古詩(shī)菊花的詩(shī)句的意思(菊花這首詩(shī)的意思)
1.菊花這首詩(shī)的意思
菊花
黃巢
待到秋來(lái)九月八， 我花開(kāi)后百花殺。
沖天香陣透長(cháng)安， 滿(mǎn)城盡帶黃金甲。
這首詩(shī)的題目，《全唐詩(shī)》作“不第后賦菊”，大概是根據明代郎瑛《七修類(lèi)稿》引《清暇錄》關(guān)于此詩(shī)的記載。但《清暇錄》只說(shuō)此詩(shī)是黃巢落第后所作，題為“菊花”。
重陽(yáng)節有賞菊的風(fēng)俗，相沿既久，這一天也無(wú)形中成了菊花節。這首菊花詩(shī)，其實(shí)并非泛詠菊花，而是遙慶菊花節。因此一開(kāi)頭就是“待到秋來(lái)九月八”，意即等到菊花節那一天。不說(shuō)“九月九”而說(shuō)“九月八”，是為了與“殺”、“甲”葉韻。這首詩(shī)押入聲韻，作者要借此造成一種斬截、激越、凌厲的聲情氣勢。“待到”二字，似脫口而出，其實(shí)分量很重。因為作者要“待”的那一天，是天翻地覆、扭轉乾坤之日，因而這“待”是充滿(mǎn)熱情的期待，是熱烈的向往。而這一天，又絕非虛無(wú)縹緲，可望而不可即，而是如同春去秋來(lái)，時(shí)序更遷那樣，一定會(huì )到來(lái)的，因此，語(yǔ)調輕松，跳脫，充滿(mǎn)信心。
“待到”那一天又怎樣呢？照一般人的想象，無(wú)非是菊花盛開(kāi)，清香襲人。作者卻接以石破天驚的奇句──“我花開(kāi)后百花殺”。菊花開(kāi)時(shí)，百花都已凋零，這本是自然界的規律，也是人們習以為常的自然現象。這里特意將菊花之“開(kāi)”與百花之“殺”（凋零）并列在一起，構成鮮明的對照，以顯示其間的必然聯(lián)系。作者親切地稱(chēng)菊花為“我花”，顯然是把它作為廣大被壓迫人民的象征，那么，與之相對立的“百花”自然是喻指反動(dòng)腐朽的封建統治集團了。這一句斬釘截鐵，形象地顯示了農民革命領(lǐng)袖果決堅定的精神風(fēng)貌。
三、四句承“我花開(kāi)”，極寫(xiě)菊花盛開(kāi)的壯麗情景：“沖天香陣透長(cháng)安，滿(mǎn)地盡帶黃金甲。”整個(gè)長(cháng)安城，都開(kāi)滿(mǎn)了帶著(zhù)黃金盔甲的菊花。它們散發(fā)出的陣陣濃郁香氣，直沖云天，浸透全城。這是菊花的天下，菊花的王國，也是菊花的盛大節日。想象的奇特，設喻的新穎，辭采的壯偉，意境的瑰麗，都可謂前無(wú)古人。菊花，在封建文人筆下，最多不過(guò)把它作為勁節之士的化身，贊美其傲霜的品格；這里卻賦予它農民起義軍戰士的戰斗風(fēng)貌與性格，把黃色的花瓣設想成戰士的盔甲，使它從幽人高士之花成為最新最美的農民革命戰士之花。正因為這樣，作者筆下的菊花也就一變過(guò)去那種幽獨淡雅的靜態(tài)美，顯現出一種豪邁粗獷、充滿(mǎn)戰斗氣息的動(dòng)態(tài)美。它既非“孤標”，也不止“叢菊”，而是花開(kāi)滿(mǎn)城，占盡秋光，散發(fā)出陣陣濃郁的戰斗芳香，所以用“香陣”來(lái)形容。“沖”、“透”二字，分別寫(xiě)出其氣勢之盛與浸染之深，生動(dòng)地展示出農民起義軍攻占長(cháng)安，主宰一切的勝利前景。
菊 花
元稹
秋絲繞舍似陶家， 遍繞籬邊日漸斜。
不是花中偏愛(ài)菊， 此花開(kāi)盡更無(wú)花。
