古詩(shī)有中的詩(shī)句是什么意思是什么意思是什么(荷葉已無(wú)擎雨蓋,擎是什么意思)
1.荷葉已無(wú)擎雨蓋,擎是什么意思
“荷葉已無(wú)擎雨蓋”中，擎是舉的意思。
拼音：qíng
釋義：往上托；舉：眾~易舉。高~著(zhù)紅旗。
筆畫(huà)：
擴展資料：
相關(guān)組詞：
1、引擎
[yǐn qíng]
發(fā)動(dòng)機，特指蒸汽機、內燃機等熱機。
2、高擎
[gāo qíng]
高高舉起。
3、擎舉
[qíng jǔ]
猶掌握。
4、赍擎
[jī qíng]
亦作“賷擎”。捧持。
5、擎跽
[qíng jì]
拱手跪拜。
2.絕句 杜甫 遲日江山麗,春風(fēng)花草香.泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦.“絕句”
對于“絕句”的稱(chēng)謂，有兩種說(shuō)法：
第一種
“絕句”又叫“絕詩(shī)”，或稱(chēng)“截句”、“斷句”，截和斷都含有短截的意思。按照《詩(shī)法源流》的解釋?zhuān)^句是“截句”的意思，就是截取律詩(shī)四句，或截首尾二聯(lián)，或截前二聯(lián)或后二聯(lián)，或是中間二聯(lián)（首尾、前二、后二、中二）。
第二種
“絕句”是從“五言短古，七言短歌”變化而來(lái)，唐人賦予它以聲律，使它定型，就成絕句。絕句每首四句，通常有五言、七言?xún)煞N，簡(jiǎn)稱(chēng)五絕、七絕，也偶有六絕。
意思是：白天時(shí)間延長(cháng)了，春天的到來(lái)使江山顯得更加美麗，
春風(fēng)帶來(lái)了陳陳醉人的花草的香氣。
河灘上冰雪融化，泥土變得潮濕而松軟，引得燕子飛來(lái)含泥筑巢，
溫暖的沙子上還偎依著(zhù)一雙雙的鴛鴦。
3.三衢道中詩(shī)句古詩(shī)意思是什么意思
《三衢道中》是南宋詩(shī)人曾幾創(chuàng )作的一首七言絕句。此詩(shī)首句寫(xiě)出行時(shí)間，次句寫(xiě)出行路線(xiàn)，第三句寫(xiě)綠陰那美好的景象仍然不減登山時(shí)的濃郁，第四句寫(xiě)黃鶯聲，路邊綠林中又增添了幾聲悅耳的黃鶯的鳴叫聲，為三衢山的道中增添了無(wú)窮的生機和意趣。全詩(shī)明快自然，極富有生活韻味。曾幾是一位旅游愛(ài)好者。這首詩(shī)是他游浙江衢州三衢山時(shí)寫(xiě)的，抒寫(xiě)詩(shī)人對旅途風(fēng)物的新鮮感受。
《三衢道中》
梅子黃時(shí)日日晴，小溪泛盡卻山行。
綠陰不減來(lái)時(shí)路，添得黃鸝四五聲。
譯文
梅子黃透了的時(shí)候，天天都是晴和的好天氣，乘小舟沿著(zhù)小溪而行，走到了小溪的盡頭，再改走山路繼續前行。
山路上蒼翠的樹(shù)，與來(lái)的時(shí)候一樣濃密，深林叢中傳來(lái)幾聲黃鸝的歡鳴聲，比來(lái)時(shí)更增添了些幽趣。
賞析
詩(shī)寫(xiě)初夏時(shí)寧靜的景色和詩(shī)人山行時(shí)輕松愉快的心情。
這是一首紀行詩(shī)，全詩(shī)明快自然，極富有生活韻味。寫(xiě)詩(shī)人行于三衢山道中的見(jiàn)聞感受。首句點(diǎn)明此行的時(shí)間，“梅子黃時(shí)”正是江南梅雨時(shí)節（黃梅天），難得有這樣“日日晴”的好天氣，因此詩(shī)人的心情自然也為之一爽，游興愈濃。詩(shī)人乘輕舟泛溪而行，溪盡而興不盡，于是舍舟登岸，山路步行。一個(gè)“卻”字，道出了他高漲的游興。三四句緊承“山行”，寫(xiě)綠樹(shù)蔭濃，爽靜宜人，更有黃鸝啼鳴，幽韻悅耳，渲染出詩(shī)人舒暢愉悅的情懷。“來(lái)時(shí)路”將此行悄然過(guò)渡到歸程，“添得”二字則暗示出行歸而興致猶濃，故能注意到歸途有黃鸝助興，由此可見(jiàn)出此作構思之機巧、剪裁之精當。
