關(guān)于月不同意象的詩(shī)句
1.關(guān)于有月亮意象的詩(shī)
以下都是有月亮意象的近體詩(shī)：
1
《月夜》 【唐】劉方平
更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。
今夜偏知春氣暖，蟲(chóng)聲新透綠窗紗。
2
《宿建德江》【唐】孟浩然
移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹(shù)，江清月近人。
3
《八月十五夜月》【唐】杜甫
滿(mǎn)月飛明鏡，歸心折大刀。
轉蓬行地遠，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林棲見(jiàn)羽毛。
此時(shí)瞻白兔，直欲數秋毫。
4
《月夜憶舍弟》【唐】杜甫
戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉明。
有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。寄書(shū)長(cháng)不達，況乃未休兵。
5
《山居秋暝》【唐】王維
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
6
《旅宿》【唐】杜牧
旅館無(wú)良伴，凝情自悄然。寒燈思舊事，斷雁警愁眠。
遠夢(mèng)歸侵曉，家書(shū)到隔年。滄江好煙月，門(mén)系釣魚(yú)船。
7
《暮江吟》【唐】白居易
一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅。可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。
8
《霜月》【唐】李商隱
初聞?wù)餮阋褵o(wú)蟬，百尺樓臺水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。
9
《漫興》一首【唐】杜甫
江月去人只數尺，風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚(yú)撥剌鳴。
10
《泊秦淮》【唐】杜牧
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。
11
《楓橋夜泊》【唐】張繼
月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁父對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
12
《明月夜留別》【唐】李冶
離人無(wú)語(yǔ)月無(wú)聲，明月有光人有情。別后相思人似月，云間水上到層城。
13
《江樓有感》【唐】趙嘏
獨上江樓思悄然，月光如水水如天。同來(lái)玩月人何在，風(fēng)景依稀似去年。
14
《十五夜望月》【唐】王建
中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家？
15
《春夜》【宋】王安石
金爐香燼漏聲殘，剪剪輕風(fēng)陣陣寒。春色惱人眠不得，月移花影上欄桿。
16
《天竺寺八月十五日夜桂子》 【唐】皮日休
玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。
至今不會(huì )天中事，應是嫦娥擲與人。
17
《南園十三首 其一》【唐】李賀
尋章摘句老雕蟲(chóng)，曉月當簾掛玉弓。 不見(jiàn)年年遼海上，文章何處哭秋風(fēng)。
2.唐詩(shī)中含有月的意象的詩(shī)句
1.床前明月光，疑是地上霜。
……李白《靜夜思》2.露從今夜白，月是故鄉明。……杜甫《月夜憶舍弟》3.舉頭望明月，低頭思故鄉。
……李白《靜夜思》4.海上生明月，天涯共此時(shí)。……張九齡《望月懷遠》5.明月松間照，清泉石上流。
……王維《山居秋暝》6.月上柳梢頭，人約黃昏后。……歐陽(yáng)修《生查子?元夕》7.舉杯邀明月，對影成三人。
……李白《月下獨酌四首?其一》8.明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。……蘇軾《水調歌頭?丙辰中秋》9.春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。
……王安石《泊船瓜洲》10.月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對愁眠。……張繼《楓橋夜泊》11.秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(cháng)征人未還。
……王昌齡《出塞二首》12.無(wú)言獨上西樓，月如鉤。……李煜《相見(jiàn)歡?無(wú)言獨上西樓》13.春花秋月何時(shí)了？往事知多少。
