關(guān)于和平的詩(shī)句(關(guān)于“和平”的古詩(shī)有哪些?)
1.關(guān)于“和平”的古詩(shī)有哪些?
1.《仲秋書(shū)事》詩(shī)人： 陸游 朝代： 宋代
靈府不搖神泰定，病根已去脈和平。金丹妙處無(wú)多子，只要先生兩眼明。
2.《山中》詩(shī)人： 陸游 朝代： 宋代
草閣留云宿，溪橋引鶴行。身閑詩(shī)曠逸，心靜夢(mèng)和平。石乳無(wú)時(shí)滴，松肪徹夜明。山中足幽趣，不是傲公卿。
3.《琴》詩(shī)人： 潘牥 朝代： 宋代
只是尋常操，傳來(lái)便不同。初疑聲已心，旋覺(jué)曲方中。清碎如章草，和平似國風(fēng)。自從今夕聽(tīng)，吾耳一生聾。
4.《城南雜題》詩(shī)人： 劉敞 朝代： 宋代
當日龍船校五兵，旋開(kāi)池沼學(xué)昆明。邇來(lái)封禪和平久，舊地分教百姓耕。
5.《閑興》詩(shī)人： 韓偓 朝代： 唐代
景寂有玄味，韻高無(wú)俗情。他山冰雪解，此水波瀾生。影重驗花密，滴稀知酒清。忙人常擾擾，安得心和平。
2.關(guān)于和平的詩(shī)句有哪些?
君有奇才我不貧。
-（清）鄭板橋 海內存知已，天涯若比鄰 。 -（唐）王勃 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。
-（唐）白居易 莫愁前路無(wú)知已，天下誰(shuí)人不識君。 -（唐）高適 天下快意之事莫若友，快友之事莫若談。
-（清）蒲松齡 人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。 -（春秋）孟子 君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以親，小人甘以絕。
-（戰國）莊子 近朱者赤，近墨者黑 。 -（西晉）付玄 人生貴相知，何用金與錢(qián)。
-（唐）李白 與朋友交，言而有信。 -（春秋）子夏 布衣之交不可忘。
-（唐）李延壽 君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋 。 -（宋）歐陽(yáng)修 人生樂(lè )在相知心 。
-（宋）王安石 冤家宜解不宜結，各自回頭看后頭。 -（明）馮夢(mèng)龍 于患難風(fēng)豪杰。
-（清）魏禧 萬(wàn)兩黃金容易得，知心一個(gè)也難求 。 -（清）曹雪芹 換我心，為你心，始知相憶深。
-（宋）顧夏 鐘子期死，伯牙終身不復鼓琴。 -《漢書(shū)》 山河不足重，重在遇知已。
-鮑溶 大丈夫處世處，當交四海英雄。 -《三國志.蜀書(shū).劉巴傳》 君子上交不謅，下交不瀆。
-《周易》 若知四海皆兄弟，何處相逢非故人。 -陳剛中 朋友，以義合者。
-（宋）朱熹 衣不如新， 人不如故。 -《漢樂(lè )府》 同心而共濟，始終如一 。
-（宋）歐陽(yáng)修 一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態(tài)。
一貴一賤，交情乃見(jiàn)。 -《史記》 未言心相醉，不再接杯酒。
-（晉）陶淵明 人生交契無(wú)老少，論交何必先同調。 -（唐）杜甫 交心不交面，從此重相憶。
-（唐）白居易 人生結交在終始，莫為升沉中路分。 -（唐）賀蘭進(jìn)明 今日樂(lè )相樂(lè )，別后莫相忘。
-（三國）曹植 相識滿(mǎn)天下，知心能幾人。 -（明）馮夢(mèng)龍 少年樂(lè )相知，衰暮思 故友。
-（唐）韓愈 一貴一賤交情見(jiàn)。 -（唐）駱賓王 相知在急難，獨好亦何益。
-（唐）李白 投之以木瓜，抱之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。
-《詩(shī)經(jīng)》 人生所貴在知已，四海相逢骨肉親。 -《雁門(mén)集》 合意友來(lái)情不厭，知心人至話(huà)投機。
-（明）馮夢(mèng)龍 二人同心，其利斷金。 -《易.系辭上》 嬰其嗚矣，求其友聲 。
-《詩(shī)經(jīng).小雅》 樂(lè )莫樂(lè )兮新相知。 -（戰國）屈原 刎頸之交。
-《漢書(shū).諸葛豐傳》 知音世所稀。 -（唐）孟浩然 朋友切切思思。
-《論語(yǔ).子路》 禮尚往來(lái)。 -《禮記.曲禮》 君子以文會(huì )友，以友輔仁。
-《論語(yǔ).顏淵》 以財交者，財盡則交絕；以色交者，華落而愛(ài)渝。 -《戰國策》 夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。
-《淮南子》 以權利合者，權力盡而交疏。 -《史記》 路遙知馬力，日久見(jiàn)人心。
-《元曲選.爭報恩》 相知無(wú)遠近，萬(wàn)里尚為鄰。 -（唐）張九齡 相逢方一笑，相送還成泣。
-（唐）王維 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 -（唐）李白 交情老更親。
-（唐）杜甫 雖有兄弟，不如友生。 -《抱樸子.交際》 君子淡如水，歲久情愈真。
小人口如蜜，轉眼如仇人。 -《遜志齋集》 朋友之交不宜浮雜。
-《抱樸子.交際》 勢力之交難以經(jīng)遠。 -（晉）陸機 丈夫結交須結貧，貧者結交交始親。
-（唐）高適 落地為兄弟，何必骨肉親。 -陶潛 味甘終易壞，歲晚還知，君子之交淡如水。
-（南宋）辛棄疾 君子交絕，不出惡聲 。 -《戰國策》 人生得一知已足矣，斯世當以同懷視之。
-魯迅。
3.關(guān)于和平的詩(shī)句有哪些?
