古詩(shī)《竹》的詩(shī)句意思是什么(古詩(shī)《竹》的詩(shī)句意思是什么?)
1.古詩(shī)《竹》的詩(shī)句意思是什么?
《 竹》
[ 唐 ] 鄭谷
宜煙宜雨又宜風(fēng)，拂水藏村復間松。
移得蕭騷從遠寺，洗來(lái)疏凈見(jiàn)前峰。
侵階蘚拆春芽迸，繞徑莎微夏蔭濃。
無(wú)賴(lài)杏花多意緒，數枝穿翠好相容。
釋義：
與煙雨清風(fēng)最為相宜，它拂動(dòng)流水，掩映村莊，與松樹(shù)相伴。把它從遙遠的寺宇移來(lái)，還帶著(zhù)蕭瑟的聲響。經(jīng)過(guò)濯洗，清疏的枝葉間露出前面的山峰。春天筍芽從階前的苔蘚中迸出，夏日濃蔭掩映著(zhù)長(cháng)著(zhù)莎草的小徑。那多情的幾枝杏花也從中穿過(guò)，與它相互映襯著(zhù)。
作者：
鄭谷（約851年~約910年），唐朝末期著(zhù)名詩(shī)人。字守愚，漢族，江西宜春市袁州區人。僖宗時(shí)進(jìn)士，官都官郎中，人稱(chēng)鄭都官。又以《鷓鴣詩(shī)》得名，人稱(chēng)鄭鷓鴣。其詩(shī)多寫(xiě)景詠物之作，表現士大夫的閑情逸致。風(fēng)格清新通俗，但流于淺率。曾與許棠、張喬等唱和往還，號"芳林十哲"。原有集，已散佚，存《云臺編》。
賞析
鄭谷的《竹》，意境優(yōu)美，句句如畫(huà)，給人以不盡的美的享受。 這首小詩(shī)吟詠竹，通篇不著(zhù)一個(gè)“竹”字，但句句均未離開(kāi)竹。詩(shī)中不僅描寫(xiě)了竹的形象，還特別寫(xiě)了竹；拂動(dòng)流水，掩映村莊，與樹(shù)相伴的美。詩(shī)中透露出詩(shī)人對竹的喜愛(ài)之情。
2.古詩(shī) 竹 的詩(shī)句意思
懷千秋功過(guò)，笑傲嚴冬霜雪。
一生寧靜淡泊， 一世高風(fēng)亮節。
意思是：
心中不能常記著(zhù)功勞與過(guò)失， 要平靜對待， 要學(xué)高山上的松柏那樣， 挺立在霜雪嚴寒之中， 過(guò)曰子要安于寧靜， 對名利要看得淡泊如水， 一生一世應該象竹那樣， 虛懷若谷， " 臨風(fēng)親近快彎腰， 亮節時(shí)分頻點(diǎn)頭".
竹子挺拔清季、枝葉婆娑、虛心有節、風(fēng)韻獨具，古往今來(lái)，青青翠竹吸引了無(wú)數文人墨客爭相誦詠，宋代蘇軾在《綠竹筠》中詠道：寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹，無(wú)肉使人瘦，無(wú)竹使人俗.人瘦尚可肥，士俗不可醫。"，表達了文人士大夫清高脫俗的雅趣。葉劍英有詩(shī)云： 彩筆凌云畫(huà)溢思，虛心勁節是吾師； 人生貴有胸中竹，經(jīng)得艱難考驗時(shí)。錢(qián)樟明 也寫(xiě)到"有節骨乃堅，無(wú)心品自端。 幾經(jīng)狂風(fēng)驟雨，寧折不易彎。 依舊四季翠綠，不與群芳爭艷， 揚首望青天，默默無(wú)聞處，蕭瑟多昂然。未曾出土便有節，縱使凌云亦空心."竹子剛勁、清新，生機盎然，蓬勃向上，她既具有梅花笑迎風(fēng)霜雪雨的堅強品格，更以文靜、高雅、清峻不阿、虛懷若谷、高風(fēng)亮節的品格形象，為人師表、令人崇拜。 她的美德給人留下完美的形象，我愛(ài)竹、欣賞竹、崇拜竹、贊美竹，不僅是因為竹的萬(wàn)般風(fēng)情給人以藝術(shù)的美感，更是因為竹的自然天情和獨特品格給了我哲理的啟迪和人格的力量！