……李煜《虞美人?春花秋月何時(shí)了》14.當時(shí)明月在，曾照彩云歸。……晏幾道《臨江仙?夢(mèng)后樓臺高鎖》15.三十功名塵與土，八千里路云和月。
……岳飛《滿(mǎn)江紅?寫(xiě)懷》16.二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？……杜牧《寄揚州韓綽判官》17.近水樓臺先得月，向陽(yáng)花木易為春。……蘇麟《斷句》18.滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
……李商隱《錦瑟》19.疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。……林逋《山園小梅?其一》20.明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。
……辛棄疾《西江月?夜行黃沙道中》21.長(cháng)安一片月，萬(wàn)戶(hù)搗衣聲。……李白《子夜吳歌?秋歌》22.湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。
……劉禹錫《望洞庭》23.大漠沙如雪，燕山月似鉤。……李賀《馬詩(shī)二十三首?其五》24.煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
……杜牧《泊秦淮》25.何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。……蘇軾《記承天寺夜游》26.野曠天低樹(shù)，江清月近人。
……孟浩然《宿建德江》27.可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。……白居易《暮江吟》28.晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
……陶淵明《歸園田居?其三》29.月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。……王維《鳥(niǎo)鳴澗》30.小時(shí)不識月，呼作白玉盤(pán)。
……李白《古朗月行》31.春宵一刻值千金，花有清香月有陰。……蘇軾《春宵?春宵一刻值千金》32.小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。
……李煜《虞美人?春花秋月何時(shí)了》33.花間一壺酒，獨酌無(wú)相親。……李白《月下獨酌四首?其一》34.若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。
……納蘭性德《蝶戀花?辛苦最憐天上月》35.明月出天山，蒼茫云海間。……李白《關(guān)山月》36.月下飛天鏡，云生結海樓。
……李白《渡荊門(mén)送別》37.問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。……李煜《虞美人?春花秋月何時(shí)了》38.今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。
……王建《十五夜望月寄杜郎中》。
3.“月”在詩(shī)句作為不同的意象與賞析
在古詩(shī)中，一些字眼是含著(zhù)固定的意象的，“月”便是如此。“月”作為一種意蘊而想象的視覺(jué)、感覺(jué)的自然景物，能夠為意象的塑造豐富深化某種特定的意念，從而闡釋、實(shí)現“言外之意”的深層內涵。
被選入人教版高中語(yǔ)文教材的白居易的千古名篇《琵琶行》里面的“秋月”描寫(xiě)不同凡響。
詩(shī)歌中共有五次寫(xiě)到“月”。開(kāi)篇詩(shī)歌就以“醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月”的詩(shī)句來(lái)渲染餞別的悲慘。在楓葉飄飛、荻花凋零、涼風(fēng)瑟瑟的深秋時(shí)節，作者和朋友飲酒作別。月色朦朧，醉意朦朧，一輪昏黃的月亮浸泡在江水里，仿佛是淚眼，又像月會(huì )隨水流去。這里的月，起到渲染烘托詩(shī)人感情的作用，而且還為下文寫(xiě)“忽聞水上琵琶聲”的驚喜埋下伏筆。
“東船西舫悄無(wú)言，惟見(jiàn)江心秋月白。”琵琶女高超的演奏技藝使白居易和他的朋友們陶醉。一曲琵琶聲息之后，人們沉浸在美妙的樂(lè )曲聲里，聲已息而意未盡，甚至連水面都無(wú)波痕，皎潔的秋月烘托了四周的寂靜，表達了聽(tīng)眾如癡如醉的情感。
“今年歡笑復明年，秋月春風(fēng)等閑度。”“秋月春風(fēng)”寫(xiě)出了時(shí)間的流逝，濃縮了琵琶女賣(mài)唱人生。感慨幸福人生的短暫，寫(xiě)人的老去、失寵，襯托寂寞與孤獨。