君有奇才我不貧。
-（清）鄭板橋 海內存知已，天涯若比鄰 。 -（唐）王勃 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。
-（唐）白居易 莫愁前路無(wú)知已，天下誰(shuí)人不識君。 -（唐）高適 天下快意之事莫若友，快友之事莫若談。
-（清）蒲松齡 人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。 -（春秋）孟子 君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以親，小人甘以絕。
-（戰國）莊子 近朱者赤，近墨者黑 。 -（西晉）付玄 人生貴相知，何用金與錢(qián)。
-（唐）李白 與朋友交，言而有信。 -（春秋）子夏 布衣之交不可忘。
-（唐）李延壽 君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋 。 -（宋）歐陽(yáng)修 人生樂(lè )在相知心 。
-（宋）王安石 冤家宜解不宜結，各自回頭看后頭。 -（明）馮夢(mèng)龍 于患難風(fēng)豪杰。
-（清）魏禧 萬(wàn)兩黃金容易得，知心一個(gè)也難求 。 -（清）曹雪芹 換我心，為你心，始知相憶深。
-（宋）顧夏 鐘子期死，伯牙終身不復鼓琴。 -《漢書(shū)》 山河不足重，重在遇知已。
-鮑溶 大丈夫處世處，當交四海英雄。 -《三國志.蜀書(shū).劉巴傳》 君子上交不謅，下交不瀆。
-《周易》 若知四海皆兄弟，何處相逢非故人。 -陳剛中 朋友，以義合者。
-（宋）朱熹 衣不如新， 人不如故。 -《漢樂(lè )府》 同心而共濟，始終如一 。
-（宋）歐陽(yáng)修 一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態(tài)。
一貴一賤，交情乃見(jiàn)。 -《史記》 未言心相醉，不再接杯酒。
-（晉）陶淵明 人生交契無(wú)老少，論交何必先同調。 -（唐）杜甫 交心不交面，從此重相憶。
-（唐）白居易 人生結交在終始，莫為升沉中路分。 -（唐）賀蘭進(jìn)明 今日樂(lè )相樂(lè )，別后莫相忘。
-（三國）曹植 相識滿(mǎn)天下，知心能幾人。 -（明）馮夢(mèng)龍 少年樂(lè )相知，衰暮思 故友。
-（唐）韓愈 一貴一賤交情見(jiàn)。 -（唐）駱賓王 相知在急難，獨好亦何益。
-（唐）李白 投之以木瓜，抱之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。
-《詩(shī)經(jīng)》 人生所貴在知已，四海相逢骨肉親。 -《雁門(mén)集》 合意友來(lái)情不厭，知心人至話(huà)投機。
-（明）馮夢(mèng)龍 二人同心，其利斷金。 -《易.系辭上》 嬰其嗚矣，求其友聲 。
-《詩(shī)經(jīng).小雅》 樂(lè )莫樂(lè )兮新相知。 -（戰國）屈原 刎頸之交。
-《漢書(shū).諸葛豐傳》 知音世所稀。 -（唐）孟浩然 朋友切切思思。
-《論語(yǔ).子路》 禮尚往來(lái)。 -《禮記.曲禮》 君子以文會(huì )友，以友輔仁。
-《論語(yǔ).顏淵》 以財交者，財盡則交絕；以色交者，華落而愛(ài)渝。 -《戰國策》 夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。
-《淮南子》 以權利合者，權力盡而交疏。 -《史記》 路遙知馬力，日久見(jiàn)人心。
-《元曲選.爭報恩》 相知無(wú)遠近，萬(wàn)里尚為鄰。 -（唐）張九齡 相逢方一笑，相送還成泣。
-（唐）王維 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 -（唐）李白 交情老更親。
-（唐）杜甫 雖有兄弟，不如友生。 -《抱樸子.交際》 君子淡如水，歲久情愈真。
小人口如蜜，轉眼如仇人。 -《遜志齋集》 朋友之交不宜浮雜。
-《抱樸子.交際》 勢力之交難以經(jīng)遠。 -（晉）陸機 丈夫結交須結貧，貧者結交交始親。
-（唐）高適 落地為兄弟，何必骨肉親。 -陶潛 味甘終易壞，歲晚還知，君子之交淡如水。
