柳宗元關(guān)于讀書(shū)的詩(shī)句是(柳宗元的古詩(shī))
1.柳宗元的古詩(shī)
柳宗元的古詩(shī)： 《漁翁》 唐代：柳宗元 漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。
煙銷(xiāo)日出不見(jiàn)人，欸乃一聲山水綠。 回看天際下中流，巖上無(wú)心云相逐。
柳宗元，字子厚，漢族，河東（現山西運城永濟一帶）人，唐宋八大家之一，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家世稱(chēng)“柳河東”、“河東先生”，因官終柳州刺史，又稱(chēng)“柳柳州”。柳宗元與韓愈并稱(chēng)為“韓柳”，與劉禹錫并稱(chēng)“劉柳”，與王維、孟浩然、韋應物并稱(chēng)“王孟韋柳”。
擴展資料： 柳宗元的詩(shī)歌特點(diǎn)： 柳宗元的詩(shī)，共集中140余首，在大家輩出、百花爭艷的唐代詩(shī)壇上，是存詩(shī)較少的一個(gè)，但卻多有傳世之作。他在自己獨特的生活經(jīng)歷和思想感受的基礎上，借鑒前人的藝術(shù)經(jīng)驗，發(fā)揮自己的創(chuàng )作才華，創(chuàng )造出一種獨特的藝術(shù)風(fēng)格，成為代表當時(shí)一個(gè)流派的杰出詩(shī)才。
蘇軾評價(jià)說(shuō)：“所貴乎枯談?wù)撸^其外枯而中膏，似淡而實(shí)美，淵明、子厚之流是也。”把柳宗元和陶淵明并列。
現存柳宗元詩(shī)，絕大部分是貶官永州以后作品，題材廣泛，體裁多樣。 他的敘事詩(shī)文筆質(zhì)樸，描寫(xiě)生動(dòng)，寓言詩(shī)形象鮮明，寓意深刻，抒情詩(shī)更善于用清新峻爽的文筆，委婉深曲地抒寫(xiě)自己的心情。
不論何種體裁，都寫(xiě)得精工密致，韻味深長(cháng)，在簡(jiǎn)淡的格調中表現極其沉厚的感情，呈現一種獨特的面貌。因他是一位關(guān)心現實(shí)、同情人民的詩(shī)人，所以無(wú)論寫(xiě)什么題材，都能寫(xiě)出具有社會(huì )意義和藝術(shù)價(jià)值的詩(shī)篇。
參考資料：百度百科-柳宗元。
2.柳宗元有哪些詩(shī)詞?
柳宗元：（773— 819），字子厚，河東（今山西永濟）人。貞元年間進(jìn)士及第復中博學(xué)宏辭，授集賢院正字。調藍田尉，遷監察御史里行。順宗即位，任禮部員外郎，參預政治革新。不久憲宗繼位，廢新政，打擊革新派。被貶為永州司馬，十年后召還長(cháng)安，復出為柳州刺史。病逝于柳州。與韓愈發(fā)起古文 運動(dòng)，為一代古文大家，世稱(chēng)“韓柳”。 其詩(shī)得《離騷》馀意， 常于自然景物之中寄托幽思，纖而歸于淡泊，簡(jiǎn)古而含有至味。成就不及散文， 卻能獨具特色。
漁 翁
柳宗元
漁翁夜傍西巖宿，
曉汲清湘燃楚竹。
煙銷(xiāo)日出不見(jiàn)人，
唉乃一聲山水綠。
回看天際下中流，
巖上無(wú)心云相逐。
【注釋】
西巖：湖南永州西山。
乃： 搖櫓的聲音。
無(wú)心：指云自由自在飄動(dòng)。
【簡(jiǎn)析】
柳氏的這首山水小詩(shī)是作于永州的。詩(shī)寫(xiě)了一個(gè)在山青水綠之處自遣自歌，獨往獨來(lái)的“漁翁”，借以透露作者寄情山水的思想和寓寄政治失意的孤憤。
詩(shī)的首二句是寫(xiě)夜、寫(xiě)晨。第一句平實(shí)自然，第二句卻奇峰突起，用語(yǔ)奇特。“汲清湘”，“燃楚竹”，可謂超凡絕俗。三、四句為怪奇，寫(xiě)“煙銷(xiāo)日出”，卻“不見(jiàn)人”了，忽然“款乃一聲”人在遠方“青山綠水中”。這種奇趣的造語(yǔ)，勾勒出了悅耳怡情的神秘境界，從而可以透視詩(shī)人宦途坎坷的孤寂心境。結尾二句，進(jìn)一步渲染孤寂氛圍。“回看天際”只有“無(wú)心”白云繚繞尾隨，可謂余音繞梁。
“款乃一聲山水綠”句，歷來(lái)為詩(shī)人所玩賞稱(chēng)贊。“綠”雖是一字之微，然而全境俱活。
