描寫銀杏葉的詩句古詩(描寫銀杏葉的古詩句)
1.描寫銀杏葉的古詩句
1. 《晨興書所見》
葛紹體
等閑日月任西東，不管霜風(fēng)著鬢蓬。
滿地翻黃銀杏葉，忽驚天地告成功。
2. 《瑞鷓鴣·雙銀杏》
李清照
風(fēng)韻雍容未甚都，尊前甘桔可為奴。
誰憐流落江湖上，玉骨冰肌未肯枯。
誰叫并蒂連枝摘，醉后明皇倚太真。
居士擘開真有意，要吟風(fēng)味兩家新。
3. 《詠銀杏》
張無盡
鴨腳半熟色猶青，紗囊馳寄江陵城。
城中朱門韓林宅，清風(fēng)明月吹簾笙。
玉纖雪腕白相照，爛銀破殼玻璃明。
4. 《銀杏歌》
李善濟(jì)
天師洞前有銀杏，羅列青城百八景。
玲瓏高出白云溪，蒼翠橫鋪孤鶴頂。
我來樹下久盤桓，四面蔭濃夏亦寒。
石碣仙蹤今已渺，班荊聊當(dāng)古人看。
故國從來艷喬木，況甘隱淪絕塵俗。
狀如虬怒遠(yuǎn)飛揚(yáng)，勢如蠖曲時起伏。
姿如鳳舞云千霄，氣如龍蟠棲巖谷。
盤根錯節(jié)幾經(jīng)秋，欲考年輪空躑躅。
5. 《撣林寺詠銀杏》
史樸
五峰高峙瑞去深，秦寺云昌歷宋金。
代出名僧存梵塔，名殊常寺號禪林。
巖稱虎嘯馴何跡，石出雞鳴叩有音。
古柏高枝銀杏實，幾千年物到而今。
2.關(guān)于銀杏的銀杏的顏色
◆李清照 南宋女詞人李清照，在她的《瑞鷓鴿。
雙銀杏》詞中，托物言志，借物抒情，賦予銀杏以人的品格。以雙銀杏比喻丈夫趙明誠。
詞中首兩句寫銀杏典雅大方的風(fēng)度韻致，銀杏外表樸實，品質(zhì)高雅，連果中佳品甘桔也遜色三分。三四句寫銀杏的堅貞高潔，雖流落江湖，但仍保持著“玉骨冰肌”的神韻。
五六句以并蒂連枝和唐明皇醉依楊貴姬共賞牡丹作比，寫雙銀杏相依相偎的情態(tài)。未兩句寫銀杏果仁的清新甜美，以喻夫婦心心相通和愛情常新的美德。
這首詞全篇寫銀杏的內(nèi)在精神，可稱得上是歷代文人描寫銀杏的精品。 瑞鷓鴣.雙銀杏 風(fēng)韻雍容未甚都，尊前甘桔可為奴。
誰憐流落江湖上，玉骨冰肌未肯枯。 誰叫并蒂連枝摘，醉后明皇倚太真。
居士擘開真有意，要吟風(fēng)味兩家新。 ◆乾 隆 北京西山大覺寺無量壽佛殿前，有二株遼代栽植的古銀杏，比潭柘寺的“帝玉樹”還高出一截，巨冠參天，蔭布滿院，人稱“銀杏王”。
乾隆皇帝到此巡視時，曾為它的雄姿題詩： 古柯不計數(shù)人圍，葉茂枝孫綠蔭肥。 世外滄桑閱如幻，開山大定記依稀。
◆吳寬 明朝詩人吳寬收到濟(jì)之贈送的銀杏之后，寫下了如下的七言律詩答謝。 錯落朱提數(shù)百枚，洞庭秋色滿盤堆。
霜余亂摘連柑子，雪里同煨有芋魁。 不用盛囊書后寫，料非鉆核意無猜。
卻愁佳惠終難繼，乞與山中幾樹栽。 ◆陳全國 之一：山東省莒縣浮來山定林寺大殿前的一株古銀杏，被譽(yù)為“天下銀杏第一樹”。
公元1654年（清順治甲午年），宮守陳全國在銀杏樹下立碑志銘，詩曰： 大樹龍盤會魯侯，煙去如蓋籠浮丘。 形分瓣瓣蓮花座，質(zhì)此層層螺髻頭。
