1、老子《道德經(jīng)》第三十七章“道常無(wú)為而無(wú)不為”。
老子:無(wú)為無(wú)不為、平和無(wú)欲、惜精愛(ài)氣
2、孟子:養心莫善于寡欲。其為人也寡欲,雖有不存焉者,寡矣;其為人也多欲,雖有存焉者,寡矣。”
譯文“修養內心的方法,沒(méi)有比減少欲望更好的了。一個(gè)人如果欲望很少,那么內心即使有迷失的部分,也是很少的;一個(gè)人如果欲望很多,那么即使有保存的部分,也是很少的。
3、朱熹:
飽食當肉,不淫當齋。緩步當車(chē),無(wú)災是福。
大饑不大食,大渴不大飲。多精神為福,少嗜欲為貴
服藥十朝,不如獨宿一宵; 節食已去病,寡欲已延年。
4《解人頤》達識集:唐子畏題《列仙傳》
佛祖無(wú)奇,但作陰功不作孽;神仙有法,只生歡喜不生愁。無(wú)藥可延卿相壽,求醫也是徒然。
有錢(qián)難買(mǎi)子孫賢,積玉總為無(wú)用。
5歲夜詠懷 劉禹錫
彌年不得意,新歲又如何?念昔同游者,而今有幾多?
以閑為自在,將壽補蹉跎。春色無(wú)情故,幽居亦見(jiàn)過(guò)。
6羅狀元醒世歌 名洪先,明
富貴從來(lái)未許求,幾人騎鶴上揚州!
與其十事九如夢(mèng),不若三平兩滿(mǎn)休.
能自得時(shí)還自樂(lè ),到無(wú)心處便無(wú)憂(yōu).
黃金不是千年業(yè),紅日能催兩鬢霜.
身后碑銘空自好,眼前傀儡為誰(shuí)忙
有有無(wú)無(wú)且耐煩,勞勞碌碌幾時(shí)閑?
人心曲曲彎彎水,世事重重疊疊山.
古古今今多變故,貧貧富富有循環(huán).
將將就就隨時(shí)過(guò),苦苦甜甜命一般.
7羅洪先
日月兩輪懸,乾坤幾萬(wàn)年;華屋量人斗,嬌妻度客船;
錢(qián)財身外物,兒女眼前冤;世人誰(shuí)不染,脫卻是神仙”。三界跳是跳不出的,寵辱皆忘是人生的一種境界;
塵世紛紛一筆勾,林泉深處任憂(yōu)游。
蓋間茅屋牽蘿卜,開(kāi)個(gè)柴門(mén)對水流。
得隙間眠真可樂(lè ),吃些淡飯可忘憂(yōu),
眼前多少英雄漢,為甚由來(lái)不回頭?
8無(wú)事且從閑處樂(lè ),有書(shū)時(shí)向靜中觀(guān)——·清·方薰 有閑常同書(shū)做伴,無(wú)事且與動(dòng)為鄰;
9無(wú)情歲月增中減,有味詞動(dòng)苦后甜。--岳美中(1900-1982),中醫學(xué)專(zhuān)家
10尋常衣食隨時(shí)度,分外資財莫妄求。
11大肚能容,容天容地,與己何所不容;
開(kāi)口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑。
12心寬不知愁,老伴長(cháng)得丑。
是非少開(kāi)口,笑看狗斗狗。
飯后百步走,小孫常逗逗,睡前甩甩手。
首先,古人養生特別強調養心為主,節食為輔,概括為“清心寡欲”。老子有“無(wú)為而無(wú)不為”、“平和無(wú)欲”及“惜精愛(ài)氣”的主張,孟子有“養心莫善于寡欲”的感慨,朱熹則從另一角度詮釋了“清心寡欲”的妙處:“飽食當肉,不淫當齋,緩步當車(chē),無(wú)災是福,大饑不大食,大渴不大飲。多精神為富,少嗜欲為貴,服藥十朝,不如獨宿一宵,節食以去病,寡欲以延年。”
其次,古人還強調要樂(lè )觀(guān)豁達,尋訪(fǎng)山水。彭祖有“每把戲言多取笑,常回樂(lè )意莫生嗔”的輕松;劉向有“佛祖無(wú)奇,但作陰功不作孽;神仙有法,只生歡喜不生愁”的頓悟;相比之下,劉禹錫就略勝一籌,他“空閑為自在,將壽補蹉跎”,“無(wú)事且從閑處樂(lè ),有書(shū)時(shí)間靜中觀(guān)”,“無(wú)情歲月增中減,有味詩(shī)書(shū)苦后甜”,其豁達開(kāi)朗、淡泊名利之情溢于言表。
再者,古人養生尤其強調要淡于名利,保持平常心。羅隱在這方面的體會(huì )就更多一些,“能自得時(shí)還自樂(lè ),到無(wú)心處便無(wú)憂(yōu)”———知足常樂(lè );“與其十事九如意,未若三平兩滿(mǎn)休”——順其自然;“身后碑銘空自在,眼前傀儡為誰(shuí)忙;黃金不是千年葉,紅日能銷(xiāo)兩鬢霜”——莫為功名利祿所累。
重陽(yáng)時(shí)節,秋風(fēng)送爽.站在新世紀的頂峰,回望五千年歷史,風(fēng)云人物歷歷在目;縱觀(guān)九萬(wàn)里河山,鶴翔龜靜栩栩如生.從秦始皇派徐富去海外覓仙方,到漢武帝令道士密宮練靈丹;從則天伍后千方保容顏,到慈熹佛爺百計養真氣,帝王將相無(wú)不尋思長(cháng)生不老,金城千載.而在民間,君不見(jiàn)壽比南山的對聯(lián)貼在農家的堂屋,松鶴延年的壁畫(huà)掛臥室;君不見(jiàn)南極仙翁拄杖行來(lái),西村小兒爬峨眉去采靈芝。..