溪居
柳宗元
久為簪組①累，幸此南夷②謫③。
閑依農圃鄰，偶似山林客。
曉耕翻露草，夜榜④響溪石。
來(lái)往不逢人，長(cháng)歌楚天⑤碧。
【注釋】
①簪組：這里是做官的意思。
②南夷：這里指當時(shí)南方的少數民族地區。
③滴：流放。
④夜榜：夜航。
⑤楚天：永州古屬楚地。
【簡(jiǎn)析】
這首詩(shī)是柳宗元貶官永州居處冉溪之畔時(shí)的作品。全詩(shī)寫(xiě)謫居佳境，茍得自由，獨往獨來(lái)，偷安自幸。前四句敘述到這里的原因和自己的行徑。后四句敘述自己早晚的行動(dòng)。首尾四句隱含有牢騷之意。“閑依農圃鄰”、有“采菊東籬下”之概；“曉耕翻露草”，有“晨興理荒廢”之風(fēng)。沈德潛評說(shuō)：“愚溪諸詠，處連蹇困厄之境，發(fā)清夷淡泊之音，不怨而怨，怨而不怨，行間言外，時(shí)或遇之。”（《唐詩(shī)別裁集》卷四）這是很有見(jiàn)地的。
3.柳宗元的詩(shī)有哪些
很多啊，摘一些給你吧
早梅
早梅發(fā)高樹(shù)，回映楚天碧。
朔吹飄夜香，繁霜滋曉白。
欲為萬(wàn)里贈，杳杳山水隔。
寒英坐銷(xiāo)落，何用慰遠客？
漁翁
漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。
煙銷(xiāo)日出不見(jiàn)人，唉乃一聲山水綠。
回看天際下中流，巖上無(wú)心云相逐。
溪居
久為簪組束，幸此南夷謫。
閑依農圃鄰，偶似山林客。
曉耕翻露草，夜榜響溪石。
來(lái)往不逢人，長(cháng)歌楚天碧。
重別夢(mèng)得
二十年來(lái)萬(wàn)事同，
今朝岐路忽西東。
皇恩若許歸田去，
晚歲當為鄰舍翁。
入黃溪聞猿
溪路千里曲，哀猿何處鳴？
孤臣淚已盡，虛作斷腸聲。
段九秀才處見(jiàn)亡友呂衡州書(shū)跡
交侶平生意最親，衡陽(yáng)往事似分身。
袖中忽見(jiàn)三行字，拭淚相看是故人。
零陵早春
問(wèn)春從此去，幾日到秦原？憑寄還鄉夢(mèng)，殷勤入故園。
4.柳宗元的故事和詩(shī)句
柳宗元出身于 官宦家庭，少有才名，早有大志。
早年為考進(jìn)士，文以辭采華麗為工。貞元九年（793）中進(jìn)士，十四年登博學(xué)鴻詞科，授集賢殿正字。
一度為藍田尉，后入朝為官，積極參與王叔文集團政治革新，遷禮部員外郎。永貞元年（805）九月，革新失敗，貶邵州刺史，十一月柳宗元加貶永州司馬（任所在今湖南省永州市零陵區），在此期間，寫(xiě)下了著(zhù)名的《永州八記》（《始得西山宴游記》、《鈷姆潭記》、《鈷姆潭西小丘記》、《小石潭記》、《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城山記》）。
元和十年（815）春回京師，又出為柳州刺史，政績(jì)卓著(zhù)。憲宗元和十四年十一月初八（819年11月28日）卒于柳州任所。
交往甚蕃，劉禹錫、白居易等都是他的好友。江雪 早梅 登柳州城樓寄漳汀封連四州 漁翁 柳州二月榕葉落盡偶題 韋道安 溪居 與浩初上人同看山寄京華親故 重別夢(mèng)得 同劉二十八院長(cháng)述舊言懷感時(shí)書(shū)事，奉寄澧州 奉平淮夷雅表·皇武，命丞相度董師，集大功 溪居 晨詣超師院讀禪經(jīng) 樂(lè )府雜曲·鼓吹鐃歌·吐谷渾 雜曲歌辭·楊白花 衡陽(yáng)與夢(mèng)得分路贈別 樂(lè )府雜曲·鼓吹鐃歌·戰武牢 樂(lè )府雜曲·鼓吹鐃歌·東蠻 相和歌辭·東門(mén)行 舞曲歌辭·白纻歌 樂(lè )府雜曲·鼓吹鐃歌·高昌 寄韋珩 掩役夫張進(jìn)骸 樂(lè )府雜曲·鼓吹鐃歌·涇水黃 樂(lè )府雜曲·鼓吹鐃歌·苞枿 樂(lè )府雜曲·鼓吹鐃歌·晉陽(yáng)武 樂(lè )府雜曲·鼓吹鐃歌·獸之窮 弘農公以碩德偉材屈于誣枉左官三歲復為大僚 樂(lè )府雜曲·鼓吹鐃歌·鐵山碎 樂(lè )府雜曲·鼓吹鐃歌·靖本邦 雜曲歌辭·行路難三首 別舍弟宗一 酬韶州裴曹長(cháng)使君寄道州呂八大使，因以見(jiàn)示 哭連州凌員外司馬 游南亭夜還敘志七十韻 法華寺石門(mén)精舍三十韻 樂(lè )府雜曲·鼓吹鐃歌·河右平 樂(lè )府雜曲·鼓吹鐃歌·奔鯨沛 奉平淮夷雅表·方城，命愬守也。