菊花，不象牡丹那樣富麗，也沒(méi)有蘭花那樣名貴，但作為傲霜之花，它一直受人偏愛(ài)。有人贊美它堅強的品格，有人欣賞它高潔的氣質(zhì)，而元稹的這首詠菊詩(shī)，則別出新意地道出了他愛(ài)菊的原因。
詠菊，一般要說(shuō)說(shuō)菊花的可愛(ài)。但詩(shī)人既沒(méi)列舉“金鉤掛月”之類(lèi)的形容詞，也未描繪爭芳斗艷的景象。而是用了一個(gè)比喻——“秋絲繞舍似陶家”。一叢叢菊花圍繞著(zhù)房屋開(kāi)放，好似到了陶淵明的家。秋叢，即叢叢的秋菊。東晉陶淵明最?lèi)?ài)菊，家中遍植菊花。“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”（《飲酒》），是他的名句。這里將植菊的地方比作“陶家”，秋菊滿(mǎn)院盛開(kāi)的景象便不難想象。如此美好的菊景怎能不令人陶醉？故詩(shī)人“遍繞籬邊日漸斜”，完全被眼前的菊花所吸引，專(zhuān)心致志地繞籬觀(guān)賞，以至于太陽(yáng)西斜都不知道。“遍繞”、“日斜”，把詩(shī)人賞菊入迷，留連忘返的情景真切地表現出來(lái)，渲染了愛(ài)菊的氣氛。
詩(shī)人為什么如此著(zhù)迷地偏愛(ài)菊花呢？三、四兩句說(shuō)明喜愛(ài)菊花的原因：“不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花”。菊花在百花之中是最后凋謝的，一旦菊花謝盡，便無(wú)花景可賞，人們愛(ài)花之情自然都集中到菊花上來(lái)。因此，作為后凋者，它得天獨厚地受人珍愛(ài)。詩(shī)人從菊花在四季中謝得最晚這一自然現象，引出深微的道理，回答了愛(ài)菊的原因，表達了詩(shī)人特殊的愛(ài)菊之情。這其中當然也含有對菊花歷盡風(fēng)霜而后凋的堅貞品格的贊美。
這首詩(shī)從詠菊這一平常的題材，發(fā)掘出不平常的詩(shī)意，給人以新的啟發(fā)，顯得新穎自然，不落俗套。在寫(xiě)作上，筆法也很巧妙。前兩句寫(xiě)賞菊的實(shí)景，渲染愛(ài)菊的氣氛作為鋪墊；第三句是過(guò)渡，筆鋒一頓，迭宕有致，最后吟出生花妙句，進(jìn)一步開(kāi)拓美的境界，增強了這首小詩(shī)的藝術(shù)感染力。
2.描寫(xiě)菊花的詩(shī)句
⑴ 秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。
不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花。 （元稹《菊花》）
⑵ 颯颯西風(fēng)滿(mǎn)院栽，蕊寒香冷蝶難來(lái)。
他年我若為青帝，報與桃花一處開(kāi)。 （黃巢《題菊花》）
⑶ 待到秋來(lái)九月八，我花開(kāi)盡百花殺。
沖天香陣透長(cháng)安，滿(mǎn)城盡帶黃金甲。 （黃巢《菊花》）
⑷ 王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬃毛。
露濕秋香滿(mǎn)池岸，由來(lái)不羨瓦松高。 （鄭谷《菊》）
⑸ 寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙。
世情兒女無(wú)高韻，只看重陽(yáng)一日花。（范曾大《重陽(yáng)后菊花三首》）
⑹ 過(guò)了登高菊尚新，酒徒詩(shī)客斷知聞。
恰如退士垂車(chē)后，勢利交親不到門(mén)。（范曾大《重陽(yáng)后菊花三首》）