竹子具有“寧折不彎”的豪氣和“中通外直”的度量，它性質(zhì)樸而淳厚，品清奇而典雅，形文靜而怡然，竹也因此升華到一個(gè)最優(yōu)雅的品位，成了一種為人崇尚的精神。
3.竹 這首古詩(shī)注釋
竹 鄭谷
宜煙宜雨又宜風(fēng)，拂水藏村復間松。
移得蕭騷從遠寺，洗來(lái)疏凈見(jiàn)前峰。
侵階蘚拆春芽迸，繞徑莎微夏蔭濃。
無(wú)賴(lài)杏花多意緒，數枝穿翠好相容。
翠竹與煙雨清風(fēng)最為相宜，它拂動(dòng)流水，掩映村莊，與松樹(shù)相伴。
把它從遙遠的寺宇移來(lái)，還帶著(zhù)蕭瑟的聲響。經(jīng)過(guò)濯洗，清疏的枝葉間露出前面的山峰。
春天筍芽從階前的苔蘚中迸出，夏日濃蔭掩映著(zhù)長(cháng)著(zhù)莎草的小徑。
那多情的幾枝杏花也從中穿過(guò)，與它相互映襯著(zhù)。
4.《竹》這首詩(shī)的解釋是什么?
1、釋義：一節又一節的生長(cháng)，枝葉越來(lái)越茂密。
我打定主意不開(kāi)花，免得招惹那些狂蜂浪蝶。2、原文：竹[ 清 ] 鄭燮一節復一節，千枝攢萬(wàn)葉。
我自不開(kāi)花，免撩蜂與蝶。3、賞析：寫(xiě)竹子氣節清高，不與白花爭艷爭香，不惹蜂撩蝶，也借喻作者自己的超脫世俗的親近自然的為人處世的方式。
4、作者簡(jiǎn)介：鄭燮（1693年11月22日-1765年1月22日），字克柔，號板橋、板橋道人，江蘇興化大垛人，祖籍蘇州，清朝官員、學(xué)者、書(shū)法家，畫(huà)家。“揚州八怪”之一。
其詩(shī)、書(shū)、畫(huà)均曠世獨立，世稱(chēng)“三絕”，擅畫(huà)蘭、竹、石、松、菊等植物，其中畫(huà)竹已五十余年，成就最為突出。著(zhù)有《板橋全集》。
5.李賀的《竹》這首詩(shī)的詩(shī)意
《竹》是唐代詩(shī)人李賀的作品。
此詩(shī)前四句摹寫(xiě)竹之形狀；后四句又換了一種筆法，寫(xiě)竹子的功用，并寄寓感慨。白話(huà)譯文：春光里中空的竹子，把綠色的倩影，倒映在波光粼粼的水面上：輕輕搖擺，輕輕動(dòng)蕩……露珠在長(cháng)滿(mǎn)竹筍的林間小道閃著(zhù)光亮，那綠色的苔蘚，正輕輕擦著(zhù)竹根上的白霜。
竹子可織成竹席送給美麗的姑娘納涼；也可以裁制成釣竿，釣上大魚(yú)幾筐。聽(tīng)說(shuō)三梁冠帽子的襯里用竹做成，我砍下一節竹子準備獻給王孫戴上！作品鑒賞：這首五言律詩(shī)是吟詠竹子的，但與一般泛詠景物之作不同，根據詩(shī)意，所詠之竹當實(shí)有所指，這須待讀完全詩(shī)才能明白。
詩(shī)的前四句摹寫(xiě)竹之形狀，但寫(xiě)的角度卻極富于變化：一、二句一俯一仰，一是下寫(xiě)竹子入水之態(tài)，一是上寫(xiě)竹筍抽空之影，這是直接寫(xiě)竹；三、四句寫(xiě)筍徑露華、霜根苔色、是以露、苔襯竹，是間接寫(xiě)竹。但是不管是直接寫(xiě)還是間接寫(xiě)，都并非出于懸空虛擬，而是實(shí)實(shí)在在的情景和境地，是詩(shī)人置身其間的觀(guān)察、摹寫(xiě)。