卒入蔡，得 讀書(shū) 初秋夜坐贈吳武陵 贈江華長(cháng)老 田家三首 聞黃鸝 飲酒 戲題石門(mén)長(cháng)老東軒 游石角過(guò)小嶺至長(cháng)烏村 柳州城西北隅種柑樹(shù) 雨晴至江渡 中夜起望西園值月上 登柳州峨山 詠荊軻 詠史 視民詩(shī) 嶺南江行 種柳戲題 浩初上人見(jiàn)貽絕句欲登仙人山因以酬之 重贈二首 疊前 汨羅遇風(fēng) 善謔驛和劉夢(mèng)得酹淳于先生 三贈劉員外 再上湘江 清水驛叢竹天水趙云余手種一十二莖 酬婁秀才將之淮南見(jiàn)贈之什 酬婁秀才寓居開(kāi)元寺，早秋月夜病中見(jiàn)寄 奉和楊尚書(shū)郴州，追和故李中書(shū)夏日登北樓十 冉溪 覺(jué)衰 聞徹上人亡寄侍郎楊丈 種木槲花 韓漳州書(shū)報徹上人亡因寄二絕 酬曹侍御過(guò)象縣見(jiàn)寄 與崔策登西山 游朝陽(yáng)巖遂登西亭二十韻 登蒲州石磯望橫江口潭島深迥斜對香零山 新植海石榴 湘岸移木芙蓉植龍興精舍 巽公院五詠·禪堂 巽公院五詠·芙蓉亭 巽公院五詠·苦竹橋 跂烏詞 省試觀(guān)慶云圖詩(shī) 春懷故園 籠鷹詞 放鷓鴣詞 龜背戲 聞籍田有感 梅雨 零陵早春 南中榮橘柚 紅蕉 巽公院五詠·凈土堂 巽公院五詠·曲講堂 戲題階前芍藥 始見(jiàn)白發(fā)題所植海石榴 植靈壽木 自衡陽(yáng)移桂十馀本植零陵所住精舍 茅檐下始栽竹 種仙靈毗 種術(shù) 種白蘘荷 南澗中題 湘口館瀟湘二水所會(huì ) 構法華寺西亭 夏夜苦熱登西樓 摘櫻桃贈元居士，時(shí)在望仙亭南樓與朱道士同 段九秀才處見(jiàn)亡友呂衡州書(shū)跡 柳州寄京中親故 法華寺西亭夜飲 零陵春望 從崔中丞過(guò)盧少尹郊居 夏晝偶作 旦攜謝山人至愚池 獨覺(jué) 首春逢耕者 夏初雨后尋愚溪 入黃溪聞猿 韋使君黃溪祈雨見(jiàn)召從行至祠下口號 郊居歲暮 秋曉行南谷經(jīng)荒村 雨后曉行獨至愚溪北池 楊尚書(shū)寄郴筆，知是小生本樣，令更商榷使盡 南省轉牒欲具江國圖令盡通風(fēng)俗故事 與浩初上人同看山寄京華親故 再至界圍巖水簾遂宿巖下 詔追赴都回寄零陵親故 過(guò)衡山見(jiàn)新花開(kāi)卻寄弟 唐鐃歌鼓吹曲十二篇·梁之余，保荊衡巴巫， 貞符 桂州北望秦驛，手開(kāi)竹徑至釣磯，留待徐容州 柳州寄丈人周韶州 詔追赴都二月至灞亭上 李西川薦琴石 同劉二十八哭呂衡州，兼寄江陵李元二侍御 奉酬楊侍郎丈因送八叔拾遺，戲贈詔追南來(lái)諸 商山臨路有孤松往來(lái)斫以以為明，好事者憐之 朗州竇常員外寄劉二十八詩(shī)，見(jiàn)促行騎走筆酬 離觴不醉，至驛卻寄相送諸公 北還登漢陽(yáng)北原題臨川驛 巽上人以竹閑自采新茶見(jiàn)贈，酬之以詩(shī) 零陵贈李卿元侍御簡(jiǎn)吳武陵 界圍巖水簾 疊后 銅魚(yú)使赴都寄親友 雨中贈仙人山賈山人 奉和周二十二丈，酬郴州侍郎衡江夜泊得韶州 殷賢戲批書(shū)后寄劉連州并示孟侖二童 柳州峒氓 酬徐二中丞普寧郡內池館即事見(jiàn)寄 酬賈鵬山人郡內新栽松寓興見(jiàn)贈二首 得盧衡州書(shū)因以詩(shī)寄 答劉連州邦字 詠三良 感遇二首。
5.關(guān)于書(shū)的詩(shī)句
雜詩(shī)》陶淵明 盛年不再來(lái)，一日難再晨。
及時(shí)當勉勵，歲月不等人。 唐代 顏真卿《勸學(xué)》詩(shī) 三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。 明代湯顯祖《正覺(jué)寺示弟儒祖》 窗間白發(fā)催愁境，燭底蒼頭勸讀書(shū)。
勤學(xué) 三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。
