關于命運安排的詩句
1.有沒有形容天意弄人的詩句,最好意境能深一點的,關于
天意從來高難問，況人情老易悲難訴。
作者：張元千
朝代：南宋
翻譯：從來是天高難問其意。如今我與君都老了，也容易產(chǎn)生悲情，我們的悲情能向誰傾訴呢？
出處：《賀新郎·送胡邦衡待制赴新州》
原文：
夢繞神州路。悵秋風、連營畫角，故宮離黍。底事昆侖傾砥柱，九地黃流亂注。聚萬落千村狐兔。天意從來高難問，況人情老易悲難訴。更南浦，送君去。
涼生岸柳催殘暑。耿斜河，疏星殘月，斷云微度。萬里江山知何處？回首對床夜語。雁不到，書成誰與？目盡青天懷今古，肯兒曹恩怨相爾汝！舉大白，聽《金縷》。
譯文：
我輩夢魂經(jīng)?？M繞著未光復的祖國中原之路。在蕭瑟的秋風中，一方面，金兵營壘相連，軍號凄厲；另方面，故都汴京的皇宮寶殿已成廢墟，禾黍充斥，一片荒涼，真是令人惆悵呵！
為什么黃河之源昆侖山的天柱和黃河的中流砥柱都崩潰了，黃河流域各地泛濫成災？如今，中原人民國破家亡，流離失所。人口密聚的萬落千村都變成了狐兔盤踞橫行之地。
從來是天高難問其意。如今我與君都老了，也容易產(chǎn)生悲情，我們的悲情能向誰傾訴呢？我只能默默地相送到南浦。送君遠去！
別后，我仍然會佇立江邊眺望，不忍離去。見柳枝隨風飄起，有些涼意，殘暑漸消。夜幕降臨，銀河橫亙高空，疏星淡月，斷云緩緩飄動。萬里江山，不知君今夜流落到何處？
回憶過去與君對床夜語，暢談心事，情投意合，這情景已不可再得了。俗話說雁斷衡陽，君去的地方連大雁也飛不到，寫成了書信又有誰可以托付？
我輩都是胸襟廣闊，高瞻遠矚之人，我們告別時，看的是整個天下，關注的是古今大事，豈肯像小兒女那樣只對彼此的恩恩怨怨關心？讓我們舉起酒杯來，聽我唱一支《金縷曲》，送君上路！
擴展資料：
創(chuàng)作背景：
因為胡銓主張收復中原、反對議和而得罪權臣，被貶謫嶺南，金軍蹂躪的中原河山，作者對南宋投降路線的不滿與憤恨。
既有深沉的家國之感，又有真切的朋友之情；既有悲傷的遙想，又有昂揚的勸勉。表達了與友人共勉的磊落胸襟和遠大的抱負。
作者介紹：
張元干（1091年—約1161年），南宋詩人，字仲宗，號蘆川居士、真隱山人，晚年自稱蘆川老隱。蘆川永福人（今福建永泰嵩口鎮(zhèn)月洲村人）。歷任太學上舍生、陳留縣丞。金兵圍汴，秦檜當國時，入李綱麾下，堅決抗金，力諫死守。
曾賦《賀新郎》詞贈李綱，后秦檜聞此事，以他事追赴大理寺除名削籍。元干爾后漫游江浙等地，客死他鄉(xiāng)，卒年約七十，歸葬閩之螺山。張元干與張孝祥一起號稱南宋初期“詞壇雙璧”。
2.關于命運的成語和 俗語
成語：
【安分守命】安于本分，謹守命運的安排。
【安貧知命】命：命運。安于貧困的境遇，知道自己的命運，不怨天尤人。
【安心立命】使身心安定，精神上有所寄托。
【安之若命】指人遭受的不幸看作命中注定，因而甘心承受。
【薄命佳人】薄命：福薄命苦。福薄命苦的美女。
【達官知命】達觀：舊指一切聽其自然，也指看得開。知命：舊指知天命，想念人的命運是由天決定的。指對不如意的事情看得開，任憑命運安排。
【達人知命】達人：通達事理的人。指心胸豁達的人，安于命運。
【福輕命薄】指沒福消受，短命。