有關(guān)營(yíng)養健康的詩(shī)句名言精選1) 早餐革命:早餐象貴族,午飯象平民,晚飯象乞丐;早餐吃好,午餐吃飽,晚飯吃少!吃出健康,吃出長(cháng)壽,早餐最重要!2) 早餐革命:第一階段:稀飯加咸菜,第二階段:牛奶加雞蛋,第三階段:豆漿水果離不了,牛奶雞蛋不要少!3) 早吃飯,質(zhì)要高,營(yíng)養足,精力高;午吃飯,講需要,宜清淡,忌過(guò)飽;晚吃飯,量要少,食好消,睡眠好!4) 一飽為足,十飽傷人,一頓吃傷,十頓吃湯,口腹不節,制病之源,寧叫嘴受窮,不叫病纏身!5) 少吃鹽多吃醋,少吃渾多吃素,少吃肉多吃豆,多喝綠茶少飲可樂(lè ),多吃清淡忌食油膩!6) 少肉多豆,少葷多素,少酒多茶,少鹽多醋,要想身體歡,食物常新鮮,喝開(kāi)水,吃熱菜,胃腸健康少病害!7) 鹽醋防毒消炎好,蛋類(lèi)益智營(yíng)養高,番茄補血養容顏,瓜豆消腫又利尿,谷物蔬菜都是寶,四性無(wú)味需協(xié)調;少葷多素合脾胃,少鹽多餐味自調!8) 紅糖益氣還化淤,黑米抗癌也健腦,紅薯健胃強身腰,筋骨疼痛吃菱角,強筋健骨吃板栗,荔枝補血品味高,柿子清熱解毒素,山楂散瘀行滯好,腹瀉痢疾吃石榴,乳腺癌食獼猴桃!9) 腹瀉痢疾吃石榴,乳腺癌食獼猴桃,清心安神百合好,梨治咳嗽人人曉,涼血解毒有孛薺,抗癌還要數褐藻,美容抗衰吃黃瓜,西瓜生津利水尿!10) 眩暈目赤請菊花,腸風(fēng)白痢桂花找,根中玫瑰指洋蔥,殺菌止痢治流腦,蓮藕養胃還滋陰,芹菜降壓顯靈效,蘿卜俗稱(chēng)小人參,化痰治喘脹氣消!11) 崩下虛損食烏鴉,常吃蛋黃需牢記,補中益氣羊肉香,常吃兔肉身苗條,多食肝臟能明目,魚(yú)蝦補奶是良藥,體虛消瘦食黃鱔,田螺明目通腸道!12) 谷物肉奶羊身寶,禽蛋魚(yú)蝦營(yíng)養高,花生能降膽固醇,韭菜補腎養膝腰,胡椒驅寒能化濕,蜂蜜潤肺又益壽,蔥辣姜湯治感冒!13) 天麻煮雞治頭暈,芹菜降糖也降壓,花生青菜治便泌,二目昏花杞菊花,血脂若高多食醋,醋蛋山渣降脂壓!14) 白菜蘿卜湯,降脂保健康,常吃蘿卜菜,疾病少侵害,生姜可暖肚,新蒜能解毒,洋蔥可防病,花生能養生,豆腐配海帶,是道長(cháng)壽菜,!15) 肥胖患者食冬瓜,瘦身可吃菜豆渣,血脂若高多食醋,頭暈煮雞加天麻,蓮子芡實(shí)治尿頻,花生青菜治不拉!有關(guān)營(yíng)養健康的詩(shī)句名言集錦1) 厚酒肥肉,爽口而病行,少吃多餐,益壽延年,貪吃的人,是用自己牙齒為自己掘墓坑!2) 進(jìn)食嚼不爛,胃病容易犯,若要身體壯,飯菜嚼成漿,身體保健在于勤,稀湯粥飯不傷人!3) 大渴不大飲、大饑不大食,美酒不過(guò)量,好菜不過(guò)飽,吃飯把握的原則是:寧可鍋里放壞,不可塞進(jìn)肚里爛!4) 口中言少心中事少,腹中食少自然睡少,空腹是世界上最佳的調味品,若想百病棄,常帶三分饑!5) 無(wú)求是安心法,不飽為去病方,飯后百步走,吃飯減三口,褲帶越長(cháng),壽命越短,節食用餐,益壽延年!6) 吃飯莫飽,飽食莫跳,說(shuō)話(huà)莫吵,處人莫惱,睡覺(jué)莫遲,起床宜早,熱水泡腳,天天洗澡!7) 吃飯先喝湯,苗條又健康,飯前一碗湯,氣死好藥方,三伏不離綠豆湯,頭頂火盆身無(wú)恙,冬天常喝羊肉湯,不找藥方身自強!8) 好菜不過(guò)飽,美食不過(guò)量,節飲食,動(dòng)為綱,心境闊,吃雜糧,勤用腦,壽命長(cháng)!9) 常飲菊花茶,明目眼不花,雪水沏茶喝,能活一百多,飯后一杯茶,醫生餓得爬,常喝茶,沒(méi)病牙!10) 寧吃鮮桃一口,不食爛梨一簍,寧可放在筐里放壞,不可塞進(jìn)肚里爛.食物吃新鮮,體健容顏倩!11) 魚(yú)過(guò)千滾,吃肚自穩,臭魚(yú)爛蝦,送命冤家,冬忌食生魚(yú),夏忌吃狗肉,會(huì )吃百頓香,亂吃一頓傷!12) 不偏食,不暴食;少肉食,多素食;飲凈水,吃鮮菜,身體健康少病害!13) 饑不暴食,渴不狂飲,暴食傷胃,狂飲傷身,飲食有節,肚子舒貼!14) 藥能治病,飯能補身,粗茶淡飯能養人,粗糧雜糧營(yíng)養全,既保身體又省錢(qián),多吃五谷雜糧,少生瘡瘍雜病!15) 一日三餐,不偏不棄,多素少葷,搭配合理,七八分飽,最為適宜,酒可少飲,煙不可吸,蔬菜水果,仔細清洗,綠色食品,對人有益!