（唐 顏真卿《勸學(xué)》） 力學(xué)如力耕，勤惰爾自知。但使書(shū)種多，會(huì )有歲稔時(shí)。
（宋 劉過(guò)《書(shū)院》） 惜時(shí) 青青園中葵，朝露待日晞。陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。
常恐秋節至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時(shí)復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。
（《長(cháng)歌行》） 盛年不再來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當勉勵，歲月不待人。
（晉 陶淵明《雜詩(shī)》） 勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。
（唐 《金縷衣》） 昨日兮昨日，昨日何其好！昨日過(guò)去了，今日徒煩惱。世人但知悔昨日，不覺(jué)今日又過(guò)了。
水去汩汩流，花落日日少。萬(wàn)事立業(yè)在今日，莫待明朝悔今朝。
（佚名《昨日歌》） 今日復今日，今日何其少！今日又不為，此事何時(shí)了？人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦今日詩(shī)，努力請從今日始。
（明 文嘉《今日歌》） 明日復明日，明日何其多。我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋來(lái)老將至。朝看東流水，暮看日西墜。
百年明日能幾何？請君聽(tīng)我明日歌。（清 錢(qián)泳《明日歌》） 方法 讀書(shū)切戒在慌忙，涵泳工夫興味長(cháng)。
未曉不妨權放過(guò)，切身須要急思量。（宋 陸九淵《讀書(shū)》） 樂(lè )趣 木落水盡千崖枯，迥然吾亦見(jiàn)真吾。
坐對韋編燈動(dòng)壁，高歌夜半雪壓廬。地爐茶鼎烹活火，一清足稱(chēng)讀書(shū)者。
讀書(shū)之樂(lè )何處尋？數點(diǎn)梅花天地心。（元 翁森《四時(shí)讀書(shū)樂(lè )》冬） 陸游《寒夜讀書(shū)》 韋編屢絕鐵硯穿，口誦手鈔那計年。
不是愛(ài)書(shū)即欲死，任從人笑作書(shū)癲。 明代湯顯祖《正覺(jué)寺示弟儒祖》 窗間白發(fā)催愁境，燭底蒼頭勸讀書(shū)。
6.柳宗元寫(xiě)過(guò)什么詩(shī)
柳宗元一生留下600多篇詩(shī)文作品，其詩(shī)多抒寫(xiě)抑郁悲憤、思鄉懷友之情，幽峭峻郁，自成一路。
最為世人稱(chēng)道者，是那些清深意遠、疏淡峻潔的山水閑適之作。文的成就大于詩(shī)。
其駢文有近百篇，不脫唐駢文習氣，但也有像《南霽云睢陽(yáng)廟碑》那樣的佳作。 柳宗元的集子，為劉禹錫所編，題《河東先生集》，宋初穆修始為刊行。
《四庫全書(shū)》所收宋韓醇《詁訓柳先生文集》45卷、外集 2卷、新編外集 1卷，為現存柳集最早的本子。宋童宗說(shuō)音注、張敦頤音辨、潘緯音義的《增廣注釋音辨唐柳先生集》43卷、別集 2卷、外集2卷、附錄1卷，有《四部叢刊》影元刊本，為現行影印本之最早者。
宋童宗說(shuō)注《新刊增廣百家詳補注唐柳先生文集》45卷，宋建州刻本，現藏北京圖書(shū)館。宋魏懷忠編注《五百家注音辨柳先生文集》21卷、外集2卷、新編外集1卷、《龍城錄》2卷、附錄8卷，有《四庫全書(shū)珍本初集》影印文淵閣本。
宋廖瑩中編注《河東先生集》45卷、外集 2卷、補遺、附錄等，為宋人注本中最后的一種，有□隱廬影印宋刻世□堂本，中華書(shū)局上海編輯所曾據以排印，上海人民出版社有重印本。明蔣之翹輯注《柳河東集》45卷、外集 5卷、遺文、附錄等，雖采輯舊注，中多蔣氏自注的部分；有明三徑藏書(shū)刻本、《四部備要》排印本。
柳宗元重視文章的內容，主張文以明道，認為“道”應于國于民有利，切實(shí)可行。他注重文學(xué)的社會(huì )功能，強調文須有益于世。