-（南宋）辛棄疾 君子交絕，不出惡聲 。 -《戰國策》 人生得一知已足矣，斯世當以同懷視之。
-魯迅。
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唐朝王勃 城闕輔三秦。
風(fēng)煙望五津。與君離別意。
同是宦游人。 海內存知己。
天涯若比鄰。無(wú)為在岐路。
兒女共沾巾。 唐朝陸龜蒙 丈夫非無(wú)淚。
不灑離別間。杖劍對尊酒。
恥為游子顏。 蝮蛇一螫手。
壯士即解腕。所志在功名。
離別何足嘆。 唐朝李白 李白乘舟將欲行。
忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺。
不及汪倫送我情" 唐朝李白" 故人西辭黃鶴樓。 煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠影碧空盡。唯見(jiàn)長(cháng)江天際流。
唐朝李白 青山橫北郭。白水繞東城。
此地一為別。孤蓬萬(wàn)里征。
浮云游子意。落日故人情。
揮手自茲去。蕭蕭班馬鳴。
唐朝李白〈沙丘城下寄杜甫 〉 我來(lái)竟何事？ 高臥沙丘城。 城邊有古樹(shù)。
日夕連秋聲。 魯酒不可醉。
齊歌空復情。 思君若汶水。
浩蕩寄南征。 唐朝王昌齡 寒雨連江夜入吳。
平明送客楚山孤。洛陽(yáng)親友如相問(wèn)。
一片冰心在玉壺。 唐朝杜甫 涼風(fēng)起天末。
君子意如何。鴻雁幾時(shí)到。
江湖秋水多。 文章憎命達。
魑魅喜人過(guò)。應共冤魂語(yǔ)。
投詩(shī)贈汨羅。 唐朝杜甫 遠送從此別。
青山空復情。幾時(shí)杯重把。
昨夜月同行。 列郡謳歌惜。
三朝出入榮。江村獨歸處。
寂寞養殘生。 唐朝王維 渭城朝雨滬輕塵。
客舍青青柳色新。 勸君更盡一杯酒。
西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。 唐朝王維>紅豆生南國。
春來(lái)發(fā)幾枝。 愿君多采擷。
此物最相思。
5.有關(guān)于和平的積累?明言歇后語(yǔ)成語(yǔ)詩(shī)句!
我找了好久的，看了覺(jué)得可以就采納把， 關(guān)于和平的名言警句 ●霍布斯明晰地證明，所有動(dòng)物都生活在一種自然的戰爭狀態(tài)中----（喬·斯威夫特） ●戰爭滿(mǎn)足了，或曾經(jīng)滿(mǎn)足過(guò)人的好斗的本能，但它同時(shí)還滿(mǎn)足了人對掠奪，破壞以及殘酷的紀律和專(zhuān)制力的欲望----（查·埃利奧特） ●戰爭是人類(lèi)生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類(lèi)社會(huì )中不可缺少的起調作用的東西（伯恩哈迪） ●戰爭重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功----（蒙森） ●戰爭是死神的盛宴（歐洲） ●所有的母親都憎恨戰爭（賀拉斯） ●戰爭來(lái)臨時(shí)，真理是第一個(gè)犧牲品（海·約翰遜） ●戰爭使多數人流血，卻養肥了少數人（威·申斯通） ●戰爭也愛(ài)吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人----（達·湯普森） 從呼喊的深淵中，從一切憎恨的深淵中，我要向您高歌，神圣的和平。
——羅曼·羅蘭《神圣的祭壇》） ●在和平主義的溫床上培植香菌，那是不需要什么肥料的，一夜之間它們就可以突然茁長(cháng)起來(lái)。——羅曼·羅蘭《搏斗》 ●在春寒料峭的三月，當我們看到初放的花朵時(shí)感到無(wú)比幸福。
現在，當我看到嬌嫩而充滿(mǎn)活力的人類(lèi)善良之花沖破歐洲仇恨的凍土南昌怒放的時(shí)候，我又感到了這種幸福。 它們證明，溫暖的生活仍然存在，任何東西都不能把它摧毀。
——《羅曼·羅蘭傳》 ●國家用兵，是為的正義。如果國家一旦侵犯了正義，那與我們揮斧相向的暴君的巢窟何異。
——羅曼·羅蘭《狼群》 ●鮮血不是甘露，用它灌溉的土地不會(huì )有好收成。——《雨果戲劇集》 ●千百年來(lái)，人類(lèi)用犧牲、苦難、堅韌的努力、英雄精神和不屈不撓的信心贏(yíng)利了自由。