有關(guān)營(yíng)養健康的詩(shī)句名言推薦1) 狼吞虎咽,吃飯大忌,細嚼慢咽,消化容易,病從口入,不可大意,飲食衛生,千萬(wàn)注意!2) 飲食不逾量,早餐吃個(gè)樣;吃飯先喝湯,到老不受傷;做事不賭力,吃飯不賭氣;擇言則無(wú)禍,節食則無(wú)疾!3) 喝水時(shí)別著(zhù)急,吃飯時(shí)別生氣;走路時(shí)不要吊兒浪當;吃飯時(shí)不要慌里慌張;赴宴莫要盡情,飲食確保均衡!4) 少吃多得味,多吃活受罪,早上多吃一口是良藥,晚上多吃一口得疾病,擇言者無(wú)獲,節食者無(wú)疾!5) 春茶苦,夏茶澀,秋露白,最好喝;不暴飲,不暴食,常喝水,茶為寶,健在會(huì )養生,善養壽如春!6) 果蔬是個(gè)寶,賽過(guò)靈芝草,每餐一只果,老漢賽小伙;一天一個(gè)果,醫生不找我,一天三個(gè)棗,年輕不顯老!7) 近代科學(xué)研究證明,吃蘋(píng)果有預防心腦血管病 、改善肺功能、體內排毒、防癌癥和預防糖尿病五大保健功效!天天吃蘋(píng)果,醫生不找我!8) 一把青菜一把豆,一杯牛奶二兩肉,五谷雜糧要吃夠,吃米帶點(diǎn)糠,身體保健康!9) 細為主,粗為輔,粗茶飯,不偏待,八分飽,定時(shí)餐,食不偏,少吃肥膩肉,多食瓜果。
1,運動(dòng)太多和太少,同樣的損傷體力;飲食過(guò)多與過(guò)少,同樣的損傷健康;唯有適度可以產(chǎn)生、增進(jìn)、保持體力和健康——亞里士多德。
2,抽煙有害健康,感情有礙智商——李宮俊,《李宮俊是誰(shuí)》。
3,人們急于成長(cháng),然后又哀嘆失去的童年;人們以健康換取金錢(qián),然后又想用金錢(qián)恢復健康;人們對未來(lái)焦慮不已,卻又無(wú)視現在的幸福;人們活著(zhù),仿佛從來(lái)不會(huì )死亡;臨死前,又仿佛從未活過(guò)——南直哉,《活著(zhù)即修行》。
4,在病態(tài)社會(huì )中,精神病人才是真正健康的人——赫胥黎,《美麗新世界》。
5,第一財富是健康,第二財富是美麗,第三財富是財產(chǎn)——柏拉圖。
6,當一個(gè)人身體健康、充滿(mǎn)活力的時(shí)候,堅強是一樁比較簡(jiǎn)單和容易的事,而只有在生活用鐵環(huán)緊緊把你箍起來(lái)的時(shí)候,堅強才是最光榮的事情——奧斯特洛夫斯基,《鋼鐵是怎樣煉成的》。
7,生命所需要的,無(wú)非空氣、陽(yáng)光、健康、營(yíng)養、繁衍,千古如斯,古老而平凡。但是,驕傲的人啊,拋開(kāi)你的虛榮心和野心吧,你就會(huì )知道,這些最簡(jiǎn)單的享受才是最醇美的——周?chē)剑栋研陌差D好》。
8,上蒼不會(huì )讓所有幸福集中到某個(gè)人身上,得到愛(ài)情未必得到金錢(qián),擁有金錢(qián)未必擁有快樂(lè ),得到快樂(lè )未必擁有健康,擁有健康未必一切都如愿以?xún)敗獥罱{,《百歲感言》。
9,對別人好不是一種責任,它是一種享受,因為它能增進(jìn)你的健康和快樂(lè )。你對別人好的時(shí)候,也就是對自己好的時(shí)候——戴爾·卡耐基,《人性的弱點(diǎn)》。
10,當我四十歲的時(shí)候,身體健康,略有積蓄,已婚,丈夫體貼,孩子聽(tīng)話(huà),有一份真正喜歡的工作,這就是成功,不必成名,也不必發(fā)財——亦舒,《地盡頭》。
1、人之養老之道,雖有水陸百品珍錘,每食忌于雜,雜則五味相擾。——(中國古代醫學(xué)家)孫思邈
孫思邈(541年—682年),京兆華原(今陜西省銅川市耀州區)人,唐代醫藥學(xué)家、道士,被后人尊稱(chēng)為“藥王”。
孫思邈十分重視民間的醫療經(jīng)驗,不斷積累走訪(fǎng),及時(shí)記錄下來(lái),終于完成了他的著(zhù)作《千金要方》。唐朝建立后,孫思邈接受朝廷的邀請,與政府合作開(kāi)展醫學(xué)活動(dòng)。唐高宗顯慶四年(659年),完成了世界上第一部國家藥典《唐新本草》。
2、人的飲食要從五谷雜糧中吸收多方面的營(yíng)養,也要從多種蔬菜中吸收營(yíng)養,不能偏食。——(中國教育家)徐特立
徐特立(1877年2月1日—1968年11月28日),又名徐立華,原名懋恂,字師陶,中國革命家和教育家,湖南善化(今長(cháng)沙縣江背鎮)人。他是毛澤東和田漢等著(zhù)名人士的老師。被尊為“延安五老”之一。
3、如果需要改變一種飲食習慣,那么最好對飲食全面重新調整一下。——(英國哲學(xué)家)培根