史載皇王已廿代，人經(jīng)仙釋幾分流。 看來今古皆成幻，獨子長生伴客游。
之二：陳全國看了浮來山定林寺的古銀杏后，說此樹“蓋至今已三千余年”并賦詩曰： 驀看銀杏樹參天，閱盡滄桑不計年。 漢柏秦松皆后輩，根蟠古佛未生前。
◆史樸 河北省遵化縣撣林寺，是遵化縣最古老的寺廟之一。寺院周圍矗立著十三株蔽天遮日的古銀杏，其中一株樹心已腐朽，又在洞腹中生出一株粗大的銀杏，母子合一共擎蒼天，給人以神秘莫測之感。
寺廟碑文曾記載：“先有禪林后有邊（邊，指長城），銀杏還在禪林前”。 這足以證明這十三株銀杏歷盡蒼桑已兩千多年。
清代遵化州進(jìn)士史樸到禪林寺巡視時亦留下贊頌詩句： 五峰高峙瑞去深，秦寺云昌歷宋金。 代出名僧存梵塔，名殊常寺號禪林。
巖稱虎嘯馴何跡，石出雞鳴叩有音。 古柏高枝銀杏實，幾千年物到而今。
◆梅堯臣 之一：安徽省九華山天臺正頂，也有五株高達(dá)數(shù)十米，胸徑近一米的古銀杏，根如龍蟠，巨干參天，枝葉茂密，碩果累累。據(jù)樹前古碑記載，此樹為商朝栽植，樹齡已有三千年之久。
宋朝梅堯臣的詩贊頌了這株古銀杏，形象化的描繪了銀杏的風(fēng)貌和身世。 百歲皤根地，雙陰凈梵居。
凌云枝已密，似踐葉非疏。 之二：梅堯臣以該五言古詩描述了中原人民認(rèn)識和栽植銀杏的經(jīng)過。
北人見鴨腳，南人見胡桃。 識內(nèi)不識外，疑若橡栗韜， 鴨腳類綠李，其名因葉高。
吾鄉(xiāng)宣城郡，多以此為勞， 種樹三十年，結(jié)子防山猱。 剝核手無膚，特置宮省曹， 今喜生都下，薦酒壓葡萄。
初聞帝苑夸，又復(fù)主第褒， 累累誰采掇，玉碗上金鰲。 金鰲文章字，分贈我已叨， 豈無異鄉(xiāng)感，感此微物遭， 一世走塵上，鬢顛得霜毛。
魏帝迷遠(yuǎn)圖，于吾求鴨腳， 乃為吳人料，重玩志已愜。 江南有佳木，修聳入天插， 葉如欄邊跡，子剝杏中甲。
持之奉漢宮，百果不相壓， 非甘復(fù)非酸，淡苦眾所押， 千里兢齊貢，何異貴爭婕。 百歲皤根地，雙陰凈梵居， 凌云枝已密，似蹼葉非疏。
高林似吳鴨，滿樹蹼鋪鋪， 結(jié)子繁黃李，炮仁瑩翠珠。 神農(nóng)本草闕，夏禹貢書無， 遂壓葡萄貴，秋來遍上都。
◆歌德 約翰。沃爾夫?qū)?/p>
歌德（1749-1832），德國著名詩人、科學(xué)家、植物學(xué)家、哲學(xué)家。歌德曾寄給瑪莉安。
魏爾瑪一片銀杏葉，并于1815年9月15日在法蘭克福的Gerbermuhle城堡向她和她的朋友朗誦了該詩的初稿。 1815年9月23日，他最后一次見到瑪莉安。
魏爾瑪，帶她觀賞了那棵銀杏樹。歌德在其詩中親自貼上的兩枚銀杏葉即采自該樹，可惜該樹現(xiàn)已不在了。
此后歌德將該詩寫下并粘上了兩枚葉片，于1815年9月27日寄給了瑪莉安。魏爾瑪。
因此該詩落款時間“1815。 9。
