靜夜思唐代:李白床前明月光,疑是地上霜。
舉頭望明月,低頭思故鄉。賞析這首詩(shī)寫(xiě)的是在寂靜的月夜思念家鄉的感受。
詩(shī)的前兩句,是寫(xiě)詩(shī)人在作客他鄉的特定環(huán)境中一剎那間所產(chǎn)生的錯覺(jué)。一個(gè)獨處他鄉的人,白天奔波忙碌,倒還能沖淡離愁,然而一到夜深人靜的時(shí)候,心頭就難免泛起陣陣思念故鄉的波瀾。
何況是在月明之夜,更何況是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字,生動(dòng)地表達了詩(shī)人睡夢(mèng)初醒,迷離恍惚中將照射在床前的清冷月光誤作鋪在地面的濃霜。
而“霜”字用得更妙,既形容了月光的皎潔,又表達了季節的寒冷,還烘托出詩(shī)人飄泊他鄉的孤寂凄涼之情。詩(shī)的后兩句,則是通過(guò)動(dòng)作神態(tài)的刻畫(huà),深化思鄉之情。
“望”字照應了前句的“疑”字,表明詩(shī)人已從迷朦轉為清醒,他翹首凝望著(zhù)月亮,不禁想起,此刻他的故鄉也正處在這輪明月的照耀下。于是自然引出了“低頭思故鄉”的結句。
“低頭”這一動(dòng)作描畫(huà)出詩(shī)人完全處于沉思之中。而“思”字又給讀者留下豐富的想象:那家鄉的父老兄弟、親朋好友,那家鄉的一山一水、一草一木,那逝去的年華與往事……無(wú)不在思念之中。
一個(gè)“思”字所包涵的內容實(shí)在太豐富了。送方外上人 / 送上人唐代:劉長(cháng)卿孤云將野鶴,豈向人間住。
莫買(mǎi)沃洲山,時(shí)人已知處。賞析:詩(shī)人送僧人歸山,兩個(gè)人的關(guān)系親密嗎?言語(yǔ)間頗有調侃的味道,充滿(mǎn)了惜別與挽留之情。
這首詩(shī)風(fēng)趣詼諧,意蘊深厚,妙趣橫生。這是一首送行詩(shī)。
詩(shī)中的上人,即以野鶴喻靈澈,恰合其身份。后二句含有譏諷靈澈入山不深的意味,勸其不必到沃洲山去湊熱鬧,那地方已為時(shí)人所熟知,應另尋福地。
江雪唐代:柳宗元千山鳥(niǎo)飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。
賞析: 柳宗元筆下的山水詩(shī)有個(gè)顯著(zhù)的特點(diǎn),那就是把客觀(guān)境界寫(xiě)得比較幽僻,而詩(shī)人的主觀(guān)的心情則顯得比較寂寞,甚至有時(shí)不免過(guò)于孤獨,過(guò)于冷清,不帶一點(diǎn)人間煙火氣。這首《江雪》正是這樣,詩(shī)人只用了二十個(gè)字,就描繪了一幅幽靜寒冷的畫(huà)面:在下著(zhù)大雪的江面上,一葉小舟,一個(gè)老漁翁,獨自在寒冷的江心垂釣。
詩(shī)人向讀者展示的,是這樣一些內容:天地之間是如此純潔而寂靜,一塵不染,萬(wàn)籟無(wú)聲;漁翁的生活是如此清高,漁翁的性格是如此孤傲。其實(shí),這正是柳宗元由于憎恨當時(shí)那個(gè)一天天在走下坡路的唐代社會(huì )而創(chuàng )造出來(lái)的一個(gè)幻想境界,比起陶淵明《桃花源記》里的人物,恐怕還要顯得虛無(wú)縹緲,遠離塵世。
詩(shī)人所要具體描寫(xiě)的本極簡(jiǎn)單,不過(guò)是一條小船,一個(gè)穿蓑衣戴笠帽的老漁翁,在大雪的江面上釣魚(yú),如此而已。可是,為了突出主要的描寫(xiě)對象,詩(shī)人不惜用一半篇幅去描寫(xiě)它的背景,而且使這個(gè)背景盡量廣大寥廓,幾乎到了浩瀚無(wú)邊的程度。
背景越廣大,主要的描寫(xiě)對象就越顯得突出。首先,詩(shī)人用“千山”、“萬(wàn)徑”這兩個(gè)詞,目的是為了給下面兩句的“孤舟”和“獨釣”的畫(huà)面作陪襯。
沒(méi)有“千”、“萬(wàn)”兩字,下面的“孤”、“獨”兩字也就平淡無(wú)奇,沒(méi)有什么感染力了。其次,山上的鳥(niǎo)飛,路上的人蹤,這本來(lái)是極平常的事,也是最一般化的形象。
