關于雞的勵志詩句(關于鷹的勵志詩句)
1.關于鷹的勵志詩句
、雄鷹當展翅高飛，翱翔于九天之上。
2、休說鱸魚堪膾，盡西風季鷹歸未。
3、雄鷹振翅凌空飛，天高地闊任我翔。
4、爪利如鋒眼似鈴，平原捉兔稱高情。
5、弄風驕馬跑空立，趁兔蒼鷹掠地飛。
6、穿云自怪身如電，煞兔誰知吻勝刀。
7、雪爪星眸世所稀，摩天專待振毛衣。
8、他年若得凌云志，化作雄鷹鳴長空！
9、山洪中沒有浮萍，暴風雨中才有山鷹。
10、只欣賞雞的腳印，便看不到天上的雄鷹。
11、今日雛鷹展翅飛翔，他日雄鷹搏擊長空！
12、命運不是一只雄鷹，它像耗子那樣爬行。
2.有關勵志的古詩名句
經(jīng)典勵志古詩名句
1、博觀而約取，厚積而薄發(fā)?！峨s說送張琥》
2、捐軀赴國難，視死忽如歸?！苤病栋遵R篇》
3、路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索?！峨x騷》
4、若要功夫深，鐵杵磨成針?！軐W《蜀中廣記·上川南道彭山縣》
5、位卑未敢忘憂國，事定猶須待蓋棺?！懹巍恫∑稹?/p>
6、大丈夫?qū)幙捎袼?，不能瓦全?！侗饼R書·元景安傳》
7、不鳴則已，一鳴驚人?！妒酚洝せ袀鳌?/p>
8、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！墩撜Z·子罕》
9、丈夫不報國，終為愚賤人?！惞б渡浠⑸涫^》
10、察己則可以知人，察今則可以知古。——《呂氏春秋》
11、千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。——《竹石》
12、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。——林則徐《赴戎登程口占示家人》
13、不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層?！兜秋w來峰》
14、操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。——劉勰
15、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！睹献印?/p>
16、安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏?！睹┪轂椤?/p>
17、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！缎新冯y·其一》
18、壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄?！稌鴳崱?/p>
19、石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤?！秴问洗呵铩ふ\廉》
20、人生自古誰無死？留取丹心照汗青?！哆^零丁洋》
3.有關于雞的詩句
雄雞一唱天下白?。ɡ钯R）飛來峰上千尋塔，聞道雞鳴見日升?。ㄍ醢彩┕贩蜕钕镏?，雞鳴桑樹顛 （陶淵明《歸園田居》）半壁見海日，空中聞天雞 （李白《夢游天姥吟留別》）亭上十分綠醑酒，盤中一味黃金雞（李白）憂懷從中來，嘆息通雞鳴。
（曹子建《棄婦篇》）兩頭纖纖月初生，半白半黑眼中睛。腷腷膊膊雞初鳴，磊磊落落同曙星 （古樂府徐朝云）殺雞未肯邀季路，裹飯應須問子來 （蘇東坡《次韻徐積》）紀德名標五，初鳴度必三 （杜甫《雞》）刻木牽絲作老翁，雞皮鶴發(fā)與真同。
須臾弄罷寂無事，卻似人生一夢中。 （唐梁锽《詠木老人》）風雨如晦，雞鳴不已。
《詩經(jīng)》雞鳴紫陌曙光寒-- 岑參《奉和中書舍人賈至早朝大明宮》雞聲茅店月，人跡板橋霜 （溫庭筠《商山早行》）漫話古代詠雞詩提及詩歌中的雞，當代讀者或許首先想到的是偉人毛澤東膾炙人口的詞句“一唱雄雞天下白”（《浣溪沙·和柳亞子先生》）。其實，“一唱雄雞天下白”，系化用唐代著名詩人李賀的詩句“我有迷魂招不得，一唱雄雞天下白”（《致酒行》）。
顯然，了解古代詠雞詩，這對“古為今用”是頗為有益的。在我國，詠雞詩源遠流長。