15”是指歌德在Gerbermuhle朗誦的那個晚上。該詩載于歌德的著作“West-?stlichen Divan”中，收錄于1819年出版的《Suleika》之中。
Suleika即為瑪莉安。魏爾瑪。
在該書中，歌德按照字面推理，將題目中的“ginkgo”改寫為“gingo” 二裂銀杏葉 生著這種葉子的樹木 從東方移進(jìn)我的園庭； 它給你一個秘密啟示， 耐人尋味，令識者振奮。 它是一個有生命的物體， 在自己體內(nèi)一分為二？ 還是兩個生命合在一起， 被我們看成了一體？ 也許我已找到正確答案， 來回答這樣一個問題： 你難道不感覺在我詩中， 我既是我，又是你和我？ 郭沫若——銀杏 《銀 杏》 郭沫若 銀杏，我思念你，我不知道你為什么又叫公孫樹。
但一般人叫你是白果，那是容易理解的。 我知道，你的特征并不專在乎你有這和杏相仿佛的果實，核皮是純白如銀，核仁是富于營養(yǎng)----。
3.有關(guān)于銀杏的詩句(10首)
詩句如下：1、風(fēng)韻雍容未甚都，尊前甘桔可為奴。
誰憐流落江湖上，玉骨冰肌未肯枯。出處：《瑞鷓鴣.雙銀杏》作者：李清照創(chuàng)作年代：宋翻譯：銀杏典雅大方的風(fēng)度韻致，銀杏外表樸實，品質(zhì)高雅，連果中佳品甘桔也遜色三分。
銀杏的堅貞高潔，雖流落江湖，但仍保持著玉骨冰肌的神韻。2、等閑日月任西東，不管霜風(fēng)著鬢蓬。
滿地翻黃銀杏葉，忽驚天地告成功。出處：《晨興書所見》作者：葛紹體創(chuàng)作年代：宋翻譯：等閑的日子隨著大風(fēng)東西搖曳，不管風(fēng)霜多大多冷。
等到滿地都是金黃色的銀杏葉，忽然驚天動地一般宣告自己的成功。3、天師洞前有銀杏，羅列青城百八景。
玲瓏高出白云溪，蒼翠橫鋪孤鶴頂。出處：《銀杏歌》作者：李善濟(jì)創(chuàng)作年代：清翻譯：天師洞前有一株銀杏樹，被羅列為青城的一百八十景。
玲瓏的身姿高出了白云溪，蒼翠的枝干好似橫鋪在孤鶴頂一般。擴(kuò)展資料：銀杏有以下幾種象征意義：1、銀杏是調(diào)和的象征銀杏代表著中國民族源遠(yuǎn)流長的文化，是真善美的代言，就它的葉型來說，一柄二葉的葉型特征代表著調(diào)和，象征著陰和陽、生和死、春和秋、對和錯等事物的對立和諧面。
所以，銀杏代表著對立矛盾的調(diào)和。2、愛情的象征銀杏的葉子是心的形狀，一柄兩葉代表著兩顆相愛的心連著一起。
銀杏樹又叫公孫樹，千年才能開花結(jié)果，雖然說法夸張，但是道出了只有經(jīng)過漫長的守候，才能守的開花結(jié)果，象征著守護(hù)愛情的漫長歲月和最終的合二為一。3、堅韌與沉著銀杏冬季光禿無葉，春節(jié)便開始發(fā)芽長葉，從年頭長到年底，葉子由綠色慢慢變成黃色，最終在冬季隨風(fēng)飄去。
