我無(wú)愧于心古詩(shī)句(表達做事無(wú)愧于心詩(shī)句)
1.表達做事無(wú)愧于心詩(shī)句
1、一寸丹心圖報國，兩行清淚為思親。
出自明代于謙的《立春日感懷》
年去年來(lái)白發(fā)新，匆匆馬上又逢春。關(guān)河底事空留客？歲月無(wú)情不貸人。
一寸丹心圖報國，兩行清淚為思親。孤懷激烈難消遣，漫把金盤(pán)簇五辛。
釋義：
一年年過(guò)去，白頭發(fā)不斷添新，戎馬匆匆里，又一個(gè)春天來(lái)臨。為了什么事長(cháng)久留我在邊塞？歲月太無(wú)情，年紀從來(lái)不饒人。念念不忘是一片忠心報祖國，想起尊親來(lái)便不禁雙淚直淋。孤獨的情懷激動(dòng)得難以排遣，就湊個(gè)五辛盤(pán)，聊應新春節景。
2、一身報國有萬(wàn)死，雙鬢向人無(wú)再青。
出自宋代陸游的《夜泊水村》
腰間羽箭久凋零，太息燕然未勒銘。老子猶堪絕大漠，諸君何至泣新亭。
一身報國有萬(wàn)死，雙鬢向人無(wú)再青。記取江湖泊船處，臥聞新雁落寒汀。
釋義：
腰上佩帶的羽箭已長(cháng)期凋零，只嘆未到燕然山刻石記功名。想老夫我尚能橫越那大沙漠，諸位何至于新亭落淚空悲鳴。我雖有萬(wàn)死不辭的報國之志，卻無(wú)奈雙鬢斑白不能再轉青。應牢牢記住常年江湖泊船處，臥聞寒州上新雁到來(lái)的叫聲。
3、國亡身殞今何有，只留離騷在世間。
出自宋代張耒的《和端午》
競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有，只留離騷在世間。
釋義：
龍舟競賽是為了悲悼屈原的千載冤魂，但是忠烈之魂一去不返。國破身死后現在還有什么呢？只留下千古絕唱之離騷在人世間了！
4、人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。
出自宋代文天祥的《過(guò)零丁洋》
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。
釋義：
回想我早年由科舉入仕歷盡千辛萬(wàn)苦，如今戰火消歇已經(jīng)過(guò)四年的艱苦歲月。國家危在旦夕似那狂風(fēng)中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊無(wú)根，時(shí)起時(shí)沉。惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐，可嘆我零丁洋里身陷元虜自此孤苦無(wú)依。自古以來(lái)，人終不免一死！倘若能為國盡忠，死后仍可光照千秋，青史留名。
5、欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。
出自唐代韓愈的《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》
一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！
云橫秦嶺家何在？雪擁藍關(guān)馬不前。知汝遠來(lái)應有意，好收吾骨瘴江邊。
釋義：
早晨我把一封諫書(shū)上奏給皇帝，晚上就被貶官到路途遙遠的潮洲。想替皇上除去有害的事，哪能因衰老就吝惜殘余的生命。回頭望長(cháng)安，看到的只是浮云隔斷的終南山，家又在哪里？立馬藍關(guān)，積雪擁塞，連馬也踟躕不前。我知你遠道而來(lái)應知道我此去兇多吉少，正好在潮州瘴氣彌漫的江流邊把我的尸骨收清。
2.問(wèn)心無(wú)愧的詩(shī)句
1、孟子曰：“君子有三樂(lè )，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè )也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè )也；得天下英才而教育之，三樂(lè )也。”-孟子 《君子三樂(lè )》
釋義：孟子說(shuō)：“君子有三大快樂(lè )，以德服天下不在其中。父母健在，兄弟平安，這是第一大快樂(lè )；上不愧對于天，下不愧對于人，這是第二大快樂(lè )；得到天下優(yōu)秀的人才進(jìn)行教育，這是第三大快樂(lè )。”
2、豈能盡如人意，但求無(wú)愧于心。-劉伯溫