弗朗西斯·培根(Francis Bacon,1561一1626年),第一代圣阿爾本子爵(1st Viscount St Alban),英國文藝復興時(shí)期散文家、哲學(xué)家。英國唯物主義哲學(xué)家,實(shí)驗科學(xué)的創(chuàng )始人,是近代歸納法的創(chuàng )始人,又是給科學(xué)研究程序進(jìn)行邏輯組織化的先驅。
4、飲食習慣的改良比其他任何改良,其優(yōu)點(diǎn)顯然要大得多。——(英國詩(shī)人)雪萊
珀西·比希·雪萊(英文原名:Percy Bysshe Shelley,公元1792年8月4日—公元1822年7月8日),英國著(zhù)名作家、浪漫主義詩(shī)人,被認為是歷史上最出色的英語(yǔ)詩(shī)人之一。第一位社會(huì )主義詩(shī)人、小說(shuō)家、哲學(xué)家、散文隨筆和政論作家、改革家、柏拉圖主義者和理想主義者。
5、能夠攝取必要營(yíng)養的人要比吃得很多的人更健康,同樣地,真正的學(xué)者往往不是讀了很多書(shū)的人,而是讀了有用的書(shū)的人。——亞里斯提卜
亞里斯提卜(Aristippos)約公元前435—前360年, 亦譯作“阿里斯提卜”、“亞里士提卜”等。古希臘哲學(xué)家,昔勒尼學(xué)派的創(chuàng )始人。
參考資料來(lái)源:百度百科-孫思邈 (唐代醫藥學(xué)家)
1,《獨坐閑詠》宋代:陸游
殘年所幸身猶健,閑事惟求耳不聞。
白話(huà)文釋義:很慶幸到了年邁時(shí)期身體還健朗,只希望不聽(tīng)其他的閑言碎語(yǔ)。
2,《洗兒》宋代:蘇軾
人皆養子望聰明,我被聰明誤一生。
惟愿孩兒愚且魯,無(wú)災無(wú)難到公卿。
白話(huà)文釋義:人家都希望自己養的孩子聰明,我卻因為聰明而害了自己一生,但愿以后我的孩子不要那么聰明,不懂人事,身體康健平平安安到老。
3,《西江月》宋代:管鑒
白頭相守愿年年,只恁尊前長(cháng)健。
白話(huà)文釋義:夫妻年年相互守候直到白頭,只盼望尊重的前輩長(cháng)壽健康。
4,《朝中措》宋代:周紫芝
趁取老來(lái)猶健,登臨莫放杯空。
白話(huà)文釋義:趁著(zhù)還沒(méi)老,自己身體還很健朗,登上朝廷就不要浪費了這大好的時(shí)光。
5,《小室》宋代:陸游
老去身猶健,秋來(lái)日自長(cháng)。
白話(huà)文釋義:年邁的時(shí)候身體還很健朗,秋冬來(lái)了也不怕它的漫長(cháng)。
6,《巫山一段云》元代:李齊賢
老喜身猶健,閑知興更添。
白話(huà)文釋義:很高興老了身體還很健朗,閑空的時(shí)候還是很有興致去聽(tīng)聽(tīng)外面的有趣事情。
與其救療于有疾之后,不若攝養于無(wú)疾之先.―――《丹溪心法》元 朱震亨 治身養性謹務(wù)其細,不可以小益為不平而不修,不可以小損為無(wú)傷而不防.―――《抱樸子》晉 葛洪 我命在我,不在天.―――《仙經(jīng)》養生以不傷為本.―――《仙經(jīng)》養性之道,莫久行、久坐、久臥、久視、久聽(tīng).―――《養生要錄》宋蒲虔貫 措身失理,亡之于微,積微成損,積疾成衰.―――《養生論》三國 嵇康 虛邪賊風(fēng),避之有時(shí),恬淡虛無(wú),真氣從之,精神內守,病安從來(lái).―――《素問(wèn)·上古天真論》善養生者養內,不善養生者養外.―――《壽世保元》明 龔廷賢 善服藥者,不如善保養.―――《養老奉親書(shū)》宋陳直 才所不逮而困思之,傷也;力所不勝而強舉之,傷也.―――《抱樸子》 晉 葛洪 體欲常勞,食欲常少,勞無(wú)過(guò)極,少無(wú)過(guò)虛.―――《養性延命錄》 南朝 梁 陶宏景 雖常服藥物,而不知養性之術(shù),亦難以長(cháng)生也.―――《養性延命錄》 南朝 梁 陶宏景 善養性者,則治未病之病,是其義也.―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈 精、氣、神,養生家謂之三寶.―――《理虛元鑒》明 汪綺石 邪之所湊,其氣必虛.―――《素問(wèn)·評熱病論》正氣存內,邪不可干.―――《素問(wèn)·遺篇刺法論》陰平陽(yáng)秘,精神乃治;陰陽(yáng)離決,精氣乃絕.―――《素問(wèn)·陰陽(yáng)應象大論 惜精養生 元氣實(shí),不思食;元神會(huì ),不思睡;元精足,不思欲;三元全,陸地仙.―――《養心要語(yǔ)》明胡文煥 人年五十者,精力將衰,大法當二十日一次施泄.―――《泰定養生主論》元王珪 縱欲戕生,古今同慨.