“去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒。”寫(xiě)琵琶女“老大嫁作商人婦”后的生活場(chǎng)景，用月來(lái)襯托人的孤獨、凄苦。
“春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。”作者聽(tīng)了琵琶女的苦訴之后，因同病相憐而自敘身世。這兩句詩(shī)實(shí)際是白居易悲慘孤獨苦悶生活的真實(shí)寫(xiě)照。由于白居易屢受排擠，被貶官異地，人生旅途上無(wú)絲毫快樂(lè )可言，再加上憂(yōu)國憂(yōu)民，心情自然沉重，怎么還有閑情雅意來(lái)沐浴春光，觀(guān)賞明月呢？美好的場(chǎng)景，孤獨的場(chǎng)面，反襯人的寂寞。
古詩(shī)中的“月”含著(zhù)以下幾方面的特征。
一、抒發(fā)思鄉懷遠之情。人們以月圓比喻人的團圓，以月缺比喻人的離別。 “月亮”象征思念，包括思念家人、思念故，有代表性的是李白的“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”
二、表現美好的、純潔無(wú)暇的感情。張若虛的《春江花月夜》：“春江潮水連海平，海上明月共潮升。瀲滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明？”“江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人。人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見(jiàn)長(cháng)江送流水。”這里的“月”代表的是愛(ài)心的傳遞。比如李白的《玉階怨》把月亮引申為晶瑩剔透的境界，以自然的純潔對應人心靈的純潔。“玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水精簾，玲瓏望秋月。”把月亮作為最美好、最純潔的象征。
三、對人生短暫的悲傷，抒發(fā)愁苦之情。在自然界中，月明月陰，月圓月缺與圓滿(mǎn)、欠缺等事物異質(zhì)同構。在古詩(shī)中，月是有情緒的，詩(shī)人筆下的月便常常與悲歡離合的情感相聯(lián)系了。曹丕“明月皎皎照我床，星漢西流夜未央”，謝靈運的“明月照積雪，北風(fēng)勁且哀”的詩(shī)句表現了哀愁的心緒。唐詩(shī)中有張繼“月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對愁眠”的凄清孤苦，還有孟浩然“風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟”的凄惻孤寂，王建“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家”的蘊藉深沉，白居易“共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同”的潸潸淚下，錢(qián)起“二十五弦彈月夜，不勝清怨卻飛來(lái)”的郁懷難耐……月作為愁緒的意象，構思巧妙，筆法空靈，意趣含蘊，獲得了不朽的藝術(shù)生命和惝恍迷離的藝術(shù)氛圍。
四、展示廣闊情懷。古人借月?tīng)罹埃銓?xiě)遼闊，比如杜甫的“星垂平野闊，月涌大江流”，孟浩然的“野曠天低樹(shù)，江清月近人”以及王維的“明月松間照，清泉石上流”。這些詠月的佳句，充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意，千百年來(lái)膾炙人口、婦孺能誦。唐人的邊塞詩(shī)，創(chuàng )造了一種博大闊遠、渾融、豐腴、完滿(mǎn)的意境，王昌齡“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(cháng)征人未還”的雄渾蒼茫，高適“雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間”的開(kāi)朗壯闊，李白“明月出天山，蒼茫云海間”的浩渺閑雅，王昌齡“撩亂邊愁聽(tīng)不盡，高高秋月照長(cháng)城”的雄心憂(yōu)患，都給人一種激動(dòng)和向往的藝術(shù)魅力。
月作為一種語(yǔ)言形象，把環(huán)境點(diǎn)綴成了蒼茫悲壯的邊塞風(fēng)情，也把邊塞這個(gè)特征性的地理上的物理空間轉化成了藝術(shù)上的心理空間。明月可以跨越時(shí)空的隔絕表現空間之美。
古人何以對“月”情有獨鐘。這是因為古人認為在不同的地方看到的月亮是一樣的，因此認為月可以超越空間，正所謂“天涯共此時(shí)”。所以無(wú)論是浪漫主義的、還是現實(shí)主義的詩(shī)人，無(wú)論是婉約派還是豪放派，無(wú)論是詩(shī)還是詞，都喜歡借月托情。面對同一輪明月，抒發(fā)的感情卻各不相同：有感嘆世事多艱、光陰易逝的；有排解懷才不遇、慨嘆宦海沉浮的；更有表達對理想的追求：“俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月”。