他提倡思想內容與藝術(shù)形式的完美結合，指出寫(xiě)作必須持認真嚴肅的態(tài)度，強調作家道德修養的重要性。他推崇先秦兩漢文章，提出要向儒家經(jīng)典及《莊子》、《老子》、《離騷》、《史記》等學(xué)習借鑒，博觀(guān)約取，以為我用，但又不能厚古薄今。
在詩(shī)歌理論方面，他繼承了劉勰標舉“比興”和陳子昂提倡“興寄”的傳統。與白居易《與元九書(shū)》中關(guān)于諷喻詩(shī)的主張一致。
他的詩(shī)文理論，代表著(zhù)當時(shí)文學(xué)運動(dòng)的進(jìn)步傾向。詩(shī)歌 柳宗元的詩(shī)，共集中140余首，在大家輩出、百花爭艷的唐代詩(shī)壇上，是存詩(shī)較少的一個(gè)，但卻多有傳世之作。
他在自己獨特的生活經(jīng)歷和思想感受的基礎上，借鑒前人的藝術(shù)經(jīng)驗，發(fā)揮自己的創(chuàng )作才華，創(chuàng )造出一種獨特的藝術(shù)風(fēng)格，成為代表當時(shí)一個(gè)流派的杰出詩(shī)才。蘇軾評價(jià)說(shuō)：“所貴乎枯談?wù)撸^其外枯而中膏，似淡而實(shí)美，淵明、子厚之流是也。”
把柳宗元和陶淵明并列。現存柳宗元詩(shī)，絕大部分是貶官永州以后作品，題材廣泛，體裁多樣。
他的敘事詩(shī)文筆質(zhì)樸，描寫(xiě)生動(dòng)，寓言詩(shī)形象鮮明，寓意深刻，抒情詩(shī)更善于用清新峻爽的文筆，委婉深曲地抒寫(xiě)自己的心情。不論何種體裁，都寫(xiě)得精工密致，韻味深長(cháng)，在簡(jiǎn)淡的格調中表現極其沉厚的感情，呈現一種獨特的面貌。
因他是一位關(guān)心現實(shí)、同情人民的詩(shī)人，所以無(wú)論寫(xiě)什么題材，都能寫(xiě)出具有社會(huì )意義和藝術(shù)價(jià)值的詩(shī)篇。 柳詩(shī)現存140多首，均為貶謫后所作。
前人把他與王維、孟浩然、韋應物并稱(chēng)王孟韋柳。其部分五古思想內容近于陶淵明詩(shī)，語(yǔ)言樸素自然，風(fēng)格淡雅而意味深長(cháng)。
另外一些五古則受謝靈運影響，造語(yǔ)精妙，間雜玄理，連制題也學(xué)謝詩(shī)。但柳詩(shī)能于清麗中蘊藏幽怨，同中有異。
另外，柳詩(shī)還有以慷慨悲健見(jiàn)長(cháng)的律詩(shī)《登柳州城樓寄漳汀封連四州》為唐代七律名篇，絕句《江雪》在唐人絕句中也是不可多得之作。 古文 柳宗元的散文，與韓愈齊名，韓柳二人與宋代的歐陽(yáng)修、蘇軾等并稱(chēng)為“唐家八大家”，堪稱(chēng)我國歷史上最杰出的散文家。
唐中葉，柳宗元和韓愈在文壇上發(fā)起和領(lǐng)導了一場(chǎng)古文運動(dòng)。他們提出了一系列思想理論和文學(xué)主張。
在文章內容上，針對駢文不重內容、空洞無(wú)物的弊病，提出“文道合一”、“以文明道”。要求文章反映現實(shí)，“不平則鳴”，富于革除時(shí)弊的批判精神。
文章形式上，提出要革新文體，突破駢文束縛，句式長(cháng)短不拘，并要求革新語(yǔ)言“務(wù)去陳言”、“辭必己出”。此外，還指出先“立行”再“立言”。
這是一種進(jìn)步的文學(xué)主張。韓柳二人在創(chuàng )作實(shí)踐中身體力行，創(chuàng )作了許多內容豐富、技巧純熟、語(yǔ)言精練生動(dòng)的優(yōu)秀散文。
韓柳的古文運動(dòng)對后世產(chǎn)生了深遠的影響。 在游記、寓言等方面，柳宗元同樣為后世留下了極其優(yōu)秀的作品。
“永州八記”已成為我國古代山水游記名作。這些優(yōu)美的山水游記，生動(dòng)表達了人對自然美的感受，豐富了古典散文反映生活的新領(lǐng)域，從而確立了山水記作為獨立的文學(xué)體裁在文學(xué)史上的地位。