可是,詩(shī)人卻把它們放在“千山”、“萬(wàn)徑”的下面,再加上一個(gè)“絕”和一個(gè)“滅”字,這就把最常見(jiàn)的、最一般化的動(dòng)態(tài),一下子給變成極端的寂靜、絕對的沉默,形成一種不平常的景象。
(1)“收”字與“出”字,字面看起來(lái)確是平易,但仔細想來(lái),卻別有一番閑適的味道。
“收”字,表達出天晚了,鳥(niǎo)兒回巢了,碧藍的天空中就只留下了云朵,就好像是云朵把鳥(niǎo)兒收藏起來(lái)了。一個(gè)收字,帶有擬人的情趣,生動(dòng)形象,又給人留以想象的空間。
“出”表達出天晚了,忙碌了一天的農民從稻田里出來(lái),趕著(zhù)回家。一個(gè)出字生動(dòng)形象地表達了這一情景。
(2)全句的尾聯(lián)確實(shí)是詩(shī)人獨具匠心獨運之處,不能刪去,最后兩句點(diǎn)出了雖然景色雖好,但農人的生活卻是并不富裕,在當時(shí)的環(huán)境下,他們辛苦種了糧食,還要交納各種賦稅,繁重的苛捐雜稅讓他們的生活很是清苦。這兩句也正表達出了作者想要說(shuō)的話(huà),只是比較隱晦,通過(guò)前面的對美好景物的描寫(xiě)來(lái)與結尾一句進(jìn)行強烈的對比。
將進(jìn)酒 年代:【唐】 作者:【李白】 體裁:【樂(lè )府】 類(lèi)別:【】 君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復回。
君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。 人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。
天生我材必有用,千金散盡還復來(lái)。 烹羊宰牛且為樂(lè ),會(huì )須一飲三百杯。
岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,君莫停。 與君歌一曲,請君為我側耳聽(tīng)。
鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(cháng)醉不愿醒。 古來(lái)圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。
陳王昔時(shí)宴平樂(lè ),斗酒十千恣歡謔。 主人何為言少錢(qián),徑須沽取對君酌。
五花馬,千金裘, 呼兒將出換美酒,與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。 【注釋】 陳王:即曹植,曹操的第三子。
【簡(jiǎn)析】: 《將進(jìn)酒》屬漢樂(lè )府《鼓吹曲·鐃歌》舊題,內容多寫(xiě)宴飲游樂(lè )。詩(shī)中表達了對懷才不遇的感嘆,又抱著(zhù)樂(lè )觀(guān)、通達的情懷,也流露了人生幾何當及時(shí)行樂(lè )的消極情緒。
但全詩(shī)洋溢著(zhù)豪情逸興,取得出色的藝術(shù)成就。 李白詠酒的詩(shī)篇極能表現他的個(gè)性,這類(lèi)詩(shī)固然數長(cháng)安放還以后所作思想內容更為深沉,藝術(shù)表現更為成熟。
《將進(jìn)酒》即其代表作。 《將進(jìn)酒》原是漢樂(lè )府短簫鐃歌的曲調,題目意繹即“勸酒歌”,故古詞有“將進(jìn)酒,乘大白”云。
作者這首“填之以申己意”(蕭士赟《分類(lèi)補注李太白詩(shī)》)的名篇,約作于天寶十一載(752),他當時(shí)與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客,三人嘗登高飲宴(《酬岑勛見(jiàn)尋就元丹丘對酒相待以詩(shī)見(jiàn)招》:“不以千里遙,命駕來(lái)相招。中逢元丹丘,登嶺宴碧霄。
