古詩天意憐幽草的詩句現(xiàn)代應(yīng)用(天意憐幽草,人間重晚晴,春風(fēng)吹酒醒,斜照卻相迎)
1.天意憐幽草,人間重晚晴,春風(fēng)吹酒醒,斜照卻相迎
莫道桑林晚，為霞尚滿天 ----劉禹錫的《酬樂天詠老見示》 天意憐幽草，人間重晚晴 ----李商隱《晚晴》 劉禹錫和白居易晚年都患眼疾、足疾，看書、行動多有不便，從這點(diǎn)上說，他們是同病相憐了，面對這樣的晚景，白居易產(chǎn)生了一種消極、悲觀的情緒，并且寫了《詠老贈夢得》一首給劉禹錫（字夢得）：“與君俱老矣，自問老何如？眼澀夜先臥，頭慵朝未梳。
有時扶杖出，盡日閉門居。懶照新磨鏡，休看小字書。
情于故人重，跡共少年疏。唯是閑談興，相逢尚有馀。”
劉禹錫讀了白居易的詩，寫了《酬樂天詠老見示》回贈：“人誰不顧老，老去有誰憐？身瘦帶頻減，發(fā)稀帽自偏。廢書緣惜眼，多灸為隨年。
經(jīng)事還諳事，閱人如閱川。細(xì)思皆幸矣，下此便翛然。
莫道桑榆晚，為霞尚滿天。” 第一部分分頭兩句：“人誰不顧老，老去有誰憐？”意思是說：人誰不顧慮，不怕老，老了又有誰來憐惜你呢？下四句：“身瘦帶頻減，發(fā)稀帽自偏。
廢書緣惜眼，多灸為隨年?！币馑际钦f：身體消瘦衣帶常常緊縮，頭發(fā)稀疏帽子便自動偏斜，為了愛惜眼睛而廢棄書籍不讀了，經(jīng)常請醫(yī)生調(diào)理、治療，是為了延年益壽。
這一部分是承接白居易原詩而來的，表示了對白居易的“詠老”思想情懷的回應(yīng)，說明在對“老”的看法尚頗有同感。讀來極為親切。
后六句詩意思產(chǎn)生了巨大的轉(zhuǎn)折，詩情一振而起，“經(jīng)事還諳事，閱人如閱川。細(xì)思皆幸矣，下此便翛然。
莫道桑榆晚，為霞尚滿天。”頭兩句“經(jīng)事還諳事，閱人如閱川”，是說人老了經(jīng)歷的事多，理解也深刻透徹，看人也像看山河一樣，一目了然，有很深的洞察力。
下兩句“細(xì)思皆幸矣，下此便翛然”，思考深刻，濃縮著人生的精華；認(rèn)識全面，充滿著一種辨正思想；感情深摯，表達(dá)了詩人對老朋友的真情關(guān)愛和真誠勸勉。末兩句“莫道桑榆晚，為霞尚滿天?！?/p>
桑榆，喻日暮。是說：不要說日到桑榆已是晚景了，而撒出的晚霞還可以照得滿天彤紅、燦爛無比呢！這里詩人用一個令人神往的深情比喻，托出了一種豁達(dá)樂觀、積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
2.深居俯夾城,春去夏猶清.天意憐幽草,人間重晚晴.什么意思
意思：一個人深居簡出過著清幽的日子，俯瞰夾城，春天已去，夏季清朗。小草飽受雨水的浸淹，終于得到上天的憐愛，雨過天晴了。
出自：《晚晴》唐代：李商隱
剩余詩句：
并添高閣迥，微注小窗明。
越鳥巢干后，歸飛體更輕。
翻譯：登上高閣，憑欄遠(yuǎn)眺，天高地迥，夕陽冉冉的余暉透過窗欞。越鳥的窩巢已被曬干，它們的體態(tài)也恢復(fù)輕盈了。
擴(kuò)展資料
李商隱自開成三年（838）入贅涇原節(jié)度使王茂元（被視為李黨）以后，便陷入黨爭的狹谷，一直遭到牛黨的忌恨與排擠。他只得離開長安，跟隨鄭亞到桂林當(dāng)幕僚。離開長安這個黨爭的漩渦，得以暫免時時遭受牛黨的白眼，精神上也是一種解放。這首詩即是在此背景下寫成。