4.關(guān)于有月亮意象的詩(shī)
、床前明月光，疑是地上霜。
李白2、舉頭望明月，低頭思故鄉。李白3、月下飛天鏡，云生結海樓。
李白4、舉杯邀明月，對影成三人。李白5、長(cháng)安一片月，萬(wàn)戶(hù)搗衣聲。
李白6、明月出天山，蒼茫云海間。李白7、醉月頻中圣，迷花不事君。
李白8、卻下水晶簾，玲瓏望秋月。李白9、我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
李白10、俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。李白11、峨嵋山月半輪秋，影入平羌江水流。
李白12、松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。王維13、深林人不知，明月來(lái)相照。
王維14、明月松間照，清泉石上流。王維15、廣澤生明月，蒼山夾亂流。
馬戴16、月黑雁飛高，單于夜遁逃。盧綸17、露從今夜白，月是故鄉明。
杜甫18、星臨萬(wàn)戶(hù)動(dòng)，月傍九霄多。杜甫、19、晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
陶淵明20、無(wú)言獨上西樓，月如鉤。李煜21、明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。
辛棄疾22、可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。白居易23、一彈流水一彈月，半入江風(fēng)半入云。
對聯(lián)24、更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。劉方平25、曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺(jué)月光寒。
李商隱26、會(huì )挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望射天狼。蘇軾27、庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
蘇軾近體詩(shī)包括絕句（五言四句、七言四句）、律詩(shī)（五言八句、七言八句）、排律（十句以上）三種，以律詩(shī)的格律為基準。（絕句的格律是半首律詩(shī)。
排律則是律詩(shī)的延長(cháng)）。最基本的格律包括：字數、句數平仄、用韻和對仗（絕句不要求對仗）幾個(gè)方面，主要有三點(diǎn)：1、每句必須平仄相間，同聯(lián)的兩句必須平仄相對，聯(lián)與聯(lián)之間必須平仄相粘；2、除首尾二聯(lián)外，必須要對仗；3、一韻到底的平聲韻。
句數、字數，這個(gè)好理解，不多贅述平仄【月亮的美稱(chēng)與雅號】玉兔、夜光、素娥、冰輪、玉輪、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顧兔、嬋娟、玉弓、玉桂、玉盤(pán)、玉鉤、玉鏡、冰鏡、廣寒宮、嫦娥、玉羊等。（1）因初月如鉤，故稱(chēng)銀鉤、玉鉤。
（2）因弦月如弓，故稱(chēng)玉弓、弓月。（3）因滿(mǎn)月如輪如盤(pán)如鏡，故稱(chēng)金輪、玉輪、銀盤(pán)、玉盤(pán)、金鏡、玉鏡。
（4）因傳說(shuō)月中有兔和蟾蜍，故稱(chēng)銀兔、玉兔、金蟾、銀蟾、蟾宮。（5）因傳說(shuō)月中有桂樹(shù)，故稱(chēng)桂月、桂輪、桂宮、桂魄。
（6）因傳說(shuō)月中有廣寒、清虛兩座宮殿，故稱(chēng)廣寒、清虛。（7）因傳說(shuō)為月亮駕車(chē)之神名望舒，故稱(chēng)月亮為望舒。
（8）因傳說(shuō)嫦娥住在月中，故稱(chēng)月亮為嫦娥。（9）因人們常把美女比作月亮，故稱(chēng)月亮為嬋娟。
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、水調歌頭 丙辰中秋，歡飲達旦大醉，作此篇，兼懷子由 明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。
不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？ 轉朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。
不應有恨，何事長(cháng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟。
蘇軾（1037~1101），字子瞻，號東坡居士，北宋眉山人。是著(zhù)名的文學(xué)家，唐宋散文八大家之一。