因其藝術(shù)上的成就，被人們千古傳誦、推崇備至。除寓言詩(shī)外，柳宗元還寫(xiě)了不少寓言故事，《黔之驢》、《永某氏之鼠》等，也已成古代寓言名篇。
“黔驢技窮”，已成成語(yǔ)，幾乎盡人皆知。有的寓言篇幅雖短，但也同他的山水記一樣，被千古傳誦。
論說(shuō) 論說(shuō)包括哲學(xué)、政論等文及以議論為主的雜文。筆鋒犀利，論證精確。
《天說(shuō)》為哲學(xué)論文代表作。《封建論》、《斷刑論》為長(cháng)篇和中篇政論代表作。
《晉文公問(wèn)守原議》、《桐葉封弟辯》、《伊尹五就桀贊》等為短篇政論代表。其哲學(xué)思想中具有樸素的唯物論成分。
其政治思想主要表現為重“勢”的進(jìn)步社會(huì )歷史觀(guān)和儒家的民本思想。但也受佛教影響，尤是政治失意時(shí)，往往向佛教尋找精神上的解脫。
7.柳宗元著(zhù)名詩(shī)句
1. 過(guò)衡山見(jiàn)新花開(kāi)卻寄弟
故國名園久別離，今朝楚樹(shù)發(fā)南枝。晴天歸路好相逐，正是峰前回雁時(shí)。
2. 讀書(shū)
幽沉謝世事，俯默窺唐虞。上下觀(guān)古今，起伏千萬(wàn)途。遇欣或自笑，感戚亦以吁。縹帙各舒散，前后互相逾。瘴痾擾靈府，日與往昔殊。臨文乍了了，徹卷兀若無(wú)。竟夕誰(shuí)與言，但與竹素俱。倦極便倒臥，熟寐乃一蘇。欠伸展肢體，吟詠心自愉。得意適其適，非愿為世儒。道盡即閉口，蕭散捐囚拘。巧者為我拙，智者為我愚。書(shū)史足自悅，安用勤與劬。貴爾六尺軀，勿為名所驅。
3. 覺(jué)衰
久知老會(huì )至，不謂便見(jiàn)侵。今年宜未衰，稍已來(lái)相尋。齒疏發(fā)就種，奔走力不任。咄此可奈何，未必傷我心。彭聃安在哉，周孔亦已沉。古稱(chēng)壽圣人，曾不留至今。但愿得美酒，朋友常共酙，是時(shí)春向暮，桃李生繁陰。日照天正綠，杳杳歸鴻吟。出門(mén)呼所親，扶杖登西林。高歌足自快，商頌有遺音。
4. 零陵贈李卿元侍御簡(jiǎn)吳武陵
理世固輕士，棄捐湘之湄。陽(yáng)光競四溟，敲石安所施。鎩羽集枯干，低昂互鳴悲。朔云吐風(fēng)寒，寂歷窮秋時(shí)。君子尚容與，小人守競危。慘凄日相視，離憂(yōu)坐自滋。尊酒聊可酌，放歌諒徒為。惜無(wú)協(xié)律者，窈眇弦吾詩(shī)。
5. 江雪
千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
8.柳宗元詩(shī)句 古詩(shī)詞
1、《江雪》 千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒山雪。 2、《漁翁》 漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。
煙銷(xiāo)日出不見(jiàn)人，欸乃一聲山水綠。 回看天際下中流，巖上無(wú)心云相逐。
3、《溪居》 久為簪組束，幸此南夷謫。 閑依農圃鄰，偶似山林客。
曉耕翻露草，夜榜響溪石。 來(lái)往不逢人，長(cháng)歌楚天碧。
4、《早梅》 早梅發(fā)高樹(shù)，回映楚天碧。 朔吹飄夜香，繁霜滋曉白。
欲為萬(wàn)里贈，杳杳山水隔。 寒英坐銷(xiāo)落，何用慰遠客？ 5、《讀書(shū)》 幽沉謝世事，俯默窺唐虞。
上下觀(guān)古今，起伏千萬(wàn)途。 遇欣或自笑，感戚亦以吁。
縹帙各舒散，前后互相逾。 瘴痾擾靈府，日與往昔殊。
臨文乍了了，徹卷兀若無(wú)。 竟夕誰(shuí)與言，但與竹素俱。
倦極便倒臥，熟寐乃一蘇。 欠伸展肢體，吟詠心自愉。
得意適其適，非愿為世儒。 道盡即閉口，蕭散捐囚拘。
巧者為我拙，智者為我愚。 書(shū)史足自悅，安用勤與劬。
貴爾六尺軀，勿為名所驅。 6、《登柳州城樓寄漳汀封連四州》 城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。
驚風(fēng)亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻。 嶺樹(shù)重遮千里目，江流曲似九回腸。