作者將一次平平常常的行程，寫(xiě)得錯落有致，平中見(jiàn)奇，不僅寫(xiě)出了初夏的宜人風(fēng)光，而且詩(shī)人的愉悅情狀也栩栩如生，讓人領(lǐng)略到平的意趣。
詩(shī)還有個(gè)特點(diǎn)，就是通過(guò)對比融入感情。詩(shī)將往年陰雨連綿的黃梅天與眼下的晴朗對比；將來(lái)時(shí)的綠樹(shù)及山林的幽靜與眼前的綠樹(shù)與黃鶯叫聲對比，于是產(chǎn)生了起伏，引出了新意。全詩(shī)又全用景語(yǔ)，渾然天成，描繪了浙西山區初夏的秀麗景色；雖然沒(méi)有鋪寫(xiě)自己的感情，卻在景物的描繪中鍥入了自己愉快歡悅的心情。
曾幾雖然是江西詩(shī)派的一員，但這首絕句寫(xiě)得清新流暢，沒(méi)有江西詩(shī)派生吞活剝、拗折詰屈的弊病。他的學(xué)生陸游就專(zhuān)學(xué)這種，蔚成大家。
4.古詩(shī)池上中.池上是什么意思
池上是荷花池的意思。
《池上》是唐代詩(shī)人白居易所作。
原文：
小娃撐小艇，偷采白蓮回。
不解藏蹤跡，浮萍一道開(kāi)。
譯文：
一個(gè)小孩撐著(zhù)小船，偷偷地采了白蓮回來(lái)。
他不知道怎么掩藏蹤跡，水面的浮萍上留下了一條船兒劃過(guò)的痕跡。
擴展資料
這首詩(shī)好比一組鏡頭，攝下一個(gè)小孩兒偷采白蓮的情景。從詩(shī)的小主人公撐船進(jìn)入畫(huà)面，到他離去只留下被劃開(kāi)的一片浮萍，有景有色，有行動(dòng)描寫(xiě)，有心理刻畫(huà)，細致逼真，富有情趣；而這個(gè)小主人公的天真幼稚、活潑淘氣的可愛(ài)形象，也就栩栩如生，躍然紙上了。
這是一首描寫(xiě)兒童生活的詩(shī)。詩(shī)人以他特有的通俗風(fēng)格將詩(shī)中的小娃娃描寫(xiě)得非常可愛(ài)、可親。整首詩(shī)如同大白話(huà)，但極富韻味，令人讀后忍俊不禁、啞然失笑。 詩(shī)人在詩(shī)中敘述一個(gè)小娃娃生活中的一件小事，準確地捕捉了小娃娃瞬間的心情，勾畫(huà)出一幅采蓮圖。
蓮花盛開(kāi)的夏日里，天真活潑的兒童，撐著(zhù)一條小船，偷偷地去池中采摘白蓮花玩。興高采烈地采到蓮花，早已忘記自己是瞞著(zhù)大人悄悄地去的，不懂得或是沒(méi)想到去隱蔽自己的蹤跡，得意忘形地大搖大擺劃著(zhù)小船回來(lái)，小船把水面上的浮萍輕輕蕩開(kāi)，留下了一道清晰明顯的水路痕跡。
詩(shī)人以他特有的通俗風(fēng)格將詩(shī)中的小娃娃描寫(xiě)得非常可愛(ài)、可親，整首詩(shī)如同大白話(huà)，富有韻味。
作者簡(jiǎn)介：白居易，唐代詩(shī)人。字樂(lè )天，號香山居士。其先太原（今屬山西）人，后遷下邽（今陜西渭南東北）。貞元進(jìn)士，授秘書(shū)省校書(shū)郎。元和年間任左袷遺及左贊善大夫。后因上表請求嚴緝刺死宰相武元衡的兇手，得罪權貴，貶為江州司馬。
長(cháng)慶初年任杭州刺史，寶歷初年任蘇州刺史，后官至刑部尚書(shū)。在文學(xué)上，主張“文章合為時(shí)而著(zhù)，歌詩(shī)含為事而作”，是新樂(lè )府運動(dòng)的倡導者。其詩(shī)語(yǔ)言通俗。和元稹并稱(chēng)“元白”，和劉禹錫并稱(chēng)“劉白”。有《白氏長(cháng)慶集》。
參考資料來(lái)源：搜狗百科-池上
5.古詩(shī)《鹿柴》詩(shī)句的意思是什么
原文：
空山不見(jiàn)人，
（空寂的山中不見(jiàn)一個(gè)人，）
但聞人語(yǔ)響。
（只聽(tīng)到一陣人語(yǔ)聲。）
返景入深林，
（太陽(yáng)的一抹余暉返人深林，）
復照青苔上。