他低頭看見(jiàn)了水中的文竹，微光搖曳，斑駁可愛(ài)；抬頭望見(jiàn)了綠色的竹影，竹影凌空而上，充溢著(zhù)春天的勃勃生機。這似乎是一個(gè)清新的早晨，詩(shī)人從竹林掩映的小路走過(guò)，竹筍上還掛著(zhù)亮晶晶的露珠兒，帶著(zhù)粉霜的竹根也快要被青青的苔蘚遮蓋了。
多么幽雅的境地！多么可愛(ài)的翠竹！這是詩(shī)人所熟悉的土地上的竹林——故里昌谷（今屬河南宜陽(yáng)）的竹子。據河南宜陽(yáng)縣委宣傳部《李賀故里調查》報告上說(shuō)，“今昌谷村名雖無(wú)”，但這一帶的村子大都“綠竹成園，較大之竹園即有一百多畝”（轉引自錢(qián)仲聯(lián)《李賀年譜會(huì )箋》），由此可以想見(jiàn)當地竹林盛況，李賀自己也在詩(shī)中多次提到它：“舍南有竹堪書(shū)字”（《南園》）、“竹香滿(mǎn)凄寂，粉節涂生翠。
……竹藪添墮簡(jiǎn)，石磯引鉤餌。……柳綴長(cháng)縹帶，篁掉短笛吹。”
（《昌谷詩(shī)》）而且，除了這首《竹》詩(shī)外，還有一組詩(shī)——《昌谷北園新筍四首》——專(zhuān)詠故里之竹，其中一首云：“斫取青光寫(xiě)楚辭，膩香春粉黑離離。無(wú)情有恨何人見(jiàn)？露壓煙啼千萬(wàn)枝。”
這都可以證明這首《竹》詩(shī)所吟詠的為昌谷之竹無(wú)疑，因為在這里，李賀才更可能如此從容安閑地去欣賞它。“抽空”，形容竹子勁直挺拔上長(cháng)的狀態(tài)，也就是《昌谷北園新筍四首》詩(shī)中所說(shuō)的“更容一夜抽千尺”或“笛管新篁拔玉青”之意。
“霜根”，并非竹根上真的有霜，而是指竹根上結的白色粉末，有如寒霜，即《昌谷北園新筍四首》里“膩香春粉黑離離”的“春粉”。這四句詩(shī)不但寫(xiě)出了竹子的勁直瀟灑，也寫(xiě)出了環(huán)境的幽雅迷人。
詩(shī)的后四句又換了一種筆法，寫(xiě)竹子的功用，并寄寓感慨：“織可承香汗，裁堪釣錦鱗。三梁曾入用，一節奉王孫”。
竹子編織為席，可以承接香汗；斫裁成竹竿，可以用來(lái)釣魚(yú)（“錦鱗”）。但這還是普普通通的用途，算不得奇特，最值得夸耀的是竹子曾被朝廷采用，制作賢冠上的橫梁。
《周書(shū)》載：“成王（姬誦）將加玄服，周公（姬旦）使人來(lái)零陵取文竹為冠。”《輿服志雜注》：“天子五梁進(jìn)賢冠，太子、諸王三梁進(jìn)賢冠。”
“梁”指帽子里面硬的橫襯，以竹為之。這似為此詩(shī)末二句之所本。
很顯然詩(shī)人是有所寄興的。竹子那瀟灑的風(fēng)度、勁直的氣節，竹子的被重用，這些怎能不令詩(shī)人歆羨和感慨呢？詩(shī)人懷不世之才，常有濟世報國之心，但終其一生，始終是郁郁不得施展，雖曾官奉禮郎，但位不過(guò)從九品上，掌君臣版位，以奉朝會(huì )祭祀之禮，亦不過(guò)是“臣妾氣態(tài)間，惟欲承箕帚”而已，終無(wú)能為。
其情其志，于詩(shī)中時(shí)時(shí)可見(jiàn)，所以于吟物之中連類(lèi)而及，也是很自然的了。李賀之詩(shī)，雖然籠統地說(shuō)，其光怪陸離、虛荒誕幻，是深得楚騷之真傳，但細致說(shuō)來(lái)，又有所區別，大抵長(cháng)篇歌行，近于楚騷和漢魏樂(lè )府歌詩(shī)，而五言律絕，則更類(lèi)似于齊梁間詩(shī)，顯得明艷濃麗。