釋義：人生遇到各種狀況之時(shí)，總是無(wú)法做到完美，不能完全如你所愿。但所做的選擇，只要問(wèn)心無(wú)愧就好！
3、如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬。-陶鑄《贈曾志》
釋義：往事猶如過(guò)眼云煙，都忘記吧，心里沒(méi)有私心，這樣人生的天地才寬闊無(wú)邊。
4、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。-屈原 《離騷》
釋義：只要合乎我心中美好的理想，縱然死掉九回我也不會(huì )后悔。
5、形之正，不求影之直，而影自直。-唐·馬總《意林》
釋義：你的身形是正的，不需要去要求影子直，它自己都是直的。就是說(shuō)一個(gè)人不需要強求別人怎么看你，只要自己做的問(wèn)心無(wú)愧，那別人看你自然是好的。
6、吾無(wú)過(guò)人者，但生平行為，無(wú)不可對人言耳。-宋朝·北宋 司馬光
釋義：我沒(méi)有什么過(guò)人的地方，但是我生平所做的事，沒(méi)有什么是不能對人說(shuō)的。
7、心安理得，海闊天空。-梁?jiǎn)⒊?《新民說(shuō)》
釋義：自己認為所做的事是順理成章的，心里很坦然。
8、但求此生問(wèn)無(wú)愧，何計浮名半張紙。-李者也 《人過(guò)九十》
釋義：只希望這一輩子沒(méi)有做有愧于心的事情，又何須計較那半紙虛名呢。
9、君無(wú)須問(wèn)此，只問(wèn)己心。問(wèn)心無(wú)愧，即陰律所謂善。—清·紀昀《閱微草堂筆記·槐西雜志一》
釋義：你不必問(wèn)這個(gè)問(wèn)題，只要問(wèn)問(wèn)自己的心，只要自己心里沒(méi)有愧疚那就是善。
10、不求眾人信服，但求問(wèn)心無(wú)愧。- 許辰 《鎮魂街》
釋義：我不強求每個(gè)人都相信我，只要我心無(wú)愧疚就好了。
3.形容“問(wèn)心無(wú)愧”的詩(shī)句有哪些?
1、獄中題壁
近代：譚嗣同
望門(mén)投止思張儉，忍死須臾待杜根。
我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。
譯文
逃亡生活是如此緊張，看到有人家就上門(mén)投宿，我希望出亡的康有為、梁?jiǎn)⒊芟駨垉€一樣受到人們的保護。也希望戰友們能如杜根一樣忍死待機完成變法維新的大業(yè)。
我橫刀而出，仰天大笑，因為去者和留者肝膽相照、光明磊落，有如昆侖山一樣的雄偉氣魄。
2、送韋評事
唐代：王維
欲逐將軍取右賢，沙場(chǎng)走馬向居延。
遙知漢使蕭關(guān)外，愁見(jiàn)孤城落日邊。
譯文
將要追隨將軍去攻取右賢，戰場(chǎng)上縱馬飛馳奔向居延。
懸想漢家使者在蕭關(guān)之外，定愁見(jiàn)孤城獨立落日旁邊。
3、滿(mǎn)江紅·寫(xiě)懷
宋代：岳飛
靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅！駕長(cháng)車(chē)，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。（壯志 一作：壯士；蘭山缺 一作：蘭山闕）
譯文
靖康之變的恥辱，至今仍然沒(méi)有被雪洗。作為國家臣子的憤恨，何時(shí)才能泯滅！我要駕著(zhù)戰車(chē)向賀蘭山進(jìn)攻，連賀蘭山也要踏為平地。我滿(mǎn)懷壯志，打仗餓了就吃敵人的肉，談笑渴了就喝敵人的鮮血。待我重新收復舊日山河，再帶著(zhù)捷報向國家報告勝利的消息！
4、過(guò)零丁洋
宋代：文天祥
惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。
譯文
惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。
人生自古以來(lái)有誰(shuí)能夠長(cháng)生不死？我要留一片愛(ài)國的丹心映照史冊。
5、漁家傲·秋思
宋代：范仲淹
濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計。羌管悠悠霜滿(mǎn)地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。
譯文