對酒忽思我,長(cháng)嘯臨清飆。”)。
人生快事莫若置酒會(huì )友,作者又正值“抱用世之才而不遇合”(蕭士赟)之際,于是滿(mǎn)腔不合時(shí)宜借酒興詩(shī)情,來(lái)了一次淋漓盡致的發(fā)抒。 詩(shī)篇發(fā)端就是兩組排比長(cháng)句,如挾天風(fēng)海雨向讀者迎面撲來(lái)。
“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復回”,潁陽(yáng)去黃河不遠,登高縱目,故借以起興。黃河源遠流長(cháng),落差極大,如從天而降,一瀉千里,東走大海。
如此壯浪景象,定非肉眼可以窮極,作者是想落天外,“自道所得”,語(yǔ)帶夸張。上句寫(xiě)大河之來(lái),勢不可擋;下句寫(xiě)大河之去,勢不可回。
一漲一消,形成舒卷往復的詠嘆味,是短促的單句(如“黃河落天走東海”)所沒(méi)有的。緊接著(zhù),“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪”,恰似一波未平、一波又起。
如果說(shuō)前二句為空間范疇的夸張,這二句則是時(shí)間范疇的夸張。悲嘆人生短促,而不直言自傷老大,卻說(shuō)“高堂明鏡悲白發(fā)”,一種搔首顧影、徒呼奈何的情態(tài)宛如畫(huà)出。
將人生由青春至衰老的全過(guò)程說(shuō)成“朝”“暮”間事,把本來(lái)短暫的說(shuō)得更短暫,與前兩句把本來(lái)壯浪的說(shuō)得更壯浪,是“反向”的夸張。于是,開(kāi)篇的這組排比長(cháng)句既有比意──以河水一去不返喻人生易逝,又有反襯作用──以黃河的偉大永恒形出生命的渺小脆弱。
這個(gè)開(kāi)端可謂悲感已極,卻不墮纖弱,可說(shuō)是巨人式的感傷,具有驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量,同時(shí)也是由長(cháng)句排比開(kāi)篇的氣勢感造成的。這種開(kāi)篇的手法作者常用,他如“棄我去者,咋日之日不可留;亂我心者,今日之日多煩憂(yōu)”(《宣城謝朓樓餞別校書(shū)叔云》),沈德潛說(shuō):“此種格調,太白從心化出”,可見(jiàn)其頗具創(chuàng )造性。
此詩(shī)兩作“君不見(jiàn)”的呼告(一般樂(lè )府詩(shī)只于篇首或篇末偶一用之),又使詩(shī)句感情色彩大大增強。詩(shī)有所謂大開(kāi)大闔者,此可謂大開(kāi)。
“夫天地者,萬(wàn)物之逆旅也;光陰者,百代之過(guò)客也”(《春夜宴從弟桃李園序》),悲感雖然不免,但悲觀(guān)卻非李白性分之所近。在他看來(lái),只要“人生得意”便無(wú)所遺憾,當縱情歡樂(lè )。
五六兩句便是一個(gè)逆轉,由“悲”而翻作“歡”“樂(lè )”。從此直到“杯莫停”,詩(shī)情漸趨狂放。
“人生達命豈暇愁,且飲美酒登高樓”(《梁園吟》),行樂(lè )不可無(wú)酒,這就入題。但句中未直寫(xiě)杯中之物,而用“金樽”“對月”的形象語(yǔ)言出之,不特生動(dòng),更將飲酒詩(shī)意化了;未直寫(xiě)應該痛飲狂歡,而以“莫使”“空”的雙重否定句式代替直陳,語(yǔ)氣更為強調。
“人生得意須盡歡”,這似乎是宣揚及時(shí)行樂(lè )的思想,然而只不過(guò)是現象而已。詩(shī)人“得意”過(guò)沒(méi)有?“鳳凰初下紫泥詔,謁帝稱(chēng)觴登御筵”(《玉壺吟》)──似乎得意過(guò);然而那不過(guò)是一場(chǎng)幻影,“彈劍作歌奏苦聲,曳裾王門(mén)不稱(chēng)情”──又似乎并沒(méi)有得意,有的是失望與憤慨。
但就此消沉么?否。詩(shī)人于是用樂(lè )觀(guān)好強的口吻肯定人生,肯定自我:“天生我材必有用”,這是一個(gè)令人擊節贊嘆的句子。
