關(guān)于雞的勵志詩(shī)句(關(guān)于鷹的勵志詩(shī)句)
1.關(guān)于鷹的勵志詩(shī)句
、雄鷹當展翅高飛，翱翔于九天之上。
2、休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)季鷹歸未。
3、雄鷹振翅凌空飛，天高地闊任我翔。
4、爪利如鋒眼似鈴，平原捉兔稱(chēng)高情。
5、弄風(fēng)驕馬跑空立，趁兔蒼鷹掠地飛。
6、穿云自怪身如電，煞兔誰(shuí)知吻勝刀。
7、雪爪星眸世所稀，摩天專(zhuān)待振毛衣。
8、他年若得凌云志，化作雄鷹鳴長(cháng)空！
9、山洪中沒(méi)有浮萍，暴風(fēng)雨中才有山鷹。
10、只欣賞雞的腳印，便看不到天上的雄鷹。
11、今日雛鷹展翅飛翔，他日雄鷹搏擊長(cháng)空！
12、命運不是一只雄鷹，它像耗子那樣爬行。
2.有關(guān)勵志的古詩(shī)名句
經(jīng)典勵志古詩(shī)名句
1、博觀(guān)而約取，厚積而薄發(fā)。——《雜說(shuō)送張琥》
2、捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》
3、路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》
4、若要功夫深，鐵杵磨成針。——曹學(xué)《蜀中廣記·上川南道彭山縣》
5、位卑未敢忘憂(yōu)國，事定猶須待蓋棺。——陸游《病起》
6、大丈夫寧可玉碎，不能瓦全。——《北齊書(shū)·元景安傳》
7、不鳴則已，一鳴驚人。——《史記·滑稽列傳》
8、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語(yǔ)·子罕》
9、丈夫不報國，終為愚賤人。——陳恭尹《射虎射石頭》
10、察己則可以知人，察今則可以知古。——《呂氏春秋》
11、千磨萬(wàn)擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。——《竹石》
12、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。——林則徐《赴戎登程口占示家人》
13、不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。——《登飛來(lái)峰》
14、操千曲而后曉聲，觀(guān)千劍而后識器。——劉勰
15、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子》
16、安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。——《茅屋為》
17、長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海。——《行路難·其一》
18、壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。——《書(shū)憤》
19、石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤。——《呂氏春秋·誠廉》
20、人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。——《過(guò)零丁洋》
3.有關(guān)于雞的詩(shī)句
雄雞一唱天下白！（李賀）飛來(lái)峰上千尋塔，聞道雞鳴見(jiàn)日升！（王安石）狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛 （陶淵明《歸園田居》）半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞 （李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）亭上十分綠醑酒，盤(pán)中一味黃金雞（李白）憂(yōu)懷從中來(lái)，嘆息通雞鳴。
（曹子建《棄婦篇》）兩頭纖纖月初生，半白半黑眼中睛。腷腷膊膊雞初鳴，磊磊落落同曙星 （古樂(lè )府徐朝云）殺雞未肯邀季路，裹飯應須問(wèn)子來(lái) （蘇東坡《次韻徐積》）紀德名標五，初鳴度必三 （杜甫《雞》）刻木牽絲作老翁，雞皮鶴發(fā)與真同。
須臾弄罷寂無(wú)事，卻似人生一夢(mèng)中。 （唐梁锽《詠木老人》）風(fēng)雨如晦，雞鳴不已。
《詩(shī)經(jīng)》雞鳴紫陌曙光寒-- 岑參《奉和中書(shū)舍人賈至早朝大明宮》雞聲茅店月，人跡板橋霜 （溫庭筠《商山早行》）漫話(huà)古代詠雞詩(shī)提及詩(shī)歌中的雞，當代讀者或許首先想到的是偉人毛澤東膾炙人口的詞句“一唱雄雞天下白”（《浣溪沙·和柳亞子先生》）。其實(shí)，“一唱雄雞天下白”，系化用唐代著(zhù)名詩(shī)人李賀的詩(shī)句“我有迷魂招不得，一唱雄雞天下白”（《致酒行》）。
顯然，了解古代詠雞詩(shī)，這對“古為今用”是頗為有益的。在我國，詠雞詩(shī)源遠流長(cháng)。
