
3、秋田蚱蜢橫—— 宋 · 舒岳祥《十蟲(chóng)吟》
譯文：秋季畋獵之時(shí)蚱蜢橫行。
4、安能隨蚱蜢，跳躑在泥涂。——明·陳獻章《白雀群飛益高》
譯文：怎么能跟蚱蜢一樣，跳躍在淤泥中。
5、只無(wú)蚱蜢與蜻蜓 宋·楊萬(wàn)里《寒食前一日行部過(guò)牛首山七首》
譯文：只是少了蚱蜢和蜻蜓。
6、蚱蜢翅輕涂翡翠 宋·楊萬(wàn)里《謝人送常州草蟲(chóng)扇》
譯文：蚱蜢的翅膀輕薄就像染了翡翠的顏色。
7、霜中蚱蜢凍欲死 宋·楊萬(wàn)里《早起》
譯文：冰霜的天氣蚱蜢將要被凍死。
8、禾秋蚱蜢飛 —— 宋 · 方回《六月二十日雨》
譯文：秋天的成熟的稻谷田里蚱蜢到處紛飛。
9、紛紛蚱蜢肆跳梁、—— 宋 · 仇遠《草蟲(chóng)圖》
譯文：蚱蜢肆意地到處亂蹦亂跳。
10、草晴跳蚱蜢—— 明 · 錢(qián)宰《春日閑居》
譯文：青青的草叢中蚱蜢蹦蹦跳跳。
2.關(guān)于“蚱蜢”的詩(shī)句有哪些
關(guān)于“蚱蜢”的詩(shī)句有： 1、畦叟澆花蚱蜢飛 —— 宋 · 方回《秋日》 譯文：菜地里的農夫澆花使得蚱蜢飛走。
2、但聞畦隴間，蚱蜢如風(fēng)雨 —— 宋 · 蘇軾《東坡八首其一》 譯文：只聽(tīng)說(shuō)田壟之中，蚱蜢多如風(fēng)雨。 3、秋田蚱蜢橫—— 宋 · 舒岳祥《十蟲(chóng)吟》 譯文：秋季畋獵之時(shí)蚱蜢橫行。
4、安能隨蚱蜢，跳躑在泥涂。——明·陳獻章《白雀群飛益高》 譯文：怎么能跟蚱蜢一樣，跳躍在淤泥中。
5、只無(wú)蚱蜢與蜻蜓 宋·楊萬(wàn)里《寒食前一日行部過(guò)牛首山七首》 譯文：只是少了蚱蜢和蜻蜓。 6、蚱蜢翅輕涂翡翠 宋·楊萬(wàn)里《謝人送常州草蟲(chóng)扇》 譯文：蚱蜢的翅膀輕薄就像染了翡翠的顏色。
7、霜中蚱蜢凍欲死 宋·楊萬(wàn)里《早起》 譯文：冰霜的天氣蚱蜢將要被凍死。 8、禾秋蚱蜢飛 —— 宋 · 方回《六月二十日雨》 譯文：秋天的成熟的稻谷田里蚱蜢到處紛飛。
9、紛紛蚱蜢肆跳梁、—— 宋 · 仇遠《草蟲(chóng)圖》 譯文：蚱蜢肆意地到處亂蹦亂跳。 10、草晴跳蚱蜢—— 明 · 錢(qián)宰《春日閑居》 譯文：青青的草叢中蚱蜢蹦蹦跳跳。
3.描寫(xiě)“螞蚱”的詩(shī)句有哪些
1、安能隨蚱蜢，跳躑在泥涂。——明·陳獻章《白雀群飛益高》
譯文：怎么能跟蚱蜢一樣，跳躍在淤泥中。
2、暗想田塍上，禾秋蚱蜢飛。——《六月二十日雨》宋代詩(shī)人方回
譯文：心中想著(zhù)在田埂之上，秋天收割水稻螞蚱就飛出來(lái)。
3、霜中蚱蜢凍欲死，緊抱寒梢不放渠。——《早起》宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里
譯文：在冬天的霜雪中螞蚱將要凍死了，但是還緊緊的抱著(zhù)枝頭不放手。
4、但聞畦隴間，蚱蜢如風(fēng)雨 —— 宋 · 蘇軾《東坡八首其一》
譯文：只聽(tīng)說(shuō)田壟之中，蚱蜢多如風(fēng)雨。
5、小妹捉蚱蜢，荊棘創(chuàng )其指。——《比那蓮山雜詩(shī)·山中即事》近現代·汪精衛
譯文：小妹去捉蚱蜢，結果山野間的帶刺小灌木使她手指受傷。
6、安能隨蚱蜢，跳躑在泥涂。——《白雀群飛益高》明代陳獻章
譯文：怎么能跟蚱蜢一樣，在污泥中上下跳躍。
4.關(guān)于昆蟲(chóng)的古詩(shī)句
3、繪蟲(chóng)的詩(shī)句 一路稻花誰(shuí)是主？紅蜻蛉伴綠螳螂。