此詩(shī)亦是如此，尤其是五、六句，活脫脫齊梁口吻。但李賀此詩(shī)并不止于詠物，而是將自己的情志編織于其中，因此與齊梁詩(shī)那種無(wú)聊至極的香艷軟媚不同，這也該是李賀此詩(shī)的成功之處吧。
6.劉禹錫的《竹詩(shī)詞》的意思與寓意是什么
竹枝詞（二首） 劉禹錫 楊柳青青江水平， 聞郎江上唱歌聲。
東邊日出西邊雨， 道是無(wú)晴卻有晴。《竹枝詞》是古代四川東部的一種民歌，人民邊舞邊唱，用鼓和短笛伴奏。
賽歌時(shí)，誰(shuí)唱得最多，誰(shuí)就是優(yōu)勝者。劉禹錫任夔（kuí）州刺史時(shí)，非常喜愛(ài)這種民歌，他學(xué)習屈原作《九歌》的精神，采用了當地民歌的曲譜，制成新的《竹枝詞》，描寫(xiě)當地山水風(fēng)俗和男女愛(ài)情，富于生活氣息。
體裁和七言絕句一樣。但在寫(xiě)作上，多用白描手法，少用典故，語(yǔ)言清新活潑，生動(dòng)流暢，民歌氣息濃厚。
這里選二首賞析。先看第一首。
這是一首描寫(xiě)青年男女愛(ài)情的詩(shī)歌。它描寫(xiě)了一個(gè)初戀的少女在楊柳青青、江平如鏡的清麗的春日里，聽(tīng)到情郎的歌聲所產(chǎn)生的內心活動(dòng)。
首句“楊柳青青江水平”，描寫(xiě)少女眼前所見(jiàn)景物，用的是起興手法。所謂“興”，就是觸物起情，它與后文要表達的情事。
并無(wú)直接關(guān)系，但在詩(shī)中卻是不可少的。這一句描寫(xiě)的春江楊柳，最容易引起人的情思，于是很自然地引出了第二句：“聞郎江上唱歌聲”。
這一句是敘事，寫(xiě)這位少女在聽(tīng)到情郎的歌聲時(shí)起伏難平的心潮。最后兩句：“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴”，是兩個(gè)巧妙的隱喻，用的是語(yǔ)意雙關(guān)的手法。
“東邊日出”是“有晴”，“西邊雨”是“無(wú)晴”。“晴”和“情”諧音，“有晴”、“無(wú)晴”是“有情”、“無(wú)情”的隱語(yǔ)。
“東邊日出西邊雨”，表面是“有晴”、“無(wú)晴”的說(shuō)明，實(shí)際上卻是“有情”、“無(wú)情”的比喻。這使這個(gè)少女聽(tīng)了，真是感到難以捉摸，心情忐忑不安。
但她是一個(gè)聰明的女子，她從最后一句辨清了情郎對她是有情的，因為句中的“有”、“無(wú)”兩字中，著(zhù)重的是“有”。因此，她內心又不禁喜悅起來(lái)。
這句用語(yǔ)意雙關(guān)的手法，既寫(xiě)了江上陣雨天氣，又把這個(gè)少女的迷惑、眷戀和希望一系列的心理活動(dòng)巧妙地描繪出來(lái)。 此詩(shī)以多變的春日天氣來(lái)造成雙關(guān)，以“晴”寓“情”，具有含蓄的美，對于表現女子那種含羞不露的內在感情，十分貼切自然。
最后兩句一直成為后世人們所喜愛(ài)和引用的佳句。 用諧音雙關(guān)語(yǔ)來(lái)表達思想感情，是我國從古代到現代民歌中常用的一種表現手法。