它凄美的一生就是在希望中醞釀著肅殺的秋，它這種堅韌的精神代表了永恒的沉著的愛。4、代表長壽銀杏是和恐龍同時代的植物，被稱為活化石，適應(yīng)能力強(qiáng)，生長期漫長，壽命可達(dá)千年。
因此，銀杏是長壽的代表和象征。人們在房前屋后種植銀杏，希望自己和家人健康長壽。
參考資料來源：百度百科-銀杏。
4.描寫“銀杏葉”的古詩句有哪些
1、夜宿七盤嶺
唐代：沈佺期
獨游千里外，高臥七盤西。曉月臨窗近，天河入戶低。
芳春平仲綠，清夜子規(guī)啼。浮客空留聽，褒城聞曙雞。
注釋：平仲是銀杏的別稱，俗稱白果。
譯文：
我獨自遠(yuǎn)游在千里之外，如今在七盤山的西面高枕而臥。
拂曉的殘月很近地挨著窗子，天上的銀河向西低垂，仿佛要從門戶中流入。
在這芬芳艷美的春天，銀杏樹一片翠綠，凄清的夜里，傳來了子規(guī)的哀啼。
我孤身在外，無依無靠，空自留在這里聽那子規(guī)的凄鳴，褒城里傳來公雞報曉之聲。
2、送舅氏野夫之宣城二首
宋代：黃庭堅
藉甚宣城郡，風(fēng)流數(shù)貢毛。霜林收鴨腳，春網(wǎng)薦琴高。
共理須良守，今年輟省曹。平生割雞手，聊試發(fā)硎刀。
試說宣城郡，停杯且細(xì)聽。晚樓明宛水，春騎簇昭亭。
稏豐圩戶，桁楊臥訟庭。謝公歌舞處，時對換鵝經(jīng)。
注釋：鴨腳就是銀杏，因其形狀而得名
譯文：
宣城郡多么負(fù)有盛名，第一風(fēng)流要數(shù)進(jìn)貢的紫毫筆。
秋霜下林中鴨腳形的銀杏葉落滿，春日里絲網(wǎng)將獻(xiàn)出名喚琴高的鯉魚。
共同治理政事須是賢良太守，今年你不再做京都的官吏。
古詩百科~平生材大用小一向以牛刀割雞，這一次且再試一試你新磨的刀具。
我試著說一說宣城郡，請你暫且停杯細(xì)聽。
黃昏中一彎明凈的宛溪環(huán)繞樓閣，春日里部將簇?fù)碇阊顼嬙谡淹ぁ?/p>
水稻茁壯，圩田的農(nóng)家生活富裕，刑具閑臥法庭，你理政簡易清明。
你將追蹤風(fēng)流太守謝朓歡歌妙舞，還不時吟誦王羲之用來換鵝的《道德經(jīng)》。
3、十月旦日至近村
宋代：陸游
鴨腳葉黃烏臼丹，草煙小店風(fēng)雨寒?；哪耆思译u黍迮，芋羹豆飯供時節(jié)。
村童上牛踏牛鼻，吹笛聲長入云際。今年雖饑卻少安，縣吏不來官放稅。
鴨腳樹葉黃烏臼丹，草煙小店風(fēng)雨寒冷。荒年人家雞黍倉促，芋羹碗飯供時節(jié)。
村童上牛踏牛鼻，吹笛子聲長入云端。今年雖然饑餓卻少安，縣吏不來官放稅。
4、鴨腳子
宋代：梅堯臣
江南有嘉樹，修聳入天插。葉如欄邊跡，子剝杏中甲。
持之奉漢宮，百果不相壓。非甘復(fù)非酸，淡苦眾所狎。
千里競赍貢，何異貴爭啑。
譯文：
江南有一棵好樹，修高聳入天插。葉子像欄桿邊跡，你剝杏中甲。持的侍奉漢宮，百果然不相壓。不是甘又不是酸，淡苦大家所親近。千里都帶著貢品，有什么不同啑貴爭斗。
5、銀杏
宋代：張商英
鴨腳半熟色猶青，紗囊馳寄江陵城。城中朱門翰林宅，清風(fēng)六月吹簾旌。