——宋·樂(lè )雷發(fā)《秋日行村路》 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。——宋·楊萬(wàn)里《小池》 馬寅識路真疲路，蟬到吞聲尚有聲。
——清·黃景仁《雜感》 今夜偏知春氣暖，蟲(chóng)聲新透綠窗紗。——唐·劉方平《月夜》 無(wú)意帶將花數朵，竟挑蝴蝶下山來(lái)。
——清·朱景素《樵夫詞》 未悉前頭花好否，且令蜂蝶作前驅。——宋·楊萬(wàn)里《寒食相將諸子游翟園》 南窗一枕睡初覺(jué)，蝴蝶滿(mǎn)園如雪飛。
——明·華幼武《睡起》 穿花蛺蝶深深見(jiàn)，點(diǎn)水蜻蜓款款飛。——唐·杜甫《曲江對酒》 銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。
——唐·杜牧《秋夕》。
5.關(guān)于蝗蟲(chóng)的詩(shī)一首,并解釋整首詩(shī)的含義
君王有意誅驕虜，椎破銅山鑄銅虎。
聯(lián)翩三十七將軍，走馬西來(lái)各開(kāi)府。南山伐木作車(chē)軸，東海取鼉漫戰鼓。
汗流奔走誰(shuí)敢后，恐乏軍興污質(zhì)斧。保甲連村團未遍，方田訟牒紛如雨。
爾來(lái)手實(shí)降新書(shū)，抉剔根株窮脈縷。詔書(shū)惻怛信深厚，吏能淺薄空勞苦。
平生學(xué)問(wèn)止流俗，眾里笙竽誰(shuí)比數。忽令獨奏鳳將雛，倉卒欲吹那得譜。
況復連年苦饑饉，剝嚙草木啖泥土。今年雨雪頗應時(shí)，又報蝗蟲(chóng)生翅股。
憂(yōu)來(lái)洗盞欲強醉，寂寞虛齋臥空AA8。公廚十日不生煙， 更望紅裙踏筵舞。
故人屢寄山中信，只有當歸無(wú)別語(yǔ)。方將雀鼠偷太倉，未肯衣冠掛神武。
。展開(kāi)君王有意誅驕虜，椎破銅山鑄銅虎。
聯(lián)翩三十七將軍，走馬西來(lái)各開(kāi)府。南山伐木作車(chē)軸，東海取鼉漫戰鼓。
汗流奔走誰(shuí)敢后，恐乏軍興污質(zhì)斧。保甲連村團未遍，方田訟牒紛如雨。
爾來(lái)手實(shí)降新書(shū)，抉剔根株窮脈縷。詔書(shū)惻怛信深厚，吏能淺薄空勞苦。
平生學(xué)問(wèn)止流俗，眾里笙竽誰(shuí)比數。忽令獨奏鳳將雛，倉卒欲吹那得譜。
況復連年苦饑饉，剝嚙草木啖泥土。今年雨雪頗應時(shí)，又報蝗蟲(chóng)生翅股。
憂(yōu)來(lái)洗盞欲強醉，寂寞虛齋臥空AA8。公廚十日不生煙， 更望紅裙踏筵舞。
故人屢寄山中信，只有當歸無(wú)別語(yǔ)。方將雀鼠偷太倉，未肯衣冠掛神武。
吳興丈人真得道，平日立朝非小補。自従四方冠蓋鬧，歸作二浙湖山主。
高蹤已自雜漁釣，大隱何曾棄?mèng)⒔M。去年相従殊未足，問(wèn)道已許談其粗。
逝將棄官往卒業(yè)，俗緣未盡那得睹。公家只在霅溪上，上有白云如白羽。
應憐進(jìn)退苦皇皇，更把安心教初祖。評論|贊同02013-05-06 10:31lxylanhe|三級劉孝叔即劉述，湖州吳興（今屬浙江）人。
熙寧（1068-1077）初期任侍御史，彈劾王安石“輕易憲度”，出知江州，不久提舉崇禧觀(guān)。蘇軾所謂“白簡(jiǎn)（彈劾官員的奏章）威猶凜，青山興已多”（《劉孝叔會(huì )虎丘》）即指此事。
1074年（熙寧七年），蘇軾赴密州任途中與劉孝叔等六人會(huì )于吳興，著(zhù)名詞人張先作“六客詞”，成為文壇佳話(huà)。1075年（熙寧八年）四月十一日蘇軾作此詩(shī)，對王安石變法作了相當尖銳的譏刺，并抒發(fā)了自己在仕途上進(jìn)退維谷之情。