―――《退庵隨筆》清梁章鉅 若耗散真精不已,疾病隨生,死亡隨至.―――《尊生八箋》明 高濂 酒色之類(lèi),使人志氣昏酣荒耗,傷生敗德.―――《食色紳言》明陳繼儒 御女之法,能一月再泄,一歲二十四泄,皆得二百歲.―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈 聚精之道,一曰寡欲,二曰節勞,三曰息怒,四曰戒酒,五曰慎味.―――《攝生三要》明 袁坤儀 男貴寡欲養精,女貴平心養血.―――《廣嗣紀要》明萬(wàn)全 精神養生 戒暴怒以養其性,少思慈以養其神,省言語(yǔ)以養其氣,絕私念以養其心.―――《續附·養生要訣》明 胡文煥 看一個(gè)醫生不如交一個(gè)朋友.―――諺語(yǔ) 人借氣以充其身,故平日在乎善養,所忌最是怒.―――《老老恒言》清 曹廷棟 凡心有所愛(ài),不用深?lèi)?ài),心有所憎,不用深憎,并皆損性傷神.―――《備急千金要方》 唐孫思邈 大喜蕩心,微抑則定;甚怒煩性,稍忍即歇.―――《退庵隨筆》清梁章鉅 人但知過(guò)怒過(guò)哀足以害性,而不知過(guò)喜過(guò)樂(lè )亦足以傷生.―――《退庵隨筆》清 梁章鉅 心樂(lè )為良藥,神傷致骨枯.―――諺語(yǔ) 不氣不愁,活到白頭.―――諺語(yǔ) 老人之情,欲豪暢,不欲郁郁閼,可以養生.―――《類(lèi)修要訣》明胡文煥 圣人勝心,眾人勝欲,君子行正氣,小人行邪氣.―――《淮南子》西漢劉安等 多思則神殆,多念則志散,多欲則損智,多事則形疲.―――《養生要集》唐 張湛 安則物之感我者輕,和則我之應物者順,外輕內順,而生理備矣.―――《蘇沈良方》宋蘇軾、沈括 忍怒以全陰氣,抑喜以養陽(yáng)氣.―――《抱樸子》 晉 葛洪 知恬逸自足者,為得安樂(lè )本.―――《尊生八箋》明 高濂 物來(lái)順應,事過(guò)心寧,可以延年.―――《壽世保元》明 龔廷賢 省思慮則心血不耗,發(fā)不易白.―――《醫先》明 王文祿 惱一惱,老一老;笑一笑,少一少.―――《養心要語(yǔ)》明 胡文煥 說(shuō)說(shuō)笑笑,通通七竅.―――諺語(yǔ) 笑一笑,十年少;愁一愁,白了頭.―――諺語(yǔ) 笑口常開(kāi),青春常在.―――諺語(yǔ) 事從容則有余味,人從容則有余年.―――《呻吟語(yǔ)》明呂坤 養心莫善于寡欲.欲不可縱,欲縱成災;樂(lè )不可極,樂(lè )極生衰.―――《養生四要》明 萬(wàn)全 善攝生者,先除欲念.―――《食色紳言》明陳繼儒 喜怒衰樂(lè )之發(fā)……可節而不可止也,節之而順,止之而亂.―――《春秋繁露》西漢董仲舒 遇事不惱,長(cháng)生不老.―――諺語(yǔ) 嗜欲使人氣淫,好憎使人精勞.―――《古今圖書(shū)集成》清陳夢(mèng)雷 暴喜傷心,暴努傷肝,暴恐傷腎,過(guò)衰傷肺,過(guò)思傷脾.―――《養生四要》明 萬(wàn)全 夫精神志意者,靜而日充者壯,躁而日耗者老.―――《淮南子》西漢劉安等 琴醫心,花醫肝,香醫脾,石醫腎,泉醫肺,劍醫膽.―――《幽夢(mèng)續影》清朱錫綬 人生如天地,和煦則春,慘郁則秋.―――《醫述》清程杏軒 善養生者,先除欲念.―――《男女紳言》明陳繼儒 得神者昌,失神者亡.―――《素問(wèn)·移精變氣》心亂則百病生,心靜則萬(wàn)病息.―――《衛生寶鑒》元羅天益 惜氣存精更養神,少思寡欲勿勞心.―――《壽世保元》明 龔廷賢 心胸里頭能撐船,健康長(cháng)壽過(guò)百年.―――諺語(yǔ) 千保健,萬(wàn)保健,樂(lè )觀(guān)方才是關(guān)鍵.―――諺語(yǔ) 一日三笑,人生難老;一日三惱,不老也老.―――諺語(yǔ) 生氣催人老,快樂(lè )變年少.―――諺語(yǔ) 遇怒不要惱,遇難莫急躁.―――諺語(yǔ) 常樂(lè )常笑,益壽之道.―――諺語(yǔ) 房寬地寬,不如心寬.―――諺語(yǔ) 知足者常樂(lè ),善笑者長(cháng)壽.―――諺語(yǔ) 要活好,心別小;善制怒,壽無(wú)數.―――諺語(yǔ) 笑口常開(kāi),百病不來(lái).―――諺語(yǔ) 治病必先治神,藥療必先心療.―――諺語(yǔ) 忠誠是長(cháng)壽之本,善良是快樂(lè )之源.―――諺語(yǔ) 生活上適度,精神上大度.―――諺語(yǔ) 養。
詩(shī)歌可以言志,詩(shī)歌可以陶冶情操,詩(shī)歌還可以養生,本文介紹一些有關(guān)養生的古詩(shī)詞。