⑺ 羞與春花艷冶同，殷勤培溉待西風(fēng)。
不須牽引淵明此，隨分籬邊要幾叢。 （劉克莊《菊》）
⑻ 花開(kāi)不并百花叢，獨立疏籬趣味濃。
寧可枝頭抱香死，何曾吹墮北風(fēng)中！ （鄭思肖《寒菊》）
⑼ 瘦菊依階砌，檐深承露難。
莫言根蒂弱，翻足奈秋寒。 （陳佩《瘦菊為小婢作》）
⑽ 土花能白又能紅，晚節由能愛(ài)此工。
寧可抱香枝上老，不隨黃葉舞秋風(fēng)。 （朱淑真《黃花》）
(11) 孤標傲世偕誰(shuí)隱，一樣花開(kāi)為詆遲？ 東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。 （李清照的《醉花陰》）
(12) 芳菊開(kāi)林耀，青松冠巖列。 懷此貞秀姿，卓為霜下杰。 （晉·陶淵明《和郭主簿》）
(13)暗暗淡淡紫，融融冶冶黃。 陶令籬邊色，羅含宅里香。 幾時(shí)禁重露，實(shí)是怯殘陽(yáng)。 愿泛金鸚鵡，升君白玉堂。 （唐·李商隱《菊花》 ）
(14) 輕肌弱骨散幽葩，更將金蕊泛流霞。欲知卻老延齡藥，百草摧時(shí)始起花。 （宋·蘇軾《趙昌寒菊》） （15） 黃花芬芬絕世奇，重陽(yáng)錯把配萸技。 開(kāi)遲愈見(jiàn)凌霜操，堪笑兒童道過(guò)時(shí)。 （宋·陸游《九月十二日折菊》 ）
(16) 零落黃金蕊，雖枯不改香。 深叢隱孤芳，猶得車(chē)清觴。 （ 宋·梅堯臣《殘菊》 ）
(17) 秋香舊入騷人賦，晚節今傳好事家。不是西風(fēng)若留客，衰遲久已退梅花。 （金·元好問(wèn)《賦十月菊》 ） （18） 一夜新霜著(zhù)瓦輕，芭蕉新折敗荷傾。耐寒唯有東籬菊，金粟初開(kāi)曉更清。 （唐·白居易《詠菊》：）
3.菊花古詩(shī)的意思
菊花 元稹
秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。
不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花。
“秋叢繞舍似陶家”，深秋時(shí)節，我家房前屋后一叢叢菊花迎風(fēng)怒放，我家的這個(gè)小院就和陶淵明家一樣。“遍繞籬邊日漸斜”，詩(shī)人陶醉于滿(mǎn)院盛開(kāi)的花叢之中，專(zhuān)心致志繞著(zhù)籬笆細賞，不知不覺(jué)太陽(yáng)西斜。
“不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花。”不是我最喜歡菊花，是因為百花之中，菊最后凋零；一旦菊凋，一年之中幾無(wú)花可賞。
前兩句短短的十四個(gè)字，有景、有情、有聯(lián)想，勾勒出一幅詩(shī)人在秋日傍晚漫步菊叢、賞花吟詩(shī)、樂(lè )不思返的畫(huà)面。詩(shī)人賞菊入迷，流連忘返，對菊花的由衷喜愛(ài)真切地表現了出來(lái)，字里行間充滿(mǎn)了喜悅的心情。
詩(shī)人愛(ài)菊，是因為“不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花”，時(shí)至深秋，百花盡謝，唯有菊花能凌風(fēng)霜而不凋，獨自開(kāi)放，為世界平添了盎然的生機。
元稹從菊花凋謝最晚這個(gè)角度出發(fā)，告訴世人他獨特的愛(ài)菊花的理由，其中也暗含了對菊花歷盡寒冷，最后凋零的堅強品格的贊美。
4.“菊花”古詩(shī)的意思是什么?