“有用”而“必”,一何自信!簡(jiǎn)直象是人的價(jià)值宣言,而這個(gè)人──“我”──是須大寫(xiě)的。于此,從貌似消極的現象中露出了深藏其內的一種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質(zhì)內容來(lái)。
正是“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)”,為什么不為這樣的未來(lái)痛飲高歌呢!破費又算得了什么──“千金散盡還復來(lái)!”這又是一個(gè)高度自信的驚人之句,能驅使金錢(qián)而不為金錢(qián)所使,真足令一切凡夫俗子們咋舌。詩(shī)如其人,想詩(shī)人“曩者游維揚,不逾一年,散金三十余萬(wàn)”(《上安州裴長(cháng)史書(shū)》),是何等豪舉。
故此句深蘊在骨子里的豪情,絕非裝腔作勢者可得其萬(wàn)一。與此氣派相當,作者描繪了一場(chǎng)盛筵,那決不是“菜要一碟乎,兩碟乎?酒要一壺乎,兩壺乎?。
響必應之與同聲,道固從至于同類(lèi)。
駱賓王《螢火賦》 四海皆兄弟,誰(shuí)為行路人。漢。
無(wú)名氏《別詩(shī)四首》 海內存知己,天涯若比鄰。王勃《杜少府之任蜀州》 結交在相知,骨肉何必親。
漢樂(lè )府《箜篌謠》 黿鳴而鱉應,兔死則狐悲。明田藝蘅《玉笑零音》 坐上客恒滿(mǎn),樽中飲不空。
孔融《詩(shī)》 采葵莫傷根,傷根葵不生。結交莫羞貧,羞貧友不成。
漢無(wú)名氏《古詩(shī)》 翻手作云覆手雨,紛紛輕薄何須數。君不見(jiàn)管鮑貧時(shí)交,此道今人棄如土。
——杜甫《貧交行》 出門(mén)萬(wàn)里客,中道逢嘉友。未言心相醉,不再接杯酒。
十旬休暇,勝友如云;千里逢迎,高朋滿(mǎn)座。 ——王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》 人生交契無(wú)老少,論交和必先同調。
—杜甫《徒步歸行》 柴門(mén)鳥(niǎo)雀噪,歸客千里至。—杜甫《羌村三首》 以文常會(huì )友,唯德自稱(chēng)鄰。
—唐。祖詠《清明宴司勛劉郎中別業(yè)》 天上多鴻雁,池中足鯉魚(yú);相看過(guò)半百,不寄一行書(shū)。
—杜甫《寄高三十五詹事》 交心不交面,從此重相憶。—白居易《傷唐衢二首》 明月好同三徑夜,綠楊宜做兩家春。
—白居易《欲與元八卜鄰,先有是贈》 君子忌茍合,擇交如求師。賈島《送沈秀才下第東歸》 人生結交在始終,莫為升沉中路分。
—賀蘭進(jìn)明《行路難五首》 世人結交須黃金,黃金不多交不深。 ——張謂《題長(cháng)安壁主人》 世路知交薄,門(mén)庭畏客頻。
——杜甫《從驛次草堂復至東屯茅屋二首》 面結口頭交,肚里生荊棘。——孟郊《擇友》 昨日屋頭堪炙手,今朝門(mén)外好張羅。
——白居易《方言五首》 酒肉兄弟千個(gè)有,落難之中無(wú)一人。——馮夢(mèng)龍 相識滿(mǎn)天下,知心能幾人。
——馮夢(mèng)龍 人生當顯貴,每淡布衣交。誰(shuí)肯居臺閣,猶能念草茅。
——陸次云《志感》 已過(guò)才追問(wèn),相看是故人。——吳偉業(yè)《遇舊友》 今日樂(lè )相樂(lè ),別后莫相忘。
——曹植《怨歌行》 江南無(wú)所有,聊贈一枝春。——陸凱《贈范曄》 相知何必舊,傾蓋定前言——陶淵明《答龐主簿》 落日見(jiàn)秋草,暮年逢故人。
——李端《江上喜逢司空文明》 古路無(wú)行客,寒山獨見(jiàn)君。——劉長(cháng)卿《碧澗別墅喜皇甫侍御相訪(fǎng)》 少年樂(lè )新知,衰暮思故友。
——韓愈 肝膽一古劍,波濤兩浮萍。——韓愈 同是天涯淪落人,相逢何必曾相識。
——白居易 一夜思量十年事,幾人強健幾人無(wú)。 ——元稹《西歸絕句十二首》 勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