【紅顏薄命】紅顏：美女的容顏；薄命：命運不好。舊時指女子容貌美麗但遭遇不好（多指早死、寡居或丈夫不好）。
【佳人薄命】指年輕美女命不好。
【命薄相窮】命?。好\不好，沒有福分；相：長相。生來命運不好，沒有福分，一副窮相。
【命薄緣慳】指命運壞，緣分淺。
【命舛數(shù)奇】舛：不順，不幸；奇：單數(shù)，古人認為單數(shù)不吉。指命運不好，事多不順利。用以形容人的經(jīng)歷坎坷，潦倒失意。
【命該如此】命里注定就應該是這樣。是一種迷信的、唯心的說法。
【命蹇時乖】蹇：一足偏廢，引伸為不順利；乖：不順利。指命運不濟，遭遇坎坷。這是唯心主義宿命論的觀點。
【命世之才】原指順應天命而降世的人才。后多指名望才能為世人所重的杰出人才。亦作“命世之英”、“命世之雄”。
【命世之英】原指順應天命而降世的人才。后多指名望才能為世人所重的杰出人才。
【命途多舛】舛：不順，不幸。命運充滿不順。指一生坎坷，屢受挫折。
【命與仇謀】仇：仇敵。命運使自己經(jīng)常與仇人打交道。形容命運不好，常遇挫折。
【命運多舛】舛：違背。一生經(jīng)歷坎坷，遭遇不好。
【命中注定】迷信的人認為人的一切遭遇都是命運預先決定的，人力無法挽回。
【樂天安命】安于自己的處境，由命運安排。這是相信宿命論的人生觀。同“樂天知命”
【樂天任命】猶言聽天由命。聽任事態(tài)自然發(fā)展變化，不做主觀努力。也比喻碰機會，該怎么樣就怎么樣。
【樂天知命】天：天意；命：命運。安于自己的處境，由命運安排。這是相信宿命論的人生觀。
【窮達有命】指窮困或通達皆由命定。
【窮通皆命】指窮困或通達皆由命定。
【守分安命】守分：安守本分。安守本分，遵于天命。比喻不作非分之想，一切聽其自然。
【時乖命蹇】時：時運，時機；乖：不順利；蹇：一足偏廢，引伸為不順利。時運不好，命運不佳。這是唯心主義宿命論的觀點。
【生死有命】迷信指人的死活由天命決定，不可抗拒。
【生死有命，富貴在天】舊時迷信指人的生死等一切遭際皆由天命決定。常用作事勢所至，人力不可挽回之意。
【順天應命】順應天意，遵從天命。
【天命有歸】天命：上天的意志；歸：歸宿。上天所安排的歸宿。
【天命攸歸】天命：上天的意志。攸：所。歸：歸宿。舊指上天預先安排好的歸宿。因常指改朝換代，將有新君主出現(xiàn)。亦作“天命有歸”。
【同命運共呼吸】形容雙方關系密切，利害一致。
【聽命由天】聽：任憑；由：順隨。聽任事態(tài)自然發(fā)展變化，不做主觀努力。
【聽天安命】聽任事態(tài)自然發(fā)展變化，該怎么樣就怎么樣。同“聽天由命”。
【聽天任命】天：天意；命：命運。聽憑命運的擺布，不作主觀努力。
【聽天委命】聽憑命運的擺布，不作主觀努力。同“聽天任命”。
3.命里有時終須有全詩
此句出自《增廣賢文》，全詩如下： 貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
出家如初，成佛有余。 積金千兩，不如明解經(jīng)書。
養(yǎng)子不教如養(yǎng)驢，養(yǎng)女不教如養(yǎng)豬。 有田不耕倉廩虛，有書不讀子孫愚。
倉廩虛兮歲月乏，子孫愚兮禮儀疏。 聽君一席話，勝讀十年書。