這首詩(shī)用這種方法來(lái)表達青年男女的愛(ài)情，更為貼切自然，既含蓄，又明朗，音節和諧，頗有民歌風(fēng)情，但寫(xiě)得比一般民歌更細膩，更含蓄。因此，歷來(lái)為人們所喜愛(ài)傳誦。
竹枝詞 二 劉禹錫 山桃紅花滿(mǎn)上頭， 蜀江春水拍山流。 花紅易衰似郎意， 水流無(wú)限似儂愁。
這也是一首情詩(shī)，寫(xiě)的是一個(gè)失戀女子心中的痛苦。 頭兩句寫(xiě)眼前景色：“山桃紅花滿(mǎn)上頭，蜀江春水拍山流。”
上句寫(xiě)滿(mǎn)山桃花紅艷艷，下句寫(xiě)江水拍山而流，描寫(xiě)了水戀山的情景，這樣的情景原是很美的，但對詩(shī)中的女子來(lái)講，如此美景恰恰勾起了她的無(wú)限痛苦：“花紅易衰似郎意，水流無(wú)限似儂愁。”這兩句是對景抒情，用的是兩個(gè)比喻：花紅易衰，正象郎君的愛(ài)情雖甜，但不久便衰落；而流水滔滔不絕，正好象自己的無(wú)盡愁苦。
這兩句形象地描繪出了了這個(gè)失戀女子的內心痛苦。比喻貼切、動(dòng)人，使人讀了，不禁為這個(gè)女子在愛(ài)情上的不幸遭遇而深受感動(dòng)。
南唐后主李煜的《虞美人》詞：“問(wèn)君能有幾多愁，恰是一江春水向東流。”用江水比擬亡國之痛的深沉悠長(cháng)，歷來(lái)被人們稱(chēng)為寫(xiě)愁的名句，其實(shí)這正是從“水流無(wú)限似儂愁”一句脫胎而來(lái)的。
這首詩(shī)和前首詩(shī)一樣，用的也是民歌常用的比興手法，先寫(xiě)眼前水戀山的景象，然后再用它來(lái)作比喻，抒寫(xiě)愁緒，從而形象地描繪出人物的內心情感。 全詩(shī)比喻新穎別致，形象感強。
7.鄭燮《竹》的詩(shī)意
竹
[清] 鄭燮
一節復一節，千枝攢萬(wàn)葉。
我自不開(kāi)花，免撩蜂與蝶。
譯文：
竹子的莖一節連一節，竹子的千枝萬(wàn)葉簇擁在一塊兒。我自己不去開(kāi)花，免得撩撥蜜蜂和蝴蝶纏繞不休。
賞析：
詩(shī)人以竹子為意象，抓住它一般不開(kāi)花（竹子開(kāi)花后會(huì )成片枯死）的特點(diǎn)，形象地闡發(fā)其立身處世的人生態(tài)度，同時(shí)也是一種生命感悟：不媚俗，不張揚，不出風(fēng)頭，不嘩眾取寵，秉持一種定力，以貞潔自守。即使歪風(fēng)邪氣吹過(guò)來(lái)，遇到“蜂蝶”的圍攻，由于自己正氣凜然，堅貞自持，也能夠不為所動(dòng)，予以有效的抵御。人出人頭地、嶄露頭角之后，常會(huì )引來(lái)諸般滋擾。這里突出強調了主觀(guān)因素的作用，是富有積極意義的。
前人慣于在竹子上做文章，有的吟詠它直千凌空的氣勢，有的贊賞它中空外直的風(fēng)格，有的寫(xiě)它的云水襟懷和清森氣度，可是，鄭板橋卻別具懷抱，從它的只葉不花，免招蜂蝶方面加以品題，頓覺(jué)生面新開(kāi)，出奇制勝。詠物寄興，富含哲理，堪稱(chēng)妙品。
8.竹的詩(shī)句和解釋
竹石 清·鄭板橋 淡煙古墨縱橫，寫(xiě)出此君半面， 不須日報平安，高節清風(fēng)曾見(jiàn)。