我們呼吸它珍貴的氣息，我們很自然地享受它，正如我們享受那吹拂大地、充塞在我們肺部的清鮮空氣一樣……而只要幾天，這顆生命的寶石就被人偷去了；幾小時(shí)內，在全世界，一片窒息的網(wǎng)羅便籠罩在“自由”的顫栗的翅膀上。——羅曼·羅蘭《先驅者》 ●把世界擁抱在整個(gè)懷抱之中！戰利品太沉重了……——羅曼·羅蘭《母與子》 ●戰爭的形象，是流血、痛苦和死亡……托爾斯泰《十二月的塞瓦斯托波爾》 ●武力正表現了人類(lèi)的軟弱。
——泰戈爾《犧牲》●沒(méi)有正義的和平就是暴虐（英國） ●戰爭的目的必須是為了和平（亞里士多德） ●要進(jìn)行戰爭只有一個(gè)借口，即通過(guò)戰爭我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中（西塞羅） ●贏(yíng)得戰爭只不過(guò)是使和平有一個(gè)良好的開(kāi)端（羅·勃朗寧） ●只有勝利者，才能用戰爭去換取和平（薩盧斯特） ●和平孕育著(zhù)戰爭，戰爭孕育著(zhù)和平（普坦漢姆） ●從來(lái)就不存在好的戰爭，也不存在壞的和平（富蘭克林） ●戰爭造就竊賊，和平把他們吊死（英國） ●要和平，就得準備戰爭（歐洲） ●不為戰爭和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)（海塞）●青年時(shí)種下什么，老年時(shí)就收獲什么。 ——易卜生 ● 人并不是因為美麗才可愛(ài)，而是因為可愛(ài)才美麗。
——托爾斯泰 ● 人的美德的榮譽(yù)比他的財富的榮譽(yù)不知大多少倍。 ——達?芬奇 ● 人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去。
——雷鋒 ● 人的天職在勇于探索真理。 ——哥白尼 ● 人的知識愈廣，人的本身也愈臻完善。
——高爾基 ● 人的智慧掌握著(zhù)三把鑰匙，一把開(kāi)啟數字，一把開(kāi)啟字母，一把開(kāi)啟音符。 知識、思想、幻想就在其中。
——雨果 ● 人們常覺(jué)得準備的階段是在浪費時(shí)間，只有當真正機會(huì )來(lái)臨，而自己沒(méi)有能力把握的時(shí)候，才能覺(jué)悟自己平時(shí)沒(méi)有準備才是浪費了時(shí)間。 ——羅曼。
羅蘭 ● 人生不是一種享樂(lè )，而是一樁十分沉重的工作。 ——列夫?托爾斯泰 ● 人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
——蕭楚女 ● 人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一樣。 ——高爾基 ● 任何問(wèn)題都有解決的辦法，無(wú)法可想的事是沒(méi)有的。
——愛(ài)迪生 ● 如果你希望成功，當以恒心為良友，以經(jīng)驗為參謀，以當心為兄弟，以希望為哨兵。 ——愛(ài)迪生 ● 如果是玫瑰，它總會(huì )開(kāi)花的。
——歌德 ● 如果我比笛卡爾看得遠些，那是因為我站在巨人們的肩上的緣故。 ——牛頓 ● 善于利用零星時(shí)間的人，才會(huì )做出更大的成績(jì)來(lái)。
——華羅庚 ● 少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。 ——劉向 ● 生活便是尋求新的知識。
——門(mén)捷列夫 ● 生活得最有意義的人，并不就是年歲活得最大的人，而是對生活最有感受的人。 ——盧梭 ● 生活的理想，就是為了理想的生活。
——張聞天 ● 生活的情況越艱難，我越感到自己更堅強，甚而也更聰明。 ——高爾基 ● 生活的全部意義在于無(wú)窮地探索尚未知道的東西，在于不斷地增加更多的知識。
——左拉 ● 生活最沉重的負擔不是工作，而是無(wú)聊。 ——羅曼?羅蘭 ● 生命的意義在于付出，在于給予，而不是在于接受，也不是在于爭取。
——巴金 ● 生命多少用時(shí)間計算，生命的價(jià)值用貢獻計算。 ——裴多菲 ● 時(shí)間，就象海棉里的水，只要愿擠，總還是有的。
——魯迅 ● 時(shí)間是偉大的作者，她能寫(xiě)出未來(lái)的結局。 ——卓別林 ● 時(shí)間最不偏私，給任何人都是二十四小時(shí)；時(shí)間也最偏私，給任何人都不是二十四小時(shí)。