他學(xué)識淵博，多才多藝，在書(shū)法、繪畫(huà)、詩(shī)詞、散文各方面都有很高造詣。他的書(shū)法與蔡襄、黃庭堅、米芾合稱(chēng)“宋四家”；善畫(huà)竹木怪石，其畫(huà)論，書(shū)論也有卓見(jiàn)。
是北宋繼歐陽(yáng)修之后的文壇領(lǐng)袖，散文與歐陽(yáng)修齊名；詩(shī)歌與黃庭堅齊名；他的詞氣勢磅礴，風(fēng)格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾并稱(chēng)“蘇辛”，共為豪放派詞人。 八月十五夜月 杜甫 唐 滿(mǎn)月飛明鏡，歸心折大刀。
轉蓬行地遠，攀桂仰天高。 水路疑霜雪，林棲見(jiàn)羽毛。
此時(shí)瞻白兔，直欲數秋毫。 宋 辛棄疾 [滿(mǎn)江紅]中秋寄遠 快上西樓，怕天放、浮云遮月。
但喚取、玉纖橫笛，一聲吹裂。誰(shuí)做冰壺浮世界，最憐玉斧修時(shí)節。
問(wèn)嫦娥、孤冷有愁無(wú)，應華發(fā)。 玉液滿(mǎn)，瓊杯滑。
長(cháng)袖起，清歌咽。嘆十常八九，欲磨還缺。
若得長(cháng)圓如此夜，人情未必看承別。把從前、離恨總成歡，歸時(shí)說(shuō)。
（《全宋詞》） 辛棄疾（1140--1207），原字坦夫，后改字幼安，號稼軒，歷城人。南歸后力主抗金，而有志難酬，憂(yōu)憤而卒。
工詞，是為兩宋作詞最多、成就最高的大詞人，有《稼軒詞》。這首詞題為"中秋寄遠"，其主旨無(wú)疑是表達佳節思親之情。
上片先以"快"字點(diǎn)急切之情，又以"怕"字出擔心之意，再以"憐"字表愛(ài)月之心，上片一問(wèn)妙語(yǔ)雙關(guān)，明里關(guān)懷嫦娥之孤冷，暗中感傷自己之幽獨。下片先寫(xiě)賞月之宴之酒之歌，后述賞月之人之嘆之想，冀月圓說(shuō)團圓，情溢字里行間。
全詞即景生情，借景抒情，有情景交融之妙。 明 文征明 [念奴嬌]中秋對月 桂花浮玉，正月滿(mǎn)天街，夜涼如洗。
風(fēng)泛須眉并骨寒，人在水晶宮里。蛟龍偃蹇，觀(guān)闕嵯峨，縹緲笙歌沸。
霜華滿(mǎn)地，欲跨彩云飛起。 記得去年今夕，釃酒溪亭，淡月云來(lái)去。
千里江山昨夢(mèng)非，轉眼秋光如許。青雀西來(lái)，嫦娥報我，道佳期近矣。
寄言?xún)墏H，莫負廣寒沈醉。 （《古今圖書(shū)集成》） 文征明（1470--1559），初名璧，以字行，更字征仲，長(cháng)州人。
官翰林院待詔。詩(shī)詞書(shū)畫(huà)俱工。
此詞浮想殊奇，造語(yǔ)浪漫，對月之人似親昨月宮，月中景物如降落左右，詞人貌似仙人， 而懷中仍洗不盡塵世煩惱，人間天上渾然寫(xiě)來(lái)，仙骨凡心雜錯吐露，其主旨全在上下兩結拍，上結"欲跨彩云飛起"，有超俗之想，下結"莫負廣寒沈醉"，又顯感傷，大起大落中，將矛盾的心態(tài)淋漓吐出。 宋文天祥《回董提舉中秋請宴啟》 照江疊節，載畫(huà)舫之清冰；待月舉杯，呼芳樽于綠凈。
拜華星之墜幾，約明月之浮槎。風(fēng)雨滿(mǎn)城，何幸兩重陽(yáng)之近；江山如畫(huà)，尚從前赤壁之游。
槁秸申酬，輪 嗣布。 （《古今圖書(shū)集成》） 這是宋末著(zhù)名文學(xué)家文天祥（1236--1283）回復董提舉的一封書(shū)函。
從題目看，董提舉給文天祥先送了請柬，請文天祥中秋赴宴，從此文的內容看，文天祥欣然應允，并表示了游賞的興致。文中駢偶行文，多使掌故，詞情中肯，表意簡(jiǎn)明，很有特色。
同時(shí)，我們還可在這篇短文中看到當時(shí)文人過(guò)中秋的風(fēng)俗習慣。 明潘之恒《秦淮看月記》 戊午中秋，登虎丘見(jiàn)月而思秦淮也。
幾望及望，月色如晝，逢麗姬金、王兩姓，從千人中獨見(jiàn)而月不能為之奇。時(shí)善音者，皆集金陵，子夜聞之靡靡耳。
至已未是日，則余居金陵已七見(jiàn)圓魄，靳一而將行，秦淮人之曰："胡曩之不思，思而去之，是將又思。"乃發(fā)慨而止。
上弦以來(lái)，猶吳咋也，幾及兩夕而忽若失之，則人或勝于吳，非人勝而情勝也。匝青溪夾岸競傳吳音，而閣中以真情勝者，則元女 之珠獻彩女之簫，隨其孤調皆綠云之音，其為劇，如琵琶、明珠更為奇絕，余悔其聞之晚而娛耳淺也，應為廢吳思，而胡以又之，令當吳游，片石盡肯，可中易仄，劍池一勺，若海印發(fā)光矣。
因擲筆空中，俄而云開(kāi)月出，恍置身于虎丘間，因為歌曰：“我之思兮云隱，月中生兮風(fēng)中殞?zhuān)鋈鐗?mèng)兮如醒，我又思兮瀛海，龍街光兮鳳舒彩，忽以游兮以嬉，愿千秋兮無(wú)改。" 唐劉禹錫《八月十五夜桃源玩月》 塵中見(jiàn)月心亦閑，況是清秋仙府間。
凝光悠悠寒露墜，此時(shí)立在最高山。 碧虛無(wú)云風(fēng)不起，山上長(cháng)松山下水。
群動(dòng)悠然一顧中，天高地平千萬(wàn)里。 少君引我升玉壇，禮空遙請真仙官。