(王維:《送元二使安西》) 寒雨連江夜入吳,平明送客楚山孤。(王昌齡:《芙蓉樓送辛漸》) 莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識君。
(高適:《別董大》) 桃花潭水三千尺,不及汪倫送我情。 (李白:《贈汪倫》) 孤帆遠影碧空盡,唯見(jiàn)長(cháng)江天際流。
(李白:《送孟浩然之廣陵》) 。
你要3000字左右,這里最多可以寫(xiě)2000字啊。
呵呵 雨霖鈴 柳永(宋)原文略 此詞為抒寫(xiě)離情別緒的千古名篇,也是柳詞和有宋一代婉約詞的杰出代表。詞中,作者將他離開(kāi)汴京與戀人惜別時(shí)的真情實(shí)感表達得纏綿悱惻,凄婉動(dòng)人。
詞的上片寫(xiě)臨別時(shí)的情景,下片主要寫(xiě)別后情景。全詞起伏跌宕,聲情雙繪,是宋元時(shí)期流行的“宋金十大曲”之一。
起首三句寫(xiě)別時(shí)之景,點(diǎn)明了地點(diǎn)和節序。《禮記&S226;月令》云:“孟秋之月,寒蟬鳴。”
可見(jiàn)時(shí)間大約在農歷七月。然而詞人并沒(méi)有純客觀(guān)地鋪敘自然景物,而是通過(guò)景物的描寫(xiě),氛圍的渲染,融情入景,暗寓別意。
秋季,暮色,驟雨寒蟬,詞人所見(jiàn)所聞,無(wú)處不凄涼。“對長(cháng)亭晚”一句,中間插刀,極頓挫吞咽之致,更準確地傳達了這種凄涼況味。
這三句景色的鋪寫(xiě),也為后兩句的“無(wú)緒”和“催發(fā)”,設下伏筆。“都門(mén)帳飲”,語(yǔ)本江淹《別賦》:“帳飲東都,送客金谷。”
他的戀人在都門(mén)外長(cháng)亭擺下酒筵給他送別,然而面對美酒佳肴,詞人毫無(wú)興致。接下去說(shuō):“留戀處、蘭舟催發(fā)”,這七個(gè)字完全是寫(xiě)實(shí),然卻以精煉之筆刻畫(huà)了典型環(huán)境與典型心理:一邊是留戀情濃,一邊是蘭舟催發(fā),這樣的矛盾沖突何其類(lèi)銳!這里的“蘭舟催發(fā)”,卻以直筆寫(xiě)離別之緊迫,雖沒(méi)有他們含蘊纏綿,但卻直而能紆,更能促使感情的深化。
于是后面便迸出“執手相看淚眼,竟無(wú)語(yǔ)凝噎”二句。寥寥十一字,語(yǔ)言通俗而感情深摯,形象逼真 ,如在目前。
真是力敵千鈞!詞人凝噎在喉的就“念去去”二句的內心獨白。這里的去聲“念”字用得特別好,讀去聲,作為領(lǐng)格,上承“凝噎”而自然一轉,下啟“千里”以下而一氣流貫。
“念”字后“去去”二字連用,則愈益顯示出激越的聲情,讀時(shí)一字一頓,遂覺(jué)去路茫茫,道里修遠。“千里”以下,聲調和諧,景色如繪。
既曰“煙波”,又曰“暮靄”,更曰“沉沉”,著(zhù)色一層濃似一層 ;既曰“千里”,又曰“闊”,一程遠似一程。道盡了戀人分手時(shí)難舍的別情。
上片正面話(huà)別,下片則宕開(kāi)一筆,先作泛論,從個(gè)別說(shuō)到一般。“多情自古傷離別”意謂傷離惜別,并不自我始,自古皆然。
接以“更那堪冷落清秋節”一句,則極言時(shí)當冷落凄涼的秋季,離情更甚于常時(shí)。“清秋節”一辭,映射起首三句,前后照應,針線(xiàn)極為綿密;而冠以“更那堪”三個(gè)虛字,則加強了感情色彩,比起首三句的以景寓情更為明顯、深刻。
“今宵”三句蟬聯(lián)上句而來(lái),是全篇之警策。成為柳永光耀詞史的名句。
這三句本是想象今宵旅途中的況味,遙想不久之后一舟臨岸,詞人酒醒夢(mèng)回,卻只見(jiàn)習習曉風(fēng)吹拂蕭蕭疏柳,一彎殘月高掛楊柳梢頭。整個(gè)畫(huà)面充滿(mǎn)了凄清的氣氛,客情之冷落,風(fēng)景之清幽,離愁之綿邈,完全凝聚在這畫(huà)面之中。
這句景語(yǔ)似工筆小幀,無(wú)比清麗。清人劉熙載在《藝概》中說(shuō):“詞有點(diǎn),有染。