詩人的獨(dú)特處，在于既不泛泛寫晚晴景象，也不作瑣細(xì)刻畫，而是獨(dú)取生長在幽暗處不被人注意的小草，虛處用筆，暗寓晚晴，并進(jìn)而寫出他對晚晴別有會心的感受。從這里，可以體味到一種分外珍重美好而短暫的事物的感情，一種積極、樂觀的人生態(tài)度。
作為一首有寓托的詩，《晚晴》的寫法更接近于“在有意無意之間”的“興”。詩人也許本無托物喻志的明確意圖，只是在登高覽眺之際，適與物接而觸發(fā)聯(lián)想，情與境諧，從而將一剎那間別有會心的感受融化在對晚晴景物的描寫之中，所以顯得特別自然渾成，不著痕跡。
3.描寫雨后初晴的詩和詩句,古人有“天意憐幽草,人間重晚晴”,今人
草的古詩
細(xì)雨濕流光，芳草年年與恨長
草色遙看近卻無
燕歌未斷塞鴻飛，牧馬群嘶邊草綠
記得綠羅裙，處處憐芳草
春草明年綠，王孫歸不歸
苔痕上階綠，草色入簾青
枝上柳棉吹又少，天涯何處無芳草
離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生
晴日暖風(fēng)生麥氣，綠陰幽草勝花時
墻頭雨細(xì)垂纖草，水面風(fēng)回聚落花
誰言寸草心，報(bào)得三春暉
風(fēng)吹草低見牛羊
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄
草青臨水地，頭白見花人
蟾光澹蕩，冷浸琪花瑤草
4.天意憐幽草人間重晚晴是什么意思
夏多雨，嶺南尤然（此時詩人在桂林鄭亞幕供職）。
久雨轉(zhuǎn)晴，傍晚云開日霽，萬物頓覺增彩生輝，人的精神也為之一爽。這種景象與感受，本為一般人所習(xí)見、所共有。
詩人的獨(dú)特處，在于既不泛泛寫晚晴景象，也不作瑣細(xì)刻畫，而是獨(dú)取生長在幽暗處不被人注意的小草，虛處用筆，暗寓晚晴，并進(jìn)而寫出他對晚晴別有會心的感受。久遭雨潦之苦的幽草，忽遇晚晴，得以沾沐余輝而平添生意，詩人觸景興感，忽生“天意憐幽草”的奇想。
這就使作為自然物的“幽草”無形中人格化了，給人以豐富的聯(lián)想。詩人自己就有著類似的命運(yùn)，故而很自然地從幽草身上發(fā)現(xiàn)自己。
這里托寓著詩人的身世之感。他在為目前的幸遇欣慰的同時不期然地流露出對往昔厄運(yùn)的傷感，或者說正由于有已往的厄運(yùn)而倍感目前幸遇的可慰。
這就自然引出“人間重晚晴”，賦予“晚晴”以特殊的人生含義。晚晴美麗，然而短暫，人們常在贊賞流連的同時對它的匆匆即逝感到惋惜與悵惘。
然而詩人并不顧它的短暫，而只強(qiáng)調(diào)“重晚晴”。從這里，可以體味到一種分外珍重美好而短暫的事物的感情，一種積極、樂觀的人生態(tài)度。
5.什么是天意憐幽草,人間重晚晴
原文
李商隱 深居俯夾城，春去夏猶清。 天意憐幽草，人間重晚晴。 并添高閣迥，微注小窗明。 越鳥巢干后，歸飛體更輕。
作者
李商隱，晚唐著名詩人。擅長駢文寫作，詩作文學(xué)價(jià)值也很高，他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩構(gòu)思新奇，風(fēng)格濃麗，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻，為人傳誦。但過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨(dú)恨無人作鄭箋”之說。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)沁陽（今沁陽與博愛縣交界之處）。