——赫胥黎 ● 世界上最快而又最。
6.關(guān)于和平的詩(shī)句
《世界要和平》和平是個(gè)多么簡(jiǎn)單而美麗的詞人類(lèi)為此奮斗了幾個(gè)世紀一個(gè)女孩用一生放飛鴿子于藍天點(diǎn)亮一座座城市破碎的燈 海島上放逐渴望然而 陰霾的天空 和平如午夜的曇花被誰(shuí)著(zhù)一襲華麗的睡衣 帶不來(lái)一片潔白的信息戰爭的惡魔滿(mǎn)身利器 所向披靡鴿子的羽翼傾斜狼群還在降落持久的暴風(fēng)雪中歡顏黑暗中一束靈幡的光芒將討伐的腳步照得格外響亮 流血身亡絕望的艷老母顫抖的手沿著(zhù)愛(ài)子冰冷的額頭撫摸斃命的傷口 封存了體溫的雙眼望向蒼穹草地憂(yōu)郁的綠 一顆流星淚水一樣滑落月光加重了母親的蒼白 衰老喉嚨嗚咽 拷問(wèn)誰(shuí)的良知烽煙四起 灼痛和平明媚的眼眸 戰爭也會(huì )哭泣天空落下黑色的淚滴善良的大地收獲著(zhù)一路嚎啕又開(kāi)花的炸彈若大的世界焦頭爛額 喘息疼痛無(wú)知的人們 醒來(lái)吧收起幼稚的游戲愿和平飛出筆底 照亮黑暗的更深處穿透世間重重疊疊的迷障 將沉重的憂(yōu)患搓成皮鞭鞭撻列強丑惡的靈魂 但愿和平是強暴的皈依愿我們的子孫 坐在明亮的教室里不懂什么叫戰爭借用黃河三千水 潑墨 吟誦讓和平成為人類(lèi)永恒的太陽(yáng)還我們一個(gè)和平初現的那縷霞光挽著(zhù)和平的手---人類(lèi)終生的伴侶為什么安全歸來(lái)你卻淚流滿(mǎn)面我的陌生的帕布羅·梅森朋友你從飛機上丟下炸彈然后又從眼眶里丟下眼淚你的炸彈命中了海灣的作戰目標你的眼淚卻擊中了遠在中國的一個(gè)青年詩(shī)人的心靈我的異國他鄉的朋友你的眼淚竟然把我的無(wú)比善良的心靈，炸得傷痕累累，痛苦萬(wàn)分你說(shuō)你“總有一種感覺(jué)，在幾秒鐘之內，我就不會(huì )存在了”當你安全歸來(lái)你又說(shuō)“因為我活下來(lái)了，他們卻死了”你又為此深深地不可自拔地內疚我的陌生的帕布羅·梅森朋友真沒(méi)想到操縱那么堅硬的戰斗機的人靈魂卻是這么軟弱、敏感和細膩親愛(ài)的朋友，我真是難以想象如此堅硬的戰爭和如此柔軟的靈魂是怎樣結合在一起的是什么力量把它們有機地組合在一起親愛(ài)的帕布羅·梅森，我的朋友中東之戰的是非功過(guò)讓別人去評說(shuō)吧我只想告訴你：我理解你的淚流滿(mǎn)面我也理解你的不可自拔的內疚我只想說(shuō)：在這個(gè)脆弱的世界上最堅硬的東西只能是正義與和平而不能是武器！不能是挑起戰爭的邪惡與野心最后我還想說(shuō)，親愛(ài)的駕駛員朋友假如這場(chǎng)戰爭之后你還活著(zhù)那么請到仁義之幫的中國來(lái)玩一玩吧讓我輕輕地擦去你的淚痕然后讓我們緊挨著(zhù)坐在一起談一談，戰爭與和平我們到底應該選擇哪一個(gè)作為人類(lèi)的終生伴侶1991、1、23槍托上的“全家福”陳大超實(shí)在是太想家了，太想家了一個(gè)在海灣待命的隨時(shí)準備躍進(jìn)戰火中的美國大兵偷偷將一張“全家福”的照片鑲嵌在了自己的槍托上就像那一顆顆锃亮的子彈被壓進(jìn)了彈夾里那一個(gè)個(gè)美國大兵也被壓進(jìn)了戰爭的最前沿唉，那一枝枝槍?zhuān)亲訌椀募颐矗磕且豁旐攷づ瘢谴蟊鴤兊募颐矗颗叮瑢ⅰ凹摇卑苍跇屚猩系拿绹蟊〉綍r(shí)候，你手里的這枝槍到底會(huì )擊碎多少個(gè)家庭？或者是，當你在戰斗的間隙偷偷地看一眼槍托上的親人時(shí)一顆子彈，卻讓你的心臟從此不再跳動(dòng)但你留給家里的那種致命的疼痛啊卻會(huì )永遠跳動(dòng)在你那個(gè)破碎的家也許你的靈柩上會(huì )覆上一面完整的國旗但你小心地呵護著(zhù)的那個(gè)槍托上的家啊卻永遠不再完整唉，真要感謝這個(gè)思家心切的美國大兵啊他讓無(wú)數人懂得了離槍最近的是家對家傷害最深的卻是槍。
7.關(guān)于和平的詩(shī)句