柳耆卿《雨霖鈴》云:‘多情自古傷離別,更那堪冷落清秋節。今宵酒醒何處?楊柳岸、曉風(fēng)殘月。
’上二句點(diǎn)出離別冷落,‘今宵’二句乃就上二句意染之。點(diǎn)染之間 ,不得有他語(yǔ)相隔,隔則警句亦成死灰矣。”
也就是說(shuō),這四句密不可分 ,相互烘托,相互陪襯,中間若插上另外一句,就破壞了意境的完整性,形象的統一性,而后面這兩個(gè)警句,也將失去光彩。“此去經(jīng)年”四句,改用情語(yǔ)。
他們相聚之日,每逢良辰好景,總感到歡娛;可是別后非止一日,年復一年,縱有良辰好景,也引不起欣賞的興致,只能徒增煩惱。便縱有千種風(fēng)情,更與何人說(shuō)?,遙應上片“ 念去去”;“經(jīng)年”二字,近應“今宵”,在時(shí)間與思緒上均是環(huán)環(huán)相扣,步步推進(jìn)。
“便縱有千種風(fēng)情,更與何人說(shuō)”,以問(wèn)句歸納全詞,猶如奔馬收韁,有住而不住之勢;又如眾流歸海,有盡而未盡之致。 此詞之所以膾灸人口,是因為它在藝術(shù)上頗具特色,成就甚高。
早在宋代,就有記載說(shuō),以此詞的纏綿悱惻、深沉婉約,“只合十七八女郎,執紅牙板,歌‘楊柳岸、曉風(fēng)殘月。這種格調的形成,有賴(lài)于意境的營(yíng)造。
詞人善于把傳統的情景交融的手法運用到慢詞中,把離情別緒的感受,通過(guò)具有畫(huà)面性的境界表現出來(lái),意與境會(huì ),構成一種詩(shī)意美的境界,繪讀者以強烈的藝術(shù)感染。全詞雖為直寫(xiě),但敘事清楚,寫(xiě)景工致,以具體鮮明而又能觸動(dòng)離愁的自然風(fēng)景畫(huà)面來(lái)渲染主題,狀難狀之景,達難達之情,而出之以自然。
末尾二句畫(huà)龍點(diǎn)睛,為全詞生色,為膾灸人口的千古名句。
2、謝亭送別 許渾 勞歌一曲解行舟,紅葉青山水急流。
日暮酒醒人已遠,滿(mǎn)天風(fēng)雨下西樓。 3、琵琶行 白居易 潯陽(yáng)江頭夜送客,楓葉荻花秋瑟瑟。
主人下馬客在船,舉酒欲飲無(wú)管弦。 醉不成歡慘將別,別時(shí)茫茫江浸月。
4、雨霖鈴 柳永 寒蟬凄切,對長(cháng)亭晚,驟雨初歇。都門(mén)帳飲無(wú)緒,留戀處,蘭舟催發(fā)。
執手相看淚眼,竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去,千里煙波,暮靄沉沉楚天闊。
(下闋) 多情自古傷離別,更那堪,冷落清秋節。今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風(fēng)殘月。
此去經(jīng)年,應是良辰好景虛設。便縱有千種風(fēng)情,更與何人說(shuō)? 5、送魏二 王昌齡 醉別江樓桔柚香,江風(fēng)引雨入船涼。
憶君遙在瀟湘上,愁聽(tīng)清猿夢(mèng)里長(cháng)。 6、寫(xiě)情 李益 水紋珍簟思悠悠,千里佳期一夕休。
從此無(wú)心愛(ài)良夜,任他明月下西樓。 7、送沈子福歸江東 王 維 楊柳渡頭行客稀,罟師蕩槳向臨圻。
惟有相思似春色,江南江北送君歸。 8、江陵愁望有寄 魚(yú)玄機 楓葉千枝復萬(wàn)枝,江橋掩映暮帆遲。
憶君心似西江水,日夜東流無(wú)歇時(shí)。 9、送元二使安西 王維 渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。 10、別董大 高適 千里黃云白日曛,北風(fēng)吹雁雪紛紛。
莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識君。 11、送別 李叔同 長(cháng)亭外,古道邊, 芳草碧連天。
晚風(fēng)拂柳笛聲殘, 夕陽(yáng)山外山。 天之涯,地之角, 知交半零落; 一杯濁酒盡余歡, 今宵別夢(mèng)寒。
長(cháng)亭外,古道邊, 芳草碧連天。 晚風(fēng)拂柳笛聲殘, 夕陽(yáng)山外山。