云 欲下星斗動(dòng)，天樂(lè )一聲肌骨寒。 金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。
絕景良時(shí)難再并，他年此日應惆悵。 （《全唐詩(shī)》） 劉禹錫（772-842）， 唐朝文學(xué)家、哲學(xué)家，字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人。
這首詩(shī)共十六句，每四句一韻，每一韻又是一個(gè)自然段落。第一段寫(xiě)桃源玩月，有月之景，有玩之情；第二段寫(xiě)八月十五夜色，以月光朗照下的天地山水反襯中秋之月；第三段浪漫暢想，寫(xiě)欲仙之感，由景及情，生發(fā)自然；最后一段從暢想中曳回，寫(xiě)日出月落，更？quot；絕景良時(shí)"抒發(fā)情感，略出桃源別后，難再重游一意。
全詩(shī)景物隨時(shí)而。
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、水調歌頭 丙辰中秋，歡飲達旦大醉，作此篇，兼懷子由 明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。
不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？ 轉朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。
不應有恨，何事長(cháng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟。
蘇軾（1037~1101），字子瞻，號東坡居士，北宋眉山人。是著(zhù)名的文學(xué)家，唐宋散文八大家之一。
他學(xué)識淵博，多才多藝，在書(shū)法、繪畫(huà)、詩(shī)詞、散文各方面都有很高造詣。他的書(shū)法與蔡襄、黃庭堅、米芾合稱(chēng)“宋四家”；善畫(huà)竹木怪石，其畫(huà)論，書(shū)論也有卓見(jiàn)。
是北宋繼歐陽(yáng)修之后的文壇領(lǐng)袖，散文與歐陽(yáng)修齊名；詩(shī)歌與黃庭堅齊名；他的詞氣勢磅礴，風(fēng)格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾并稱(chēng)“蘇辛”，共為豪放派詞人。 八月十五夜月 杜甫 唐 滿(mǎn)月飛明鏡，歸心折大刀。
轉蓬行地遠，攀桂仰天高。 水路疑霜雪，林棲見(jiàn)羽毛。
此時(shí)瞻白兔，直欲數秋毫。 宋 辛棄疾 [滿(mǎn)江紅]中秋寄遠 快上西樓，怕天放、浮云遮月。
但喚取、玉纖橫笛，一聲吹裂。誰(shuí)做冰壺浮世界，最憐玉斧修時(shí)節。
問(wèn)嫦娥、孤冷有愁無(wú)，應華發(fā)。 玉液滿(mǎn)，瓊杯滑。
長(cháng)袖起，清歌咽。嘆十常八九，欲磨還缺。
若得長(cháng)圓如此夜，人情未必看承別。把從前、離恨總成歡，歸時(shí)說(shuō)。
（《全宋詞》） 辛棄疾（1140--1207），原字坦夫，后改字幼安，號稼軒，歷城人。南歸后力主抗金，而有志難酬，憂(yōu)憤而卒。
工詞，是為兩宋作詞最多、成就最高的大詞人，有《稼軒詞》。這首詞題為"中秋寄遠"，其主旨無(wú)疑是表達佳節思親之情。
上片先以"快"字點(diǎn)急切之情，又以"怕"字出擔心之意，再以"憐"字表愛(ài)月之心，上片一問(wèn)妙語(yǔ)雙關(guān)，明里關(guān)懷嫦娥之孤冷，暗中感傷自己之幽獨。下片先寫(xiě)賞月之宴之酒之歌，后述賞月之人之嘆之想，冀月圓說(shuō)團圓，情溢字里行間。
全詞即景生情，借景抒情，有情景交融之妙。 明 文征明 [念奴嬌]中秋對月 桂花浮玉，正月滿(mǎn)天街，夜涼如洗。
風(fēng)泛須眉并骨寒，人在水晶宮里。蛟龍偃蹇，觀(guān)闕嵯峨，縹緲笙歌沸。
霜華滿(mǎn)地，欲跨彩云飛起。 記得去年今夕，釃酒溪亭，淡月云來(lái)去。
千里江山昨夢(mèng)非，轉眼秋光如許。青雀西來(lái)，嫦娥報我，道佳期近矣。
寄言?xún)墏H，莫負廣寒沈醉。 （《古今圖書(shū)集成》） 文征明（1470--1559），初名璧，以字行，更字征仲，長(cháng)州人。
官翰林院待詔。詩(shī)詞書(shū)畫(huà)俱工。
此詞浮想殊奇，造語(yǔ)浪漫，對月之人似親昨月宮，月中景物如降落左右，詞人貌似仙人， 而懷中仍洗不盡塵世煩惱，人間天上渾然寫(xiě)來(lái)，仙骨凡心雜錯吐露，其主旨全在上下兩結拍，上結"欲跨彩云飛起"，有超俗之想，下結"莫負廣寒沈醉"，又顯感傷，大起大落中，將矛盾的心態(tài)淋漓吐出。 宋文天祥《回董提舉中秋請宴啟》 照江疊節，載畫(huà)舫之清冰；待月舉杯，呼芳樽于綠凈。
拜華星之墜幾，約明月之浮槎。風(fēng)雨滿(mǎn)城，何幸兩重陽(yáng)之近；江山如畫(huà)，尚從前赤壁之游。