菊花
唐代：李商隱
暗暗淡淡紫，融融冶冶黃。
陶令籬邊色，羅含宅里香。
幾時(shí)禁重露，實(shí)是怯殘陽(yáng)。
愿泛金鸚鵡，升君白玉堂。
白話(huà)譯文
暗淡的紫色，鮮艷的黃色。它們既有陶淵明籬邊菊花的色彩，又有羅含宅中的香味。菊花不怕露水的沾濕，可是害怕夕陽(yáng)的來(lái)臨。愿意留在水邊暢飲的人的鸚鵡杯中，希望來(lái)到富貴人家豐盛的酒席上。
擴展資料
賞析
詩(shī)一開(kāi)頭，先描繪菊花那可愛(ài)的姿色：“暗暗淡淡紫，融融冶冶黃。”首句寫(xiě)的是紫菊：“暗暗”真實(shí)地寫(xiě)出詞人對紫菊的觀(guān)感，表明色彩并不明麗。“淡淡”又寫(xiě)明其色淺淺也不濃艷。“暗”“淡”二字的重疊使用，便生動(dòng)逼真地刻畫(huà)出紫色菊花那淡雅的風(fēng)姿。
次句描寫(xiě)黃菊：“商融”即和暖之意。這兩個(gè)字用得極為精妙。用心理學(xué)或語(yǔ)言學(xué)的術(shù)語(yǔ)井說(shuō)。這是“通感”或曰“感覺(jué)挪移”在日常生活的經(jīng)驗里視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、角覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)往往可以彼此打通與交融，眼、耳、鼻、舌、身各個(gè)官截的領(lǐng)域可以不分界限。
因此顏色如乎會(huì )有溫度，詩(shī)人在視覺(jué)里獲得了觸覺(jué)的感受。看到那金黃色的菊花便有了一種溫暖的感受。由此可南詩(shī)人體物實(shí)在太精微了。“冶冶”圳其明艷柔美之態(tài)。那黃菊金色的花蕊，經(jīng)過(guò)露洗霜染，清新鮮美，月“冶冶”來(lái)形容是再恰當不過(guò)了。
第三句詩(shī)則把菊花顏色的描寫(xiě)引申了一步，稱(chēng)之為“陶令籬邊色”，把眼前菊花的地位抬高了。“陶令”指東晉著(zhù)名詩(shī)人陶淵明。他曾做過(guò)彭澤（今江西省彭澤縣）縣的縣令，所以后人常常這樣稱(chēng)呼他。
而李商隱在此處稱(chēng)他所見(jiàn)之菊有“陶令籬邊色”，意即同陶淵明東籬下的菊花一樣美，足見(jiàn)他對菊花的愛(ài)賞程度。后句描寫(xiě)菊花之香，也以典故出之，稱(chēng)之為“羅含宅里香”。羅含，字君章，晉代來(lái)陽(yáng)（今湖南省東南）人，擅文章。由州主簿累官至廷尉、長(cháng)沙相。
五、六兩句：“幾時(shí)禁重露，實(shí)是怯殘陽(yáng)。”明里繼續寫(xiě)菊，暗里則有所寄托。“禁”此處是避忌之意。“重露”即濃重的霜露。前句寫(xiě)出私菊傲霜的品格：秋菊開(kāi)在寒秋，“蕊寒香冷蝶難來(lái)”（黃巢《菊花》），不過(guò)正是這風(fēng)霜高潔之時(shí)，才顯示出它的獨特品格。
后一句詩(shī)人借菊寫(xiě)出自己內心的隱憂(yōu)，“怯殘陽(yáng)”即害怕夕陽(yáng)西下，黑天到來(lái)，此處別有寄托。李商隱雖屢遭挫折，仕途失意，但這并不能俠詩(shī)人徹底失望。但是他實(shí)在擔心時(shí)不我與，光陰迅速。多少有些遲暮之感。同屈原“日月忽其不淹兮，春與秋其代序。
末尾兩句，詩(shī)人借菊花委婉地表達出來(lái)了：“愿泛金鸚鵡，升君白玉堂。”泛，指以菊花浸酒。“金鸚鵡”指以黃金仿鸚鵡螺形鑄造的酒杯。《嶺表錄異》一書(shū)中寫(xiě)道：“鸚鵡螺，旋尖處屈而味如鸚鵡嘴，故以此名。