飲一杯濁酒，不由得想起萬(wàn)里之外的家鄉，未能像竇憲那樣戰勝敵人，刻石燕然，不能早作歸計。悠揚的羌笛響起來(lái)了，天氣寒冷，霜雪滿(mǎn)地。夜深了，將士們都不能安睡：將軍為操持軍事，須發(fā)都變白了；戰士們久戍邊塞，也流下了傷心的眼淚。
4.表示做任何事都無(wú)愧于心的名句
1、豈能盡如人意，但求無(wú)愧我心。
明 劉伯溫出處：明朝軍事家劉伯溫自勉：“豈能盡如人意，但求無(wú)愧我心”。釋義：世事哪能完全依照自己的意愿，只求過(guò)程中不愧對自己的內心。
如何能做到盡善盡美，稱(chēng)心如意呢？不過(guò)是在捫心自問(wèn)的時(shí)候，沒(méi)有什么慚愧之處。2、送韋評事 唐代 王維欲逐將軍取右賢，沙場(chǎng)走馬向居延。
遙知漢使蕭關(guān)外，愁見(jiàn)孤城落日邊。出處：《全唐詩(shī)》釋義：將要追隨將軍去攻取右賢，戰場(chǎng)上縱馬飛馳奔向居延。
懸想漢家使者在蕭關(guān)之外，定愁見(jiàn)孤城獨立落日旁邊。3、《過(guò)零丁洋》南宋 文天祥辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。出處：《文山先生全集》釋義：回想我早年由科舉入仕歷盡辛苦，如今戰火消歇已熬過(guò)了四個(gè)年頭。
國家危在旦夕恰如狂風(fēng)中的柳絮，個(gè)人又哪堪言說(shuō)似驟雨里的浮萍。惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。
人生自古以來(lái)有誰(shuí)能夠長(cháng)生不死？我要留一片愛(ài)國的丹心映照史冊。4、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
戰國 屈原出處： 《離騷》釋義：只要合乎我心中美好的理想，縱然死掉九回我也不會(huì )后悔。5、心安理得，海闊天空。
清 梁?jiǎn)⒊鎏帲骸缎旅裾f(shuō)》釋義：自己認為所做的事是順理成章的，心里很坦然。參考資料：百度百科-豈能盡如人意，但求無(wú)愧我心百度百科-過(guò)零丁洋百度百科-送韋評事百度百科-離騷百度百科-新民說(shuō)。
5.表示做任何事都無(wú)愧于心的名句
1、豈能盡如人意，但求無(wú)愧我心。明 劉伯溫
出處：明朝軍事家劉伯溫自勉：“豈能盡如人意，但求無(wú)愧我心”。
釋義：
世事哪能完全依照自己的意愿，只求過(guò)程中不愧對自己的內心。如何能做到盡善盡美，稱(chēng)心如意呢？不過(guò)是在捫心自問(wèn)的時(shí)候，沒(méi)有什么慚愧之處。
2、送韋評事 唐代 王維
欲逐將軍取右賢，沙場(chǎng)走馬向居延。
遙知漢使蕭關(guān)外，愁見(jiàn)孤城落日邊。
出處：《全唐詩(shī)》
釋義：
將要追隨將軍去攻取右賢，戰場(chǎng)上縱馬飛馳奔向居延。懸想漢家使者在蕭關(guān)之外，定愁見(jiàn)孤城獨立落日旁邊。
3、《過(guò)零丁洋》南宋 文天祥
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。
出處：《文山先生全集》
釋義：
回想我早年由科舉入仕歷盡辛苦，如今戰火消歇已熬過(guò)了四個(gè)年頭。
國家危在旦夕恰如狂風(fēng)中的柳絮，個(gè)人又哪堪言說(shuō)似驟雨里的浮萍。
惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。
人生自古以來(lái)有誰(shuí)能夠長(cháng)生不死？我要留一片愛(ài)國的丹心映照史冊。
4、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。戰國 屈原
出處： 《離騷》
釋義：
只要合乎我心中美好的理想，縱然死掉九回我也不會(huì )后悔。
5、心安理得，海闊天空。 清 梁?jiǎn)⒊?/p>
出處：《新民說(shuō)》
釋義：
自己認為所做的事是順理成章的，心里很坦然。
參考資料：搜狗百科-豈能盡如人意，但求無(wú)愧我心
搜狗百科-過(guò)零丁洋
搜狗百科-送韋評事
搜狗百科-離騷搜狗百科-新民說(shuō)
6.表示“自己活著(zhù)問(wèn)心無(wú)愧,能對得起別人”的古詩(shī)
1. 人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。