共來(lái)百粵文身地，猶自音書(shū)滯一方。 7、《飲酒》 今夕少愉樂(lè )，起坐開(kāi)清尊。
舉觴酹先酒，為我驅?xiě)n煩。 須臾心自殊，頓覺(jué)天地暄。
連山變幽晦，綠水函晏溫。 藹藹南郭門(mén)，樹(shù)木一何繁。
清陰可自庇，竟夕聞佳言。 盡醉無(wú)復辭，偃臥有芳蓀。
彼哉晉楚富，此道未必存。 8、《與浩初上人同看山寄京華親故》 海畔尖山似劍芒，秋來(lái)處處割愁腸。
若為化作身千億，散向峰頭望故鄉。 9、《酬曹侍御過(guò)象縣見(jiàn)寄》 破額山前碧玉流，騷人遙駐木蘭舟。
春風(fēng)無(wú)限瀟湘意，欲采蘋(píng)花不自由。 10、《中夜起望西園值月上》 覺(jué)聞繁露墜，開(kāi)戶(hù)臨西園。
寒月上東嶺，泠泠疏竹根。 石泉遠逾響，山鳥(niǎo)時(shí)一喧。
倚楹遂至旦，寂寞將何言。 11、《別舍弟宗一》 零落殘紅倍黯然，雙垂別淚越江邊。
一身去國六千里，萬(wàn)死投荒十二年。 桂嶺瘴來(lái)云似墨，洞庭春盡水如天。
欲知此后相思夢(mèng)，長(cháng)在荊門(mén)郢樹(shù)煙。 12、《秋曉行南谷經(jīng)荒村》 杪秋霜露重，晨起行幽谷。
黃葉覆溪橋，荒村唯古木。 寒花疏寂歷，幽泉微斷續。
機心久已忘，何事驚麋鹿。 13、《南澗中題》 秋氣集南澗，獨游亭午時(shí)。
回風(fēng)一蕭瑟，林影久參差。 始至若有得，稍深遂忘疲。
羈禽響幽谷，寒藻舞淪漪。 去國魂已遠，懷人淚空垂。
孤生易為感，失路少所宜。 索寞竟何事，徘徊只自知。
誰(shuí)為后來(lái)者，當與此心期。 14、《雨后曉行獨至愚溪北池》 宿云散洲渚，曉日明村塢。
高樹(shù)臨清池，風(fēng)驚夜來(lái)雨。 予心適無(wú)事，偶此成賓主。
15、《柳州二月榕葉落盡偶題》 宦情羈思共凄凄，春半如秋意轉迷。 山城過(guò)雨百花盡，榕葉滿(mǎn)庭鶯亂啼。
16、《詠荊軻》 燕秦不兩立，太子已為虞。 千金奉短計，匕首荊卿趨。
窮年徇所欲，兵勢且見(jiàn)屠。 微言激幽憤，怒目辭燕都。
朔風(fēng)動(dòng)易水，揮爵前長(cháng)驅。 函首致宿怨，獻田開(kāi)版圖。
炯然耀電光，掌握罔正夫。 造端何其銳，臨事竟趑趄。
長(cháng)虹吐白日，倉卒反受誅。 按劍赫憑怒，風(fēng)雷助號呼。
慈父斷子首，狂走無(wú)容軀。 夷城芟七族，臺觀(guān)皆焚污。
始期憂(yōu)患弭，卒動(dòng)災禍樞。 秦皇本詐力，事與桓公殊。
奈何效曹子，實(shí)謂勇且愚。 世傳故多謬，太史征無(wú)且。
17、《梅雨》 梅實(shí)迎時(shí)雨，蒼茫值晚春。 愁深楚猿夜，夢(mèng)斷越雞晨。
海霧連南極，江云暗北津。 素衣今盡化，非為帝京塵。
18、《詠史》 燕有黃金臺，遠致望諸君。 嗛嗛事強怨，三歲有奇勛。
悠哉辟疆理，東海漫浮云。 寧知世情異，嘉谷坐熇焚。
致令委金石，誰(shuí)顧蠢蠕群。 風(fēng)波欻潛構，遺恨意紛紜。
豈不善圖后，交私非所聞。 為忠不顧內，晏子亦垂文。
19、《詠三良》 束帶值明后，顧盼流輝光。 一心在陳力，鼎列夸四方。
款款效忠信，恩義皎如霜。 生時(shí)亮同體，死沒(méi)寧分張。
壯軀閉幽隧，猛志填黃腸。 殉死禮所非，況乃用其良。
霸基弊不振，晉楚更張皇。 疾病命固亂，魏氏言有章。
從邪陷厥父，吾欲討彼狂。 20、《籠鷹詞》 凄風(fēng)淅瀝飛嚴霜，蒼鷹上擊翻曙光。
云披霧裂虹蜺斷，霹靂掣電捎平岡。 砉然勁翮翦荊棘，下攫狐兔騰蒼茫。
爪毛吻血百鳥(niǎo)逝，獨立四顧時(shí)激昂。 炎風(fēng)溽暑忽然至，羽翼脫落自摧藏。
草中貍鼠足為患，一夕十顧驚且傷。 但愿清商復為假，拔去萬(wàn)累云間翔。
21、《韋道安》 道安本儒士，頗擅弓劍名。 二十游太行，暮聞號哭聲。
疾驅前致問(wèn)，有叟垂華纓。 言我故刺史，失職還西京。
偶為群盜得，毫縷無(wú)馀贏(yíng)。 貨財足非吝，二女皆娉婷。
蒼黃見(jiàn)驅逐，誰(shuí)識死與生。 便當此殞命，休復事晨征。