注釋
夾城 ： 城門外的曲城 幽草 ： 幽暗地方的小草 高閣 ： 指詩人居處的樓閣 迥 ： 高遠(yuǎn) 微注：因是晚景斜暉，光線顯得微弱和柔和，故說“微注”。 越鳥 ： 南方的鳥
賞析
細(xì)膩地描畫晚晴景物，或許不算太難。但如果要在景物描寫中融入詩人獨(dú)特的感受與心境，特別是要不露痕跡地寓托某種積極的人生態(tài)度，使讀者在思想上受到啟示，這就需要詩人在思想境界和藝術(shù)工力上都“更上一層樓”。 首聯(lián)說自己居處幽僻，俯臨夾城（城門外的曲城），時令正值清和的初夏。乍讀似不涉題，上下兩句也不相屬，其實(shí)“俯夾城”的“深居”即是覽眺晚晴的立足點(diǎn)，而清和的初夏又進(jìn)而點(diǎn)明了晚晴的特定時令，不妨說是從時、地兩方面把詩題只體化了——初夏憑高覽眺所見的晚晴。 初夏多雨，嶺南尤然（此時詩人在桂林鄭亞幕供職）。久雨轉(zhuǎn)晴，傍晚云開日霽，萬物頓覺增彩生輝，人的精神也為之一爽。這種景象與感受，本為一般人所習(xí)見、所共有。詩人的獨(dú)特處，在于既不泛泛寫晚晴景象，也不作瑣細(xì)刻畫，而是獨(dú)取生長在幽暗處不被人注意的小草，虛處用筆，暗寓晚晴，并進(jìn)而寫出他對晚晴別有會心的感受。久遭雨潦之苦的幽草，忽遇晚晴，得以沾沐余輝而平添生意，詩人觸景興感，忽生“天意憐幽草”的奇想。這就使作為自然物的“幽草”無形中人格化了，給人以豐富的聯(lián)想。詩人自己就有著類似的命運(yùn)，故而很自然地從幽草身上發(fā)現(xiàn)自己。這里托寓著詩人的身世之感。他在為目前的幸遇欣慰的同時不期然地流露出對往昔厄運(yùn)的傷感，或者說正由于有已往的厄運(yùn)而倍感目前幸遇的可慰。這就自然引出“人間重晚晴”，而且賦予“晚晴”以特殊的人生含義。晚晴美麗，然而短暫，人們常在贊賞流連的同時對它的匆匆即逝感到惋惜與悵惘。然而詩人并不顧它的短暫，而只強(qiáng)調(diào)“重晚晴”。從這里，可以體味到一種分外珍重美好而短暫的事物的感情，一種積極、樂觀的人生態(tài)度。 頷聯(lián)寫得渾融概括，深有托寓，頸聯(lián)則轉(zhuǎn)而對晚晴作工致的描畫。這樣虛實(shí)疏密相間，詩便顯得弛張有致，不平板，不單調(diào)。雨后晚晴，云收霧散，憑高覽眺，視線更為遙遠(yuǎn)，所以說“并添高閣迥”（這高閣即詩人居處的樓閣）。這一句從側(cè)面寫晚晴，寫景角度由內(nèi)及外，下句從正面寫，角度由外及內(nèi)。夕陽的余暉流注在小窗上，帶來了一線光明。因?yàn)槭峭砭靶睍?，光線顯得微弱而柔和，故說“微注”。盡管如此，這一脈斜暉還是給人帶來喜悅和安慰。這一聯(lián)通過對晚景的具體描繪，寫出了一片明朗欣喜的心境，把“重”字具體化了。 尾聯(lián)寫飛鳥歸巢，體態(tài)輕捷，仍是登高覽眺所見。“巢乾”、“體輕”切“晴”，“歸飛”切“晚”。宿鳥歸飛，通常是觸動旅人羈愁的，這里卻成為喜晴情緒的烘托。古詩有“越鳥巢南枝”之句，這里寫越鳥歸巢，帶有自況意味。如果說“幽草”是詩人“淪賤艱虞”身世的象征，那么，“越鳥”似乎是眼前托身有所、精神振作的詩人的化身。 這里要交代一下作者入桂幕前后的一些情況。李商隱自開成三年（838）入贅涇原節(jié)度使王茂元（被視為李黨）以后，便陷入黨爭的狹谷，一直遭到牛黨的忌恨與排擠。