早在我國第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中便有“雞棲于塒”、“雞棲于桀”（《王風(fēng)·君子于役》），“風(fēng)雨凄凄，雞鳴喈喈”、“風(fēng)雨瀟瀟，雞鳴膠膠”、“風(fēng)雨如晦，雞鳴不已”（《鄭風(fēng)·風(fēng)雨》）等詠雞的詩(shī)句。當然，這些尚不能說(shuō)是詠雞的詩(shī)篇，而只是一些烘托情境、渲染氣氛的詩(shī)句。
《詩(shī)經(jīng)》之后，詠雞的詩(shī)句層出不窮。如戰國時(shí)期楚國愛(ài)國大詩(shī)人屈原有“寧與黃鵠比翼乎？將興雞鶩爭食乎？”（《卜居》）的詩(shī)句，三國魏詩(shī)人曹植有“斗雞東郊道，走馬長(cháng)楸間”（《名都篇》）的詩(shī)句，南朝宋詩(shī)人鮑照有“雞鳴洛城里，禁門(mén)平旦開(kāi)”（《代放歌行》）的詩(shī)句。
南朝樂(lè )府民歌《華山畿》（其二十四）：“長(cháng)鳴雞，誰(shuí)知儂念汝，獨向空中啼。”此詩(shī)，可謂目前我們所能見(jiàn)到的最早詠雞的詩(shī)篇。
唐詩(shī)是我國詩(shī)歌發(fā)展史上的一座高峰。詠雞的詩(shī)句與詩(shī)篇為數眾多。
筆者利用北京大學(xué)《全唐詩(shī)》電子檢索系統專(zhuān)業(yè)版查詢(xún)，詩(shī)題中含有“雞”字的，共有50項與查詢(xún)匹配；詩(shī)行內含有“雞”字的，共有1073項與查詢(xún)匹配。其中，具有代表性的詩(shī)篇有大詩(shī)人杜甫的五言律詩(shī)《雞》，詩(shī)人崔道融的七言絕句《雞》、韓偓的七言絕句《觀(guān)斗雞偶作》等。
宋詩(shī)可謂我國詩(shī)歌發(fā)展史上的又一座高峰。詠雞的詩(shī)句與詩(shī)篇超過(guò)了唐詩(shī)。
筆者利用北京大學(xué)《全宋詩(shī)》電子檢索系統專(zhuān)業(yè)版查詢(xún)，詩(shī)題中含有“雞”字的，共有275項與查詢(xún)匹配；詩(shī)行內含有“雞”字的，共有5059項與查詢(xún)匹配。其中，頗具特色的詩(shī)篇有劉兼的《晨雞》、宋庠的《斗雞》、李覯的《惜雞詩(shī)》、周紫芝的《責雞》、高斯得的《雞禍詩(shī)》等。
宋代之后，也有不少詠雞的詩(shī)句與詩(shī)篇。其中，寫(xiě)得較好的詩(shī)篇有元代詩(shī)人陳廷言的《金雞洞》、明代“江南四大才子”之一的唐寅的《詠雞詩(shī)三首》、清代著(zhù)名詩(shī)人袁枚的《雞》等。
古詩(shī)詠雞，有的是以雞意象作為自然景物的一個(gè)組成部分。如：東晉大詩(shī)人陶淵明的詩(shī)句“狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛”（《歸園田居》其一），唐代詩(shī)人顧況的詩(shī)句“板橋人渡泉聲，茅檐日午雞鳴”（《過(guò)山農家》），描繪田園風(fēng)光，雞為構成景物的意象之一。
而唐代著(zhù)名詩(shī)人溫庭筠的詩(shī)句“雞聲茅店月，人跡板橋霜”（《商山早行》）中的“雞聲”則不僅是構成景物的意象之一，而且以此突出了“早行”之“早”字，歷來(lái)為人們所傳誦。古詩(shī)詠雞，有的是表達詩(shī)人對雞不幸命運的同情。
清代著(zhù)名詩(shī)人袁枚的《雞》：“養雞縱雞食，雞肥乃烹之。主人計固佳，不可使雞知。”
寫(xiě)人養雞，而“雞肥”之日卻難免一死的命運，并希望雞的主人能“不可使雞知”。字里行間，寄予了詩(shī)人對雞不幸命運的同情。
古詩(shī)詠雞，有的則是以此作襯托，抒發(fā)詩(shī)人的情感。三國魏政治家、文學(xué)家曹操的詩(shī)句“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴”（《蒿里行》），以"千里無(wú)雞鳴”襯托亂世景象之凄涼；唐代著(zhù)名詩(shī)人孟浩然的詩(shī)句“故人具雞黍，邀我至田家”（《過(guò)故人莊》），以“故人具雞黍”襯托“故人”對詩(shī)人的真摯友情。
唐代大詩(shī)人李白的組詩(shī)《古風(fēng)》中寫(xiě)到斗雞：“路逢斗雞者，冠蓋何輝赫。鼻息干虹霓，行人皆怵惕”（其二十四），“斗雞金宮里，蹴鞠瑤臺邊，舉動(dòng)搖白日，指揮回青天”（其四十六），以此抒發(fā)詩(shī)人對當時(shí)的權貴、奸佞小人的憤懣之情。
相傳明太祖朱元璋有一首《詠雞詩(shī)》：“雞叫一聲撅一撅，雞叫兩聲撅兩撅。三聲喚出扶桑日，掃退殘星與曉月。”
此詩(shī)系他登基之日聞雞鳴而作，借詠雞抒發(fā)了其登基的喜悅之情與雄視天下的豪邁氣概。古詩(shī)詠雞，有的明為詠雞，實(shí)是“言在此而意在彼”。
南朝樂(lè )府民歌《讀曲歌》：“打殺長(cháng)鳴雞，彈去烏臼鳥(niǎo)。愿得連暝不復曙，一年都一曉。”
與其說(shuō)是詠雞，還不如說(shuō)是寫(xiě)詩(shī)人的心境。詩(shī)人之所以要“打殺長(cháng)鳴雞”，就在于“愿得連暝不復曙，一年都一曉”，而為何要如此，詩(shī)中并未明言直說(shuō)，這就給讀者留下了想象的空間：或許，詩(shī)人是想念遠方的親人，愿在夢(mèng)中與之相會(huì )。
唐代詩(shī)人金昌緒的“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。
