描寫(xiě)人跡罕至的古詩(shī)句
1.“黃昏的路
美國詩(shī)人羅伯特弗洛斯特有首名詩(shī)《未選擇的路》， 黃色的樹(shù)林里分出兩條路， 可惜我不能同時(shí)去涉足， 我在那路口久久佇立， 我向著(zhù)一條路極目望去，
直到它消失在叢林深處。
但我選了另外一條路，
它荒草萋萋，十分幽寂，
顯得更誘人，更美麗；
雖然在這條小路上，
很少留下旅人的足跡。
那天清晨落葉滿(mǎn)地，
兩條路都未經(jīng)腳印污染。
啊，留下一條路等改日再見(jiàn)！
但我知道路徑延綿無(wú)盡頭，
恐怕我難以再回返。
也許多少年后在某個(gè)地方，
我將輕聲嘆息將往事回顧：
一片樹(shù)林里分出兩條路——
而我選擇了人跡更少的一條，
從此決定了我一生的道路。 黃昏的樹(shù)林分出兩條路。而我，卻選擇了另外一條。至于路的盡頭是什么，另當別論吧。也許跟你們一樣，到時(shí)面對的只是，死亡。
2.有句古詩(shī)大意是“最美的風(fēng)景往往出現在人跡罕至的地方”,有誰(shuí)知道
世之奇偉、瑰怪、非常之觀(guān)，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
出自北宋的政治家、思想家王安石的《游褒禪山記》。意思是但是世上奇妙雄偉、珍異奇特、非同尋常的景觀(guān)，常常在那險阻、僻遠，少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到達的。“世之奇偉、瑰怪、非常之觀(guān)，常在險遠”成為世人常用的名言。
擴展資料：
創(chuàng )作背景
這篇名文是作者在宋仁宗（趙禎）至和元年即公元1054年寫(xiě)的。當年4月，王安石從舒州（今安徽潛山縣）通判任上辭職，在回家探親途中游覽了褒禪山，同年7月以追記形式寫(xiě)下此文。
作者敘述他和幾位同伴游褒禪山所見(jiàn)到的景物，以及游山經(jīng)過(guò)，并以此為喻，說(shuō)明要實(shí)現這大理想，在研究學(xué)問(wèn)上要“深思而慎取”。王安石是主張變法的，青年時(shí)他就有志于改變北宋“積貧積弱”的局面，推行富國強兵政策。
但他也認識到，改革不可能一帆風(fēng)順，必將遇到重重阻礙，要成功，“志、力、物”缺一不可，但“物”與“力”不可強求，一個(gè)人要想為社會(huì )有所貢獻，我們能做的只有“盡吾志”。“盡吾志”思想正是王安石后來(lái)百折不撓實(shí)行變法的思想基礎，也是他文章應“有補于世”、“以適用為本”思想的具體體現。
參考資料來(lái)源：百度百科-游褒禪山記
3.寫(xiě)一句表現“靜”們的竟境的古詩(shī)句
一、
1、回答：明月松間照，清泉石上流。
2、出處：出自《山居秋暝》是唐代詩(shī)人王維的作品。
3、賞析：“明月松間照，清泉石上流。”天色已暝，卻有皓月當空；群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，有如一條潔白無(wú)瑕的素練，在月光下閃閃發(fā)光，生動(dòng)表現了幽清明凈的自然美。王維的《濟上四賢詠》曾經(jīng)贊嘆兩位賢士的高尚情操，謂其“息陰無(wú)惡木，飲水必清源”。詩(shī)人自己也是這種心志高潔的人，他曾說(shuō)：“寧息野樹(shù)林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，崎嶇見(jiàn)王侯。”（《獻始興公》）這月下青松和石上清泉，正是他所追求的理想境界。這兩句寫(xiě)景如畫(huà)，隨意灑脫，毫不著(zhù)力。像這樣又動(dòng)人又自然的寫(xiě)景，達到了藝術(shù)上爐火純青的地步，的確非一般人所能學(xué)到。
二、
1、回答：空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。
2、出處：出自《鹿柴》是唐代詩(shī)人王維的作品。
3、賞析：《鹿柴》是唐代詩(shī)人王維的作品。這首詩(shī)寫(xiě)一座人跡罕至的空山，一片古木參天的樹(shù)林，意在創(chuàng )造一個(gè)空寂幽深的境界。第一句先正面描寫(xiě)空山的杳無(wú)人跡，側重于表現山的空寂清冷。之后緊接第二句境界頓出，以局部的、暫時(shí)的“響”反襯出全局的、長(cháng)久的空寂。
4.古詩(shī)的景色描寫(xiě)
詩(shī)在藝術(shù)上的最大特點(diǎn)就是以動(dòng)襯靜，寓靜于動(dòng)。“人閑桂花落，夜靜春山空”二句寫(xiě)出了一種靜謐恬美的意境：寂靜的山谷中，人跡罕至，只有春桂在無(wú)聲地飄落；夜半更深，萬(wàn)籟俱寂，似空無(wú)一物。接下詩(shī)人又寫(xiě)出了更有詩(shī)意的一幕：“月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中”。由于山中太幽靜了，因此，當一輪明月突然升起，皎潔銀輝灑向這夜幕籠罩的空谷時(shí)，竟然驚動(dòng)了山中的鳥(niǎo)兒，于是在幽谷溪邊鳴叫起來(lái)。這叫聲似乎一時(shí)打破了山中的寧靜，但它又讓人感到空曠的山中更加幽靜沉寂。王籍曾寫(xiě)過(guò)這樣的詩(shī)句：“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽。”王維這首小詩(shī)與此實(shí)有異曲同工之妙。但細品味，王籍詩(shī)句不免給人以說(shuō)理的感覺(jué)，哲理意蘊十足，但缺乏形象生動(dòng)的描繪，而這首詩(shī)卻寫(xiě)得形象逼真，生動(dòng)自然，情趣無(wú)限。詩(shī)中雖然寫(xiě)的花落、月出、鳥(niǎo)鳴，但是“這些動(dòng)的景物，即使詩(shī)顯得富有生機而不枯寂，同時(shí)又通過(guò)動(dòng)，更加突出地顯示了春澗的幽靜”（《唐詩(shī)鑒賞辭典》），可見(jiàn)還是后來(lái)居上。
人閑桂花落，夜靜春山空。