槁秸申酬，輪 嗣布。 （《古今圖書(shū)集成》） 這是宋末著(zhù)名文學(xué)家文天祥（1236--1283）回復董提舉的一封書(shū)函。
從題目看，董提舉給文天祥先送了請柬，請文天祥中秋赴宴，從此文的內容看，文天祥欣然應允，并表示了游賞的興致。文中駢偶行文，多使掌故，詞情中肯，表意簡(jiǎn)明，很有特色。
同時(shí)，我們還可在這篇短文中看到當時(shí)文人過(guò)中秋的風(fēng)俗習慣。 明潘之恒《秦淮看月記》 戊午中秋，登虎丘見(jiàn)月而思秦淮也。
幾望及望，月色如晝，逢麗姬金、王兩姓，從千人中獨見(jiàn)而月不能為之奇。時(shí)善音者，皆集金陵，子夜聞之靡靡耳。
至已未是日，則余居金陵已七見(jiàn)圓魄，靳一而將行，秦淮人之曰："胡曩之不思，思而去之，是將又思。"乃發(fā)慨而止。
上弦以來(lái)，猶吳咋也，幾及兩夕而忽若失之，則人或勝于吳，非人勝而情勝也。匝青溪夾岸競傳吳音，而閣中以真情勝者，則元女 之珠獻彩女之簫，隨其孤調皆綠云之音，其為劇，如琵琶、明珠更為奇絕，余悔其聞之晚而娛耳淺也，應為廢吳思，而胡以又之，令當吳游，片石盡肯，可中易仄，劍池一勺，若海印發(fā)光矣。
因擲筆空中，俄而云開(kāi)月出，恍置身于虎丘間，因為歌曰：“我之思兮云隱，月中生兮風(fēng)中殞?zhuān)鋈鐗?mèng)兮如醒，我又思兮瀛海，龍街光兮鳳舒彩，忽以游兮以嬉，愿千秋兮無(wú)改。" 唐劉禹錫《八月十五夜桃源玩月》 塵中見(jiàn)月心亦閑，況是清秋仙府間。
凝光悠悠寒露墜，此時(shí)立在最高山。 碧虛無(wú)云風(fēng)不起，山上長(cháng)松山下水。
群動(dòng)悠然一顧中，天高地平千萬(wàn)里。 少君引我升玉壇，禮空遙請真仙官。
云 欲下星斗動(dòng)，天樂(lè )一聲肌骨寒。 金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。
絕景良時(shí)難再并，他年此日應惆悵。 （《全唐詩(shī)》） 劉禹錫（772-842）， 唐朝文學(xué)家、哲學(xué)家，字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人。
這首詩(shī)共十六句，每四句一韻，每一韻又是一個(gè)自然段落。第一段寫(xiě)桃源玩月，有月之景，有玩之情；第二段寫(xiě)八月十五夜色，以月光朗照下的天地山水反襯中秋之月；第三段浪漫暢想，寫(xiě)欲仙之感，由景及情，生發(fā)自然；最后一段從暢想中曳回，寫(xiě)日出月落，更？quot；絕景良時(shí)"抒發(fā)情感，略出桃源別后，難再重游一意。
全詩(shī)景物隨時(shí)而變，情調隨景而移，。
7.古代詩(shī)詞中月的意象
一、抒發(fā)思鄉懷遠之情。
人們以月圓比喻人的團圓，以月缺比喻人的離別。 “月亮”象征思念，包括思念家人、思念故，有代表性的是李白的“床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。” 二、表現美好的、純潔無(wú)暇的感情。
張若虛的《春江花月夜》：“春江潮水連海平，海上明月共潮升。瀲滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明？”“江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人。
人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見(jiàn)長(cháng)江送流水。”
這里的“月”代表的是愛(ài)心的傳遞。比如李白的《玉階怨》把月亮引申為晶瑩剔透的境界，以自然的純潔對應人心靈的純潔。
“玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水精簾，玲瓏望秋月。”
把月亮作為最美好、最純潔的象征。 三、對人生短暫的悲傷，抒發(fā)愁苦之情。
在自然界中，月明月陰，月圓月缺與圓滿(mǎn)、欠缺等事物異質(zhì)同構。在古詩(shī)中，月是有情緒的，詩(shī)人筆下的月便常常與悲歡離合的情感相聯(lián)系了。
曹丕“明月皎皎照我床，星漢西流夜未央”，謝靈運的“明月照積雪，北風(fēng)勁且哀”的詩(shī)句表現了哀愁的心緒。唐詩(shī)中有張繼“月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對愁眠”的凄清孤苦，還有孟浩然“風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟”的凄惻孤寂，王建“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家”的蘊藉深沉，白居易“共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同”的潸潸淚下，錢(qián)起“二十五弦彈月夜，不勝清怨卻飛來(lái)”的郁懷難耐……月作為愁緒的意象，構思巧妙，筆法空靈，意趣含蘊，獲得了不朽的藝術(shù)生命和惝恍迷離的藝術(shù)氛圍。