玉纖雪椀白相照，爛銀殼破玻璃明。
譯文：
鴨腳半成熟顏色還是青，紗袋奔馳在江陵城。城中朱門翰林住宅，清風(fēng)六月吹簾。玉纖雪碗白相互照，爛銀殼破玻璃明。
5.贊美銀杏的古詩句有哪些
1、風(fēng)韻雍容未甚都，尊前甘桔可為奴。誰憐流落江湖上，玉骨冰肌未肯枯。
出處：《瑞鷓鴣.雙銀杏》
作者：李清照
創(chuàng)作年代：宋
翻譯：銀杏典雅大方的風(fēng)度韻致，銀杏外表樸實，品質(zhì)高雅，連果中佳品甘桔也遜色三分。銀杏的堅貞高潔，雖流落江湖，但仍保持著玉骨冰肌的神韻。
2、等閑日月任西東，不管霜風(fēng)著鬢蓬。滿地翻黃銀杏葉，忽驚天地告成功。
出處：《晨興書所見》
作者：葛紹體
創(chuàng)作年代：宋
翻譯：等閑的日子隨著大風(fēng)東西搖曳，不管風(fēng)霜多大多冷。等到滿地都是金黃色的銀杏葉，忽然驚天動地一般宣告自己的成功。
3、天師洞前有銀杏，羅列青城百八景。玲瓏高出白云溪，蒼翠橫鋪孤鶴頂。
出處：《銀杏歌》
作者：李善濟(jì)
創(chuàng)作年代：清
翻譯：天師洞前有一株銀杏樹，被羅列為青城的一百八十景。玲瓏的身姿高出了白云溪，蒼翠的枝干好似橫鋪在孤鶴頂一般。
4、古柯不計數(shù)人圍，葉茂枝孫綠蔭肥。世外滄桑閱如幻，開山大定記依稀。
出處：《銀杏王》
作者：乾隆
創(chuàng)作年代：清
翻譯：古樹的樹干粗壯要好多人一起才能圍得住，枝葉茂盛灑下一片綠蔭。外面的世界如何滄桑變化，這株銀杏還依稀記得當(dāng)年的模樣。
5、玉纖雪腕白相照，爛銀破殼玻璃明。
出處：《詠銀杏》
作者：張無盡
創(chuàng)作年代：宋
翻譯：如玉纖一般雪白的手腕相互映照，枯敗的銀杏還是那么明亮。
6.關(guān)于描寫秋天銀杏葉的詩句
1、風(fēng)韻雍容未甚都，尊前甘桔可為奴。
誰憐流落江湖上，玉骨冰肌未肯枯。 出處：《瑞鷓鴣.雙銀杏》 作者：李清照 創(chuàng)作年代：宋 翻譯：銀杏典雅大方的風(fēng)度韻致，銀杏外表樸實，品質(zhì)高雅，連果中佳品甘桔也遜色三分。
銀杏的堅貞高潔，雖流落江湖，但仍保持著玉骨冰肌的神韻。 2、文杏栽為梁，香茅結(jié)為宇。
出處：《輞川二十泳·文杏館》 作者：王維 創(chuàng)作年代：唐 翻譯：銀杏栽種在這里逐漸長成為棟梁，香茅片片聯(lián)結(jié)。 3、天師洞前有銀杏，羅列青城百八景。
玲瓏高出白云溪，蒼翠橫鋪孤鶴頂。 出處：《銀杏歌》 作者：李善濟(jì) 創(chuàng)作年代：清 翻譯：天師洞前有一株銀杏樹，被羅列為青城的一百八十景。
玲瓏的身姿高出了白云溪，蒼翠的枝干好似橫鋪在孤鶴頂一般。 4、相約銀杏林 作者： 飛燕 現(xiàn)代 在你最美的季節(jié)里，我來了， 因為你的魅力，哪怕千里萬里， 也會如期而至。