華夏泱泱詩(shī)國,在浩如煙海的古今詩(shī)詞中,不少名人將其養生之道寓于詩(shī)句歌謠,這些詩(shī)句集知識性、科學(xué)性、實(shí)用性和趣味性于一體,為人們留下了珍貴的養生精神財富,讀來(lái)頗受啟迪。如能常讀多記,對身心健康非常有益。
魏武帝曹操熱心于研究煉氣養性之理,以求健康長(cháng)壽。在他的養生詩(shī)中,最精彩的一篇當推《步出夏門(mén)行·龜雖壽》。
詩(shī)中寫(xiě)道: 神龜雖壽,猶有竟時(shí);騰蛇乘霧,終為土灰。 老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。
盈縮之期,不但在天;養怡之福,可得永年。 詩(shī)中以長(cháng)壽動(dòng)物神龜為例,說(shuō)明生老病死的規律。
同時(shí)也是一曲養生之道的千古絕唱,是曹操給后世養生長(cháng)壽的渡人金針!今人常用詩(shī)中“烈士暮年,壯志不已”來(lái)抒發(fā)老當益壯的胸襟。 善于養神,是重要的修身養性之道,也是延年益壽的良方。
東晉名士陶淵明《飲酒》詩(shī)曰: 結廬在人境,而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾?心遠地自偏。
采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還。
此中有真意,欲辯已忘言。”這首典型的養生詩(shī),境與意會(huì ),物與心融,真是妙不可言! 家和萬(wàn)事順,家和萬(wàn)事興,家中人和,是人生幸福之泉。
“詩(shī)圣”杜甫在安史之亂的年月里,顛沛流離,備受艱辛,體衰神傷。所幸的是,他家中有老伴體貼,小兒親昵。
這在他的《江村》詩(shī)中得到印證: 老妻畫(huà)紙為棋局,稚子敲針作釣鉤; 但有故人供祿米,微軀此外復何求? 這是杜甫的肺腑之言。溫馨的家庭生活給了詩(shī)人至純至厚的情,至深至廣的愛(ài),才使他晚年一度過(guò)得安閑而自在一些。
唐代詩(shī)人白居易,在詩(shī)作中有不少是抒寫(xiě)養生方法的。他的“養生方法 ”之一就是勤煉氣功。
他在《負冬日》詩(shī)中寫(xiě)道: 杲杲冬日出,照我屋南隅,負暄閉目坐,和氣生肌膚。 初似飲醇醪,又如蟄者蘇。
外融百骸暢,中適一念無(wú)。 曠然志所在,心與虛空俱。
從詩(shī)中可以看出,白居易不但愛(ài)好氣功,而且已修煉到很高的層次。他練功時(shí)“外融百骸暢,中適一念無(wú)”,這不是一般煉氣功的人所能達到的。
健身需健心,“心樂(lè )才有身樂(lè )”,樂(lè )觀(guān)曠達,內心歡樂(lè ),才能健身強體。怎樣才能“心樂(lè )”呢?北宋名家程顥的一首詩(shī),給人一個(gè)深刻的啟示: 云淡風(fēng)輕近午天,傍花隨柳過(guò)前川; 時(shí)人不識余心樂(lè ),將謂偷閑學(xué)少年。
他認為人的一生,即便老了,生活也應當和少年人一樣豐富多彩,以愉悅身心,歡度晚年。 宋代文學(xué)家蘇東坡一生仕途坎坷,很不得志,但他卻處世達觀(guān),淡泊名利,晚年除寄情山水外,還潛心研究醫藥,收集民間驗方,編成《蘇沈良方》以濟世救人。
他在一首養生健身詩(shī)中寫(xiě)道: 羽蟲(chóng)見(jiàn)月?tīng)幏乙嗌l(fā)虛明軒。 千梳冷快肌骨醒,見(jiàn)露氣人霜逢根。
說(shuō)的就是他在皎潔的月光下,站立在空曠的軒閣之中,梳發(fā)健身的情景。他還經(jīng)常練習氣功,“云散月明誰(shuí)點(diǎn)綴,天容海色本澄清。”
便是他練習氣功時(shí)清朗精神境界的寫(xiě)照。 南宋大詩(shī)人陸游,一生共走過(guò)了85個(gè)春秋。
他詩(shī)中蘊含的獨特養生之道,可以使我們參悟到這位詩(shī)人的長(cháng)壽秘訣,對現代人提高健康素養無(wú)疑具有現實(shí)的借鑒意義。 陸游鐘情食養,清淡為主。
在諸多食療方法中,陸游似乎對食粥有所偏好。他寫(xiě)道: 世人個(gè)個(gè)學(xué)長(cháng)年,不悟常年在目前。
我得宛丘平易法,只將食粥得神仙。 他認為豐盛的飲食會(huì )加重腸胃的負擔,粗茶淡飯為宜。
粥系流質(zhì)食物,老幼皆宜,味美香糯,營(yíng)養豐富,易為人體消化吸收。如果在粥中加入相應的食品或食物,如蓮心、薏苡仁、花生米、羊肉、西洋參、胡蘿卜等,還有防治疾病、祛病延年的功用。