（又照到林中的青苔上。）
賞析：
這首詩(shī)描繪的是鹿柴附近的空山深林在傍晚時(shí)分的幽靜景色。詩(shī)的絕妙處在于以動(dòng)襯靜，以局部襯全局，清新自然，毫不做作。落筆先寫(xiě)空山寂絕人跡，接著(zhù)以但聞一轉，引出人語(yǔ)響來(lái)。空谷傳音，愈見(jiàn)其空；人語(yǔ)過(guò)后，愈添空寂。最后又寫(xiě)幾點(diǎn)夕陽(yáng)余暉的映照，愈加觸發(fā)人幽暗的感覺(jué)。
大凡寫(xiě)山水，總離不開(kāi)具體景物，或摹狀嶙峋怪石，或描繪參天古木，或渲染飛瀑懸泉，其著(zhù)眼點(diǎn)在于景物之奇。而此詩(shī)則從一個(gè)奇特的現象著(zhù)筆：“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。”層巖迭嶂，看去空無(wú)一人。可是有時(shí)會(huì )突然聽(tīng)得朗朗笑語(yǔ)，但由于回聲的多重反射，一時(shí)間很難判斷人聲究竟從何而起。人們大約都有類(lèi)似的經(jīng)驗，本來(lái)很平常。但是將這種視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)互補的觀(guān)察事物的方法以詩(shī)的形式加以表現，就不能不說(shuō)是一個(gè)創(chuàng )造。從詩(shī)的表現說(shuō)，它別出新意，不蹈故常；從作品的接受者說(shuō)，是那樣新奇有趣，儼如身臨其境，由此引起積極的情感活動(dòng)。前兩句詩(shī)用直白的語(yǔ)言，略作點(diǎn)染，境界即出。詩(shī)開(kāi)頭的“空山”，二字，是相對于無(wú)人而言，同時(shí)表明詩(shī)人的視野比較開(kāi)闊，可以一視無(wú)礙；如果置身于隱天蔽日的原始森林中，就得不到“空山”的意象。從這兩個(gè)字，也可以窺見(jiàn)山中的景物形勢特點(diǎn)。對句的“響”字與“空山”相呼應：只有在沒(méi)有太多障礙物的情況下，聲音才能在山谷中往復回蕩，方才可以說(shuō)“人語(yǔ)響”。因此，周遭景物必是疏朗的。
前二句寫(xiě)幽靜，因聲傳神；后二句寫(xiě)幽深，以光敷色。山中景色會(huì )因朝夕晦暝、風(fēng)雨因時(shí)而變化。此詩(shī)則選取傍晚時(shí)分的景色作為描寫(xiě)對象。這時(shí)夕陽(yáng)返照射入樹(shù)林深處，又有一部分光線(xiàn)落到青苔上面。天色就要暗下來(lái)，各類(lèi)景物斑斑駁駁的，明暗對比鮮明。近處，投在地面上的蓊郁的樹(shù)影漸漸拉長(cháng)；樹(shù)林深處，因黝暗而顯得十分幽邃。這種景觀(guān)的最佳時(shí)期是夏末秋初，而且必須是晴朗的傍晚，陰雨綿綿是不行的。詩(shī)的第一個(gè)透視點(diǎn)是深林。人的感官無(wú)法直接測知樹(shù)林深處，此詩(shī)以不可見(jiàn)即想象中的“無(wú)限”和“神秘莫測”寫(xiě)幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕陽(yáng)明天中為最深。第二個(gè)透視點(diǎn)是青苔。這一景色即在目底，可以觀(guān)其形，可以辨其色。青苔生于陰暗潮濕之處，它的生長(cháng)，是濃密的樹(shù)木遮住日光的結果，而此刻卻在夕照中。這兩個(gè)透視點(diǎn)合在一起，互相映發(fā)，使詩(shī)意虛實(shí)相生。
這首詩(shī)創(chuàng )造了一種幽深而光明的象征性境界，表現了作者在深幽的修禪過(guò)程中的豁然開(kāi)朗。詩(shī)中雖有禪意，卻不訴諸議論說(shuō)理，而全滲透于自然景色的生動(dòng)描繪之中。