竹石 清·鄭板橋 咬定青山不放松，立根原在破巖中； 千磨萬(wàn)擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。 予告歸里，畫(huà)竹別濰縣紳士民 清·鄭板橋 烏紗擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒； 寫(xiě)取一枝清瘦竹，秋風(fēng)江上作漁竿。
效李艾山前輩體 （清）鄭板橋 秋風(fēng)何自尋，尋入竹梧里； 一片梧陰，何處秋聲起？ 和學(xué)使者于殿元枉贈之作 （清）鄭板橋 十載楊州作畫(huà)師，長(cháng)將赭墨代胭脂。 寫(xiě)來(lái)竹柏無(wú)顏色，賣(mài)與東風(fēng)不合時(shí)。
濰縣署中畫(huà)竹呈年伯包大中丞括 （清）鄭板橋 衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲； 些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。 籬竹 （清）鄭板橋 一片綠陰如洗，護竹何勞荊杞？ 仍將竹作芭籬，求人不如求已。
竹 （清）鄭板橋 舉世愛(ài)栽花，老夫只栽竹， 霜雪滿(mǎn)庭除，灑然照新綠。 幽篁一夜雪，疏影失青綠， 莫被風(fēng)吹散，玲瓏碎空玉。
竹 （清）鄭板橋 一節復一節，千枝攢萬(wàn)葉； 我自不開(kāi)花，免撩蜂與蝶。 題畫(huà) （清）鄭板橋 一竹一蘭一石，有節有香有骨， 滿(mǎn)堂皆君子之風(fēng)，萬(wàn)古對青蒼翠色。
有蘭有竹有石，有節有香有骨， 任他逆風(fēng)嚴霜，自有春風(fēng)消息。 題畫(huà) （清）鄭板橋 一陣狂風(fēng)倒卷來(lái)，竹枝翻回向天開(kāi)。
掃云掃霧真吾事，豈屑區區掃地埃。 題畫(huà) （清）鄭板橋 秋風(fēng)昨夜渡瀟湘，觸石穿林慣作狂； 惟有竹枝渾不怕，挺然相斗一千場(chǎng)。
筍竹二首 （清）鄭板橋 江南鮮筍趁鰣魚(yú)，爛煮春風(fēng)三月初， 分付廚人休斫盡，清光留此照攤書(shū)。 筍菜沿江二月新，家家廚房剝春筠， 此身愿辟千絲篾，織就湘簾護美人。
題畫(huà) （清）鄭板橋 新竹高于舊竹枝，全憑老竿為扶持； 明年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池。 題畫(huà) （清）鄭板橋 我有胸中十萬(wàn)竿，一時(shí)飛作淋漓墨。
為鳳為龍上九天，染遍云霞看新綠。 題畫(huà) （清）鄭板橋 畫(huà)根竹枝扦塊石，石比竹枝高一尺。
雖然一尺讓他高，來(lái)年看我掀天力。 竹里館 王維 獨坐幽篁里，彈琴復長(cháng)嘯。
深林人不知，明月來(lái)相照。 竹里館 裴迪 來(lái)過(guò)竹里館，日與道相親。
出入惟山鳥(niǎo)，幽深無(wú)世人。 慈姥竹 李白 當涂縣北有慈姥山，積石俯江，岸壁峻絕，風(fēng)濤洶涌。
其山產(chǎn)竹，圓體疏節，堪為簫管，聲中音律。 野竹攢石生，含煙映江島。
翠色落波深，虛聲帶寒早。 龍吟曾未聽(tīng)，鳳曲吹應好。
不學(xué)蒲柳凋，貞心常自保。 嚴鄭公宅同詠竹 杜甫 綠竹半含籜，新梢才出墻。
色侵書(shū)帙晚，陰過(guò)酒樽涼。 雨洗娟娟凈，風(fēng)吹細細香。