這首詩(shī)可分為三部分。第一部分自首句到“吏能”句，是譏時(shí)，譏刺宋神宗，王安石對外開(kāi)邊，對內變法，本想富國強兵，結果事與愿違。
神宗即位不久，鑒于宋王朝同遼國和西夏的屈辱和約，有增強兵備，“鞭笞四夷”之意，先后對西夏和南方少數民族用兵，故此詩(shī)前八句首先譏刺開(kāi)邊。為了鑄造銅制虎符，調發(fā)軍隊。
已“椎破（以椎擊破）銅山”，大量采銅，可見(jiàn)征調軍隊之多，這是夸張的寫(xiě)法；但1074年（熙寧七年）九月置三十七將，皆給虎符，則史有明文記載；這一年八月遣內侍征調民車(chē)以備邊，十一月又令軍器監制造戰車(chē)，“伐木作車(chē)軸”也是事實(shí)；取鼉（揚子鱷）皮以張戰鼓，雖史無(wú)明文，但征集牛皮以供軍用卻與此相似。而這一切征調，誰(shuí)也不敢怠慢，否則就有資斧（利斧）之誅。
蘇軾并不反對抵抗遼國和西夏，他青年時(shí)代就表示要“與虜試周旋”（《和子由苦寒見(jiàn)寄》），就在寫(xiě)這首詩(shī)前不久還表示“圣朝若用西涼簿，白羽就能效一揮”（《祭常山回小獵》）；但是，他反對“首開(kāi)邊隙”，反對為此而開(kāi)礦、置將、伐木、取鼉，加重百姓負擔，鬧得雞犬不寧。 “保甲”四句是譏刺新法的。
團，聚集。“團未遍”，指保甲法因遭到一些老百姓的抵制（有人為了不作保丁而截指斷腕），還未完全組織起來(lái)。
“方田”指方田均稅法，丈量土地，均定獻稅，引起民間訴訟紛紜。“手實(shí)”指手實(shí)法，令民自報土地財產(chǎn)，作為征稅根據，“尺椽寸土，檢括無(wú)余”（《宋史·呂惠卿傳》），這就是“抉剔（搜求挑取）根株窮脈縷”的具體內容。
“詔書(shū)”二句是對第一部分的小結。這些詔書(shū)表現了宋神宗對民間疾苦有深厚的哀憐同情之心，但這些新法一個(gè)接一個(gè)地頒布，事目繁多，吏能淺薄，并未取得實(shí)效。
紀昀稱(chēng)這兩句是“詩(shī)人之筆”，意思是說(shuō)它怨而不怒，哀而不傷，沒(méi)有把矛頭直接指向皇帝。但卻深刻地揭示了宋神宗、王安石的主觀(guān)愿望同客觀(guān)效果的矛盾。
第二部分自“平生”句至“更望”句，是自嘲。1069年（熙寧二年），蘇轍因反對王安石變法而罷制置三司條例司檢詳文字，神宗問(wèn)王安石：“蘇軾如何，可使代轍否？”王安石不贊成，認為他們兄弟“學(xué)本流俗”。
“眾里笙竽”，即《韓非子·內儲說(shuō)》所載濫竽充數一典的活用。《鳳將雛》是漢代樂(lè )曲名。
第二部分的前四句是說(shuō)：他早被王安石判為“學(xué)本流俗”，像濫竽充數一樣，平庸得無(wú)可比擬（“比數”指相提并論）；現在突然要他擔任密州知州，作地方長(cháng)官，獨奏一曲，這就像要南郭先生單獨吹竽一樣，怎么吹得好呢？這是從主觀(guān)上說(shuō)的，接著(zhù)又以“況”字領(lǐng)起，進(jìn)一步講客觀(guān)上的困難：密州仍然旱災、蝗災不斷，老百姓餓得以草木泥土充饑，作為知州的詩(shī)人自己也“齋廚索然，不堪其優(yōu)，日與通守劉君廷式，循古城廢圃，求杞菊食之”，過(guò)著(zhù)“攬草木以誑口”的生活（《后杞菊斌》），更談不上置酒宴、賞舞聽(tīng)歌了。“紅裙踏筵舞”，是從韓愈《感春》“艷姬踏筵舞，清眸刺劍戟”句化出。
“故人”句至末句為詩(shī)的最后一部分，是答“故人”（劉孝叔）。