12、謝公亭 李白 謝亭離別處,風(fēng)景每生愁, 客散青天月,山空碧水流。 13、淮上與友人別 鄭谷 揚子江頭楊柳春,楊花愁殺渡江人. 數聲風(fēng)笛離亭晚,君向瀟湘我向秦. 14、送杜十四之江南 孟浩然 荊吳相接水為鄉,君去春江正渺茫。
日暮征帆何處泊,天涯一望斷人腸。 15、《送杜少府之任蜀州》 王勃 城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津. 與君離別意,同是宦游人. 海內存知己,天涯若比鄰. 無(wú)為在歧路,兒女共沾巾. 【注釋】: 杜少府:王勃的友人,生平不詳.少府縣尉的別稱(chēng)."蜀州"一作"蜀川".城闕指京城長(cháng)安.三秦:今陜西省關(guān)中地區,古為秦國,項羽在滅秦后,曾將秦地分為雍,塞,瞿三國,稱(chēng)三秦.五津:岷江的五大渡口,分別是白華津,萬(wàn)里津,江首津,涉頭津,江南津.比鄰:近鄰.曹植《贈白馬王彪》:"丈夫四海志,萬(wàn)里猶比鄰."這里化用其意. 【簡(jiǎn)析】:這是王勃的一首贈別名作,它和一般送別詩(shī)充滿(mǎn)傷感情調迥然不同,有一種奮發(fā)有為的精神.詩(shī)中第五六兩句更使友情升華到一種更高的美學(xué)境界.全詩(shī)抑揚頓挫,壯闊謹嚴,是五律的典型作品.從平仄,押韻來(lái)看,這首詩(shī)符合五律的要求,但在對仗上卻和后來(lái)標準的五律有異,即首聯(lián)對仗,頷聯(lián)散行.這正表明初唐律詩(shī)還沒(méi)有定型的特點(diǎn). 【作者小傳】:王勃(649-676)字子字,絳州龍門(mén)(今山西河津)人.與楊炯,盧照鄰,駱賓王齊名,號稱(chēng)"初唐四杰".他們力求擺脫齊梁艷風(fēng),擴大詩(shī)歌的題材,表現積極進(jìn)取的精神和抑郁不平的憤慨.有《王子安集》. 16、《送元二使安西》 王維 渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新. 勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人. 【注釋】:詩(shī)題一作《渭城曲》. 渭城:在今陜西省西安市西北,即秦代咸陽(yáng)古城. 朝雨:早晨的雨. 浥:潤濕. 陽(yáng)關(guān):在今甘肅省敦煌西南,為自古赴西北邊疆的要道. 【簡(jiǎn)析】:這首詩(shī)語(yǔ)言樸實(shí),形象生動(dòng),道出了人人共有的依依惜別之情.唐時(shí)即被譜成《陽(yáng)關(guān)三疊》,歷代廣為流傳. 17、《芙蓉樓送辛漸》 王昌齡 寒雨連江夜入吳,平明送客楚山孤. 洛陽(yáng)親友如相問(wèn),一片冰心在玉壺. 【注釋】:芙蓉樓:據《一統志》載:"芙蓉樓在鎮江府城上西北隅."系晉潤州刺史王恭所建,故址在今江蘇省鎮江市.清代,在王昌齡謫居地龍標(今湖南省黔陽(yáng)縣)也建有芙蓉樓.一片冰心句是化用鮑照《白頭吟》中"直如朱絲繩,清如玉壺冰"句意. 【簡(jiǎn)析】:這首詩(shī)令人千古傳誦的是"一片冰心在玉壺",表白了自己永遠純潔無(wú)瑕的心. 【作者小傳】: 王昌齡(698-756)字少伯,京兆長(cháng)安人.詩(shī)擅長(cháng)七絕,被稱(chēng)"七絕圣手".能以精煉的語(yǔ)言表現豐富的情致,意味渾厚深長(cháng).其邊塞詩(shī)很著(zhù)名.有《王昌齡集》. 18、《贈汪倫》 李白 李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲. 桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情. 19、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》 李白 故人西辭黃鶴樓,[1]煙花三月下?lián)P州.