●戰爭是強迫敵人服從我們意志的一種暴力行為（克勞塞維茨） ●戰爭在你愿意時(shí)開(kāi)始，卻并不你樂(lè )時(shí)結束（馬基雅弗利） ●包括懦夫在內的任何人都可以發(fā)動(dòng)戰爭，但要結束戰爭卻得到勝利者的同意（薩盧斯特） ●戰爭用伯也用黃金（奧維德） ●戰爭似乎就意味著(zhù)血和鐵（昆體良） ●戰爭的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱----（肖伯納） ●有國家就有戰爭（伯克） ●建立一個(gè)國家靠的不是夢(mèng)想，它最終總要訴諸血和鐵----（史文明） ●一個(gè)國家只有在戰爭時(shí)期才會(huì )處于和睦狀態(tài)（休·金斯米爾） ●戰爭是帝王的娛樂(lè )（英國） ●對那些需要戰爭的人來(lái)說(shuō)，戰爭是正義的；對那些失去一切希望的人來(lái)說(shuō)，戰爭是合理的（李維） ●只有對那些需要戰爭的人來(lái)說(shuō)，戰爭才是正義的（伯克） ●一次正義的戰爭能在高尚的國度里喚起神圣的愛(ài)的力量，這已為無(wú)數感人的事例所證實(shí)（特賴(lài)奇克） ●得道多助，失道寡助 ●沒(méi)有正義的和平就是暴虐（英國） ●黃金和財富是戰爭的主要根源（塔西佗） ●戰爭是驕傲之子，驕傲是財富之女（喬·斯威夫特） ●這個(gè)時(shí)代的重大的問(wèn)題不是演說(shuō)和決議所能解決的……這些問(wèn)題只有鐵和血才能解決（俾斯麥） ●霍布斯明晰地證明，所有動(dòng)物都生活在一種自然的戰爭狀態(tài)中----（喬·斯威夫特） ●戰爭滿(mǎn)足了，或曾經(jīng)滿(mǎn)足過(guò)人的好斗的本能，但它同時(shí)還滿(mǎn)足了人對掠奪，破壞以及殘酷的紀律和專(zhuān)制力的欲望----（查·埃利奧特） ●戰爭是人類(lèi)生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類(lèi)社會(huì )中不可缺少的起調作用的東西（伯恩哈迪） ●戰爭重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功----（蒙森） ●戰爭是死神的盛宴（歐洲） ●所有的母親都憎恨戰爭（賀拉斯） ●戰爭來(lái)臨時(shí)，真理是第一個(gè)犧牲品（海·約翰遜） ●戰爭使多數人流血，卻養肥了少數人（威·申斯通） ●戰爭也愛(ài)吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人----（達·湯普森） ●師之所處，荊棘生焉。
大軍之后，必有兇年（老子） ●由來(lái)征戰地，不見(jiàn)有人還（唐·李白） ●可憐萬(wàn)里關(guān)山道，年年戰骨多秋草（唐·張藉） ●血戰乾坤赤（唐·杜甫） ●去時(shí)三十萬(wàn)，獨自還長(cháng)安（唐·王昌齡） ●皇帝動(dòng)刀槍?zhuān)傩赵饬搜?●戰爭一開(kāi)始，地獄便打開(kāi)（英國） ●叫喊戰爭的人是魔鬼的參謀（歐洲） ●戰爭的目的必須是為了和平（亞里士多德） ●你想和平，就要準備戰爭（韋格蒂烏斯） ●要進(jìn)行戰爭只有一個(gè)借口，即通過(guò)戰爭我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中（西塞羅） ●贏(yíng)得戰爭只不過(guò)是使和平有一個(gè)良好的開(kāi)端（羅·勃朗寧） ●只有勝利者，才能用戰爭去換取和平（薩盧斯特） ●和平孕育著(zhù)戰爭，戰爭孕育著(zhù)和平（普坦漢姆） ●從來(lái)就不存在好的戰爭，也不存在壞的和平（富蘭克林） ●戰爭造就竊賊，和平把他們吊死（英國） ●戰爭造就竊賊，和平把他們吊死（英國） ●要和平，就得準備戰爭（歐洲） ●不為戰爭和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)（海塞） ●戰爭是強迫敵人服從我們意志的一種暴力行為（克勞塞維茨） ●戰爭在你愿意時(shí)開(kāi)始，卻并不你樂(lè )時(shí)結束（馬基雅弗利） ●包括懦夫在內的任何人都可以發(fā)動(dòng)戰爭，但要結束戰爭卻得到勝利者的同意（薩盧斯特） ●戰爭用伯也用黃金（奧維德） ●戰爭似乎就意味著(zhù)血和鐵（昆體良） ●戰爭的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱----（肖伯納） ●有國家就有戰爭（伯克） ●建立一個(gè)國家靠的不是夢(mèng)想，它最終總要訴諸血和鐵----（史文明） ●一個(gè)國家只有在戰爭時(shí)期才會(huì )處于和睦狀態(tài)（休·金斯米爾） ●戰爭是帝王的娛樂(lè )（英國） ●對那些需要戰爭的人來(lái)說(shuō)，戰爭是正義的；對那些失去一切希望的人來(lái)說(shuō)，戰爭是合理的（李維） ●只有對那些需要戰爭的人來(lái)說(shuō)，戰爭才是正義的（伯克） ●一次正義的戰爭能在高尚的國度里喚起神圣的愛(ài)的力量，這已為無(wú)數感人的事例所證實(shí)（特賴(lài)奇克） ●得道多助，失道寡助 ●沒(méi)有正義的和平就是暴虐（英國） ●黃金和財富是戰爭的主要根源（塔西佗） ●戰爭是驕傲之子，驕傲是財富之女（喬·斯威夫特） ●這個(gè)時(shí)代的重大的問(wèn)題不是演說(shuō)和決議所能解決的……這些問(wèn)題只有鐵和血才能解決（俾斯麥） ●霍布斯明晰地證明，所有動(dòng)物都生活在一種自然的戰爭狀態(tài)中----（喬·斯威夫特） ●戰爭滿(mǎn)足了，或曾經(jīng)滿(mǎn)足過(guò)人的好斗的本能，但它同時(shí)還滿(mǎn)足了人對掠奪，破壞以及殘酷的紀律和專(zhuān)制力的欲望----（查·埃利奧特） ●戰爭是人類(lèi)生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類(lèi)社會(huì )中不可缺少的起調作用的東西（伯恩哈迪） ●戰爭重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功----（蒙森） ●戰爭是死神的盛宴（歐洲） ●所有的母親都憎恨戰爭（賀拉斯） ●戰爭來(lái)臨時(shí)，真理是第一個(gè)犧牲品（海·約翰遜） ●戰爭使多數人流血，卻養肥了少數人（威·申斯通） ●戰爭也愛(ài)吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人----（達·湯普森） ●師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年（老子） ●由來(lái)征戰地，不見(jiàn)有人還（唐·李白） ●可憐萬(wàn)里關(guān)山道，年年戰骨多秋草（唐·張藉） ●血戰乾坤赤（唐·杜甫） ●去時(shí)三十萬(wàn)，獨自還長(cháng)安（唐·王昌齡） ●皇帝動(dòng)刀槍?zhuān)傩赵饬搜?●戰爭一開(kāi)始，地獄便打開(kāi)（英國。
8.關(guān)于和平的名言,詩(shī)詞和優(yōu)美語(yǔ)段
戰爭的目的必須是為了和平（亞里士多德）●你想和平，就要準備戰爭（韋格蒂烏斯）●要進(jìn)行戰爭只有一個(gè)借口，即通過(guò)戰爭我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中（西塞羅）●贏(yíng)得戰爭只不過(guò)是使和平有一個(gè)良好的開(kāi)端（羅·勃朗寧）●只有勝利者，才能用戰爭去換取和平（薩盧斯特）●和平孕育著(zhù)戰爭，戰爭孕育著(zhù)和平（普坦漢姆）●從來(lái)就不存在好的戰爭，也不存在壞的和平（富蘭克林）●戰爭造就竊賊，和平把他們吊死（英國）●要和平，就得準備戰爭（歐洲）●不為戰爭和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)（海塞）●對那些需要戰爭的人來(lái)說(shuō)，戰爭是正義的；對那些失去一切希望的人來(lái)說(shuō)，戰爭是合理的（李維）●只有對那些需要戰爭的人來(lái)說(shuō)，戰爭才是正義的（伯克）●一次正義的戰爭能在高尚的國度里喚起神圣的愛(ài)的力量，這已為無(wú)數感人的事例所證實(shí)（特賴(lài)奇克）●忘記歷史是可恥的。
——施羅德●殺人亦有限，列國自有疆，茍能治侵凌，豈在多殺傷。————中國古詩(shī)●戰爭沒(méi)有人道的，只有仇殺。
———二戰德國老兵●畋不掩群，不取麋襖；不菏澤而漁；不焚林而獵。———中國古詩(shī)●殺人一千，自損八百。
————中國名言 ●得道多助，失道寡助●沒(méi)有正義的和平就是暴虐（英國）不滿(mǎn)意請追問(wèn)。