一聞激高義，眥裂肝膽橫。 掛弓問(wèn)所往，趫捷超崢嶸。
見(jiàn)盜寒澗陰，羅列方忿爭。 一矢斃酋帥，馀黨號且驚。
麾令遞束縛，纆索相拄撐。 彼姝久褫魄，刃下俟誅刑。
卻立不親授，諭以從父行。 捃收自擔肩，轉道趨前程。
夜發(fā)敲石火，山林如晝明。 父子更抱持，涕血紛交零。
頓首愿歸貨，納女稱(chēng)舅甥。 道安奮衣去，義重利固輕。
師婚古所病，合姓非用兵。 朅來(lái)事儒術(shù)，十載所能逞。
慷慨張徐州，朱邸揚前旌。 投軀獲所愿，前馬出王城。
轅門(mén)立。
9.柳宗元的詩(shī)句有哪些
1、《江雪》唐代：柳宗元
千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
釋義：
所有的山，飛鳥(niǎo)全都斷絕；所有的路，不見(jiàn)人影蹤跡。
江上孤舟，漁翁披蓑戴笠；獨自垂釣，不怕冰雪侵襲。
2、《漁翁》唐代：柳宗元
漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。
煙銷(xiāo)日出不見(jiàn)人，欸乃一聲山水綠。
回看天際下中流，巖上無(wú)心云相逐。
釋義：
漁翁晚上靠著(zhù)西山歇宿，早上汲取清澈的湘水，以楚竹為柴做飯。
太陽(yáng)出來(lái)云霧散盡不見(jiàn)人影，搖櫓的聲音從碧綠的山水中傳出。
回頭望去漁舟已在天邊向下漂流，山上的白云正在隨意飄浮，相互追逐。
3、《與浩初上人同看山寄京華親故》唐代：柳宗元
海畔尖山似劍铓，秋來(lái)處處割愁腸。
若為化得身千億，散上峰頭望故鄉。
釋義：
海邊的尖山好像利劍鋒芒，到秋天處處割斷人的愁腸。
怎能讓此身化作千千萬(wàn)萬(wàn)，撒落到每個(gè)峰頂眺望故鄉！
4、《早梅》唐代：柳宗元
早梅發(fā)高樹(shù)，迥映楚天碧。
朔吹飄夜香，繁霜滋曉白。
欲為萬(wàn)里贈，杳杳山水隔。
寒英坐銷(xiāo)落，何用慰遠客。
釋義：
早梅在高高的枝頭綻放，遠遠映照著(zhù)湛藍的楚天。
夜晚北風(fēng)吹來(lái)陣陣暗香，清晨濃霜增添潔白一片。
想折一枝寄贈萬(wàn)里之外，無(wú)奈山重水復阻隔遙遠。
眼看寒梅即將零落凋謝，用什么安慰遠方友人的思念？
5、《飲酒》唐代：柳宗元
今夕少愉樂(lè )，起坐開(kāi)清尊。舉觴酹先酒，為我驅?xiě)n煩。
須臾心自殊，頓覺(jué)天地暄。連山變幽晦，綠水函晏溫。
藹藹南郭門(mén)，樹(shù)木一何繁。清陰可自庇，竟夕聞佳言。
盡醉無(wú)復辭，偃臥有芳蓀。彼哉晉楚富，此道未必存。
釋義：
早晨起來(lái)深感缺少樂(lè )趣，離座而起打開(kāi)清酒一樽。
先舉杯祭酹造酒的祖師，是他留下美酒給我驅逐憂(yōu)愁和煩悶。
一會(huì )兒感覺(jué)便大不一樣，頓覺(jué)得天地之間熱鬧非凡。
連綿的高山改變了原來(lái)的幽晦，碧綠的流水把溫暖的氣息包含。
南門(mén)城外的一片郁郁蔥蔥，高大的樹(shù)木葉茂枝繁。
清涼的樹(shù)蔭可以庇護自己，整天都可以在樹(shù)下乘涼談天。
即使喝醉也不要推辭，美好的芳草可以供我們躺臥。
即使是那些富比晉楚的人，恐怕也未必知道飲酒的快樂(lè )？
6、《登柳州城樓寄漳汀封連四州》唐代：柳宗元
城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。
驚風(fēng)亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻。
嶺樹(shù)重遮千里目，江流曲似九回腸。
共來(lái)百越文身地，猶自音書(shū)滯一鄉。
釋義：
從城上高樓遠眺空曠的荒野，如茫茫海天般的愁思涌了出來(lái)。
急風(fēng)胡亂地掀動(dòng)水中的荷花，密雨斜打在長(cháng)滿(mǎn)薜荔的墻上。
山上的樹(shù)重重遮住了遠望的視線(xiàn)，江流曲折就像九轉的回腸。
我們一起來(lái)到百越這個(gè)少數民族地區，雖然處于一地音書(shū)卻阻滯難通。