走進(jìn)林間， 你的燦爛，抒寫著生命力， 融合這，金色的光環(huán)里， 我感受著，你帶給我別樣的驚喜。 來到這里，好像真的走進(jìn)時光隧道， 是不是世間真有輪回，退去鉛華， 臉上掛滿青春活力。
這里風(fēng)景太迷人， 多想化成一只小鳥，守候這片土地， 在這里筑巢，在這飛翔， 在這春來冬去。 5、滿地翻黃銀杏葉，忽驚天地告成功。
出處：《晨興書所見》 作者：葛紹體 創(chuàng)作年代：宋 翻譯：滿地都是金黃色的銀杏葉，燦爛奪目，忽然驚天動地一般宣告自己的成功。
7.銀杏樹古詩
描寫銀杏樹的古詩詩句
1、再和四首 [宋] 吳芾
新買湖頭十畝園，綠陰罅里見青天。
金櫻相亞枝枝裊，銀杏低垂顆顆圓。
仰看烏鳶翔古木，俯視鷗鷺戲暗川。
便須臨水營臺榭，要與漁樵樂暮年。
2、和圣俞李侯家鴨腳子
[宋] 歐陽修
鴨腳生江南，名實未相浮。
絳囊因入貢，銀杏貴中州。
致遠(yuǎn)有余力，好奇自賢侯。
因令江上根，結(jié)實夷門秋。
始摘才三四，金奩獻(xiàn)凝旒。
公卿不及議，天子百金酬。
歲久子漸多，累累枝上稠。
主人名好客，贈我比珠投。
博望昔所徙，蒲萄安石榴。
想其初來時，厥價與此侔。 今也籬根及墻頭。 物性久雖在，人情逐時流。 惟當(dāng)記其始，后世知來由。 是亦史官法，豈徒續(xù)君謳。
句3、送鄭君舉宣城教諭
[宋] 方回
宣城畫虎遍天下，葉公好龍龍之假。
百儒愿陶一真者。紅花木瓜銀杏園，
年年包貢入中原，何如興賢起邱樊。
學(xué)徒尚有老梅否，詩聲千古捋歐九， 子其作人舉薦口。
4、某得銀杏不食種之庵前見者曰是三十年乃生公 [宋]釋慧空
蟠桃一實三千年，銀杏著子三十載。
老僧只作旦暮看，汝莫匆匆宜少待。
階前始芽今出屋，便是攜籃走僮仆。
伴我東園看菜歸，與汝煎茶剝?nèi)嵊瘛?/p>
5、送人往宣城 [明] 孫作
送客宣城郡，吟詩憶土風(fēng)。
雪膚銀杏白，火□木瓜紅。
楚殿荒山里，澄江出樹中。
君親三載仕，我友一樽同。
6、傳示銀杏兼簡林謙之 [宋] 胡銓
頭白經(jīng)筵思漫覃，骎骎末路我何堪。
八年還作玉堂集，一笑真懷銀杏談。
敢說麕書譏聶北，聊因麟趾詠周南。
梅開更得珠園去，紅粟寒梢試一探。
句7、晨興書所見 [宋]葛紹體
等閑日月任西東，不管霜風(fēng)著鬢蓬。
滿地翻黃銀杏葉，忽驚天地告成功。
句8、次韻和新羅嚴(yán)上人秋日見寄（二首） [明]劉基
愛汝精藍(lán)抱翠微，青松綠竹共依依。 龜臺落日明霞綺，鰻井寒潮長石衣。 銀杏子成邊雁到，木犀花發(fā)野鶯飛。 鐘殘永夜禪心定，一任秋蟲促杼機(jī)
等閑日月任西東，不管霜風(fēng)著鬢蓬。 滿地翻黃銀杏葉，忽驚天地告成功。
8、次韻和新羅嚴(yán)上人秋日見寄（二首） [明]劉基 愛汝精藍(lán)抱翠微，青松綠竹共依依。 龜臺落日明霞綺，鰻井寒潮長石衣。 銀杏子成邊雁到，木犀花發(fā)野鶯飛。 鐘殘永夜禪心定，一任秋蟲促杼機(jī)