文天祥的《過(guò)零丁洋》
自古以來(lái)，人都不免一死，但死得要有意義，倘若能為國盡忠，死后仍可光照千秋，青史留名。
2. 俯仰不愧天地，褒貶自有春秋。
上聯(lián)出自《孟子·盡心上》：“仰不愧于天，俯不怍于人。”意思是為人正直坦蕩，抬頭無(wú)愧于天，低頭無(wú)愧于人，不做任何有愧于人的事。
下聯(lián)源自東晉經(jīng)學(xué)家范寧《春秋谷梁傳序》稱(chēng)譽(yù)《春秋》語(yǔ)：“一字之褒，寵逾華袞之贈；片言之貶，辱過(guò)市朝之撻。”意思是說(shuō)，一個(gè)字的褒揚，超過(guò)君王贈賜一件禮服。
3. 豈能盡如人意，但求無(wú)愧于心。
人生在世，豈能事事如意！我們不能把過(guò)往和過(guò)失拉住，時(shí)光不能重來(lái)，坦然面對，捫心自問(wèn)“我有沒(méi)有做，我有沒(méi)有做好，我有沒(méi)有做錯？”
4. 向使當初身便死，一生真偽復誰(shuí)知？
放言五首（其三）白居易
對于萬(wàn)事萬(wàn)物的認識都要經(jīng)過(guò)時(shí)間的考驗。
5. 俯仰中間無(wú)愧怍，芋區瓜隴亦朝廷。
《感懷 其三》宋·方岳
6. 一誠通復心無(wú)愧，雖千萬(wàn)往猶褐夫。
《李養吾董教同安為作長(cháng)編》宋·丘葵
7. 俯仰兩間無(wú)愧怍，有辭可以白先人。
《和竹溪三詩(shī) 效顰一首》宋·劉克莊
8. 俯仰乾坤了無(wú)愧，心如枯蘗更誰(shuí)刪。
《書(shū)事》宋·朱翌
7.但求無(wú)愧于心的上一句是什么
豈能盡如人意，但求無(wú)愧我心。亦或者是：“豈能盡如人意，但求無(wú)愧于心” 、“豈能盡如人意，但求無(wú)愧吾心”。
釋義：
1.世事哪能完全依照自己的意愿，只求過(guò)程中不愧對自己的內心。
2.如何能做到盡善盡美，稱(chēng)心如意呢？不過(guò)是在捫心自問(wèn)的時(shí)候，沒(méi)有什么慚愧之處。
出處：劉伯溫自勉：“豈能盡如人意，但求無(wú)愧我心”。
擴展資料：
豈能盡如人意，但求無(wú)愧我心” 自古以來(lái)為人崇尚，很多名人都引以為座右銘（如林則徐、鄒韜奮等），也常常將此寫(xiě)成條幅，懸于室中，以激勵自己。
古代君子有“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的觀(guān)點(diǎn)，人生在世，難免有許多不如意的事情，有人選擇“抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁”憂(yōu)愁無(wú)止盡的翻轉，用酒精來(lái)殺死悲憤，用尼古丁來(lái)煙熏真實(shí)，以無(wú)用的姿態(tài)來(lái)彌補過(guò)失，要知道這些東西非但不能使人清醒，而且只能暴露一個(gè)人的本性。
類(lèi)似句子：
“仰無(wú)愧于天，俯無(wú)愧于地，行無(wú)愧于人，止無(wú)愧于心”出自《中華圣賢經(jīng)》，該書(shū)由寓意深長(cháng)的俚諺俗語(yǔ)、名言佳句之集成，集合了炎黃子孫世世代代的處世智慧的結晶和中華民族優(yōu)良傳統的文化精髓。
這句話(huà)的意思是為人正直坦蕩，抬頭無(wú)愧于天，低頭無(wú)愧于人，不做違反內心意愿的事，不做任何有愧于人的事。
“仰不愧于天，俯不怍于人。”出自《孟子·盡心上》，孟子曰：“君子有三樂(lè )，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè )也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè )也；得天下英才而教育之，三樂(lè )也。君子有三樂(lè )，而王天下不與存焉。”
孟子說(shuō)：“君子有三件值得快樂(lè )的事，稱(chēng)王天下不在其中。父母都健在，兄弟沒(méi)病沒(méi)災，這是第一件快樂(lè )的事；抬頭無(wú)愧于天，低頭無(wú)愧于人，這是第二件快樂(lè )的事；得到天下的優(yōu)秀人才而教育他們，這是第三件快樂(lè )的事。君子有這三件快樂(lè )的事，用仁德統一天下不包括在內。”
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