這是一首借物抒懷的詩(shī)。雖然詩(shī)中寫(xiě)到陶淵明，但根本點(diǎn)則不是甘于田園。而是借菊寄托自己渴望入朝的熱望。這里的的菊花，淡淡的紫色，鮮艷的黃色，他們既有陶公籬旁的雅色，又有羅含院里的淡香。
5.《菊花》的古詩(shī)的意思
【年代】：唐
【作者】：元稹
【作品】：菊花
【內容】：
秋叢繞舍似陶家，
遍繞籬邊日漸斜。
不是花中偏愛(ài)菊，
此花開(kāi)盡更無(wú)花。
【翻譯】：一叢一叢的秋菊環(huán)繞著(zhù)房屋，看起來(lái)好似詩(shī)人陶淵明的家。繞著(zhù)籬笆觀(guān)賞菊花，不知不覺(jué)太陽(yáng)已經(jīng)快落山了。不是因為百花中偏愛(ài)菊花，只是因為菊花開(kāi)過(guò)之后便不能夠看到更好的花了。
【賞析】：東晉大詩(shī)人陶潛寫(xiě)了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的名句，其愛(ài)菊之名，無(wú)人不曉，而菊花也逐漸成了超凡脫俗的隱逸者之象征。難怪宋人周敦頤因陶淵明后真隱士不多，要大發(fā)“菊之愛(ài)，陶后鮮有聞”的感慨了。歷代文人墨客愛(ài)菊者不乏其人，其中詠菊者也時(shí)有佳作。中唐詩(shī)人元稹的七絕《菊花》便是其中較有情韻的一首。
詩(shī)人對菊花由衷喜愛(ài)：開(kāi)得正旺的菊花一簇簇、一叢叢，遍布屋舍四周，他沿著(zhù)竹籬，忘情地欣賞這些親手栽種的秋菊，不覺(jué)日已西斜。第一句的“繞”字寫(xiě)屋外所種菊花之多，給人以環(huán)境幽雅，如陶淵明家之感。第二句的“繞”字則寫(xiě)賞菊興致之濃，不是到東籬便駐足，而是“遍繞籬邊”，直至不知日之將夕。其愛(ài)菊之情，似較五柳先生有過(guò)之而無(wú)不及。短短的十四個(gè)字，有景、有情、有聯(lián)想，活脫脫地勾勒出一幅詩(shī)人在秋日傍晚漫步菊叢賞花吟詩(shī)而樂(lè )不思返的畫(huà)圖。
第三句以否定句式陡地一轉，指出自己并非沒(méi)來(lái)由地鐘情菊花。時(shí)至深秋，百花盡謝，唯有菊花能凌風(fēng)霜而不凋，獨立支持，為世界平添了盎然的生機。詩(shī)人熱愛(ài)生活、熱愛(ài)自然，這四季中最后開(kāi)放的菊花使他忘情，愛(ài)不能舍了。我國古典詩(shī)詞常借物詠懷喻志，如屈原的《桔頌》，陳子昂的《感遇》，都是范例。元稹《菊花》一詩(shī)贊菊花高潔的操守、堅強的品格，也寓有深意。
這首詩(shī)取陶詩(shī)的意境，且也以淡雅樸素的語(yǔ)言吟詠，便不似陶公全用意象，蘊藉之至；而是在描繪具象之后，以自述的方式道出愛(ài)菊之由而又不一語(yǔ)說(shuō)盡，留下了想象空間讓人們去回味咀嚼，這就增強了它的藝術(shù)感染力。因而歷來(lái)被人們所喜愛(ài)。
6.菊花的詩(shī)句、譯文
菊花詩(shī) 詠菊詩(shī)雖不始于陶淵明，但陶翁的愛(ài)菊，由于宋人《愛(ài)蓮說(shuō)》的推許而更出名，有人甚至推陶為菊花的護花神。
菊花以黃色顯示自己的容貌。《禮記·月令》：“季秋之月，鞠有黃華。”
“黃花”在詩(shī)人筆下成了菊花的代詞。“忽見(jiàn)黃花吐，方知素節回。”
初唐王績(jì)見(jiàn)到菊花吐艷，醒悟到重陽(yáng)節的來(lái)臨。杜甫在戰亂中度過(guò)重陽(yáng)，“舊采黃花賸，新梳白發(fā)微”；“苦遭白發(fā)不相放，羞見(jiàn)黃花無(wú)數新”。