早在我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中便有“雞棲于塒”、“雞棲于桀”（《王風·君子于役》），“風雨凄凄，雞鳴喈喈”、“風雨瀟瀟，雞鳴膠膠”、“風雨如晦，雞鳴不已”（《鄭風·風雨》）等詠雞的詩句。當然，這些尚不能說是詠雞的詩篇，而只是一些烘托情境、渲染氣氛的詩句。
《詩經(jīng)》之后，詠雞的詩句層出不窮。如戰(zhàn)國時期楚國愛國大詩人屈原有“寧與黃鵠比翼乎？將興雞鶩爭食乎？”（《卜居》）的詩句，三國魏詩人曹植有“斗雞東郊道，走馬長楸間”（《名都篇》）的詩句，南朝宋詩人鮑照有“雞鳴洛城里，禁門平旦開”（《代放歌行》）的詩句。
南朝樂府民歌《華山畿》（其二十四）：“長鳴雞，誰知儂念汝，獨向空中啼?！贝嗽?，可謂目前我們所能見到的最早詠雞的詩篇。
唐詩是我國詩歌發(fā)展史上的一座高峰。詠雞的詩句與詩篇為數(shù)眾多。
筆者利用北京大學《全唐詩》電子檢索系統(tǒng)專業(yè)版查詢，詩題中含有“雞”字的，共有50項與查詢匹配；詩行內(nèi)含有“雞”字的，共有1073項與查詢匹配。其中，具有代表性的詩篇有大詩人杜甫的五言律詩《雞》，詩人崔道融的七言絕句《雞》、韓偓的七言絕句《觀斗雞偶作》等。
宋詩可謂我國詩歌發(fā)展史上的又一座高峰。詠雞的詩句與詩篇超過了唐詩。
筆者利用北京大學《全宋詩》電子檢索系統(tǒng)專業(yè)版查詢，詩題中含有“雞”字的，共有275項與查詢匹配；詩行內(nèi)含有“雞”字的，共有5059項與查詢匹配。其中，頗具特色的詩篇有劉兼的《晨雞》、宋庠的《斗雞》、李覯的《惜雞詩》、周紫芝的《責雞》、高斯得的《雞禍詩》等。
宋代之后，也有不少詠雞的詩句與詩篇。其中，寫得較好的詩篇有元代詩人陳廷言的《金雞洞》、明代“江南四大才子”之一的唐寅的《詠雞詩三首》、清代著名詩人袁枚的《雞》等。
古詩詠雞，有的是以雞意象作為自然景物的一個組成部分。如：東晉大詩人陶淵明的詩句“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”（《歸園田居》其一），唐代詩人顧況的詩句“板橋人渡泉聲，茅檐日午雞鳴”（《過山農(nóng)家》），描繪田園風光，雞為構成景物的意象之一。
而唐代著名詩人溫庭筠的詩句“雞聲茅店月，人跡板橋霜”（《商山早行》）中的“雞聲”則不僅是構成景物的意象之一，而且以此突出了“早行”之“早”字，歷來為人們所傳誦。古詩詠雞，有的是表達詩人對雞不幸命運的同情。
清代著名詩人袁枚的《雞》：“養(yǎng)雞縱雞食，雞肥乃烹之。主人計固佳，不可使雞知。”
寫人養(yǎng)雞，而“雞肥”之日卻難免一死的命運，并希望雞的主人能“不可使雞知”。字里行間，寄予了詩人對雞不幸命運的同情。
古詩詠雞，有的則是以此作襯托，抒發(fā)詩人的情感。三國魏政治家、文學家曹操的詩句“白骨露于野，千里無雞鳴”（《蒿里行》），以"千里無雞鳴”襯托亂世景象之凄涼；唐代著名詩人孟浩然的詩句“故人具雞黍，邀我至田家”（《過故人莊》），以“故人具雞黍”襯托“故人”對詩人的真摯友情。
唐代大詩人李白的組詩《古風》中寫到斗雞：“路逢斗雞者，冠蓋何輝赫。鼻息干虹霓，行人皆怵惕”（其二十四），“斗雞金宮里，蹴鞠瑤臺邊，舉動搖白日，指揮回青天”（其四十六），以此抒發(fā)詩人對當時的權貴、奸佞小人的憤懣之情。
相傳明太祖朱元璋有一首《詠雞詩》：“雞叫一聲撅一撅，雞叫兩聲撅兩撅。三聲喚出扶桑日，掃退殘星與曉月。”
此詩系他登基之日聞雞鳴而作，借詠雞抒發(fā)了其登基的喜悅之情與雄視天下的豪邁氣概。古詩詠雞，有的明為詠雞，實是“言在此而意在彼”。
南朝樂府民歌《讀曲歌》：“打殺長鳴雞，彈去烏臼鳥。愿得連暝不復曙，一年都一曉?！?/p>
與其說是詠雞，還不如說是寫詩人的心境。詩人之所以要“打殺長鳴雞”，就在于“愿得連暝不復曙，一年都一曉”，而為何要如此，詩中并未明言直說，這就給讀者留下了想象的空間：或許，詩人是想念遠方的親人，愿在夢中與之相會。
唐代詩人金昌緒的“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。