9.關(guān)于和平的古詩(shī)
1 和平
我在戰場(chǎng)上奮戰
是你給了我一槍
鮮血流滿(mǎn)我全身
我哀求戰爭不要淹沒(méi)和平
過(guò)來(lái)和我握握手，兄弟
我們應是朋友
別污染下一代的心靈
到此為止吧！
仇恨隨流星而去
逝去的悔恨是一個(gè)約定
我站起身
你被我的毅力嚇倒
我走近你，只要把戰爭代替！
仰首是春，俯首是秋，
歲月的車(chē)輪無(wú)休止地轉動(dòng)著(zhù)；
日月經(jīng)天，江河行地，
牽扯出四季輪回，哺育出一個(gè)生生不息的偉大民族；
黃河向東，日月向西，
一條繃緊的纖繩，拉動(dòng)著(zhù)五千年沉重的歷史。
五千年的光輝燦爛， 五千年的血雨風(fēng)霜。
多少發(fā)明，多少創(chuàng )造，多少奮進(jìn)，多少思索，
中華兒女用勤勞和智慧抒寫(xiě)著(zhù)古老大地上中華文明的發(fā)展史；
多少榮辱，多少艱辛，多少苦難，多少犧牲，
中華兒女用血淚和生命鑄就了東方大地上不屈的中華魂！
穿越沙漠駝鈴，歷經(jīng)寒冬暖春，一程又一程，
從漫漫長(cháng)夜走到血色黎明，由晨曦初現邁進(jìn)麗日中天；
從義勇軍進(jìn)行曲到東方紅，由春天的故事到走進(jìn)新時(shí)代。
在我們心中燃起了一份希望，
這份希望穿過(guò)歷史的長(cháng)廊，
不論腳下多少滄桑，總在前路滋長(cháng)、延長(cháng)；
這份希望像盛開(kāi)的花蕊，
在凄寒中綻放，在肅穆中流芳。
它以一種執著(zhù)昭告世界
——不屈不卑，我叫“中華”
歷史是不容忘卻的，歷史也是不允許忘卻的。
一個(gè)優(yōu)秀的民族，必定是一個(gè)尊重歷史的民族；
一個(gè)優(yōu)秀的民族，必定是一個(gè)牢記歷史的民族。
耶路撒冷的“哭墻”，
波蘭“大屠殺紀念碑”，
響徹俄羅斯全境的紀念“衛國戰爭”警報，
中國“九·一八”，
無(wú)不在昭示著(zhù)歷史，
紀念歷史是為了避免悲劇的重演。
翻開(kāi)“九·一八”的日歷，我們仿佛看見(jiàn)，
那怒形于色的人群，正潮水般的涌向戰場(chǎng)；
翻開(kāi)“九· 一八”的日歷，我們仿佛聽(tīng)見(jiàn)，
那激越高昂的呼聲，跨越七十四年的時(shí)光隧道，
正清晰的響在耳畔 。
那段令人潸然淚下的歷史，
那段令人翻然猛醒的歷史。
無(wú)不告誡我們秉承先輩遺志，化愛(ài)國之情為報國之行，
無(wú)不敦促我們以覺(jué)醒、自尊、奮斗的精神致力于國家的富強。
遭遇太多的不幸，必然擁有冗長(cháng)的思念；
經(jīng)歷太多的痛苦，必然擁有無(wú)限的期盼；
流淌太多的血淚，必然會(huì )有迸裂的華光。
七十四年前遭受的冷遇，必然催發(fā)出強烈的張揚，
十四年作牛作馬的生活，必然引發(fā)萬(wàn)眾一心的吶喊：
起來(lái)，不愿做奴隸的人們！
請原諒我要站起來(lái)的要求，我只希望能證明自己的力量；
請原諒我幾近瘋狂的張揚，我只想告訴別人我們也有鋼鐵的脊梁。
誰(shuí)的眼里淚光飛濺，且哭還笑，
誰(shuí)的歌聲飄過(guò)夜空，滿(mǎn)世界鏗鏘，
是誰(shuí)的燈塔照耀著(zhù)黎明前的海洋，
又是誰(shuí)掌握著(zhù)航行的方向。
是偉大的中國共產(chǎn)黨，黑夜里撐起引路的北斗。
傾盡碧波洗明月，蕩除妖氣凈乾坤，
白山黑水血淚染，東北大地烽火燃。
我中華億萬(wàn)兒女， 齊挺胸奮起抗戰。
青紗帳和萬(wàn)山叢， 林立抗日的刀劍。
風(fēng)在吼，馬在叫， 黃河激浪在咆哮。
山在動(dòng)，地在搖， 長(cháng)江滾滾掀怒號。
多少年的艱苦征程，多少年的輝煌功勛，
多少豪杰前赴后繼，多少英雄不畏艱辛，
他們用鮮血染成了國旗永不褪色，
他們用血肉筑成的旗桿巍然屹立，
他們用生命之火照亮后來(lái)者的道路，
他們用無(wú)私的奉獻精神鑄造了生命的永恒。
聽(tīng)，那春雷乍響的呼聲；
看，那奮勇搏擊的身影，
這是一群熱血青年正義的吶喊；
這是一群愛(ài)國志士光榮的宣言。
象一座巖漿迸發(fā)的火山，似一柄刺向黑暗的利劍；
像一股奔涌而來(lái)的洪流，似一只搏擊風(fēng)浪的海燕…
這就是中華優(yōu)秀兒女的風(fēng)骨，
這就是中華民族不屈的脊梁。