——從時(shí)序的推移中覺(jué)察到自身的衰老。李白卻用“九日龍山飲，黃花笑逐臣”；“黃花不掇手，戰鼓遙相聞”，顯示他所特有的豪情。
白菊可算是后起之秀。最早詠白菊的當推劉禹錫和白居易。
令狐楚家中有白菊，劉一再見(jiàn)諸吟詠：“家家菊盡黃，”“梁園獨如霜。”花的潔白有如“仙人披雪氅，素女不紅妝”；花的嬌貴使得“桂叢慚并發(fā)，梅蕊妒先芳。”
白居易回憶經(jīng)歷的杭州、洛陽(yáng)、蘇州“三處菊花同色黃”，晚年見(jiàn)到“滿(mǎn)園花菊郁金黃，中有孤叢色似霜”時(shí)，不由得既興奮又感慨。 中唐時(shí)白菊還是如此珍稀，到晚唐李商隱筆下，便是“霜天白菊繞階墀”了。
相應地詠白菊詩(shī)也多了起來(lái)。司空圖對白菊懷有偏愛(ài)，寫(xiě)有《白菊雜書(shū)四首》和兩組《白菊三首》。
詩(shī)人喜歡菊花，看重的是“寒花開(kāi)已盡，菊蕊獨盈枝”（杜甫）。元稹說(shuō)得更直接：“不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)后更無(wú)花。”
僧齊已贊它“無(wú)艷無(wú)妖別有香”，聲明自己“栽多不為待重陽(yáng)”，“卻是真心愛(ài)澹黃”。東坡一句“菊殘猶有傲霜枝”，既贊菊花的品格亦隱喻自己的情操。
〔菊韻〕--李師廣-- 秋霜造就菊城花，不盡風(fēng)流寫(xiě)晚霞；信手拈來(lái)無(wú)意句，天生韻味入千家。 〔秋聲〕--風(fēng)子-- 廊下階前一片金，香聲潮浪涌游人。
只緣霜重方成杰，梁苑東籬共古今。 〔菊城吟〕--王如亭-- 獅龍氣象竟飛天，再度輝煌任自威！淡巷濃街香滿(mǎn)地，案頭九月菊花肥。
晉·陶淵明《和郭主簿》： 芳菊開(kāi)林耀，青松冠巖列。 懷此貞秀姿，卓為霜下杰。
唐·太宗《賦得殘菊》： 階蘭凝暑霜，岸菊照晨光。 露濃希曉笑，風(fēng)勁淺殘香。
細葉抽輕翠，圓花簇嫩黃。 還持今歲色，復結后年芳。
唐·杜甫《云安九日》： 寒花開(kāi)已盡，菊蕊獨盈枝。 舊摘人頻異，輕香酒暫隨。
唐·白居易《詠菊》： 一夜新霜著(zhù)瓦輕，芭蕉新折敗荷傾。耐寒唯有東籬菊，金粟初開(kāi)曉更清。
唐·元稹《菊花》 秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花。
唐·吳履壘《菊花》 粲粲黃金裙，亭亭白玉膚。 極知時(shí)好異，似與歲寒俱。
墮地良不忍，抱技寧自枯。 唐·李商隱《菊花》 暗暗淡淡紫，融融冶冶黃。
陶令籬邊色，羅含宅里香。 幾時(shí)禁重露，實(shí)是怯殘陽(yáng)。
愿泛金鸚鵡，升君白玉堂。 宋·蘇軾《趙昌寒菊》 輕肌弱骨散幽葩，更將金蕊泛流霞。
欲知卻老延齡藥，百草摧時(shí)始起花。 宋·范成大《重陽(yáng)后菊花》 寂寞東籬濕露華，依前金屋照泥沙。
世情幾女無(wú)高韻，只看重陽(yáng)一日花。 宋·陸游《九月十二日折菊》 黃花芬芬絕世奇，重陽(yáng)錯把配萸技。
開(kāi)遲愈見(jiàn)凌霜操，堪笑兒童道過(guò)時(shí)。 宋·梅堯臣《殘菊》 零落黃金蕊，雖枯不改香。
深叢隱孤芳，猶得車(chē)清觴。 宋·朱淑貞《菊花》 土花能白又能紅，晚節猶能愛(ài)此工。
寧可抱香枝頭老，不隨黃葉舞秋風(fēng)。 金·元好問(wèn)《賦十月菊》 秋香舊入騷人賦，晚節今傳好事家。
不是西風(fēng)若留客，衰遲久已退梅花。 明·沈周《菊》 秋滿(mǎn)籬根始見(jiàn)花，卻從冷淡遇繁華。
西風(fēng)門(mén)徑含香在，除卻陶家到我家。 宋·楊萬(wàn)里《詠菊》 物性從來(lái)各一家，誰(shuí)貪寒瘦厭年華？菊花白擇風(fēng)霜國，不是春光外菊花。