明代開(kāi)國功臣,輔佐朱元璋打天下的軍師劉伯溫作過(guò)一首養生自?shī)试?shī): 買(mǎi)條黃牛可耕田,結間茅屋傍林泉。 因思老去無(wú)多日,且向山中過(guò)幾年。
為吏為官皆是夢(mèng),能詩(shī)能酒總神仙。 世間萬(wàn)事皆增價(jià),老了文章不值錢(qián)。
劉伯溫剛滿(mǎn)60歲,即看透世事,歸隱山林,給自己身心一派綠水青山,實(shí)現了返璞歸真,怡養天年。去過(guò)那“能詩(shī)能酒總神仙”的無(wú)拘無(wú)束輕松愉快逍遙自在的日子。
明代名醫龔廷賢活到92歲,他寫(xiě)的《攝養詩(shī)》,是根據多年從醫治病,保健養生的實(shí)踐,歸納出的一套有關(guān)“吃喝玩樂(lè )”的科學(xué)規律。詩(shī)的全文如下: 惜氣存精養神,少思寡欲勿勞心。
食惟半飽無(wú)兼味,酒止三分莫過(guò)頻。 每把戲言多取笑,常含樂(lè )意莫生嗔。
炎涼變詐都休問(wèn),任我逍遙過(guò)百春。 這首詩(shī)告訴人們,別輕視“吃喝玩樂(lè )”。
這四個(gè)字是每個(gè)人終其一生都在做的“大文章”,只不過(guò)歲月給每個(gè)人判的分數不同罷了。“吃喝玩樂(lè ) ”不是人生目的,而是保證身心健康的生活工作手段。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》一書(shū)中寫(xiě)的《好了歌》頗耐人尋味: 世人都曉神仙好,惟有功名忘不了! 古今將相今何在?荒家一堆草沒(méi)了。 世人都曉神仙好,只有金銀忘不了! 終朝只恨聚無(wú)多,及到多時(shí)眼閉了。
世人都曉神仙好,只有嬌妻忘不了! 君生日日說(shuō)恩愛(ài),君死又隨人去了。 世人都曉神仙好,只有兒孫忘不了! 癡心父母古來(lái)多,孝順兒孫誰(shuí)見(jiàn)了? 《蔡軒瑣記》中的《人心難足歌》是這樣寫(xiě)的: 終日奔波只為饑,才教食足又思衣。
衣食若還多充足,洞房捻冷便思妻。
魏武帝曹操熱心于研究煉氣養性之理,以求健康長(cháng)壽。
在他的養生詩(shī)中,最精彩的一篇當推《步出夏門(mén)行·龜雖壽》。詩(shī)中寫(xiě)道:神龜雖壽,猶有竟時(shí);騰蛇乘霧,終為土灰。
老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。盈縮之期,不但在天;養怡之福,可得永年。
詩(shī)中以長(cháng)壽動(dòng)物神龜為例,說(shuō)明生老病死的規律。同時(shí)也是一曲養生之道的千古絕唱,是曹操給后世養生長(cháng)壽的渡人金針!今人常用詩(shī)中“烈士暮年,壯志不已”來(lái)抒發(fā)老當益壯的胸襟。
善于養神,是重要的修身養性之道,也是延年益壽的良方。東晉名士陶淵明《飲酒》詩(shī)曰:結廬在人境,而無(wú)車(chē)馬喧。
問(wèn)君何能爾?心遠地自偏。采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。
山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意,欲辯已忘言。”
這首典型的養生詩(shī),境與意會(huì ),物與心融,真是妙不可言!家和萬(wàn)事順,家和萬(wàn)事興,家中人和,是人生幸福之泉。“詩(shī)圣”杜甫在安史之亂的年月里,顛沛流離,備受艱辛,體衰神傷。
所幸的是,他家中有老伴體貼,小兒親昵。這在他的《江村》詩(shī)中得到印證:老妻畫(huà)紙為棋局,稚子敲針作釣鉤;但有故人供祿米,微軀此外復何求?這是杜甫的肺腑之言。
溫馨的家庭生活給了詩(shī)人至純至厚的情,至深至廣的愛(ài),才使他晚年一度過(guò)得安閑而自在一些。唐代詩(shī)人白居易,在詩(shī)作中有不少是抒寫(xiě)養生方法的。
他的“養生方法 ”之一就是勤煉氣功。他在《負冬日》詩(shī)中寫(xiě)道:杲杲冬日出,照我屋南隅,負暄閉目坐,和氣生肌膚。
初似飲醇醪,又如蟄者蘇。外融百骸暢,中適一念無(wú)。
曠然志所在,心與虛空俱。從詩(shī)中可以看出,白居易不但愛(ài)好氣功,而且已修煉到很高的層次。
他練功時(shí)“外融百骸暢,中適一念無(wú)”,這不是一般煉氣功的人所能達到的。健身需健心,“心樂(lè )才有身樂(lè )”,樂(lè )觀(guān)曠達,內心歡樂(lè ),才能健身強體。