四、展示廣闊情懷。古人借月?tīng)罹埃銓?xiě)遼闊，比如杜甫的“星垂平野闊，月涌大江流”，孟浩然的“野曠天低樹(shù)，江清月近人”以及王維的“明月松間照，清泉石上流”。
這些詠月的佳句，充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意，千百年來(lái)膾炙人口、婦孺能誦。唐人的邊塞詩(shī)，創(chuàng )造了一種博大闊遠、渾融、豐腴、完滿(mǎn)的意境，王昌齡“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(cháng)征人未還”的雄渾蒼茫，高適“雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間”的開(kāi)朗壯闊，李白“明月出天山，蒼茫云海間”的浩渺閑雅，王昌齡“撩亂邊愁聽(tīng)不盡，高高秋月照長(cháng)城”的雄心憂(yōu)患，都給人一種激動(dòng)和向往的藝術(shù)魅力。
8.描寫(xiě)月亮或有月意象的西方詩(shī)
以下都是有月亮意象的近體詩(shī)：
1
《月夜》 【唐】劉方平
更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。
今夜偏知春氣暖，蟲(chóng)聲新透綠窗紗。
2
《宿建德江》【唐】孟浩然
移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹(shù)，江清月近人。
3
《八月十五夜月》【唐】杜甫
滿(mǎn)月飛明鏡，歸心折大刀。
轉蓬行地遠，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林棲見(jiàn)羽毛。
此時(shí)瞻白兔，直欲數秋毫。
4
《月夜憶舍弟》【唐】杜甫
戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉明。
有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。寄書(shū)長(cháng)不達，況乃未休兵。
5
《山居秋暝》【唐】王維
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
6
《旅宿》【唐】杜牧
旅館無(wú)良伴，凝情自悄然。寒燈思舊事，斷雁警愁眠。
遠夢(mèng)歸侵曉，家書(shū)到隔年。滄江好煙月，門(mén)系釣魚(yú)船。
7
《暮江吟》【唐】白居易
一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅。可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。
8
《霜月》【唐】李商隱
初聞?wù)餮阋褵o(wú)蟬，百尺樓臺水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。
9
《漫興》一首【唐】杜甫
江月去人只數尺，風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚(yú)撥剌鳴。
10
《泊秦淮》【唐】杜牧
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。
11
《楓橋夜泊》【唐】張繼
月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁父對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
12
《明月夜留別》【唐】李冶
離人無(wú)語(yǔ)月無(wú)聲，明月有光人有情。別后相思人似月，云間水上到層城。
13
《江樓有感》【唐】趙嘏
獨上江樓思悄然，月光如水水如天。同來(lái)玩月人何在，風(fēng)景依稀似去年。
14
《十五夜望月》【唐】王建
中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家？
15
《春夜》【宋】王安石
金爐香燼漏聲殘，剪剪輕風(fēng)陣陣寒。春色惱人眠不得，月移花影上欄桿。
16
《天竺寺八月十五日夜桂子》 【唐】皮日休
玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。
至今不會(huì )天中事，應是嫦娥擲與人。
17
《南園十三首 其一》【唐】李賀
尋章摘句老雕蟲(chóng)，曉月當簾掛玉弓。 不見(jiàn)年年遼海上，文章何處哭秋風(fēng)。