人不通今古，馬牛如襟裾。 茫茫四海人無數(shù)，哪個男兒是丈夫？ 白酒釀成緣好客，黃金散盡為詩書。
救人一命，勝造七級浮屠。 城門失火，殃及池魚。
庭前生瑞草，好事不如無。 欲求生富貴，須下死工夫。
百年成之不足，一旦壞之有余。 人心似鐵，官法如爐。
善化不足，惡化有余。 水至清則無魚，人至察則無徒。
知者減半，愚者全無。 在家由父，出嫁從夫。
癡人畏婦，賢女敬夫。 是非終日有，不聽自然無。
竹籬茅舍風光好，道院僧房終不如。 寧可正而不足，不可邪而有余。
寧可信其有，不可信其無。 命里有時終須有，命里無時莫強求。
道院迎仙客，書堂隱相儒。 庭栽棲鳳竹，池養(yǎng)化龍魚。
結交須勝己，似我不如無。 但看三五日，相見不如初。
人情似水分高下，世事如云任卷舒。 會說說都是，不會說無理。
磨刀恨不利，刀利傷人指。 擴展資料： 《增廣賢文》。
又名《昔時賢文》《古今賢文》，是中國明代時期編寫的兒童啟蒙書目。書名最早見之于明萬歷年間的戲曲《牡丹亭》，據(jù)此可推知此書最遲寫成于萬歷年間。
《增廣賢文》集結中國從古到今的各種格言、諺語。后來，經(jīng)過明、清兩代文人的不斷增補，才改成現(xiàn)在這個模樣，稱《增廣昔時賢文》，通稱《增廣賢文》。
《增廣賢文》的內容大致有這樣幾個方面：一是談人及人際關系，二是談命運，三是談如何處世，四是表達對讀書的看法。在《增廣賢文》描述的世界里，人是虛偽的，人們?yōu)榱艘患褐阶兓療o常，嫌貧愛富，趨炎附勢，從而使世界布滿了陷阱和危機。
4.代表命運的詞語
安分守命】：安于本分，謹守命運的安排。
【安貧知命】：命：命運。安于貧困的境遇，知道自己的命運，不怨天尤人。
【達觀知命】：達觀：指一切聽其自然或看得開；命：命運；知命：指知天命。指對不如意的事情看得開，任憑命運擺布，無所煩惱。
【達官知命】：達觀：舊指一切聽其自然，也指看得開。知命：舊指知天命，想念人的命運是由天決定的。
指對不如意的事情看得開，任憑命運安排，無。 【達人知命】：達人：通達事理的人。
指心胸豁達的人，安于命運。 【定數(shù)難逃】：定數(shù)：氣數(shù)；舊時迷信認為國家的興亡、人間的禍福都由天命所決定。
指上天安排的命運難以躲避。 【飛將奇數(shù)】：飛將：漢朝名將李廣；奇數(shù)：命運不好。
泛指人不走運。 【飛將數(shù)奇】：飛將：漢朝名將李廣；數(shù)奇：命運不好。
泛指人不走運。 【福淺命薄】：福分淺薄，命運不好，無福消受。
5.電影一生有你中出現(xiàn)的詩句
一生有你
一個人
一生只為一個人
走遍
千山萬水
一顆心
分不清黎明與黃昏
那夜色太美
思念太深
只為一個人
啊..
一生只為一個人
一生只為一段情
也許我的癡情
會讓上天也可憐幾分
啊..
一生只為一個人
一生有你無離分
也許我的等待
會讓上天給予夢成真
一個人
一生有你無離分
哪怕
身死魂焚
一顆心
分不清今世與來生
那夜色太深
思念太沉
只為你一個人
啊..
一生只為一個人
一生只為一段情
也許你的離去
是打開了時光那扇門
啊..
一生只為一個人
一生有你無離分
或許命運安排
是要我一直癡癡問