怎樣才能“心樂(lè )”呢?北宋名家程顥的一首詩(shī),給人一個(gè)深刻的啟示:云淡風(fēng)輕近午天,傍花隨柳過(guò)前川;時(shí)人不識余心樂(lè ),將謂偷閑學(xué)少年。他認為人的一生,即便老了,生活也應當和少年人一樣豐富多彩,以愉悅身心,歡度晚年。
宋代文學(xué)家蘇東坡一生仕途坎坷,很不得志,但他卻處世達觀(guān),淡泊名利,晚年除寄情山水外,還潛心研究醫藥,收集民間驗方,編成《蘇沈良方》以濟世救人。他在一首養生健身詩(shī)中寫(xiě)道:羽蟲(chóng)見(jiàn)月?tīng)幏乙嗌l(fā)虛明軒。
千梳冷快肌骨醒,見(jiàn)露氣人霜逢根。說(shuō)的就是他在皎潔的月光下,站立在空曠的軒閣之中,梳發(fā)健身的情景。
他還經(jīng)常練習氣功,“云散月明誰(shuí)點(diǎn)綴,天容海色本澄清。”便是他練習氣功時(shí)清朗精神境界的寫(xiě)照。
南宋大詩(shī)人陸游,一生共走過(guò)了85個(gè)春秋。他詩(shī)中蘊含的獨特養生之道,可以使我們參悟到這位詩(shī)人的長(cháng)壽秘訣,對現代人提高健康素養無(wú)疑具有現實(shí)的借鑒意義。
陸游鐘情食養,清淡為主。在諸多食療方法中,陸游似乎對食粥有所偏好。
他寫(xiě)道:世人個(gè)個(gè)學(xué)長(cháng)年,不悟常年在目前。我得宛丘平易法,只將食粥得神仙。
他認為豐盛的飲食會(huì )加重腸胃的負擔,粗茶淡飯為宜。粥系流質(zhì)食物,老幼皆宜,味美香糯,營(yíng)養豐富,易為人體消化吸收。
如果在粥中加入相應的食品或食物,如蓮心、薏苡仁、花生米、羊肉、西洋參、胡蘿卜等,還有防治疾病、祛病延年的功用。明代開(kāi)國功臣,輔佐朱元璋打天下的軍師劉伯溫作過(guò)一首養生自?shī)试?shī):買(mǎi)條黃牛可耕田,結間茅屋傍林泉。
因思老去無(wú)多日,且向山中過(guò)幾年。為吏為官皆是夢(mèng),能詩(shī)能酒總神仙。
世間萬(wàn)事皆增價(jià),老了文章不值錢(qián)。劉伯溫剛滿(mǎn)60歲,即看透世事,歸隱山林,給自己身心一派綠水青山,實(shí)現了返璞歸真,怡養天年。
去過(guò)那“能詩(shī)能酒總神仙”的無(wú)拘無(wú)束輕松愉快逍遙自在的日子。明代名醫龔廷賢活到92歲,他寫(xiě)的《攝養詩(shī)》,是根據多年從醫治病,保健養生的實(shí)踐,歸納出的一套有關(guān)“吃喝玩樂(lè )”的科學(xué)規律。
詩(shī)的全文如下:惜氣存精養神,少思寡欲勿勞心。食惟半飽無(wú)兼味,酒止三分莫過(guò)頻。
每把戲言多取笑,常含樂(lè )意莫生嗔。炎涼變詐都休問(wèn),任我逍遙過(guò)百春。
這首詩(shī)告訴人們,別輕視“吃喝玩樂(lè )”。這四個(gè)字是每個(gè)人終其一生都在做的“大文章”,只不過(guò)歲月給每個(gè)人判的分數不同罷了。
“吃喝玩樂(lè ) ”不是人生目的,而是保證身心健康的生活工作手段。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》一書(shū)中寫(xiě)的《好了歌》頗耐人尋味:世人都曉神仙好,惟有功名忘不了!古今將相今何在?荒家一堆草沒(méi)了。
世人都曉神仙好,只有金銀忘不了!終朝只恨聚無(wú)多,及到多時(shí)眼閉了。世人都曉神仙好,只有嬌妻忘不了!君生日日說(shuō)恩愛(ài),君死又隨人去了。
世人都曉神仙好,只有兒孫忘不了!癡心父母古來(lái)多,孝順兒孫誰(shuí)見(jiàn)了?《蔡軒瑣記》中的《人心難足歌》是這樣寫(xiě)的:終日奔波只為饑,才教食足又思衣。衣食若還多充足,洞房捻冷便思妻。
娶得妻來(lái)鴛被暖,奈何送老恐無(wú)兒。有妻有子雙雙樂(lè ),終日思量屋舍低。
起得高樓并大廈,又無(wú)官職受人欺。縣丞主薄皆嫌小,欲去朝中掛紫衣。
人心似海何時(shí)滿(mǎn),奈何閻羅下帖追。“閑掃蕭齋靜掃蠅,修行何必定如僧。”
這是清代著(zhù)名詩(shī)人袁枚在《偶成》詩(shī)中的詩(shī)句。他主張動(dòng)靜結合,在讀書(shū)間隙不妨做點(diǎn)清掃書(shū)齋等事,既可活動(dòng)筋骨,又可。
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