8.描寫“銀杏葉”的古詩句有哪些
描寫銀杏葉的古詩句：誰教并蒂連枝摘，醉后明皇倚太真。
出處：宋代詞人李清照的《瑞鷓鴣雙銀杏》。古詩原文：風(fēng)韻雍容未甚都，尊前柑橘可為奴。
誰憐流落江湖上，玉骨冰肌未肯枯。誰教并蒂連枝摘，醉后明皇倚太真。
居士擘開真有意，要吟風(fēng)味兩家新。釋義：《瑞鷓鴿雙銀杏》詞中，托物言志，借物抒情，賦予銀杏以人的品格。
以雙銀杏比喻丈夫趙明誠。詞中首兩句寫銀杏典雅大方的風(fēng)度韻致，銀杏外表樸實，品質(zhì)高雅，連果中佳品甘桔也遜色三分。
三四句寫銀杏的堅貞高潔，雖流落江湖，但仍保持著“玉骨冰肌”的神韻。五六句以并蒂連枝和唐明皇醉依楊貴姬共賞牡丹作比，寫雙銀杏相依相偎的情態(tài)。
未兩句寫銀杏果仁的清新甜美，以喻夫婦心心相通和愛情常新的美德。這首詞全篇寫銀杏的內(nèi)在精神，可稱得上是歷代文人描寫銀杏的精品。
背景：宋代，大批銀杏移植到長江以北，并且由朝廷賜名，成為歷史上銀杏發(fā)展的鼎盛時期。因其形狀似鴨子的腳，故又名“鴨腳”。
歐陽修《鴨腳》詩，寫道：“鴨腳生江南，名實未相浮。絳囊因入貢，銀杏貴中州?！?/p>
在《答梅宛陵圣俞見贈》一詩中有句：“鵝毛贈千里，所重以其人。鴨腳雖百個，得之誠可珍?！?/p>
梅堯臣收到歐陽修的詩，則依其韻作《酬永叔謝予銀杏》詩：“去年我何有，鴨腳遠(yuǎn)贈人。人將比鵝毛，貴多不貴珍?！?/p>
擴(kuò)展資料：宋代，大批銀杏移植到長江以北，并且由朝廷賜名，成為歷史上銀杏發(fā)展的鼎盛時期。因其形狀似鴨子的腳，故又名“鴨腳”。
銀杏葉，為銀杏科植物銀杏的干燥葉。秋季葉尚綠時采收，及時干燥。
一般為人工栽培。栽培地區(qū)北至遼寧，南達(dá)廣東，東起浙江，西達(dá)陜西、甘肅、西南到四川、貴州、云南等地。
當(dāng)今世界各國所有生活著的銀杏大樹，無不源于中國。相傳我國銀杏傳到國外有兩條途徑：一是南北朝至隋唐時期，大約在公元6世紀(jì)我國銀杏從陸路傳到朝鮮半島，以后又由朝鮮半島經(jīng)海路傳到日本；另一條途徑是唐朝盛世，日本遣唐使和學(xué)問僧，從我國引進(jìn)銀杏，經(jīng)海路傳人日本。
銀杏?xùn)|渡日本都與佛教的傳播相關(guān)，18世紀(jì)歐洲人又從日本引進(jìn)銀杏，美國人又從歐洲將其引入美洲。我國銀杏最早傳入朝鮮半島，現(xiàn)在朝鮮和韓國已普遍種植。
據(jù)稱僅韓國就有銀杏500萬株，其中樹齡在500年以上的有200多株，江源道永母山古廟有1株古銀杏，樹齡1000多年，樹高60米。銀杏醫(yī)藥價值始于中國宋代，從《神農(nóng)本草經(jīng)》開始就有銀杏的記載，但是銀杏（白果）、銀杏葉的醫(yī)藥價值始于宋代（960—1279年），后元代《日用本草》、明代《本草品匯精要》《本草綱目》及清代《本草逢源》等多種本草藥籍均有記述。