宣宗繼立，牛黨把持朝政，形勢對他更加不利。他只得離開長安，跟隨鄭亞到桂林當(dāng)幕僚。鄭亞對他比較信任，在幕中多少能感受到一些人情的溫暖；同時離開長安這個黨爭的漩渦，得以暫免時時遭受牛黨的白眼，精神上也是一種解放。正因?yàn)檫@樣，詩中才有幽草幸遇晚晴、越鳥喜歸乾巢之感。 作為一首有寓托的詩，《晚晴》的寫法更接近于“在有意無意之間”的“興”。詩人也許本無托物喻志的明確意圖，只是在登高覽眺之際，適與物接而觸發(fā)聯(lián)想，情與境諧，從而將一剎那間別有會心的感受融化在對晚晴景物的描寫之中，所以顯得特別自然渾成，不著痕跡。
譯文
一個人深居簡出過著清幽的日子，俯瞰夾城，春天已去，夏季清朗。 小草飽受雨水的浸淹，終于得到上天的憐愛，雨過天晴了。 登上高閣，憑欄遠(yuǎn)眺，天高地迥，夕陽冉冉的余暉透過窗欞。 越鳥的窩巢已被曬干，它們的體態(tài)也恢復(fù)輕盈了。
6.相見時難別亦難,東風(fēng)無力百花殘、天意伶幽草,人間重晚情和風(fēng)曖
這是一首感情深摯、纏綿委婉的愛情詩。
相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘； 是極度相思而發(fā)出的深沉感嘆，在聚散兩依依中突出別離的苦痛。兩個"難"字包含了不同的意義，前一個"難"是寫當(dāng)初兩人相聚的不易，有過多少思念追求；后一個"難"字則寫出離別時的難舍難分和離別后雙方所經(jīng)受的情感煎熬，可見這對戀人的愛情生活是多么的艱難和辛酸。第二句則寫傷別之人偏逢暮春。百花盛開憑借的是春風(fēng)之力，而春風(fēng)力竭，則群芳凋逝。花尚如此，人又能怎樣呢？詩人在這里用暮春景象進(jìn)一步表達(dá)了人世遭逢的深深感傷。
天意伶幽草，人間重晚情 ；久雨后傍晚轉(zhuǎn)晴的景象與感受。今譯為老天爺同情那幽僻處的小草，人世間也憐惜著傍晚時的晴天
初夏多雨，嶺南尤然（此時詩人在桂林鄭亞幕供職）。久雨轉(zhuǎn)晴，傍晚云開日霽，萬物頓覺增彩生輝，人的精神也為之一爽。這種景象與感受，本為一般人所習(xí)見、所共有。詩人的獨(dú)特處，在于既不泛泛寫晚晴景象，也不作瑣細(xì)刻畫，而是獨(dú)取生長在幽暗處不被人注意的小草，虛處用筆，暗寓晚晴，并進(jìn)而寫出他對晚晴別有會心的感受。久遭雨潦之苦的幽草，忽遇晚晴，得以沾沐余輝而平添生意，詩人觸景興感，忽生“天意憐幽草”的奇想。這就使作為自然物的“幽草”無形中人格化了，給人以豐富的聯(lián)想。詩人自己就有著類似的命運(yùn)，故而很自然地從幽草身上發(fā)現(xiàn)自己。這里托寓著詩人的身世之感。他在為目前的幸遇欣慰的同時不期然地流露出對往昔厄運(yùn)的傷感，或者說正由于有已往的厄運(yùn)而倍感目前幸遇的可慰。這就自然引出“人間重晚晴”，而且賦予“晚晴”以特殊的人生含義。晚晴美麗，然而短暫，人們常在贊賞流連的同時對它的匆匆即逝感到惋惜與悵惘。然而詩人并不顧它的短暫，而只強(qiáng)調(diào)“重晚晴”。從這里，可以體味到一種分外珍重美好而短暫的事物的感情，一種積極、樂觀的人生態(tài)度
“風(fēng)暖鳥聲碎，日高花影重?！焙挽愕拇猴L(fēng)溫暖宜人，傳來小鳥兒嘰嘰喳喳的叫聲；明麗的陽光灑在百花叢中，花草更顯得枝繁葉茂，花影重重。
這兩句是此詩的頸聯(lián)，通過宮女的所感、所聞、所見，描寫室外春光明媚的景象，以反襯出宮女寂寞凄清的心境。