但令無(wú)剪伐，會(huì )見(jiàn)拂云長(cháng)。 巽公院五詠苦竹橋 柳宗元 危橋屬幽徑，繚繞穿疏林。
迸籜分苦節，輕籜抱虛心。俯瞰涓涓流， 仰聆蕭蕭吟。
差池下煙日，嘲哲鳴山禽。諒無(wú)要津用，棲息有余陰。
竹徑 李得裕 野竹自成徑，繞溪三里余。檀欒被層阜，蕭瑟映清渠。
日落見(jiàn)林靜，風(fēng)行知谷虛。田家故人少，誰(shuí)肯共焚魚(yú)。
新竹 元稹 新篁才解籜，寒色已青蔥。冉冉飄凝粉，蕭蕭漸引風(fēng)。
扶疏多透日，寥落未成叢。惟有團團節，堅貞大小同。
新栽竹 白居易 佐邑意不適，閉門(mén)秋草生。何以?shī)室靶裕N竹百余莖。
見(jiàn)此激上色，憶得山中情。有時(shí)公事暇，盡日繞欄行。
勿言根未固，勿言陰未成。已覺(jué)庭宇內，梢梢有余清。
最?lèi)?ài)返窗臥，秋風(fēng)枝有聲。 酬人雨后玩竹 薛濤 南天春雨時(shí)，那鑒雪霜姿。
眾類(lèi)亦云茂，虛心寧自持。 多留晉賢醉，早伴舜妃悲。
晚歲君能賞，蒼蒼盡節奇。 同郭參謀崔仆射淮南節度使廳前竹 劉長(cháng)卿 昔種梁王苑，今移漢將壇。
蒙籠低冕過(guò)，青翠卷簾看。 得地移根遠，經(jīng)霜抱節難。
開(kāi)花成鳳實(shí)，嫩筍長(cháng)漁竿。 靄靄軍容靜，蕭蕭郡宇寬。
細音和角暮，疏影上門(mén)寒。 湘浦何年變，山陽(yáng)幾處殘。
不知軒屏側，歲晚對袁安。 洗然弟竹亭 孟浩然 吾與二三子，平生結交深。
具懷鴻鵠志，苦有 鳥(niǎo) 鳥(niǎo)心。 逸氣假毫翰，清風(fēng)在竹林。
達是酒中趣，琴上偶然音。 葺夷陵幽居 李涉 負郭依山一徑深，萬(wàn)竿如束翠沉沉。
從來(lái)愛(ài)物多成癖，辛苦移家為竹林 苦篁調嘯引 李賀 誰(shuí)說(shuō)軒轅在時(shí)事，伶倫采竹二十四。伶倫采之自昆丘，軒轅詔遺中分作十二。
伶倫以之正音律，軒轅以之調元氣。當時(shí)黃帝上天時(shí)，二十三管咸相隨。
唯留一管人間吹，無(wú)得不能得此管，此管沉埋虞舜祠。 玩友人庭竹 施肩吾 曾去旋州看種玉，那似君家滿(mǎn)庭竹。
客來(lái)不用呼清風(fēng)，此處掛冠涼自足。 新竹 韓愈 筍添南階竹，日日成清 。
縹節已儲霜，黃苞猶掩翠。 出欄出五六，當戶(hù)羅三四。
高標凌秋嚴，貞色奪春媚。 稀生巧補林，迸出疑爭地。
縱橫乍依行，爛漫忽無(wú)次。 風(fēng)枝未飄吹，露粉先含淚。
何人可攜玩，清景空瞪視。 題劉秀才新竹 杜牧 數莖幽玉色，曉夕翠煙分。
聲破寒窗夢(mèng)，根穿綠蘚紋。 漸籠當檻日，欲礙入簾云。
不是山陰客，何人愛(ài)此君。 初食筍呈座中 李商隱 嫩籜香苞初出林，五陵論價(jià)重如金。
皇都陸海應無(wú)數，忍剪凌云一寸心。 題鄭長(cháng)侍廳前竹 賈島 綠竹臨詩(shī)酒，嬋娟思不窮。
亂枝低積雪，繁葉亞寒風(fēng)。 蕭颯疑泉過(guò)，縈回有徑同。
侵庭根出土，隔壁筍成叢。 竦影紗窗外，清音室瑟中。
卷簾終日看，欹枕幾秋同。 萬(wàn)頃歌王子，千竿伴阮公。
露光憐片片，雨澗愛(ài)蒙蒙。 解谷蠻湖北，湘川霸水東。
何如軒檻側，蒼翠裊長(cháng)空。 官舍竹 王禹稱(chēng) 誰(shuí)種瀟瀟數百竿，伴吟偏稱(chēng)作閑官。
不隨夭艷爭春色，獨守孤。