[2] 孤帆遠影碧空盡,[3]唯見(jiàn)長(cháng)江天際流.[4] 【注釋】:之:去,往. 廣陵:揚州. 意思是:在黃鶴樓送孟浩然到廣陵去. [1]故人:老朋友,這里指孟浩然. 西辭:辭,辭別.西辭,由西向東行. 意思:作者在黃鶴樓和老朋友辭別了. [2]煙花:指艷麗的春景. 下:順流直下. 意思是:在春光爛漫的三月,老朋友坐船順流 直下到揚州去. [3]孤帆:?jiǎn)为毜囊粭l船.碧空:晴朗的天空. 盡:沒(méi)有了,消失了. 意思是:那只船越走越遠,遠遠望去好像消失在晴朗的天空里. [4]唯:只. 天際:天邊. 意思:只看見(jiàn)浩蕩的長(cháng)江水,滾滾向天邊流去. 【簡(jiǎn)析】:這首送別詩(shī),大約寫(xiě)于開(kāi)元二十年(732)前后.詩(shī)人的摹景寫(xiě)情,出語(yǔ)不凡,使人贊嘆!第三四句既是寫(xiě)景,更是寫(xiě)情,孤帆的影子都消失了,只有思念像長(cháng)江水永遠流在心中. 20、《白雪歌送武判官歸京》 岑參 北。
詩(shī)經(jīng)——《出其東門(mén)》
出其東門(mén),有女如云。
雖則如云,匪我思存。
縞(gao)衣綦(ji)巾,聊樂(lè )我員。
出其闉阇(yin du),有女如荼(tu)。
雖則如荼,匪我思且(cu)。
縞衣茹藘(lǘ),聊可與娛。
大意:漫步走出城的東門(mén),美女多如天上彩云;雖然多如天上的云,可并不是我思念的人;唯有素衣暗綠色頭巾,還能歡樂(lè )我的心;漫步走出外城的門(mén),美女靚麗如茅花;雖然靚麗如茅花,可是我不思念她;唯有那素衣紅佩巾,還能娛樂(lè )我的心。
評析:縱然美女如云,卻不能重情、不喪志,所需要的堅定意志,大概不遜于疆場(chǎng)上刀光劍影下的英雄氣概。英雄可以視死如歸,卻不一定能在萬(wàn)花叢中不懂一點(diǎn)雜念;就是皇帝一向叱咤風(fēng)云,也有愛(ài)美人不愛(ài)江山的前例;更不用說(shuō)普通百姓了,“癡心女子負心漢”,這當中肯定包含了不少風(fēng)流的事。
可是,世上真有坐懷不亂的漢子。雖然不多,畢竟有。這也構成了一道人生風(fēng)景。美麗的花幾千萬(wàn)朵,最心愛(ài)的只有那一朵。道理其實(shí)也很簡(jiǎn)單:秀色可餐固然使人愉快,但不一定可愛(ài)。美麗而可愛(ài),美麗且有氣質(zhì)者,才能打動(dòng)心靈最深處。漂亮的不一定是最好的,最好的才是最適合的。
男子漢當中也有堅貞者,不全是無(wú)情郎、負心漢。堅貞應當是對自己的選擇有清醒的認識,對自己的目標有不懈的追求。這有可能是憑著(zhù)直觀(guān)感覺(jué)來(lái)進(jìn)行,也有可能是以深刻的內省為基礎。
請相信,男子漢的忠貞也有不可動(dòng)搖的時(shí)候。
忽忽~~終于寫(xiě)完了,可能是有點(diǎn)不符合你的要求,但是我已經(jīng)是絞盡腦汁了。。。畢竟,3000字 要求原創(chuàng ) ——20分,出200分應該也不會(huì )有幾人。
上面的應該基本符合你的要求,我也是因為要備課才寫(xiě)這個(gè)東西的,也就順便在網(wǎng)上寫(xiě)下來(lái)發(fā)給你。注意,不要抄的一模一樣,自己在中間加點(diǎn)語(yǔ)句,我寫(xiě)的只是賞析而已,你可以加點(diǎn)其他的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)去論證。比如說(shuō)我說(shuō)的“愛(ài)江山不愛(ài)美人”的前例,你可以去舉點(diǎn)例子,加以論證。
最后說(shuō)一句,文章,還是自己寫(xiě)的好,最好把我的當做拋磚引玉,相信你會(huì )寫(xiě)出更好的原創(chuàng )論文。
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