明·唐寅《菊花》 故園三徑吐幽叢，一夜玄霜墜碧空。多少天涯未歸客，盡借籬落看秋風(fēng)。
董必武《賞菊》 名種菊逾百，花開(kāi)麗且妍。 秋容圃外淡，春意眼前旋。
造化功誰(shuí)與？勤勞智自專(zhuān)。 賞心邀客共；歌詠樂(lè )延年。
陳毅《秋菊》 秋菊能傲霜，風(fēng)霜重重惡。 本性能耐寒，風(fēng)霜其奈何！ 《紅樓夢(mèng)》里菊花詩(shī)可為一絕，請欣賞紅樓藝苑內的菊花詩(shī) 憶菊 悵望西風(fēng)抱悶思，蓼紅葦白斷腸時(shí)。
空籬舊圃秋無(wú)跡，瘦月清霜夢(mèng)有知。 念念心隨歸雁遠，寥寥坐聽(tīng)晚砧癡。
誰(shuí)憐我為黃花病，慰語(yǔ)重陽(yáng)會(huì )有期。 ----蘅蕪君 訪(fǎng)菊 閑趁霜晴試一游，酒杯藥盞莫淹留。
霜前月下誰(shuí)家種？檻外籬邊何處秋？ 蠟屐遠來(lái)情得得，冷吟不盡興悠悠。 黃花若解憐詩(shī)客，休負今朝拄杖頭。
----怡紅公子 種菊 攜鋤秋圃自移來(lái)，畔籬庭前故故栽。昨夜不期經(jīng)雨活，今朝猶喜帶霜開(kāi)。
冷吟秋色詩(shī)千首，醉酹寒香酒一杯。 泉溉泥封勤護惜，好知井徑絕塵埃。
----怡紅公子 對菊 別圃移來(lái)貴比金，一絲淺淡一叢深。蕭疏籬畔科頭坐，清冷香中抱膝吟。
數云更無(wú)君傲世，看來(lái)惟有我知音！秋光荏苒休辜負，相對原宜惜寸陰。 ----枕霞舊友 供菊 彈琴酌酒喜堪儔，幾案婷婷點(diǎn)綴幽。
隔坐香分三徑露，拋書(shū)人對一枝秋。 霜清紙帳來(lái)新夢(mèng)，圃冷斜陽(yáng)憶舊游。
傲世也因同氣味，春風(fēng)桃李未淹留。 ----枕霞舊友 詠菊 無(wú)賴(lài)詩(shī)魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音。
毫端運秀臨霜寫(xiě)，口角噙香對月吟。 滿(mǎn)紙自憐題素怨，片言誰(shuí)解訴秋心？ 一從陶令平章后，千古高風(fēng)說(shuō)到今。
----瀟湘妃子 畫(huà)菊 詩(shī)余戲筆不知狂，豈是丹青費較量？聚葉潑成千點(diǎn)墨，攢花染出幾痕霜。 淡濃神。
7.關(guān)于菊花的一首古詩(shī)和解釋
明·唐寅《菊花》
故園三徑吐幽叢，
一夜玄霜墜碧空。
多少天涯未歸客，
盡借籬落看秋風(fēng)。
這是一首托物寄興的詩(shī)，沒(méi)有什么艱澀的意象，很清新淡雅，并且淺近直白。詩(shī)人借菊花以自比，在詩(shī)詞中屬于香草美人筆法。首聯(lián)詩(shī)人先描寫(xiě)故園中的菊花淡放的情形，開(kāi)得并不張揚，而是淡淡的幽然的開(kāi)放，而且開(kāi)得那么突然，所以頷聯(lián)寫(xiě)它就好像是一夜的霜降后從天空墜落一般。寫(xiě)出了菊花高傲的品質(zhì)，不鋪排張揚，但是卻內涵豐沛，在單淡然中凸現其品質(zhì)。后兩句是詩(shī)人的托物起行，以菊花自比。頸聯(lián)寫(xiě)到多少淪落天涯的文人騷客，估計詩(shī)人自己也在內吧，尾聯(lián)寫(xiě)盡借籬落看秋風(fēng)，籬落是指籬笆，記的范成大在他的一首詩(shī)中提到籬落，“日長(cháng)籬落無(wú)人問(wèn)”。淪落天涯的文人騷客從這籬笆里面的開(kāi)放的秋菊中看盡了濃濃衰颯的秋意，看到了自己的影子。自陶淵明以來(lái)，菊花就是隱士、高潔的象征，詩(shī)人就是借菊花表現自己的高潔品格。
